Бог в книге Иова

[Νικος Θεμελης]

Вот конкретно и по существу.

Нет. Пишите лаконично. Конкретно по существу.

. сказал"элих Элияху"

Это что такое? Никакого ЭЛИХ нет в иврите, я написал об этом выше.

[ДмитрийВладимир]

Нет. Пишите лаконично. Конкретно по существу.

Вы не согласны, аргументов ноль, пили лесом.

А теперь хочу представить для рассмотрения другой пример.

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא; לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא׃

Что это Илияху в сокращённом варианте применяется. Считаю что для этого есть причины, потому что это не слово Илья. А некий клич "пойми", "внемли" подобно тому как человек кричит "нооо", "тррр", "фууу", "апорт" что бы животное поняло.

И на такое понимание подталкивает разговор Бога с Илией, и разговор Илии со вдовой из Сарепты.

Такое слово применяется только в 4 Книге царств в первой главе. 3,4,8 ситх.

"Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, [и сказал им]."

"Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин."


"

• И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
• И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои"

То есть это не рассказ что "кричал ей говоря", а кричал "элих", говоря: дай мне немного воды в сосуде напиться.

Там далее ещё интересный пример 12-14 стихи.

"Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.

Она ему говорит. А он ей говорит так.

И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что́ ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;
ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.

И сказал"элих Элияху", то есть внемли Илии, или понимай Бога моего.


Понимать пророка перед испытанием Господним жизненно важно каждому.

[Νικος Θεμελης]

Вы не согласны, аргументов ноль, пили лесом.

Аргумент один, такого слова нет.

[ДмитрийВладимир]

Аргумент один, такого слова нет.

Что тупишь опять. Слово אליה во всех приведённых стихах. Как я его читаю забудь вообще.

[Νικος Θεμελης]

Что тупишь опять. Слово אליה во всех приведённых стихах. Как я его читаю забудь вообще.

Это не слово "ЭЛИХ".

[ДмитрийВладимир]

Это не слово "ЭЛИХ".

Это слово אליה и оно во всех приведённых стихах, и о нём речь. Ты чего то непонятлиывым прикидываешься. ИДИОТИЗМ демонстрируешь.

[Νικος Θεμελης]

Это слово אליה и оно во всех приведённых стихах, и о нём речь. Ты чего то непонятлиывым прикидываешься. ИДИОТИЗМ демонстрируешь.

Это предлог "ЭЛЭhA", дальше что?

[ДмитрийВладимир]

Это предлог, дальше что?

Вот что....

А теперь хочу представить для рассмотрения другой пример.

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא; לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא׃

Что это Илияху в сокращённом варианте применяется. Считаю что для этого есть причины, потому что это не слово Илья. А некий клич "пойми", "внемли" подобно тому как человек кричит "нооо", "тррр", "фууу", "апорт" что бы животное поняло.

И на такое понимание подталкивает разговор Бога с Илией, и разговор Илии со вдовой из Сарепты.

Такое слово применяется только в 4 Книге царств в первой главе. 3,4,8 ситх.

"Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, [и сказал им]."

"Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин."


"

• И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
• И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои"

То есть это не рассказ что "кричал ей говоря", а кричал "элих", говоря: дай мне немного воды в сосуде напиться.

Там далее ещё интересный пример 12-14 стихи.

"Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.

Она ему говорит. А он ей говорит так.

И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что́ ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;
ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.

И сказал"элих Элияху", то есть внемли Илии, или понимай Бога моего.


Понимать пророка перед испытанием Господним жизненно важно каждому.

[Νικος Θεμελης]

Вот что....

Нет такого слова "ЭЛИХ".

"сказал"элих Элияху", то есть внемли Илии, или понимай Бога моего."

Это что такое? Смысл данной фразы?

[ДмитрийВладимир]

Нет такого слова "ЭЛИХ".

Ты чего тупишь опять. там слово אליה во всех стихах.

[Νικος Θεμελης]

Ты чего тупишь опять. там слово אליה во всех стихах.

"ЭЛЭhA" и что?

[ДмитрийВладимир]

"ЭЛЭhA" и что?

вот что ...

А теперь хочу представить для рассмотрения другой пример.

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא; לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא׃

Что это Илияху в сокращённом варианте применяется. Считаю что для этого есть причины, потому что это не слово Илья. А некий клич "пойми", "внемли" подобно тому как человек кричит "нооо", "тррр", "фууу", "апорт" что бы животное поняло.

И на такое понимание подталкивает разговор Бога с Илией, и разговор Илии со вдовой из Сарепты.

Такое слово применяется только в 4 Книге царств в первой главе. 3,4,8 ситх.

"Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, [и сказал им]."

"Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин."


"

• И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
• И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои"

То есть это не рассказ что "кричал ей говоря", а кричал "элих", говоря: дай мне немного воды в сосуде напиться.

Там далее ещё интересный пример 12-14 стихи.

"Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.

Она ему говорит. А он ей говорит так.

И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что́ ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;
ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.

И сказал"элих Элияху", то есть внемли Илии, или понимай Бога моего.


Понимать пророка перед испытанием Господним жизненно важно каждому.

[Νικος Θεμελης]

вот что ...

.........И что?

. Что это Илияху в сокращённом варианте применяется. Считаю что для этого есть причины, потому что это не слово Илья. А некий клич "пойми", "внемли" подобно тому как человек кричит "нооо", "тррр", "фууу", "апорт" что бы животное поняло.

С чего это вдруг? Теперь п пунктам обоснуй. Только конкретно по существу то что ты тут написал.

[ДмитрийВладимир]

.........И что?

Вот что, прочитай сообщение о чём там речь, если не согласен то конкретно в чём и насколько.

А теперь хочу представить для рассмотрения другой пример.

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא; לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יְהוָה, הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא׃

Что это Илияху в сокращённом варианте применяется. Считаю что для этого есть причины, потому что это не слово Илья. А некий клич "пойми", "внемли" подобно тому как человек кричит "нооо", "тррр", "фууу", "апорт" что бы животное поняло.

И на такое понимание подталкивает разговор Бога с Илией, и разговор Илии со вдовой из Сарепты.

Такое слово применяется только в 4 Книге царств в первой главе. 3,4,8 ситх.

"Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, [и сказал им]."

"Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин."


"

• И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.
• И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои"

То есть это не рассказ что "кричал ей говоря", а кричал "элих", говоря: дай мне немного воды в сосуде напиться.

Там далее ещё интересный пример 12-14 стихи.

"Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем.

Она ему говорит. А он ей говорит так.

И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что́ ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после;
ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю.

И сказал"элих Элияху", то есть внемли Илии, или понимай Бога моего.


Понимать пророка перед испытанием Господним жизненно важно каждому.

[Νικος Θεμελης]

Вот что, прочитай сообщение о чём там речь, если не согласен то конкретно в чём и насколько.

Ты мне это уже скидывал, на чем основано это все? Прям как робот, ему задаешь вопрос, а он тупо пишет без конкретики один и тот же текст. Я написал тебе, что надо конкретно по существу писать, а не все до кучи сваливать.