Является ли Иисус Богом ?

[Лука]

Это аллегория,разве бог может умереть,да ещё от рук твари?

Бог все может. А бог - только то, что позволит Бог.

[briar]

Это аллегория,разве бог может умереть,да ещё от рук твари?
Воскреснет в сердцах,для тех кто от него отдалися погрузившись в пороках.

Цветущее - увянет, взошедшее- зайдет;
Построенное - рухнет; рожденное - умрет.
Уходят дни, И стала жизнь короче:
Сей мир - вода, а люди - пузыри..
Мы исчезаем,словно звезды ночи
при появлении зари.

Попробуй воскресни, глупая эмма.

[Natali T]

[Natali T]

А когда говорят,что люди на кресте распяли бога,это не чушь?

Так оно и есть Иисус Бог, пришедший во плоти на землю,
для того, чтоб заплатитьза грехи людей, и чтоб через Его смерть и страдания мы могли вернуться к Отцу, все по Писанию.
СЛАВА ХРИСТУ!!!!!!!!!!!!!!!!


От Иоанна, глава 1


¹ В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
² Оно было в начале у Бога.
³ Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
⁴ В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
⁵ И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
⁶ Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
⁷ Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
⁸ Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
⁹ Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
¹⁰ В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
¹¹ Пришел к своим, и свои Его не приняли.
¹² А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
¹³ которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
¹⁴ И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
¹⁵ Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
¹⁶ И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
¹⁷ ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
¹⁸ Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

[Emma]

Бог все может. А бог - только то, что позволит Бог.

Когда Иисус был распят на кресте - БОГ УМЕР?

[Лука]

Когда Иисус был распят на кресте - БОГ УМЕР?

Именно так. А что Вас смущает?

[Estrella]

Отвечай за себя,я его не распинала не в душе не на яву. А о них я не говорила что "прежде",они распяли его, бога распяли,мозги где находятся у твари когда она такое заявляет?

Разве настоящий Отец не готов отдать жизнь за детей Своих?

[Emma]

Именно так.

и Отец и Сын и Дух Святой умерли на кресте?

[Лука]

и Отец и Сын и Дух Святой умерли на кресте?

На Кресте умер Сын Божий.

[Estrella]

Я уже приводил пример из испанского языка: есть устед и есть устедес- и то и то: вы,но в первом случае на вы я могу обратиться к любому человеку.во втором только к королю или папе римскому. Так же и в арабском. Хотя форма мы- применяется как множественное число,в то время как Мы- только единственным числом как форма величия.

Значит Аллах не везде велик,потому что кое-где написано "Я".

[Emma]

На Кресте умер Сын Божий.

а Отец и Дух,а если только сын,то как можно говорить что умер БОГ?

[briar]

Когда Иисус был распят на кресте - БОГ УМЕР?

Умер Исус Комнин.
Исус Христос воскрес.
Потому что Аллах любил Его больше чем самого себя.

[briar]

От Иоанна, глава 1


¹ В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
.

В НАЧАЛЕ

БЫЛ

ЗАМЫСЕЛ.

[Emma]

Значит Аллах не везде велик,потому что кое-где написано "Я".

Он может всё,и даже не везде и не велик(из вашей же логики).

[live4God]

Нет.На сколько я знаю. К стати,форма "мы" практически есть только в переводах,потому как в арабском тексте её нет,например: сотворили их и дали им наше приказание...По смыслу в переводе добавляется мы: Мы сотворили их и Мы дали им Наши заповеди.. Для араба понятно что множественная форма является формой величия говорящего, для например русского она требует уточнения а не просто контекста,ведь сказав : мы сделали- мы естественно имеем ввиду группу,в то время как для араба нужен контекст с уточнением. Если одно лицо говорит: мы- это величие,если группа- множество.

У меня в журнале,ссылка в подписи, есть статья на эту тему,можете почитать.

так, давайте разбираться?
что есть местоимения в арабском? слово? приставка/окончание к словам?
например:

V - это "Мы"?