КТО МЫ?

[antipa21]

Царь царей!

Жизнь и мир приобрёл я в сердце!
Ты мой Царь, и в Твоём я Царстве!

1. Мой Господь, Ты Царь царей! Преклоняюсь пред Тобой!
Ты помазан Богом был на Царство!
Твоя сила, Твоя власть, всюду будут побеждать!
Будут все Тебе служить, поклоняться!

Припев:
Ты был очень так далёк, а теперь Мы вместе!
Я благодаря Крови получил спасенье!
Жизнь и мир приобрёл я в сердце!
Ты мой Царь, и в Твоём я Царстве!

2. Твоё Царство выше всех! Твой Престол стоит вовек!
Честь Твоя и Мощь и вся Слава!
Царь всевластный, я пою Имя славное Иисус!
И хвала из уст моих будет литься!

Припев 3 раза.
Царь!

Он смирил Себя и был покорным до смерти, причем смерти на кресте! Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему Имя выше всех имен, чтобы перед Именем Иисуса преклонились все колени на небесах, на земле и под землей и чтобы каждый язык признал во славу Бога Отца, что Иисус Христос есть Господь! (Флп.2:8-11).

Они громко пели: «Достоин Aгнец, который был принесен в жертву, принять власть, богатство, мудрость, силу, честь, славу и хвалу!» Потом я услышал, как все существа на небе, на земле, под землей, на море и повсюду говорили: «Сидящему на троне и Aгнцу да будет хвала, честь, слава и власть вовеки!» Четыре живых существа говорили: аминь! И старейшины упали наземь и поклонились (Отк.5:12-14).

Они будут воевать с Агнцем, но Он победит их, ибо Он Господин господствующих и Царь царей вместе со Своими избранными, призванными и верными (Отк.17:14).

[antipa21]

НАВИГАТОР ПО ТЕМЕ:

0104. ВЕЧНЫЙ ЗАМЫСЕЛ БОГА (стр.89)

0509. ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА ВО 2-Й ГЛАВЕ БЫТИЯ (стр.911)

1015. ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА В 5-Й ГЛАВЕ ЭФЕСЯНАМ (стр.1113)

1622. ТРЕТЬЯ ЖЕНЩИНА В 12-Й ГЛАВЕ ОТКРОВЕНИЯ (стр.1418)

16. ЖЕНЩИНА В ВИДЕНИИ (стр.14)
17. РОЖДЕНИЕ РЕБЁНКА МУЖСКОГО ПОЛА (стр.15)
18. ВОСХИЩЕНИЕ РЕБЁНКА МУЖСКОГО ПОЛА (стр.15)
19. ПРИНЦИП РЕБЁНКА МУЖСКОГО ПОЛА (стр.16)
20. ПОБЕДИТЕЛИ И УСТРОИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ БОГА (стр.16)
21. ПРИНЦИП НАЗОРЕЙСТВА (стр.1617)
22. ОСНОВАНИЕ И ПОЗИЦИЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр.1718)

2326. ДЕЙСТВИЯ САТАНЫ ПРОТИВ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр.1920)

2730. ПОБЕДИТЕЛИ ПРОТИВОСТОЯТ САТАНЕ ВЕРОЙ (стр.2122)

3134. ПОБЕДИТЕЛИ ЖИВУТ ХРИСТОМ (стр.2325)

3540. БОЖЬЯ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА НАД ПОБЕДИТЕЛЯМИ (стр.2627)

4144. ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА СВЯТОГО ДУХА В ПОБЕДИТЕЛЯХ (стр.2728)

4548. ПОБЕДИТЕЛИ ИЩУТ БОЖЬЕЙ ВОЛИ (стр.2930)

4963. ЧЕТВЁРТАЯ ЖЕНЩИНА В 21-Й И 22-Й ГЛАВАХ ОТКРОВЕНИЯ (стр.3039)

