КТО МЫ?

[antipa21]

О Дух Святой пришёл!

О Дух Святой пришёл! 2 раза

1. На землю Ты, Дух Святой пришёл, чтобы обличить весь мир
О грехе, о праведности и о суде.
И чтобы в мире люди покаяться смогли
И в жизнь свою впустили бы Христа, чтобы спастись.

Припев:
О Дух Святой, открой глаза Ты людям на смерть и вечность.
О Дух Святой, открой глаза Ты людям на ад.
О Дух Святой, открой глаза Ты людям на грех и святость.
О Дух Святой, открой глаза Ты людям на суд.

О Дух Святой! 2 раза

2. Ты убеди, что пред Богом все грешны и ждёт всех Божий суд,
А праведным ведь можно стать лишь во Христе.
Зачем же вместе с сатаной погибель разделять?
Достаточно уверовать в Христа, чтобы спастись!

Припев - 3 раза

Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе, и о праведности, и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о праведности, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден (Иоан.16:7-11).

Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Иоан.15:26).

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Иоан.3:18-19).

[antipa21]

НАВИГАТОР ПО ТЕМЕ:

0104. ВЕЧНЫЙ ЗАМЫСЕЛ БОГА (стр. 89)
0509. ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА ВО 2-Й ГЛАВЕ БЫТИЯ (стр. 911)
1015. ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА В 5-Й ГЛАВЕ ЭФЕСЯНАМ (стр. 1113)
1619. ТРЕТЬЯ ЖЕНЩИНА В 12-Й ГЛАВЕ ОТКРОВЕНИЯ (стр. 1416)
2022. ОСНОВАНИЕ И ПОЗИЦИЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр. 1618)
2326. ДЕЙСТВИЯ САТАНЫ ПРОТИВ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр. 1920)
2730. ПОБЕДИТЕЛИ ПРОТИВОСТОЯТ САТАНЕ ВЕРОЙ (стр. 2122)
3134. ПОБЕДИТЕЛИ ЖИВУТ ХРИСТОМ (стр. 2325)
3540. БОЖЬЯ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА НАД ПОБЕДИТЕЛЯМИ (стр. 2627)
4144. ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА СВЯТОГО ДУХА В ПОБЕДИТЕЛЯХ (стр. 2728)
4548. ПОБЕДИТЕЛИ ИЩУТ БОЖЬЕЙ ВОЛИ (стр. 2930)
4963. ЧЕТВЁРТАЯ ЖЕНЩИНА В 21-Й И 22-Й ГЛАВАХ ОТКРОВЕНИЯ (стр. 3039)

64. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО БОЖЬЕ (стр. 39)
65. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС ОТ БЫТИЯ ДО МАЛАХИИ (стр. 40)
66. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС В НОВОМ ЗАВЕТЕ (стр. 41)
67. ПОБЕЖДАЮЩИЙ РОД (стр. 41)
68. ОБЗОР ОТКРОВЕНИЯ (стр. 42)
69. ПЯТЬ ГРУПП ПОБЕДИТЕЛЕЙ В ОТКРОВЕНИИ (стр. 43)
70. ПОБЕДИТЕЛИ ПОБЕЖДАЮТ ВЕСЬ САТАНИНСКИЙ ХАОС (стр. 4344)

71. ДУХ, ДУША И ТЕЛО (стр. 45)
72. СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА (стр. 45)
73. ФУНКЦИИ ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (стр. 45)

[antipa21]

Конечно, можно было бы рассматривать вопрос о победителях и дальше, но в моём духе возникло ощущение, что мы пролетели первые этажи на лифте, а их нужно пройти пешочком, начиная с самого первого:

КТО МЫ 71

ДУХ, ДУША И ТЕЛО

Принято считать, что человек состоит из двух частей: души и тела. Душа это некая внутренняя и невидимая психическая сущность человека, а тело это его внешняя и видимая оболочка. Это представление падшего человека, и, хотя в нём есть доля правды, оно не может быть точным.

Кроме Божьего откровения, никакие представления в этом мире не заслуживают доверия. В том, что тело является внешней оболочкой человека, разумеется, нет ничего неправильного. Однако Библия никогда не смешивает дух и душу, как если бы это было одно и то же. Это не просто два разных слова; дух и душа это по своей сути разные вещи.

