Что значит исполнить закон Моисея ?

[leading]

А можно ли быть верующим и любить Бога, а заповеди Его (Исх.20:2-17) не соблюдать?

Запросто! Миллионы людей считающими себя "верующими", так и делают.

Могут ли люди изменить или удалить что-то из совершенного Закона не Моисеева, а Божьего?

Конечно могут. Многие так и делают.

А Моисеев закон - это обрядовый, но не нравственный.

А вот эти нравственные законы нужно исполнять, или нет?

12 Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;
14 а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то [и] от жертвенника Моего бери его на смерть.
15 Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
16 Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
17 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
18 Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,
19 то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен [смерти]; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
23 а если будет вред, то отдай душу за душу,
24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,
25 обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.
(Исх.21:12-25)

Что побуждает искренних богобоязненных христиан пренебрегать наставлениями Господа в отношении 4-й заповеди?.

Для христиан этой заповеди не существует, она была упразднена Христом вместе с остальным законом.
Покажите мне пару мест в НЗ, где христианам дано было указание соблюдать субботу.

Ведь все протестантские церкви и государственные прекрасно знают, что суббота это Божий день покоя, но почему-то соблюдают папский 1-й день недели. Что это восстание против Бога?

Если бы вы самостоятельно исследовали Писание, вы бы знали, что первые христиане всегда собирались вместе в первый день недели, то есть в воскресение, когда воскрес Иисус (кроме отступников адвентистов и евреев, которые до сих пор не приняли Христа, как своего Спасителя), а не в субботу, чтобы воздать славу Христу и решать другие вопросы?

7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.
(Деян.20:7,8)
19 В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
(Иоан.20:19)
2 В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.
(1Кор.16:2)

А почему ученики собирались обсуждать события не в субботу, а именно в первый день недели - воскресение? Ответьте!

Праздник хлебопреломления, на которое в воскресение, а не в субботу собрались ученики, разве не говорит о том, что в этот день они собирались для поклонения Христу?

Покажите мне, где написано, что хоть однажды ученики собирались для поклонения Христу, для хлебопреломления, или для обсуждения каких-либо событий в субботу?

Вот вы спрашиваете нужно ли исполнять Закон Божий, который вы называете Моисеевым, даже здесь лишили Бога Его Закона, а приписали его Моисею.

А вы разве не знаете, что Библия часто закон Божий называет Моисеевым законом и даже больше, там сам Моисей от имени Бога давал людям указания как им вести себя в некоторых обстоятельствах.
7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
(Матф.19:7,8)

44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.
(Мар.1:44)

10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
(Мар.7:10)

23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
(Иоан.7:23)

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
(Деян.15:5)

Нигде в Библии не сказано, что Божий Закон упразднён. Упразднен только закон о жертвах.

Вы когда-нибудь в жизни хоть брали в руки Библию, или её вам заменили лжеучителя, отрыжками которых они вас кормят?
Читайте хоть на форумах, что закон был дан только до пришествия Христа, а затем был Им упразднён.

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)

4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(Рим.10:4)


15 упразднив закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:15)

17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
(2Кор.5:17) ср. 1Ин.2:7-8; Мтф.5:21, 27, 33.

14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
(Кол.2:14)

12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
(Евр.7:12-18)

Упразднен только закон о жертвах. Вот об этом обрядовом законе и сказано, что "В ПОЛОВИНЕ СЕДМИНЫ ПРЕКРАТИТСЯ ЖЕРТВА И ПРИНОШЕНИЕ" (Дан.9:27).

КОГДА же в истории человечества произошёл этот момент, или он ещё впереди?

Разве Бог разграничивал Свои законы на церемониальные, обрядовые и нравственные? Нет! Он велел исполнять все Его законы и постановления.
Библия не разграничивает закон на части, одни из которых нужно исполнят, а другие не нужно.
Где такое написано, что закон дел не надо исполнять? Если не надо исполнять дела значит и субботу также не надо соблюдать. Если дела не нужно исполнять, каким образом подзаконный спасётся?

Библия говорит о законе, как об одном целом, которое нужно было исполнять всем иудеям и не говорит, что надо исполнять только какую-то его часть. Написано, кто не исполняет хоть одну часть закона, виноват во всём.
10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, (а не только дела)что написано в книге закона.
(Гал.3:10)
Исполняете ли вы весь закон, или только одну какую-то его часть?