49. СВЯТОЙ ГОРОД, НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ (СТР.30)
50. ПРИНЦИП ВАВИЛОНА (стр.31)
51. ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА (стр.31)
52. БРАК АГНЦА (стр.3132)
53. ГОТОВНОСТЬ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр.32)
54. ОДЕЖДА ЖЕНЫ (стр.3233)
55. ТОЛЬКО ПОБЕДИТЕЛИ ПРИСУТСТВУЮТ НА БРАЧНОМ ОБЕДЕ (стр.33)
56. НОВОЕ НЕБО И НОВАЯ ЗЕМЛЯ (стр.3334)
58. ЖИТЕЛИ СВЯТОГО ГОРОДА (стр.35)
59. ГОРОД, ВОРОТА И СТЕНА (стр.35)
60. ЗОЛОТО, ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ И ЖЕМЧУГ (стр.36-37)
61. ХРАМ И СВЕТ ГОРОДА (стр.37)
62. РЕКА ВОДЫ ЖИЗНИ И ДЕРЕВО ЖИЗНИ (стр.38)
63. ВО ВЕКИ ВЕКОВ (стр.39)

64. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО БОЖЬЕ (стр.39)

65. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС ОТ БЫТИЯ ДО МАЛАХИИ (стр.40)

66. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС В НОВОМ ЗАВЕТЕ (стр.41)

[antipa21]

КТО МЫ 66

ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Новый Завет полон не только божественного домостроительства, но и сатанинского хаоса. Давайте сейчас рассмотрим повествование Нового Завета с точки зрения божественного домостроительства и сатанинского хаоса. После этого мы увидим окончание сатанинского хаоса и завершённость божественного домостроительства.

7. В НОВОМ ЗАВЕТЕ

В отношении Христа и Его служения в Новом Завете раскрывается и божественное домостроительство, и сатанинский хаос.

Божественное домостроительство, служение Христа и Новый Завет это взаимосвязанные понятия. Если бы не было божественного домостроительства, то не было бы служения Христа и Нового Завета.

Божественное домостроительство в истории Христа как Богочеловека

1. Христос как воплощение Триединого Бога воплотился, чтобы быть Богочеловеком
В божественном домостроительстве Христос как воплощение Триединого Бога воплотился, чтобы быть Богочеловеком (Ин. 1:1, 14; Лк. 1:26-38; Мф. 1:18-23). Нам всем нужно увидеть этот замечательный факт и хвалить Господа за него.

2. Иоанн Креститель вышел свидетельствовать о Христе
Иоанн Креститель вышел свидетельствовать о Христе (Мф. 3:1-12; Ин. 1:6-8, 15, 19-36). Что касается Христа, Иоанн был помощником.

3. Люди, искавшие Мессию, пришли к Христу и последовали за Ним
Мы уже отмечали, что многие благочестивые люди ожидали прихода Мессии. Согласно Новому Завету, люди, искавшие Мессию, пришли к Христу и последовали за Ним (Ин. 1:37-49; Мф. 4:17-24; Ин. 3:15). Этот вопрос также относится к божественному домостроительству.

4. Христос учил о царстве, проповедовал благовестие и исцелял всякую болезнь, тем самым привлекая большие толпы к следованию за Ним
В Своём служении Христос учил о царстве, проповедовал благовестие и исцелял всякую болезнь, тем самым привлекая большие толпы к следованию за Ним (Мф. 4:23-25). Это учение, проповедь и исцеление были аспектами божественного домостроительства.

5. Христос раскрывал Своим последователям царство небес, тайны царства небес, Христа и церковь, завершение этого века и второе пришествие Христа и тайну Божественной Троицы в союзе с верующими Христа
Своим последователям Христос раскрывал много замечательных вещей. В главах с 5-й по 7-ю Евангелия от Матфея Он раскрыл царство небес; в 13-й главе тайны царства небес; в Мф. 16:13-19 Христа и церковь; в главах с 24-й по 25-ю завершение этого века и второе пришествие Христа; в главах с 14-й по 17-ю Евангелия от Иоанна тайну Божественной Троицы в союзе с верующими Христа. Следовательно, Христос помог Своим последователям увидеть много небесных тайн, даже увидеть тайну органического союза верующих с Триединым Богом.

Всем этим чудесным вещам в божественном домостроительстве сопутствовало нечто порочное сатанинский хаос.

