Бог в книге Иова

[константин85]

Мне трудно согласиться с тем, что сатана не знал, что делал. Он не мог до описываемых здесь событий достать Иова, лично, ибо Бог оградил его отовсюду. Но вот начинается книга Иова и мы видим, что сатана ещё имеет доступ к Богу и может иметь с Ним прямой диалог... И его провокация по отношению к Богу, обвинение Его в том, что Тот не позволяет сатане показать Ему, что Иов служит Ему не бескорыстно... И Господь допускает сатану до Иова и дальше мы читаем произошедшее с его семьёй, а далее после первой неудачи сатаны и произошедшее с ним лично...
Эта книга, после продолжительного исследования мною 18-ти глав не только об Иове, но и об обетованном Искупителе, Который пережил то, что пережил Иов. Эта книга необходима всем людям, чтобы каждый знал о великой Борьбе между Иисусом Христом...

Иисус даже десятой доли не перенос того, что перенес Иов. Иисус тоже агнец Божий для народа Израиля, но не для сатаны лично!
Иова нельзя назвать спасителем народа Израиля, как Моисея, Илью, Иисуса... Иов по сути не обладает царским статусом или статусом священника. Иов тоже пророк по сути, поэтому это тоже послание от Него для будущего. В каждом пророке есть милость и гнев Господа.
А выбор за вами, что выбрать вам из пророчества!

[rehovot67]

Иисус даже десятой доли не перенос того, что перенес Иов. Иисус тоже агнец Божий для народа Израиля, но не для сатаны лично!
Иова нельзя назвать спасителем народа Израиля, как Моисея, Илью, Иисуса... Иов по сути не обладает царским статусом или статусом священника. Иов тоже пророк по сути, поэтому это тоже послание от Него для будущего. В каждом пророке есть милость и гнев Господа.
А выбор за вами, что выбрать вам из пророчества!

Думаю, что страдания Иисуса Христа в Гефсимании и после ареста Его вплоть до Его распятия и смерти выше, переживаний Иова, ибо Он понёс на позорный крест и его грехи. Никто не может выразить своими словами глубину разлуки Иисуса Христа со Своим Отцом. Вряд ли кто может выдержать психологически момент, когда Он держал чашу страданий в Гефсиманском саду и с Его чела стекал кровавый пот. Много можно продолжать говорить о последней страстной неделе и что лежало на сердце Его всё это время...
Если мы говорим о спасителях народа, то важно отметить, что во время Иова ещё не было отдельного народа, как это мы видим при выходе из Египта. Но если мы говорим о Моисее, то разве он спас народ от рабства? Он всего лишь был каналом, через который Господь совершал Своё спасение и избавление Израиля. Прчитайте внимательно Библию и вы не увидите ни одного момента, где Моисей называл себя спасителем и избавителем. Напротив, он отдаёт это всё Господу, Который Своей рукой вывел Израиля из дома рабов. Он славит Его за победу над врагами. То же самое можно сказать и об Илие...
В начале книги Иова мы видим, что он был священником семьи, принося жертву всесожжения (ОЛА) за грехи своей семьи. Он учил людей познавать милость Божью и он не был царём, но имел огромное влияние на многих людей, через которых Бог восстановил его имущество после произошедших событий. Если вы говорите, что он пророк, то он своими словами и своей жизнью пророчествовал об Иисусе Христе, Он учил людей принципам Божьим к их спасению.

[константин85]

