Обоснование Три-Единства

[Кадош]

Не кривите душой.

Не кривлю.
Это до Вас не доходит простая вещь, что единство может быть простым и сложным.
Простым, как монета.
Или сложным - как муж и жена.
И пока Вы этого не понимаете - так и будете бродить в заблуждении.

Тема-то об обосновании Триединства.

Да! И я его обосновал.

Я настаиваю на Единстве, а вы пытаетесь доказать Триединство.

видите-ли - Три-Единство - тоже единство!
Только из Трех составляющих.
Как Муж и Жена - единство из двух составляющих.
Об этом - прямо в Библии записано!
Просто до Вас это еще не дошло...

[Richman10]

Да! И я его обосновал.

Зачем? Чтобы вместо написанного «Единый Бог» использовать термин «Триединый Бог», который был сформулирован самостоятельно?
Более того, единство может состоять не из трех, а из множества начал; если вам так необходимо вмешиваться в структуру, то правильнее будет использовать термин «Многоединый».

[Кадош]

Зачем?

Ну, например, чтобы объяснить Вам:
Быт.19:24,
Исх.24:10,11,
Суд.2:1,
Ис.48:16,
Ин.1:18,
А так-же:

Мф.28:19,
Ин.1:1-3, 14,
2Кор.13:13,
и тд, и тп...

Которых Вы, не поймете, без концепции сложного единства.
И еще затем, что Триединство - выступает против языческо-гностической ереси.

[Richman10]

Ну, например, чтобы объяснить Вам:

Вы объясняете эти места или используете их в качестве основания (доказательств)? Я же сказал, что вы кривите душой.

[Кадош]

Вы объясняете эти места или используете их в качестве основания (доказательств)? Я же сказал, что вы кривите душой.

Вы сам понимаете чего говорите?
Похоже, что не понимаете... Ну или уже наотмашь говорите что-то, лишь бы сказать...
Вы спросили, зачем КОНЦЕПЦИЯ ТРИЕДИНСТВА?
Я ответил, что она объясняет указанные стихи.
Вы не можете их понять, без введения этой концепции!
Это раз!
И второе - концепция ТриЕдинства, изначально задумывалась богословами, как заграждение против гностических ересей.

[Richman10]

Вы спросили, зачем КОНЦЕПЦИЯ ТРИЕДИНСТВА?
Я ответил, что она объясняет указанные стихи.

Вернее, это объясняет концепцию Единства. Внутри этой концепции вы можете, на свое усмотрение, расположить и двуединство, и триединство, и многоединство.

[Кадош]

Вернее, это объясняет ...

Что - "ЭТО"?
Я Вам привел вписок стихов, попробуйте в комплексе рассмотреть их и объяснить не пользуясь концепцией сложного единства!
Не получится! - Чего Вы здесь уже который месяц и демонстрируете...

А сейчас лукаво пытаетесь запутать всех тут...
Не надо.
Либо попытайтесь объяснить указанные стихи другой концепцией, либо признайте уже что не можете...

[Daniil77]

То и на это я уже многократно отвечал, если кратко, то взаимоотношения внутри ТриЕдинства - пример отношений для всех нас.
Отец - превозносит Сына!
Сын превозносит Духа Святого!
Дух Святой всегда указывает на Отца и Сына!

В некоторых темах вы уже отвечали на эти вопросы в стиле православия.

[Кадош]

В некоторых темах вы уже отвечали на эти вопросы в стиле православия.

Так что не пишите мне, что я Вам этого не объяснял и не отвечал на этот ваш "стрррррашный"(по вашему мнению) вопрос.

[Richman10]

Что - "ЭТО"?
Я Вам привел вписок стихов, попробуйте в комплексе рассмотреть их и объяснить не пользуясь концепцией сложного единства!

Я же говорю вам: сложное единство — это не обязательно троица. Говоря о сложной единице, вы лукавите, так как под этим термином у вас подразумевается только троица.

[Дмитрий Резник]

Я бы сказал, само по себе, эхад допускает множественность, как в случае семьи, или народа
именно поэтому, перевели, как Господь един есть, а не один
Да, в заповеди "шма Израиль", говорится об уникальности Господа
что, опять же, не отменяет единства

"един" - это просто архаичная форма слова "один". Посмотрите любой более современный перевод на русский язык или пусть даже старый перевод, скажем, на английский язык, и увидите, что это слово всегда переводится как "один".
Я уж не говорю, что сам Йешуа толкует это слово, говоря о создании мужчины и женщины: "так что они уже не двое, но одна плоть".
Говорить, что эхад допускает множественность - это ни о чем. Все равно, что сказать, что "один" допускает множественность. Конечно, допускает. Смотря что один. Если один мешок проса, это одно. А если один царь, другое. Все зависит от того, что считаем.

[Werty1383]

"един" - это просто архаичная форма слова "один". Посмотрите любой более современный перевод на русский язык или пусть даже старый перевод, скажем, на английский язык, и увидите, что это слово всегда переводится как "один".
Я уж не говорю, что сам Йешуа толкует это слово, говоря о создании мужчины и женщины: "так что они уже не двое, но одна плоть".
Говорить, что эхад допускает множественность - это ни о чем. Все равно, что сказать, что "один" допускает множественность. Конечно, допускает. Смотря что один. Если один мешок проса, это одно. А если один царь, другое. Все зависит от того, что считаем.

Вы только что привели двое, одна плоть
явно, что одна плоть, но людей двое
Или, когда говорится встал весь народ, как один, явно, что подразумевается множество
Так что, один, далеко не всегда, одиночество, иногда, это единство

[Werty1383]

Я же говорю вам: сложное единство — это не обязательно троица.

Да что угодно
но мы говорим о Триединстве
А потому, давайте не отвлекаться

[Richman10]

Да что угодно
но мы говорим о Триединстве
А потому, давайте не отвлекаться

Зачем о Триединстве нам говорит, если Писание о нем не упоминает?

[Кадош]

Я же говорю вам: сложное единство — это не обязательно троица. Говоря о сложной единице, вы лукавите, так как под этим термином у вас подразумевается только троица.

а) Вы намеренно используете неприятное для меня слово троица? или просто невнимательно прочитали старт-топик?
б) Предложите свой термин объясняющий сложное единство Творца, в контексте приведенных мной мест Писания! если Три-Единство Вам не нравится.