Адаму и Еве при творении Господь вложил Свой нравственный Закон в их сердца. Тогда других законов не было.

Ну и???

Новозаветние христиане должны принести в жертву все неугодные Богу дела. Даже самые любимые как курево, а может даже и алкоголь, мат, нечистую пищу (Лев.11 гл.) да и всё то, что Бог называет грехом. Вот, когда вы принесёте все свои грехи в жертву и серьёзно отнесётесь к Закону Божьему и будете его исполнять с верою в Искупительную Жертву, вот только тогда может быть и оправдаетесь пред Богом, чтобы получить спасение.

Новозаветные христиане хотя и не признают закон, но они знают, что такое грех, от Христа и апостолов, и знают как с ним бороться, чему не учит закон.

Иисус сказал нам всем: "ЕСЛИ ЛЮБИТЕ МЕНЯ, СОБЛЮДИТЕ ЗАПОВЕДИ МОИ" (Иоан.14:15). Только не обольщайтесь здесь говорится не о Мармоновских 613 заповедей, а о 10-и Божьих.

Спасусь ли я, если буду соблюдать только заповеди Христа?
Теряет ли спасение тот, кто не исполняет закон Моисея, а исполняет закон Христа?

[ВикторКоваленко]

Моисеев закон - это обрядовый, но не нравственный.

Скажите, на каком этапе взаимоотношений между Богом и человеком/народом объявляется закон?
Что прежде завет или закон?
С какой целью человеку/народу дается закон?

Нигде в Библии не сказано, что Божий Закон упразднён. Упразднен только закон о жертвах. Вот об этом обрядовом законе и сказано, что "В ПОЛОВИНЕ СЕДМИНЫ ПРЕКРАТИТСЯ ЖЕРТВА И ПРИНОШЕНИЕ" (Дан.9:27).

1. Нигде в Библии не сказано, что есть закон обрядовый и есть закон нравственный.
2. Дан.9:27 не о законе, а о завете.
В половине 70-й седмины Иисус Христос объявил начало времени Нового завета, что подразумевает отмену прежнего.
А поскольку любой закон дается после завета и служит для обеспечения пребывания в завете, поэтому и кровная жертва с бекровной потеряли смысл - не их кровь, а совсем иная способствует верующим их пребыванию в завете и позволяет надеяться на получение обетований, предусмотренных в завете (спасение от гнева Божия, грядущего на всю вселенную, процветание во времена отрады от лица Господа в Его пришествие/присутствие, как дождь, обретение нетленных тел по воскресении, жительство на небесах после 1000-летнего царства, и жизнь вечная на новой земле)

[ВикторКоваленко]

Я не вполне понял ваше противопоставление: тут то же самое слово.

Да это не мое противопоставление. Это "особенности" Синодального перевода.
Для вас таких проблем нет, потому что читаете так, как написано, а я часто "спотыкаюсь", если вовремя не проверю перевод.
Не обращайте внимание.

Какое слово вы имеете в виду? Где оно встречается? К стыду своему, не могу вспомнить, быстро найти тоже не получилось.

Да попадается. Вы быстрее найдете, чем я.

Я знаю там только один завет: союз Бога с Ноем и Землей. Перед этим Бог привлек Ноаха к сотрудничеству...

Благодаря завету, Ной вошел в ковчег и был спасен от исребления водами потопа.
Почему этот завет нельзя назвать заветом спасения, если по завету осуществлено спасение?
- "И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли...
И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою...
И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал" /Быт.6:13-22/.
- "Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге" /Быт.7:23/. Бытие 7:23

И опять же я знаю из текста Библии только об одном завете. Что за завет спасения?
Более того, я вообще не понимаю, что это за абсурдная идея: заключать договор о спасении. Когда кому-то угрожает опасность, его надо спасать, а не договора подписывать.

Чтобы Бог начал что-то делать, надо чтобы кто-то верил Богу.
Сыны Израилевы не послушали Бога, потому что не верили Ему, как Он мог осуществить спасение народа от гибели/истребления в Египте?