Думаю, что страдания Иисуса Христа в Гефсимании и после ареста Его вплоть до Его распятия и смерти выше, переживаний Иова, ибо Он понёс на позорный крест и его грехи. Никто не может выразить своими словами глубину разлуки Иисуса Христа со Своим Отцом. Вряд ли кто может выдержать психологически момент, когда Он держал чашу страданий в Гефсиманском саду и с Его чела стекал кровавый пот. Много можно продолжать говорить о последней страстной неделе и что лежало на сердце Его всё это время...
Если мы говорим о спасителях народа, то важно отметить, что во время Иова ещё не было отдельного народа, как это мы видим при выходе из Египта. Но если мы говорим о Моисее, то разве он спас народ от рабства? Он всего лишь был каналом, через который Господь совершал Своё спасение и избавление Израиля. Прчитайте внимательно Библию и вы не увидите ни одного момента, где Моисей называл себя спасителем и избавителем. Напротив, он отдаёт это всё Господу, Который Своей рукой вывел Израиля из дома рабов. Он славит Его за победу над врагами. То же самое можно сказать и об Илие...
В начале книги Иова мы видим, что он был священником семьи, принося жертву всесожжения (ОЛА) за грехи своей семьи. Он учил людей познавать милость Божью и он не был царём, но имел огромное влияние на многих людей, через которых Бог восстановил его имущество после произошедших событий. Если вы говорите, что он пророк, то он своими словами и своей жизнью пророчествовал об Иисусе Христе, Он учил людей принципам Божьим к их спасению.

Разве Моисей не низвел манну небесную для Израильтян, от которого они сами отказались?
Разве Моисей не сломал врагов Израиля, войска фараона?
Разве Моисей не привел новое поколение Израиля на новую их родину?
Моисей пожертвовал собой ради Израиля. Он мог просто наслаждаться царской жизнью при дворе фараона, но в нем была душа человека, который не любил несправедливость. Но Бог показал Моисею что Он всегда милосерд и справедлив. Моисей это понял только в конце жизни своей! Поэтому указал похоронит его вдали от Израиля!

Теперь по теме про Иова.
Сатана был ангелом до создания Адама. А ангелы это 100% исполнители слово Божьего!
Бог указал ангелам признать Человека царем себе, т. е. служить во благо Человека, своего Господина.
Но сатана отказался исполнять указ Бога своего. Поэтому и был проклят Богом своим.
Народ Израиля это община на которых ноша ангелов, исповедников слово Бога своего.
Иова это пример того что как бы они не были чисти в исполнения слов Бога(как ангелы небесные, как Иов), но это не поможет им от наказание истинного Бога, который указал им принять Человека царем себе.
Адам потерял статус царя после того как откусил от древа знания, это касается всего рода Адама, кроме одного, который поймет цель создание Человека Вселенной!
Судьба Иова это послание отцам-мужам Израиля обладающих разумом от Вселенной. Выбирайте будущее себя и своей семьи!

[rehovot67]

Разве Моисей не низвел манну небесную для Израильтян, от которого они сами отказались?
Разве Моисей не сломал врагов Израиля, войска фараона?
Разве Моисей не привел новое поколение Израиля на новую их родину?
Моисей пожертвовал собой ради Израиля. Он мог просто наслаждаться царской жизнью при дворе фараона, но в нем была душа человека, который не любил несправедливость. Но Бог показал Моисею что Он всегда милосерд и справедлив. Моисей это понял только в конце жизни своей! Поэтому указал похоронит его вдали от Израиля!

Это не Моисей извёл манну с небес и не Моисей сломал врагов Израиля и не Моисей привёл Израиль на их новую родину......

Теперь по теме про Иова.
Сатана был ангелом до создания Адама. А ангелы это 100% исполнители слово Божьего!
Бог указал ангелам признать Человека царем себе, т. е. служить во благо Человека, своего Господина.
Но сатана отказался исполнять указ Бога своего. Поэтому и был проклят Богом своим.
Народ Израиля это община на которых ноша ангелов, исповедников слово Бога своего.
Иова это пример того что как бы они не были чисти в исполнения слов Бога(как ангелы небесные, как Иов), но это не поможет им от наказание истинного Бога, который указал им принять Человека царем себе.
Адам потерял статус царя после того как откусил от древа знания, это касается всего рода Адама, кроме одного, который поймет цель создание Человека Вселенной!
Судьба Иова это послание отцам-мужам Израиля обладающих разумом от Вселенной. Выбирайте будущее себя и своей семьи!

Прежде всего необходимо признать, что ангелы есть служебные духи, но и у них есть свобода выбора... Помазанный херувим - пал... Читайте Иез.28...

Только в Коране Бог повелевает ангелам поклониться человеку. В Библии такого нет...

