Сообщение от Valerius
Воля твари определяется ею самою. Бог ее предузнает и учитывает, выстаивая конкретную, реализующую эту волю, судьбу.
"...кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Рим 8:29-30)"
В смысл этого "предузнал" почти никто не взглядывается, а тут тайна сотворения свободы скрыта. Как и что может узнавать Бог, который по определению всеведующий, т.е. и так все знает?
Если поподробнее, то приблизительно так: мир возникает как плоть отношений Бога и Им созданного, обладающего свободой. Бог от начала творения в особом акте предузнает волю сотворяемого существа и управляет его путь в соответствии с этим знанием. Сплетая все индивидуальные волеизъявления в узор всеобщей истории мира. Все это реализуется во времени и окончательно открывается в ДЕНЬ СУДА.
Проживаем мы, не кто иной, и самоопределяющий волевой посыл - от нас. В вечности же (там где Бог) - там все уже состоялось, что сейчас нами проживается.
Как вывод мысль: тварь (та, что наделена качеством свободы) - соучастник творения.

), но на, уже занимаемой тысячелетиями другими людьми, густо заселённой земле? Что, - спокусились на выстроенные ими города, и обустроенные сады, поля да виноградники, приносившие тысячелетиями к ряду невиданные нам урожаи? Уж не этот ли монстр на самом деле сподвиг вас наобретение этой земли
, и на сам евангельский текст, но никак не на мнения и труды авторитетов и прочих людей.
Комментарий