Согласно Божьему Слову, человек состоит не из двух частей: души и тела, а из трёх: духа, души и тела. В 1 Фес. 5:23 говорится: «Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости». Этот стих ясно показывает, что человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. Здесь апостол молится о том, чтобы верующие были освящены полностью, то есть о том, чтобы всё их существо стало святым.

Что он имеет в виду, когда говорит, что человек должен быть освящён полностью? Он имеет в виду, что у человека должны в целости сохраниться дух, душа и тело. Это очень ясно. Полный человек состоит из духа, души и тела. Кроме того, этот стих ясно показывает, что между духом и душой есть различие; в противном случае здесь не говорилось бы: «ваш дух и душа», а было бы сказано: «и ваш дух-душа».

Но поскольку Бог сказал именно так, между духом человека и душой человека есть различие. Таким образом, человек состоит из трёх частей: духа, души и тела.

[antipa21]

Насколько важно различие между духом и душой? Оно очень важно. От него сильно зависит духовная жизнь верующего, потому что, если верующий не знает, где границы его духа, как он может понять духовную жизнь? А если он не понимает духовную жизнь, как он может расти в духовной жизни?

Из-за того что верующие или пренебрегают различием между духом и душой, или не знают об этом различии, они не растут в духовной жизни. Более того, часто, принимая что-то душевное за духовное, они надолго уходят в душевную жизнь и не ищут ничего духовного. Если мы смешиваем то, что Бог разделяет, мы неизбежно потерпим урон.

Духовные знания очень важны в духовной жизни, но самое важное это смирение верующего, его готовность принять научение Святого Духа. Если у верующего есть такая готовность, то Святой Дух сделает так, что с точки зрения переживаний душа и дух будут разделены в нём, даже если с точки зрения знаний он и не знает этой истины.

Верующий, у которого мало знаний, может плохо понимать различие между душой и духом, но переживать это различие, а верующий, у которого много знаний, может в совершенстве знать истину о разнице между душой и духом, но совершенно не переживать её.

Лучше всего, если у человека есть не только знания, но и переживания. Большинству верующих не хватает переживаний, поэтому в дальнейшем мы рассмотрим различные функции души и духа; тогда по-крайней мере хоть некоторые из просматривающих данную тему начнут стремиться к духовному.

[antipa21]

О том, что человек состоит из трёх частей, говорится не только в Первом послании к фессалоникийцам, но и в других частях Писания. В Евр. 4:12 говорится: «Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца». Здесь апостол разделил нематериальную составляющую человека на две части: душу и дух, а про материальную составляющую сказал, что она включает в себя суставы и мозг, которые соответствуют разуму и воле.

Как священник брал жертву и разрезал её всю ножом на части так, что не оставалось ничего скрытого, так и Господь Иисус Божьим Словом полностью разрезает тех, кто принадлежит Ему, проникая в них и отделяя духовное, душевное и телесное одно от другого. Если душу и дух можно разделить, то, очевидно, душа и дух это не одно и то же. Таким образом, в этой части Слова тоже говорится, что человек состоит из трёх частей: духа, души и тела.

В некоторых переводах Библии слова «дух» и «душа» не всегда переведены буквально, поэтому читателям, если они пользуются только переводом, бывает трудно понять, где говорится о духе, а где о душе. При переводе Библии эти слова нужно переводить буквально. Если при переводе мирских книг часто приходится вводить много новых терминов, то почему нельзя делать этого при переводе самой известной Книги? Если Бог использовал два разных слова для обозначения духа и души, то и мы не должны смешивать их.

[antipa21]

КТО МЫ 72

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

В Быт. 2:7 говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Сначала Бог создал из праха земного фигуру человека, а затем вдохнул в его лицо «дыхание жизни». Как только дыхание жизни соприкоснулось с телом человека, возникла душа. Душа это сумма тела и духа. Именно поэтому Библия называет человека «живой душой». «Дыхание жизни» это дух человека, источник его жизни, поскольку Господь Иисус сказал, что животворит Дух (Ин. 6:63). Это дыхание жизни исходит от Творца.