[Νικος Θεμελης]

WTT Job 18:15 תִּשְׁכּ֣וֹן בְּ֭אָהֳלוֹ מִבְּלִי־ל֑וֹ יְזֹרֶ֖ה עַל־נָוֵ֣הוּ גָפְרִֽית׃
(Job 18:15 WTT)

Иов.18:15 Будет обитать (этот царь) в шатре его, оттого что (шатёр) не принадлежит ему; будет разбросана сера на жилище его.

תִּשְׁכּ֣וֹן - "Она поселится" или "ты поселишься".

[Νικος Θεμελης]

Иов.18:16 Снизу засохнут корни его и сверху срежут урожай его.

Перевод Фримы Гурфинкель:

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא; Вот Я посылаю вам, ты ей пророк.

Правильный перевод:

"Вот я посылаю вам Илью пророка".

[ДмитрийВладимир]

Правильный перевод:

"Вот я посылаю вам Илью пророка".

Меня не интересует традиционное прочтение огласовок. Огласовки превращают оригинальный текст в перевод.

[Νικος Θεμελης]

Меня не интересует традиционное прочтение огласовок. Огласовки превращают оригинальный текст в перевод.

По любому у вас там ошибка. "ты ей" будет: אתה/את לה

[ДмитрийВладимир]

Перевод это когда с одного на другой переводят.

Вот огласовки переводят с древнего на современный. Меня современный не интересует.

[Νικος Θεμελης]

Вот огласовки переводят с древнего на современный. Меня современный не интересует.

В Танахе написанном на древнееврейском есть огласовки, а в современном иврите нет. Исключение поэтические тексты, детская и учебная литература.

[ДмитрийВладимир]

В Танахе написанном на древнееврейском есть огласовки, а в современном иврите нет. Исключение поэтические тексты, детская и учебная литература.

Что вы мне рассказываете.

История[править | править код]

Различные системы огласовки для древнееврейского языка «вавилонская», «палестинская» («огласовка Земли Израильской»), «самаритянская» разрабатывались иудейскими академиями с раннего Средневековья, отражая различные традиции чтения древнееврейских текстов. Описанная здесь «тивериадская» система была разработана заодно с системой интонационных знаков (теамим, ивр. טעמים «вкусовые свойства») масоретами Тверии(Тиберии) в VI-VII веках для сохранения правильного произношения Танаха древнееврейского текста Ветхого Завета. К настоящему времени это единственная система огласовки, используемая для еврейского письма.

[Νικος Θεμελης]

Что вы мне рассказываете.

История[править | править код]

Различные системы огласовки для древнееврейского языка «вавилонская», «палестинская» («огласовка Земли Израильской»), «самаритянская» разрабатывались иудейскими академиями с раннего Средневековья, отражая различные традиции чтения древнееврейских текстов. Описанная здесь «тивериадская» система была разработана заодно с системой интонационных знаков (теамим, ивр. טעמים «вкусовые свойства») масоретами Тверии(Тиберии) в VI-VII веках для сохранения правильного произношения Танаха древнееврейского текста Ветхого Завета. К настоящему времени это единственная система огласовки, используемая для еврейского письма.

Это не об этом.

Сегодня письмо с огласовками применяется только в следующих случаях:
1. В текстах из ТаНаХа.
2. В изданиях стихотворных произведений.
3. В детских книжках.

* * *

Вы и без огласовок ошибку сделали:

Бог в книге Иова

[ДмитрийВладимир]

Это не об этом.

Сегодня письмо с огласовками применяется только в следующих случаях:
1. В текстах из ТаНаХа.
2. В изданиях стихотворных произведений.
3. В детских книжках.
Самоучитель иврита, букварь и грамматика

* * *

Вы и без огласовок ошибку сделали:

Бог в книге Иова

Огласовки это современный иврит. Так что еврейский текст Библии с огласовками, это современное прочтение, перевод древнего оригинала. Меня современный иврит не интересует.

[Νικος Θεμελης]

Огласовки это современный иврит.

Нет, вы не правы.

[ДмитрийВладимир]

Нет, вы не правы.

Вы как то поконкретнее говорите в чём не прав, это голословно.