Сатанинский хаос в истории римлян, иудеев и последователей Христа

1. Ирод пытался убить Христа в младенчестве
Согласно Мф. 2:1-22, Ирод пытался убить Христа в младенчестве.

2. Фарисеи критиковали и хулили Христа
В то время как Христос осуществлял Своё служение в божественном домостроительстве, фарисеи критиковали и хулили Его (Мф. 9:10-13, 33-34; 12:22-35).

3. Народ Израиля отвергал Христа и Его учение
Народ Израиля отвергал Христа и Его учение (Мф. 11:20-24; 13:53-58).

4. Фарисеи и саддукеи искушали Христа и преподносили людям учения с закваской
Фарисеи и саддукеи искушали Христа и преподносили людям учения с закваской (Мф. 16:1-12). По этой причине Он сказал Своим ученикам: «Смотрите, остерегайтесь закваски фарисеев и саддукеев» (ст. 6); в конечном итоге ученики поняли, что под закваской Он имеет в виду учение фарисеев и саддукеев (ст. 12).

5. Сатана действовал через Петра, чтобы помешать Христу осуществить Его распятие
Сатана действовал через Петра, чтобы помешать Христу осуществить Его распятие (Мф. 16:21-26). Когда Господь раскрыл Своим ученикам Своё распятие, Пётр, желавший проявить свою любовь к Господу, «отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» (ст. 22). Когда Пётр сказал это, Господь Иисус повернулся и ответил: «Встань позади Меня, Сатана! Ты для Меня преткновение, ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому» (ст. 23). На первый взгляд Пётр проявлял любовь к Господу; на самом деле его подстрекал к этому Сатана. Это означает, что даже любовь Петра к Господу Иисусу исходила от Сатаны.

6. Последователи Христа соперничали друг с другом из-за того, кто из них больше
Последователи Христа соперничали друг с другом из-за того, кто из них больше (Лк. 22:24; Мф. 20:21-27). В то время, когда Господь Иисус ожидал момента Своего распятия, Его последователи спорили друг с другом о том, кто среди них будет первым. Они слышали многое о царстве небес, но их интересовало не это, а то, кто из них больше. Соперничать из-за того, кто из них больше, их подстрекал Сатана.

7. Один из последователей Христа предал Христа, другой последователь трижды отрёкся от Него, а остальные рассеялись, как овцы
Один из последователей Христа, Иуда, предал Христа (Лк. 22:21-23, 47-48). Другой Его последователь, Пётр, которого просеивал Сатана, трижды отрёкся от Христа (Лк. 22:31-34, 54-62). В итоге остальные рассеялись, как овцы (Мф. 26:31), и Господь Иисус остался один.

8. Иудеи в сотрудничестве с римским правителем приговорили Христа к смерти и распяли Его
Иудеи в сотрудничестве с римским правителем приговорили Христа к смерти и распяли Его (Лк. 23:1-43). Это, безусловно, было чем-то от сатанинского хаоса, но в результате этого хаоса появилось что-то хорошее.

[antipa21]

Теперь нам нужно увидеть божественное домостроительство в распятии, воскресении и вознесении Христа.

Божественное домостроительство в распятии, воскресении и вознесении Христа

1. Бог судил Христа на кресте за грех мира и за грех верующих, и Христос умер всеобъемлющей заместительной смертью
Смерть Христа на кресте была великой частью Божьего домостроительства. Бог судил Христа на кресте за грех мира и за грех верующих (Ин. 1:29; 1 Кор. 15:3). Христос умер всеобъемлющей заместительной смертью (Ин. 19:34; 12:24).

2. Женщины-последовательницы Христа наблюдали за Его распятием
Женщины-последовательницы Христа наблюдали за Его распятием (Мф. 27:55-56). Это показывает, что в вопросе любви к Господу сёстры сильнее братьев и что они идут впереди них. В то время как Пётр и другие ученики покинули Господа, женщины последовали за Ним из Гефсимании и в итоге наблюдали за Его распятием.

3. Иосиф, ожидавший царства Божьего, и женщины-последовательницы Христа погребли Христа наилучшим образом
Иосиф, ожидавший царства Божьего, занимал высокое положение в обществе и был тайным учеником. Он и женщины-последовательницы Христа погребли Его наилучшим образом (Лк. 23:50-56; Мф. 27:57-61). Рождение Христа произошло не наилучшим образом, и Его смерть тоже произошла не наилучшим образом. Но погребли Его наилучшим образом и согласно наивысшим стандартам.