Однако мы не должны путать этот дух, который является «дыханием жизни», с Божьим Святым Духом. Святой Дух и наш человеческий дух это не одно и то же. В Рим. 8:16 показано, что человеческий дух это не то же самое, что Святой Дух. «Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». В оригинале слово «жизнь» (евр. «хай́и») в выражении «дыхание жизни» стоит во множественном числе. Это говорит о том, что Божье дыхание производит две жизни: духовную и душевную. Это означает, что выдохнутое Богом дыхание жизни, войдя в тело человека, стало духом, а когда дух соприкоснулся с телом, возникла душа. Таков источник двух наших жизней, духовной и душевной.

Однако мы должны провести здесь некоторое различие: этот дух представляет собой не жизнь Самого Бога, а только «дыхание Вседержителя, [которое] дало мне жизнь» (Иов. 33:4). То, что в человека вошёл дух, не означает, что в него вошла Божья несотворённая жизнь. Дух, который мы получили при сотворении, это не Божья жизнь, которую мы получаем при возрождении. Жизнь, полученная нами при возрождении, это жизнь Самого Бога, та жизнь, которую олицетворяет дерево жизни. Дух человека является вечным, но он не обладает вечной жизнью.

[antipa21]

«И создал Господь Бог человека из праха земного». Здесь говорится о теле человека.
«И вдунул в лицо его дыхание жизни». Здесь говорится о духе человека, который исходит от Бога.
«И стал человек душою живою». Здесь говорится о душе человека.

Когда дух оживил тело, человек стал живой душой, живым существом, способным воспринимать себя. Полный человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. Согласно этому стиху, человек был сотворён из двух самостоятельных элементов: духа и тела. Когда дух вошёл в тело, возникла душа. Душа появилась в результате соединения духа и тела. Сначала тело было мёртвым, но когда оно соприкоснулось с духом жизни, возникла третья часть душа. Без духа тело было мёртвым. Но когда пришёл дух, тело ожило. Когда дух вошёл в тело, появилось что-то органическое, называемое душой.

То, что человек, как здесь сказано, стал живой душой, говорит не только о том, что при соединении духа и тела возникла душа, но и о том, что, после того как при соединении духа и тела возникла душа, эта душа объединила в себе дух и тело. Другими словами, душа и тело были полностью соединены с духом; душа объединяет в себе дух и тело. До своего падения Адам не переживал той постоянной войны между духом и плотью, которую ежедневно переживаем мы. Все три части его существа были в полной гармонии друг с другом. Они были слиты друг с другом. Наличие души как связующего звена позволило человеку существовать в качестве личности, самостоятельного существа. Душа это сумма духа и тела, совокупность всех элементов, из которых состоит человек. Когда дух полностью слился с телом, человек стал живой душой. Эта душа есть не что иное, как результат соединения двух вещей; это сама личность человека.

Можно провести такую (неполную) аналогию: если добавить в чашку с водой немного чернил, то чернила соединятся с водой и получится чернильная вода. Эту жидкость можно назвать чернилами, так как это действительно чернила, а можно водой, так как это действительно вода. Чернила и вода слились и образовали нечто третье чернильную воду. (Разумеется, возникшая при слиянии духа и тела душа является таким же самостоятельным и неделимым элементом, как дух и тело.) Точно так же дух и тело сначала были двумя самостоятельными элементами, но потом они соединились, и то, что образовалось при их соединении, стало живой душой.

[antipa21]

Бог считает отличительной чертой человека душу, потому что при сотворении отличительной чертой человека была душа, так же как отличительной чертой ангелов является дух. Человек это не просто тело и даже не просто тело, в котором есть дыхание жизни; человек стал живой душой. Вот почему далее в Библии мы видим, что Бог часто называет человека «душой» не просто «человеком», а «душой». Он называет его так потому, что человек таков, какова его душа. Душа это представитель человека, выражающий отличительные черты его личности. Душа это орган свободной воли человека, и она объединяет в себе дух и тело. У неё есть свободная воля. Если она решает быть послушной Богу, то она может, как и было задумано Богом, сделать дух господином над всем; но у неё также есть власть подавить дух и сделать господином любую другую часть по своему усмотрению.