- "Итак, скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из‐под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из‐под ига Египетского; и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь.
Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ" /Исх.6:6-9/.

Иисусу - Осуществляющему спасение, тоже не поверили...

Вы имеете в виду Холокост?

Нет - времена первого и второго храма.

[валя37]

К чему ты это выложил? У меня другие к тебе вопросы были.

Зачем христианам исполнять Моисеев закон который был упразднён Христом?
Что они из этого будут иметь?
Где в НЗ написано, что христиане должны исполнять Моисеев закон?

Какие законы были даны Богом Адаму и Еве?
Какие жертвы должны приносить новозаветные христиане Богу, чтобы оправдаться пред Ним и заслужить вечное спасение?

А можно ли быть верующим и любить Бога, а заповеди Его (Исх.20:2-17) не соблюдать?
"Закон Господа совершен, укрепляет душу, откровение Господа верно умудряет простых" (Псал.18:8).
Могут ли люди изменить или удалить что-то из совершенного Закона не Моисеева, а Божьего? А Моисеев закон - это обрядовый, но не нравственный.
Что побуждает искренних богобоязненных христиан пренебрегать наставлениями Господа в отношении 4-й заповеди?.
Ведь все протестантские церкви и государственные прекрасно знают, что суббота это Божий день покоя, но почему-то соблюдают папский 1-й день недели. Что это восстание против Бога?

Вот вы спрашиваете нужно ли исполнять Закон Божий, который вы называете Моисеевым, даже здесь лишили Бога Его Закона, а приписали его Моисею.
Нигде в Библии не сказано, что Божий Закон упразднён. Упразднен только закон о жертвах. Вот об этом обрядовом законе и сказано, что "В ПОЛОВИНЕ СЕДМИНЫ ПРЕКРАТИТСЯ ЖЕРТВА И ПРИНОШЕНИЕ" (Дан.9:27).

Адаму и Еве при творении Господь вложил Свой нравственный Закон в их сердца. Тогда других законов не было.

Новозаветние христиане должны принести в жертву все неугодные Богу дела. Даже самые любимые как курево, а может даже и алкоголь, мат, нечистую пищу (Лев.11 гл.) да и всё то, что Бог называет грехом. Вот, когда вы принесёте все свои грехи в жертву и серьёзно отнесётесь к Закону Божьему и будете его исполнять с верою в Искупительную Жертву, вот только тогда может быть и оправдаетесь пред Богом, чтобы получить спасение.

Иисус сказал нам всем: "ЕСЛИ ЛЮБИТЕ МЕНЯ, СОБЛЮДИТЕ ЗАПОВЕДИ МОИ" (Иоан.14:15). Только не обольщайтесь здесь говорится не о Мармоновских 613 заповедей, а о 10-и Божьих.

[ВикторКоваленко]

С чего вдруг будет уничтожение всего народа если эти проклятия вызывают естественные беды которые и так периодически происходят.

Верующий отличается от неверующего еще и тем, что за всем происходящим видит руку Божию

и всё такие хотелось бы узнать условия когда эти беды не будут происходить

Так я, вроде, говорил свое мнение: после явления Господа на небе, которое ознаменует финал дня Господня, кончину лукавого века и начало пришествия Господа, как дождь (Пс.71, Ис. 65:22,23 и т.п.).

[petr123]

мир Вам Сергей
благодарю Вас за ответ на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост

Сообщение от petr123

мир Вам Сергей

благодарю Вас за ответ на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост

Понимаете ли Пётр, эта Ваша чрезмерная любезность на каждый Ваш ответ собеседнику - это не правила хорошего тона.

Если это возможно, то, пожалуйста, не пишите мне больше этих своих эпилогов с прологами.

Ладно ?

Спасибо.

Сергей, это прежде всего жизнь по Евангелию, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя." (Флп.2:3)
видите Сергей? я просто таким образом почитаю выше себя того, с кем веду диалог, но а как Вы почитаете того с кем Вы ведете диалог это Ваше право

хорошо Сергей, вот пожалуйста, в спасении человека по благодати Божией через веру в Евангелие 100 процентное дело Самого Бога при 100 процентной ответственностью уверовавшего в Евангелие — конвертируемая в награду от Бога.