4. Последователи Христа обнаружили Его воскресение и получили откровение о том, что в воскресении Христос родился в Своём человечестве, став первородным Сыном Божьим с Его многими братьями, которые составляют Его Тело
Последователи Христа обнаружили Его воскресение и получили откровение о том, что в воскресении Христос родился в Своём человечестве, чтобы быть первородным Сыном Божьим со многими братьями, которые составляют Его Тело (Мф. 28:1-10; Ин. 20:1-18; Деян. 13:33; Рим. 8:29; Евр. 2:11-12). Это обнаружили не братья, а сёстры, и откровение было дано им. Затем сёстры принесли эту весть братьям. Откровение заключалось в том, что Христос, который был в плоти, родился в воскресении, став первородным Сыном Божьим, и что в то же самое время родились все Его верующие, став многими сыновьями Божьими и многими братьями Христа, составляющими Его Тело, церковь.
Воскрешённый Христос сказал Марии: «Иди к Моим братьям и скажи им: Я восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:17). В отношении того, что верующие братья Христа, в Евр. 2:11 говорится: «Ибо и Освящающий, и освящаемые все от Одного; по этой причине Он не стыдится называть их братьями». В следующем стихе приведена цитата из Пс. 22:22: «Я возвещу Твоё имя моим братьям; посреди собрания я буду хвалить Тебя». Провозгласив имя Отца Своим братьям, Господь Иисус сделал их церковью. Это величайшее положение божественного домостроительства.

5. В Своём воскресении Христос на протяжении сорока дней учил Своих одиннадцать апостолов о царстве Божьем
В Деян. 1:3 говорится, что Христос на протяжении сорока дней учил Своих одиннадцать апостолов о царстве Божьем; это была часть божественного домостроительства.

6. Ученики Христа видели Его вознесение
Согласно Деян. 1:9-11, ученики Христа видели Его вознесение.

Воскресение Христа сопровождалось хаосом в истории главных священников, фарисеев и старейшин. В этой ситуации Бог не устранил хаос, а позволил ему остаться.

Сатанинский хаос в истории главных священников, фарисеев и старейшин

1. Главные священники и фарисеи послали воинов охранять могилу Христа и опечатали камень
На следующий день после распятия Христа главные священники и фарисеи пошли к Пилату и попросили его приказать обезопасить могилу до третьего дня (Мф. 27:62-64). И Пилат велел им взять стражу и обезопасить могилу. Тогда они пошли и обезопасили могилу, опечатав камень (ст. 65-66). Тем не менее на третий день Христос вышел из могилы в воскресении.

2. Главные священники и старейшины подкупили охранявших могилу воинов, чтобы те сказали, что ученики Иисуса пришли ночью, пока они спали, и украли Его тело
После того как Господь Иисус был воскрешён, главные священники и старейшины подкупили охранявших могилу воинов, чтобы те сказали, что ученики Иисуса пришли ночью, пока они спали, и украли Его тело (Мф. 28:11-15). Эта ложь произвела путаницу. С одной стороны, ученики говорили, что Христос воскрес. С другой стороны, подкупленные воины говорили, что ученики украли тело Иисуса. Это произвело путаницу в иудейском обществе. Чьим словам поверили люди: словам учеников или словам воинов? Они, разумеется, поверили словам воинов и проигнорировали известие о воскресении Христа. Это, безусловно, был ещё один аспект сатанинского хаоса.

[antipa21]

Божественное домостроительство также показано в служении апостолов.

Божественное домостроительство в служении апостолов

1. Пётр и около ста двадцати учеников собрались вместе и десять дней единодушно молились
Пётр и около ста двадцати учеников собрались вместе и десять дней единодушно молились (Деян. 1:12-15). Единодушие это нечто замечательное. Верующим сложно единодушно молиться даже один час, не говоря уже о десяти днях. В 1-й главе Деяний ученики имели бремя единодушно пребывать с постоянством в молитве.