Эти три части дух, душу и тело можно сравнить с горящей электрической лампочкой. В лампочке есть электричество, есть нить и есть свет. Тело подобно нити, дух электричеству, а душа свету. Электричество это причина света, а свет это следствие электричества. Нить это физический материал, проводящий электричество и излучающий свет. Когда дух и тело соединились, появилась душа. Отличительной особенностью души является то, что в ней сочетаются дух и тело. Душа это соединение двух вещей. Дух это движущая сила души, а тело это средство выражения души, так же как электричество является источником света, а нить средством, при помощи которого свет сияет.

Однако мы должны ясно запомнить, что если в этой жизни олицетворением всего нашего существа является душа, то в будущей жизни, в воскресении, им будет дух. Вот почему в Библии говорится: «Сеется тело душевное воскрешается тело духовное» (1 Кор. 15:44). Поскольку теперь мы соединились с воскресшим Господом, благодаря Ему дух может управлять всем нашим существом. Мы можем управлять нашим существом, потому что мы соединились не с первым человеком, Адамом, который стал живой душой, а с последним Адамом, который стал животворящим Духом.

[Andron]

Кстати тема урока была весьма полезна, т.е. смысл урока был в том, что когда мы хоть в чём-то и что-то пытаемся сделать собственными силами, то мы автоматически попадаем по функцию закона и лишаемся благодати!

Вообщем, на всё воля Божья и от нас мало что зависит ?

- - - Добавлено - - -

Да, Люба, именно так! Но в нашей жизни должен быть определённый день, день в который Дух Святой открылся нам как Личность. Как Личность обитающая в нас. После такого дня и наступает подлинное общение со Святым Духом:

А как это Дух Святой открылся как личность ?
Это должны быть, какие-то благостные ощущения ?

[antipa21]

Вообщем, на всё воля Божья и от нас мало что зависит ?

Как сказать! Бог создал нас со свободной волей и всегда уважает наш выбор! А наш выбор это или быть "сам себе господин" или полная зависимость от Бога. А что касается той моей цитаты, что ты привёл, то подробно можно прочитать здесь:
Вера или закон? Третьего не дано!

А как это Дух Святой открылся как личность ?
Это должны быть, какие-то благостные ощущения ?

На ощущения лучше всего вообще не обращать внимание, они недолговечны и скоротечны. Главное то, что пришло осознание, что во мне живёт живая Личность. И не просто личность, а третье лицо Божества - Святой Дух. Годами я это знал как доктрину, но также годами мне небыло до Него никакого дела, потому что я не воспринимал Его как Личность, а скорее как некое веянье от Бога, как некое дыхание Бога, как некую силу от Бога, но никак как Личность. Что я чувствовал, наверно примерно тоже, что чувствует впервые беременная девушка когда внутри неё забьётся плод, только намного покруче .

[antipa21]

КТО МЫ 73

ФУНКЦИИ ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА

Тело обладает «миросознанием».
Душа обладает «самосознанием».
Дух обладает «богосознанием».

В теле есть пять органов восприятия, благодаря которым человек получает пять видов ощущений. С помощью физического тела человек может соприкасаться с этим физическим миром. Вот почему мы сказали, что тело обладает «миросознанием».

Душа включает в себя мышление, которое помогает нам в нашем нынешнем существовании, и чувства, которые позволяют нам любить других людей или какие-то вещи. Чувства возникают на основании ощущений, полученных от органов восприятия. Поскольку всё это связано с самим человеком, с его личностью, мы говорим, что душа обладает «самосознанием».

Дух это часть, с помощью которой человек общается с Богом. В этой своей части человек поклоняется Богу, служит Ему и понимает, каковы его отношения с Богом. Поэтому мы говорим, что дух обладает «богосознанием».

Бог обитает в духе.
Наше «я» обитает в душе.
Ощущения обитают в теле.

[antipa21]

Душа это точка пересечения: здесь соединяются дух и тело.

1) Посредством духа человек общается с Божьим Духом и духовным миром, а также получает и выражает силу и жизнь в духовном мире.
2) Посредством тела человек соприкасается с внешним ощущаемым миром; тело и мир влияют друг на друга.