Петр, я Вас спросил (казалось бы) простой вопрос:

- Что означает слово «КОНЕЦ» в сказанном Павлом:





12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.



13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.



14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твёрдо сохраним ДО КОНЦА.

(Послание к Евреям 3)



Итак, не нужно этих Ваших пустых извинений.

да Сергей, Вы так просили, и я Вам ответил так, как я понимаю что означает конец в приведенном Вами тексте

Просто опишите Ваше понимание сказанного в контексте ,,НАЧАЛО - КОНЕЦ’’.



- Что однозначно станет КОНЦОМ начатой жизни во Христе для каждого человека ?

И убедительная просьба:

- Не нужно изливать прописных истин.

Просто дайте краткий ответ.

Спасибо.

Сергей, в приведенном Вами тексте не сказано что означает "начало", а констатирует факт что верующие во Христе стали причастниками Христу, также не объясняет что является концом, но звучит призыв сохранить причастность Христу до конца, но если посмотреть в контексте всего послания, то вероятно "начало" есть вера к слышанному , как в этом тексте написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть." (Евр.2:1)
а "концом" в контексте послания вероятным является пришествие Грядущего, как написано: вот пожалуйста прочитайте:
"Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние."
"Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;"
"ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит."
"Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя."
"Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души." (Евр.10:35-39)
Сергей, если Вы считаете по другому, то пожалуйста объясните Ваше понимание что значит "начало" и "конец" в приведенном Вами тексте

Сергей, для того чтобы человеку жизнь стало приобретением, ему необходим Христос и необходима смерть, а приобретает человек жизнь вечную во Христе Иисусе.

Пётр, я Вас спросил совершенно о другом. Вы что , специально так делаете???

Вот слова Павла:

- Для меня

жизнь - Христос, а

смерть - приобретение.



Простой (казалось бы) вопрос:

- Что приобретает Павел по своей физической смерти ?

Сергей, в утверждении Павла нет союза "а" а стоит союз "и" и возможно поэтому Вы делаете ударение на смерть, хорошо, можно сделать ударение и на смерть, тогда в таком случае, для того чтобы смерть действительно стало приобретением необходимо в этом мире родиться по образу и подобию первого человека чтобы иметь жизнь от первого человека и поверить в Иисуса Христа и таким образом смерть будет являться приобретением, а приобретается человеком жизнь вечная во Христе Иисусе



прошу прощения если как-то моим ответом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

[NewPoisk]

Эта теорема говорит об арифметике обычной, построенной на аксиомах Пеано. Одна из основных особенностей этой системы - аксиома индукции, порождающая бесконечный натуральный ряд. Между тем, "двоичная арифметика" арифметикой вовсе не является, это эвфемизим для булевой алгебры, системы по определению конечной. Теорема Геделя к ней не относится.

Пожалуйста, общеизвестный парадокс лжеца, который нельзя ни доказать, ни опровергнуть: "это высказывание ложно". Кстати, все, что связано с понятием "бесконечность", не может претендовать на строгость, т.к. у ней нет строго определения.

Если у вас какая-то собственная терминология, то прежде всего нужно с ней ознакомить собеседников.

Синодальный перевод Библии.

[DanielAlievsky]

В Исх.12:43 хукка - устав Пасхи.
А Мих.6:16 хукка - обычаи Амврия.

Исход: И ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОШЕ И АѓАРОНУ: «ВОТ ЗАКОН (хок) О ПАСХАЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ: НИКАКОЙ ЧУЖАК НЕ ДОЛЖЕН ЕЕ ЕСТЬ
Именно эта категория: закон, не имеющий рационального обоснования, который нужно просто принять.
Миха: И ТВЕРДО УДЕРЖАТСЯ ЗАКОНЫ (хукот) ОМРИ И ВСЕ ДЕЛА ДОМА АХАВА, И продолжат СЛЕДОВАТЬ ИХ СОВЕТАМ
Я не вполне понял ваше противопоставление: тут то же самое слово.

А вот тцава/מְצַוְּךָ֧ (не мицва, а тцава) - это строгое повеление, приказ.
Это я к тому, что над Библией еще работать и работать, причем самому, потому что комментарии, похоже, "заполитизированы" религиозными "партиями".