2. В день Пятидесятницы на сто двадцать учеников Христа был излит Святой Дух
В день Пятидесятницы на сто двадцать учеников Христа был излит Святой Дух (Деян. 2:1-4, 17-18), чтобы они составлялись и созидались в качестве Тела Христа, и организма Триединого Бога. Это было чем-то великим.

3. Пётр благовествовал в день Пятидесятницы, и три тысячи человек покаялись, уверовали и были крещены в имя Иисуса Христа
Пётр благовествовал в день Пятидесятницы, и три тысячи человек покаялись, уверовали и были крещены в имя Иисуса Христа (Деян. 2:14-41). Тогда была основана церковь. Позднее число людей достигло примерно пяти тысяч (4:4).

4. Верующие постоянно пребывали в учении и общении апостолов, в преломлении хлеба и молитвах, имея всё общее, и новые верующие прибавлялись день за днём
Верующие постоянно пребывали в учении и общении апостолов, в преломлении хлеба и молитвах (Деян. 2:42-47). У них было всё общее, и новые верующие прибавлялись день за днём (ст. 43-47; 4:32-37).

5. Слово Божье росло, и число учеников весьма умножалось
Согласно повествованию в Деяниях, слово Божье росло, и число учеников весьма умножалось (6:7; 12:24; 19:20).

6. Ученики рассеялись из Иерусалима и стали благовествовать по областям Иудеи и Самарии
Ученики рассеялись из Иерусалима по областям Иудеи и Самарии. Рассеявшиеся разошлись повсюду, благовествуя (Деян. 8:1, 4).

7. Распространение благовестия посредством служения Петра
В Деян. 9:32-43 мы видим распространение благовестия посредством служения Петра.

8. Через служение Павла благовестие распространилось по языческому миру и было воздвигнуто много церквей
Через служение Павла благовестие распространилось по языческому миру и было воздвигнуто много церквей (Деян. 1328).

9. Церкви, воздвигнутые посредством служения Павла, были укреплены и исправлены служением Иоанна
В Первом, Втором и Третьем посланиях Иоанна и в Откровении говорится о том, что церкви, воздвигнутые посредством служения Павла, были укреплены и исправлены служением Иоанна.

[antipa21]

И снова сатанинский хаос был неизбежен он сопровождал божественное домостроительство в служении апостолов. Этот хаос выражается в двадцати шести положениях.

Сатанинский хаос

1. Иудейская религия и римские правители гнали апостолов и церковь
Иудейская религия и римские правители гнали апостолов и церковь (Деян. 4:1-3, 5-6; 7:578:3; 12:1-4; 16:22-24). Религия и политика часто сотрудничают, когда дело касается гонений против Господних интересов на земле и нанесения им урона.

2. Анания и Сапфира обманули Святого Духа и были наказаны смертью
В Деян. 5:1-11 говорится, что Анания, брат, и его жена Сапфира обманули Духа и были наказаны смертью в присутствии церкви. Это, безусловно, относилось к хаосу.

3. Иудеи отвергали проповедь апостолов и гнали их
Иудеи отвергали проповедь апостолов и гнали их (Деян. 13:45-46, 50; 14:2, 5, 19; 17:13; 18:12-13; 19:9; 20:3; 21:27-36). Иудеи преследовали апостолов и гнали их.

4. Иудействующие подчёркивали обрезание среди верующих
Иудействующие подчёркивали обрезание среди верующих (Деян. 11:1-3; 15:1-2). Это было чем-то совершенно отрицательным.

5. Пётр и Варнава ослабели в сохранении истины благовестия
Пётр и Варнава ослабели в сохранении истины благовестия (Гал. 2:11-14). Они стали лицемерить, и Павел упрекнул их.

6. Варнава отделил самого себя и свою работу от Павла
В Деян. 15:36-39 Варнава отделил самого себя и свою работу от Павла. Это положило конец славному служению Варнавы. Поэтому в остальных главах Деяний приводится обширное повествование о славной работе Павла, а о работе Варнавы не говорится ни слова, указывающего на славу. Он оказался вне потока Духа. Варнава упоминается в некоторых книгах Нового Завета, но о нём больше не говорится ничего славного.

