кто согрешил, он или родители его...

[kLeonid]

Ну и ответьте своей шляпой много ли вам встречалось в жизни христиан лишивших себя по своей воле буквально глаз и рук? Мф.5:29,30

Сплош и рядом, нужно понимать что Писание называет земными членами...а вот за багача и Лазаря все сказано не в притче как и о Лазаре которого Христос воскресил.

[dolg]

Сплош и рядом, нужно понимать что Писание называет земными членами...а вот за багача и Лазаря все сказано не в притче как и о Лазаре которого Христос воскресил.

Выходит Лазарь уже воскрес?
А как же эти стихи из Писания?
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
(1Кор.15:20)
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
(1Кор.15:22,23)

[Валентин75]

...нужно понимать что Писание называет земными членами....

где написано что сказанное Иисусом в Мф.5:29,30 - притча?
Ваши слова?:

Братишка, а разве для вас повествование Самого Господа ничего не значит...
Не мог Христос говорить о несуществуещем как о существуещем...что есть о том и говорил.

[Estrella]

Ну и ответьте своей шляпой много ли вам встречалось в жизни христиан лишивших себя по своей воле буквально глаз и рук? Мф.5:29,30

Это по-вашему доказательство отсутствия души у человека?

Зачем тогда вообще это слово существовало в древнем еврейском, а потом и в греческом?

[kLeonid]

где написано что сказанное Иисусом в Мф.5:29,30 - притча?

А давайте посмотрим на сам текст...

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный (От Матфея 18.8)

Вот и рассуждайте, если это сказано в прямом смысле слова, то тогда в Царстве Небесном будут и слепые и инвалиды.
Повествование же о багаче и Лазаре, о аде и Лоне Авраама сказано не в притче как и рассказ о воскрешеном Лазаре.
Если же подходить к этому вопросу как вы хочете подойти то тогда получается что вся Еванглия-это притча и никаких реальных событий не происходило...да и мы получается с вами не разговариваем.

[Полянка]

А давайте посмотрим на сам текст...

Вот и рассуждайте, если это сказано в прямом смысле слова, то тогда в Царстве Небесном будут и слепые и инвалиды.
Повествование же о багаче и Лазаре, о аде и Лоне Авраама сказано не в притче как и рассказ о воскрешеном Лазаре.
Если же подходить к этому вопросу как вы хочете подойти то тогда получается что вся Еванглия-это притча и никаких реальных событий не происходило...да и мы получается с вами не разговариваем.

скажите пожалуйста если вас нога(рука) соблазняет нужно ее у себя отсекать или калечить кого-то другого? как вы думаете? или эт исключительно финансовый вопрос?

[kLeonid]

Выходит Лазарь уже воскрес?
А как же эти стихи из Писания?
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.(1Кор.15:20)
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.(1Кор.15:22,23)

Все верно, это слово относится ко времени не до Его смерти, а после...сами рассудите как Христос мог воскреснуть раньше Лазаря, если Он еще не умер.

[Валентин75]

...
Повествование же о багаче и Лазаре, о аде и Лоне Авраама сказано не в притче как и рассказ о воскрешеном Лазаре.
Если же подходить к этому вопросу как вы хочете подойти то тогда получается что вся Еванглия-это притча и никаких реальных событий не происходило...да и мы получается с вами не разговариваем.

Для начала 1.докажите, что повествование о богаче и Лазаре не притча.
2. К кому это было устно обращено?
3. Чему Иисус хотел этим научить и какова цель Его повествования?

[kLeonid]

скажите пожалуйста если вас нога(рука) соблазняет нужно ее у себя отсекать или калечить кого-то другого? как вы думаете? или это исключительно финансовый вопрос?

Как я уже говорил так и повторяю что нельзя это слово понимать в прамом смысле слова...ибо сказано:
...умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие... ( Кол. 3.5)

[dolg]

Все верно, это слово относится ко времени не до Его смерти, а после...сами рассудите как Христос мог воскреснуть раньше Лазаря, если Он еще не умер.

О Христе сказано, что Он первенец из воскресших и до него ни кто еще не воскресал, если Он первый.
Воскрешение будет по пришествии Его, когда будет Его пришествие, его еще вроде как и не было?

[Полянка]

.............

[kLeonid]

Для начала 1.докажите, что повествование о богаче и Лазаре не притча.

А что здесь доказывать, если не написано...это тоже что мне белому доказывать что я не черный.

2. Кому это было устно обращено.
3. Чему Иисус хотел этим научить и какова цель Его повествования?

Саветую вам не поленится, но еще раз прочитать это повествование...там вы найдете ответ на интересующий вас вопрос.

[Estrella]

Для начала 1.докажите, что повествование о богаче и Лазаре не притча.

Потому что описан рай и ад согласно вере иудеев и до рождения Иисуса.
Данный рассказ Иисуса основан на исконних верования евреев.

Согласно талмудическим сказаниям, Шеол (ад) находится не под землёй, а как бы в ином пространстве, за «горами тьмы», так что из Шеола виден рай, и наоборот («Эрубин» 32)

Видите, из ада виден рай.
Именно такая ситуация описана Иисусом в рассказе о богаче и Лазаре.

Тогда как рай в представлении евреев это лоно Авраамово.

Брокгауз.

Лоно Авраамово, обозначение
защищенности, к-рая, по представлениям
иудеев, ожидает умерших праведников в
царстве мертвых (Лк 16:22). В основе
образа лежит картина праздничного пира.
При этом Авраам выступает в роли
хозяина, а самый уважаемый гость
возлежит на его -> лоне или на его ->
груди (ср. Мф 8:11). -> Рай -> Ад

[Полянка]

дети обычно испытывают проблемы потому как именно родители виновны
родителям трудно иногда признать свою вину и покаяться.
при правильном духовном состоянии родителей и дети будут испытывать благословения

[Валентин75]

А что здесь доказывать, если не написано...это тоже что мне белому доказывать что я не черный.

Открыл Библию и ... слов это не притча или понимайте сие место буквально не вижу, у вас наверно другая Библия?

Саветую вам не поленится, но еще раз прочитать это повествование...там вы найдете ответ на интересующий вас вопрос.

Так и скажите прямо, что не знаете чему Иисус этим текстом хотел научить. Библия же вас побуждает: 1-е Петра 3:15 "...будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. "