Непрощение

[Павел70]

А какое отношение к талибам имеют евреи? талибы, по моему, мусульмане и очень агрессивные. И ни в какое сравнение с еврейским народом не идут.

Это был ответ на Ваш пост.....
Постарайтесь напрячь мозги и понять.....

[Мама Эля]

Прощение греха, упорствующему в грехе против тебя- не действительно. Действительное прощение греха, только кающемуся брату. от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 Да и аминь. Не обижаться когда тебя несправедливо обижают- это подложное прощение,фальшивка, подлог,подделка под прощение греха.

[Павел70]

Прощение греха, упорствующему в грехе против тебя- не действительно. Действительное прощение греха, только кающемуся брату. от Луки 17:3-4, от Матф.18:15-17 Да и аминь. Не обижаться когда тебя несправедливо обижают- это подложное прощение,фальшивка, подлог,подделка под прощение греха.

Почему подложное?
Я не обижаюсь не потому что простил, а потому что знаю, что Бог попустил обидчику обидеть меня....
Разве царь Давид простил Семею, оскорблявшего царя?

[Мама Эля]

Почему подложное?
Я не обижаюсь не потому что простил, а потому что знаю, что Бог попустил обидчику обидеть меня....
Разве царь Давид простил Семею, оскорблявшего царя?

Бог не попускает человеку грешить против другого человека, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Иаков 1:14-15. Потому Господь говорит: если же согрешит против тебя брат твой выговори ему и если покается,прости ему. от Луки 17:3

[Блонди]

Почему подложное?
Я не обижаюсь не потому что простил, а потому что знаю, что Бог попустил обидчику обидеть меня....
Разве царь Давид простил Семею, оскорблявшего царя?

Что значит "попустил"? Благословение Свое дал на это? Оставит сие без наказания?
Так может лучше примириться с обидчиком, чтобы он не был побит розгами Бога, как негодный сын?

[Павел70]

Девочки, вы никогда не читали это?

5. Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил,
6. и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя.
7. Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник!
8. Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты кровопийца.
9. И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего царя? пойду я и сниму с него голову.
10. И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?
11. И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему;
12. может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.
13. И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью.
(Вторая книга Царств 16:5-13)

[Сергей Сур]

Бог не попускает человеку грешить против другого человека, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Иаков 1:14-15. Потому Господь говорит: если же согрешит против тебя брат твой выговори ему и если покается,прости ему. от Луки 17:3

"Попускает" - это термин в богословии, который означает, что Бог не желает данного намерения и действия человека, но попускает его из-за данной Им человеку свободы выбора, дабы зло, не таилось внутри, а вышло наружу, могло быть увидено для дальнейшей борьбы с ним.

[Блонди]

Девочки, вы никогда не читали это?

5. Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил,
6. и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя.
7. Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник!
8. Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты кровопийца.
9. И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего царя? пойду я и сниму с него голову.
10. И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?
11. И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему;
12. может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.
13. И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью.
(Вторая книга Царств 16:5-13)

А Вы осознаете разницу - "Вы слышали, что сказано древним:...А Я говорю вам..."

[Мама Эля]

Девочки, вы никогда не читали это?

5. Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил,
6. и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя.
7. Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник!
10. И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?
11. И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему;
12. может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.
13. И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью.
(Вторая книга Царств 16:5-13)

Давиду так показалось , ибо ему было в тот момент не до Семея все мысли его были о сыне его Авессалоне и он автоматически придумал оправдание Семею. Но Давид не забыл злословие Семея и после,когда Давид умирал он завещал Соломону наказать Семея, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю. 3 Царств 2:8-9 Так что не думаю, что поступок Давида служит нам для подражания. И вообще оправдание виновного, да ещё таким богохульным образом, что якобы Бог повелевает обидчику несправедливо обижать брата своего- мерзость перед Богом. Пр.17-15, Пр. 24:24-25 Не оправдывать надо согрешившего брата против брата своего, за счёт поругания Бога, и не смиряться перед делающим брату зло, а смиряться надо перед Господом и смиренно исполнять Его постановления от Луки 17:3-4,от Матф 18:15-17 Смиритесь перед Господом и вознесёт вас. Иаков 4:10

[Мама Эля]

"Попускает" - это термин в богословии, который означает, что Бог не желает данного намерения и действия человека, но попускает его из-за данной Им человеку свободы выбора, дабы зло, не таилось внутри, а вышло наружу, могло быть увидено для дальнейшей борьбы с ним.

Ну так и надо бороться со злом, а не оправдывать виновного, ибо оправдывать виновного- мерзость перед Богом. Пр. 17:19,Пр. 24:24-25 И ведь Господь и дал эти постановления от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17 для борьбы со злом внутри Христовой церкви.

[Павел70]

А Вы осознаете разницу - "Вы слышали, что сказано древним:...А Я говорю вам..."

У Вас опять обострение?

[Блонди]

У Вас опять обострение?

Что Иисус Христос сказал по поводу злословия?

[Павел70]

Давиду так показалось , ибо ему было в тот момент не до Семея все мысли его были о сыне его Авессалоне и он автоматически придумал оправдание Семею.

Это Давид Вам признался, или Наполеон из 6-ой палаты пересказал Вам?

Но Давид не забыл злословие Семея и после,когда Давид умирал он завещал Соломону наказать Семея, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю. 3 Царств 2:8-9 Так что не думаю, что поступок Давида служит нам для подражания. И вообще оправдание виновного, да ещё таким богохульным образом, что якобы Бог повелевает обидчику несправедливо обижать брата своего- мерзость перед Богом. Пр.17-15, Пр. 24:24-25 Не оправдывать надо согрешившего брата против брата своего, за счёт поругания Бога, и не смиряться перед делающим брату зло, а смиряться надо перед Господом и смиренно исполнять Его постановления от Луки 17:3-4,от Матф 18:15-17 Смиритесь перед Господом и вознесёт вас. Иаков 4:10

И у Вас обострение....

[Блонди]

И у Вас обострение....

Только у Вас всё стабильно плохо.

[Мама Эля]

У Вас опять обострение?

Никакого обострения просто надо знать всю историю про Давида и Семея, а не только то, на что Вы хотите обратить внимание,в подтверждение вашей "правоты".