7. В церкви в Коринфе были разделения, блуд и судебные иски; верующие ставили под сомнение апостольство Павла и обвиняли Павла в хитрости, говоря, что он извлекал из них выгоду коварством
В церкви в Коринфе были разделения, блуд и судебные иски (1 Кор. 1:10-13; 11:18-19; 5:1; 6:1, 6-8). Верующие также ставили под сомнение апостольство Павла (9:1-3) и даже обвиняли Павла в хитрости, говоря, что через Тита он извлекал из них выгоду коварством (2 Кор. 12:16-18). В принципе, сегодня сложилась подобная ситуация.

8. Иудейские благовестники проповедовали из-за соперничества с Павлом
Иудейские благовестники, иудействующие, проповедовали из-за соперничества с Павлом (Флп. 1:15-17). Из этого мы видим, что соперничество возможно даже в вопросе благовествования.

9. Иудействующие, будучи псами, злыми работниками, отрезанием и лжебратьями, проникли в церковь
В Флп. 3:2 и Гал. 2:4 говорится, что иудействующие, будучи псами, злыми работниками, отрезанием и лжебратьями, проникли в церковь, чтобы доставить неприятности.

10. Гностики пришли похитить верующих своей философией согласно человеческому преданию, началам мира, а не согласно Христу
Гностики люди, изучавшие греческую философию, пришли похитить верующих своей философией согласно человеческому преданию, началам мира, а не согласно Христу (Кол. 2:8). Деятельность гностиков произвела разлад.

11. Некоторые учили иному, чему-то, что отличалось от Божьего домостроительства в вере
Некоторые учили иному, чему-то, что отличалось от Божьего домостроительства в вере (1 Тим. 1:3-4). Иные учения существовали во времена Павла, они существуют и сегодня; это учения, отличающиеся от учения о Божьем домостроительстве, которое преподносил Павел.

12. В церковь вторглись ветры учения в человеческом мошенничестве, в хитрости
В церковь вторглись ветры учения в человеческом мошенничестве, в хитрости (Эф. 4:14). Мы знаем, что такое ветры учения, потому что мы видели их и переживали их.

13. Поднялись те, кто производит разделения
В Рим. 16:17 Павел говорил: «Увещеваю же вас, братья, замечать тех, кто производит разделения и преткновения вопреки учению, которому вы научились, и отворачивайтесь от них». Это показывает, что поднялись те, кто производит разделения.

[antipa21]

14. В церкви были раскольники (сектанты)
В Тит. 3:10 Павел пишет: «Раскольника после одного и второго вразумления сторонись». Это указывает на то, что в церкви были раскольники (сектанты). Такие сектанты производили разделение, образуя в церкви группировки на основании своих мнений.

15. Две сестры-соработницы, Эводия и Синтихия, были в разногласии
Две сестры-соработницы, Эводия и Синтихия, были в разногласии (Флп. 4:2-3А). Сёстрам легко быть в разногласии.

16. Иаков и старейшины в Иерусалиме увещевали Павла исполнить предписания иудейского закона
Иаков и старейшины в Иерусалиме увещевали Павла исполнить предписания иудейского закона (Деян. 21:18-26). Очень трудно поверить, что ведущие старейшины в Иерусалиме увещевали Павла вернуться в храм и под руководством иудейских священников исполнить предписания их закона. Но они это сделали, и Павел последовал их увещеванию. Однако Господь не позволил Павлу завершить этот обряд очищения. В последний день обряда очищения произошло смятение и Павла посадили в тюрьму. В итоге Павла перевели в тюрьму в Риме. Его отпустили, но меньше чем через год его снова схватили и предали мученической смерти.
Что бы вы сказали о ситуации Павла? Некоторые скажут, что Павел совершил ошибку и что он не был верен своему служению, поэтому его посадили в тюрьму и даже привезли в Рим, чтобы сам цезарь судил его. Несомненно, в 21-й главе Деяний был крупный хаос. Но без этого хаоса у нас не было бы Посланий к эфесянам, филиппийцам, колоссянам, Первого и Второго посланий к Тимофею и Послания к Титу. В этих книгах раскрыты глубокие истины о церковной жизни, христианской жизни и о Божьем домостроительстве с божественным раздаянием. Если бы в Новом Завете не было этих книг, нам бы многого не доставало. Пока Павел был в тюрьме, он написал Послания, наполненные чудесным, высоким откровением. Отсюда следует, что хаос в конечном итоге позволил появиться чему-то превосходному. Кроме того, мученическая смерть Павла стала воодушевлением для многих святых во все века. Следовательно, то, что сделал враг в этой ситуации хаоса, стало полезным для Божьих интересов.