Душа находится между этими двумя мирами и связана с ними обоими. С одной стороны, посредством духа она сообщается с духовным миром; с другой стороны, посредством тела она сообщается с физическим миром.

У души есть право выбора; в отношении всего, с чем она сталкивается, она может решать, принять это или отвергнуть.

Дух не может непосредственно управлять телом; ему нужен посредник. Этим посредником является душа, возникшая при соприкосновении духа с телом. Эта душа находится между духом и телом, связывая дух и тело в одно целое. С помощью души дух может управлять телом и подчинять его Божьей власти, но тело тоже может воздействовать на дух с помощью души, принуждая его любить мир.

[antipa21]

Из трёх элементов в человеке:

1) Дух соединён с Богом и занимает самое высокое положение.
2) Между ними находится душа.
3) Тело соприкасается с материей и занимает самое низкое положение.

Душа принимает природу двух других частей как свою природу. Поэтому она связывает эти две части. С помощью души эти две части могут общаться друг с другом и совместно работать.

Функция души состоит в том, чтобы поддерживать порядок между духом и телом, следить за тем, чтобы их отношения оставались надлежащими, то есть чтобы тело, занимающее самое низкое положение, было послушно духу, а дух, занимающий самое высокое положение, посредством души распоряжался телом.

Душа это поистине главный элемент в человеке. Душа обращается к духу за снабжением, которое тот получает от Святого Духа, и передаёт полученное телу, чтобы тело причастилось совершенства Святого Духа и стало духовным телом.

[antipa21]

Дух является самой благородной частью в человеке и находится в самой глубине его существа, а тело является самой низменной частью и находится на самой поверхности. Душа находится между духом и телом и служит для них посредником. Как тело служит внешней оболочкой для души, так душа служит внешней оболочкой для духа. Если дух хочет управлять телом, он должен делать это при посредничестве души. До того как человек пал, всем его существом управлял дух (посредством души). Когда дух хотел что-либо сделать, он передавал это душе, а душа побуждала тело выполнить команду духа. Вот в каком смысле душа была посредником.

Душа с точки зрения её потенциала это наиболее сильная часть, потому что она объединяет в себе дух и тело, является для них личностью и оказывает на них влияние. Но до того как человек согрешил, сила души находилась полностью под управлением духа. Поэтому сила души была силой духа. Дух не мог сам двигать телом он делал это посредством души. Мы видим это в Лк. 1:46-47: «Моя душа возвеличивает [настоящее время] Господа, и мой дух возликовал [прошедшее время] о Боге, моём Спасителе». Здесь мы видим, что в языке оригинала глаголы употреблены в разном времени; это показывает, что сначала должен возликовать дух и тогда душа сможет возвеличивать Господа. Сначала дух передаёт ликование душе, и тогда душа выражает это ликование с помощью органов тела.

[antipa21]

Итак, в душе заключена личность человека; его воля, мышление, чувства всё это заключено в душе. Дух это та часть, при помощи которой человек поддерживает связь с духовным миром. Тело это та часть, при помощи которой человек поддерживает связь с физическим миром. Душа находится между этими двумя частями; от души зависит, какой мир будет править: духовный или физический. Иногда душа управляет существом человека посредством своего мышления или своих чувств; это означает, что правит психологический мир. Если душа не уступит место правителя духу, то дух не сможет править. Иначе говоря, душа должна позволить духу править, и тогда дух сможет править и душой, и телом. Всё это происходит потому, что в душе заключена личность человека.

Душа является для человека его господином, потому что воля человека является частью души. Дух cможет управлять всем существом человека, только если душа захочет занять подчинённое положение. Если душа взбунтуется, то дух никак не сможет управлять. Вот что такое «свободная воля» человека. У человека есть полное право распоряжаться собой. Он не машина, выполняющая Божью волю. Он имеет способность решать самостоятельно. Он может решить повиноваться Божьей воле, а может решить воспротивиться Божьей воле и последовать воле дьявола. Согласно Божьему замыслу, дух должен занимать самое высокое положение и управлять всем нашим существом. Однако главная часть нашей личности воля находится в душе. Наша воля (иначе говоря, душа) имеет право выбирать, кто будет править: дух, тело или наше «я». Поскольку душа наделена такой властью, Библия называет человека «живой душой».