Какое слово вы имеете в виду? Где оно встречается? К стыду своему, не могу вспомнить, быстро найти тоже не получилось.
Есть глагол цав - повелеть. Мицва - то, что повелели. Есть глагол будущего времени, который можно также считать повелительным наклонением: тецаве, так называется недельная глава Торы ("и повели/повелишь сынам Израиля").
Кстати, комментарии к Торе тем и хороши, что разные комментаторы придерживались разных "партий" или даже были их основателями - поэтому они порой довольно резко спорят друг с другом. Рамбан, например, возражает рационалисту Рамбаму. Сегодня есть немало обзорных комментариев, где можно увидеть весь спектр мнений.

Вот и вы сами не работали над Второзаконием и пропустили о чем на самом деле книга.
Если коротко:
- когда избранным Бога грозит гибель, Бог заключает с ними завет спасения (на определенных условиях);
- когда спасение совершено, Бог заключает со спасенными завет благословения (тоже на определенных условиях).

Конечно, я пока знаю Второзаконие лишь частично. Всерьез и подробно я читал его не более 15 раз, и всякий раз Бог открывает нам какие-то новые элементы.
Что за спасение вы имеете в виду? В какой недельной главе? Я знаю только общий завет, подтверждающий завет на Синае: "выбери жизнь".
Благословения и проклятия - очень мощный механизм, своего рода балансир, позволяющий Божественной системе взвешивать поступки каждого в "автоматическом" режиме. Разумеется, действуют сразу обе части весов: и благословения, и проклятия. Все зависит от поведения человека.

Так было, например, с Ноем:
- до потопа на время потопа - завет спасения;
- после потопа - завет благословения.

Я знаю там только один завет: союз Бога с Ноем и Землей. Перед этим Бог привлек Ноаха к сотрудничеству, чтобы тот принял участие в исправлении нанесенного ущерба. Ноах - фактически первый в мире эколог.

Перед выходом из Египта был заключен завет спасения, а перед входом в эрец Израэль - завет благословения с условием выполнять закон, записанный рукой Моисея в книгу, которую Моисей потом отдал священникам левитам.
В случае невыполнения условия завета, народ постигнут проклятия, записанные в той же книге закона рукой Моисея.

И опять же я знаю из текста Библии только об одном завете. Что за завет спасения?
Более того, я вообще не понимаю, что это за абсурдная идея: заключать договор о спасении. Когда кому-то угрожает опасность, его надо спасать, а не договора подписывать.

Народ не устоял в завете преступая законы, записанные в книге закона рукой Моисея, и проклятия стали приходить на народ одно за другим, что грозило народу полным уничтожением.

Вы имеете в виду Холокост?

[Воздух]

и всё такие хотелось бы узнать условия когда эти беды не будут происходить

Об'явлення 21:4.

[Caleb]

Рукописание, которое было против подзаконных - это содержавшиеся в книге закона проклятия, которые грозили уничтожением всему народу.

С чего вдруг будет уничтожение всего народа если эти проклятия вызывают естественные беды которые и так периодически происходят.
и всё такие хотелось бы узнать условия когда эти беды не будут происходить

[ВикторКоваленко]

ВК: Это приглашение к рассуждениям, занудство или наезд?
Какой смайлик мне нужно увидеть: 🤔 или 🤓 или 😠?
leading: Ты наверное в какой-то сатанинской секте зависаешь, что ни чего не знаешь?
Бросай её, читай Писание и пасёшься, пока живой и пока ещё есть возможность для спасения.

И наезд, и занудство, как у всех СИ.

СИ бывших не бывает.

[leading]

Это приглашение к рассуждениям, занудство или наезд?
Какой смайлик мне нужно увидеть: 🤔 или 🤓 или 😠?


Действительно, зачем христианам исполнять Моисеев закон который был упразднён Христом?


Действительно, что они из этого будут иметь, если смогут исполнять, ведь, даже храма нет и левитского священнодествия?


Самому интересно.


Назовите место, куда приносить, потом разберемся, что.


Единственный стоящий вопрос, и то заданный не в нужной последовательности.
Потому что сначала надо было бы разобраться в завете между Адамом и Богом - ведь, сначала завет, а уже потом, для обеспечения пребывания в завете, закон с заповедями.