17. Некоторые верующие, подобно Гименею и Александру, отбросили веру и добрую совесть и потерпели кораблекрушение в отношении веры
Некоторые верующие, подобно Гименею и Александру, отбросили веру и добрую совесть и потерпели кораблекрушение в отношении веры (1 Тим. 1:19-20; ср. 4:1-2). Гименей и Александр, скорее всего, были ведущими братьями, известными в церквях, но они серьёзно изменились.

18. Все верующие в Азии отвернулись от служения Павла
Все верующие в Азии отвернулись от служения Павла. Слово «все» во 2 Тим. 1:15 показывает общую обстановку. Оно не обозначает, что все верующие в Азии отвернулись от служения Павла. В общем и целом святые и церкви в Азии оставили служение Павла. Как следует из Нового Завета, это было причиной деградации церквей в Азии.

19. Некоторые верующие, подобно Гименею и Филету, совершили промах в отношении истины, говоря, что воскресение уже было
Некоторые верующие, подобно Гименею и Филету, совершили промах в отношении истины, говоря, что воскресение уже было (2 Тим. 2:17-18). В этом стихе выражение «совершить промах» означает «промахнуться», «отклониться», «сбиться с пути». Говорить, что воскресение уже было, это серьёзная ересь, отрицающая божественную силу в жизни (1 Кор. 15:52; 1 Фес. 4:16; Отк. 20:4, 6).

20. Димас возлюбил нынешний век и покинул апостола Павла
Димас, соработник Павла, возлюбил нынешний век и покинул апостола Павла (2 Тим. 4:10А). Сегодня некоторые соработники покинули нас. То же самое происходило и во времена Павла, когда Димас покинул его.

21. Александр, медник, сделал много зла апостолу Павлу
Александр, медник, противостоявший апостолу Павлу и нападавший на него, сделал ему много зла (2 Тим. 4:14-15). Возможно, когда-то Александр был очень близок Павлу, но позже он возненавидел Павла и стал его врагом.

22. При первой защите Павла с ним никого не было, чтобы поддержать его; напротив, все покинули его
При первой защите Павла с ним никого не было, чтобы поддержать его; напротив, все покинули его (2 Тим. 4:16-17).

23. Некоторые верующие переходили пределы и не пребывали в учении Христовом
Некоторые верующие переходили пределы и не пребывали в учении Христовом (2 Ин. 9-11). Это означает, что некоторые люди не пребывали в учении о личности Христа и Его искупительной работе. Такие люди были еретиками, и Иоанн велел нам отделиться от них и не принимать их в дом и не приветствовать их.

24. Диотреф любил быть первым в церкви и не принимал апостолов
Диотреф, честолюбивый человек, любил быть первым в церкви и не принимал апостолов (3 Ин. 9-10). Это показывает, насколько серьёзным стал хаос.

25. Некоторые верующие пошли путём Каина, устремились в заблуждении Валаама за наградой и погибли в бунте Корея
Некоторые верующие пошли путём Каина, устремились в заблуждении Валаама за наградой и погибли в бунте Корея (Иуд. 11-13). Истории Каина, Валаама и Корея повторились в церковной жизни, и этот повтор принёс хаос в церковь.