Ты наверное в какой-то сатанинской секте зависаешь, что ни чего не знаешь?
Бросай её, читай Писание и пасёшься, пока живой и пока ещё есть возможность для спасения.

[leading]

Христиане должны приносить первенцов Богу рождённых свыше от Слова Истины которое сказал им Сам Христос и Которыи крестил их Духом Святым во имя Слова Истины в их сердцах эти люди хлебы предложения смешанные с Елеем и политые Елеем Духа Святого и их можно и нужно как хлебы предложения положит в Скинии Собрания соответственно их избранию которое им сказал Глава Тела СЛОВОМ Истины при рождении от Духа . ВСЕ точно также как по Закону Моисея .

К чему ты это выложил? У меня другие к тебе вопросы были.

Зачем христианам исполнять Моисеев закон который был упразднён Христом?
Что они из этого будут иметь?
Где в НЗ написано, что христиане должны исполнять Моисеев закон?

Какие законы были даны Богом Адаму и Еве?
Какие жертвы должны приносить новозаветные христиане Богу, чтобы оправдаться пред Ним и заслужить вечное спасение?

[ВикторКоваленко]

Обычно хуким (хок) называют "законы". В современном иврите, если надо сказать - таков закон, это закон - то будет именно слово "хок". Но надо помнить, что в Торе чаще всего так называют законы, связанные с диетой, чистотой и нечистотой.

В Исх.12:43 хукка - устав Пасхи.
А Мих.6:16 хукка - обычаи Амврия.

А вот мицва (не тцава, а мицва) - это вообще любая заповедь.

А вот тцава/מְצַוְּךָ֧ (не мицва, а тцава) - это строгое повеление, приказ.
Это я к тому, что над Библией еще работать и работать, причем самому, потому что комментарии, похоже, "заполитизированы" религиозными "партиями".

Это же на самом деле не отдельная книга, а просто конспект речей Моше в степях Моава. Моше перед смертью постарался изложить в своей речи самое основное содержание Учения Бога, которому он и его спутники учились все эти 40 лет. В каком-то смысле это тоже Устная Тора, но Бог придал ей статус Письменной, повелев сохранить на свитках именно такую запись речей Моше - ибо Моше все изложил достаточно точно.

Вот и вы сами не работали над Второзаконием и пропустили о чем на самом деле книга.

Если коротко:
- когда избранным Бога грозит гибель, Бог заключает с ними завет спасения (на определенных условиях);
- когда спасение совершено, Бог заключает со спасенными завет благословения (тоже на определенных условиях).

Так было, например, с Ноем:
- до потопа на время потопа - завет спасения;
- после потопа - завет благословения.

Перед выходом из Египта был заключен завет спасения, а перед входом в эрец Израэль - завет благословения с условием выполнять закон, записанный рукой Моисея в книгу, которую Моисей потом отдал священникам левитам.
В случае невыполнения условия завета, народ постигнут проклятия, записанные в той же книге закона рукой Моисея.

Народ не устоял в завете преступая законы, записанные в книге закона рукой Моисея, и проклятия стали приходить на народ одно за другим, что грозило народу полным уничтожением.

И тут самое время вспомнить об Иисусе Христе, который пришел к подзаконным, чтобы взыскать и спасти погибших:
- "В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас,
и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту" /Кол.2:11-14/.

Рукописание, которое было против подзаконных - это содержавшиеся в книге закона проклятия, которые грозили уничтожением всему народу.
Иисус - Осуществляющий спасение, как проклятый, принял смерть за Свой народ (и всех, кто поверит в Его воскресение).

- "Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом.
Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино" /Иоан.11:47-52/.

(ИМХО надо писать или и так все понимают?)

[DanielAlievsky]

Основное содержание во Второзаконии.
Когда-то разбирался, основное понял, но знаний довести дело до конца не хватило, поэтому пока отложил.

Это же на самом деле не отдельная книга, а просто конспект речей Моше в степях Моава. Моше перед смертью постарался изложить в своей речи самое основное содержание Учения Бога, которому он и его спутники учились все эти 40 лет. В каком-то смысле это тоже Устная Тора, но Бог придал ей статус Письменной, повелев сохранить на свитках именно такую запись речей Моше - ибо Моше все изложил достаточно точно.