26. Состояние первой, третьей, четвёртой, пятой и седьмой церквей из семи церквей в Азии
Из семи церквей в Азии во 2-й и 3-й главах Откровения первая оставила свою первую любовь к Господу (2:4); третья скатилась в мир, туда, где престол Сатаны, держалась учения Валаама, связанного с идолослужением и блудом, а также держалась учения николаитов, связанного с иерархией (2:13-15); в четвёртой церкви было учение Иезавели, связанное с блудом, идолослужением и глубинами Сатаны (2:20, 24А); пятая церковь имела имя, что она живая, однако была мёртвой, и её дела не были завершены перед Богом (3:1-2); а последняя церковь, церковь в Лаодикии, была тепловатой, она хвалилась своим «богатством», но не осознавала, в каком несчастном, жалком, нищем, слепом и нагом состоянии она находится, Господь Иисус стоял вне этой церкви, стучась в её дверь (3:14-17, 20).

[antipa21]

В этом разделе мы рассмотрели практически весь Новый Завет в том, что касается божественного домостроительства и сатанинского хаоса. Мы увидели, что сатанинский хаос сопровождал и служение Господа Иисуса, и служение апостолов. Никто из апостолов не страдал так, как Павел. Он терпел гонение со стороны иудейской религии и также со стороны римских правителей. Куда бы он ни приходил, его там ждал хаос.

Последний раз он пришёл в Иерусалим, заботясь об интересах церкви в этом городе; его серьёзно беспокоила пропитанная иудаизмом обстановка в церкви в Иерусалиме. Прибыв в Иерусалим, он, следуя совету Иакова и старейшин, принёс жертвы в храме. Как мы уже отмечали, Господь не дал ему завершить этот обряд. Произошло смятение, и Павла посадили в тюрьму.

На этом завершилось его служение в его путешествиях, но его письменное служение не закончилось. Напротив, его письменное служение стало выше, глубже и богаче, и Послания, написанные в тюрьме, принесли большую пользу верующим всех веков. В итоге хаос, сопровождающий служение Павла, принёс пользу церкви.

[antipa21]

Теперь мы рассмотрим раздел об окончании сатанинского хаоса и завершённости божественного домостроительства.

8. ОКОНЧАНИЕ САТАНИНСКОГО ХАОСА И ЗАВЕРШЁННОСТЬ БОЖЕСТВЕННОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Сатанинский хаос закончится уничтожением порочного Сатаны, старого творения и всего отрицательного в огненном озере

Сатанинский хаос закончится уничтожением порочного Сатаны, старого творения и всего отрицательного в огненном озере (Отк. 20:921:1, 8; 22:15). Огненное озеро будет вселенским «мусорным баком», и все отрицательные вещи, которые производили хаос в Ветхом и Новом Заветах, будут сброшены туда. Следовательно, огненное озеро будет окончанием всего хаоса.

Божественное домостроительство достигнет завершённости с Триединым Богом, новым творением и святым городом живой воды

Божественное домостроительство не закончится оно достигнет завершённости с Триединым Богом, новым творением и святым городом живой воды (Отк. 2122). Святой город живой воды это Новый Иерусалим, и Новый Иерусалим является сочетанием, соединением, искупающего Триединого Бога и Его искупленного трёхчастного человека. Он будет нашим храмом, где мы будем поклоняться и который будет нашим жилищем, а мы будем Его скинией, где Он будет обитать и наслаждаться нами как Своим удовлетворением. Следовательно, Новый Иерусалим будет местом взаимного обитания и взаимного удовлетворения навеки. Я надеюсь, что все мы будем утешены этим откровением об окончании сатанинского хаоса и завершённости божественного домостроительства.

Мы подчеркнули то, что сатанинский хаос находится в старом творении, а божественное домостроительство предназначено для нового творения. Задача божественного домостроительства произвести новое творение из охваченного хаосом старого творения. Произведение нового творения будет продолжаться до конца тысячелетия (Отк. 20). В тот момент появятся новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом. Новый Иерусалим, святой город, будет завершённостью божественного домостроительства.

Новый Иерусалим будет увеличением и завершённостью сегодняшней церковной жизни. Мы хвалим Господа за то, что мы в церкви. В церковной жизни мы переживаем божественное домостроительство с помощью сатанинского хаоса. Сатанинский хаос помогает нашей христианской жизни и также нашей церковной жизни.

В Ветхом Завете, который заканчивается ожиданием пришествия Христа, содержатся пророчества о Христе и обещание Его пришествия. Он был ожиданием Божьих избранных людей.

В Новом Завете Христос уже пришёл и Он придёт ещё раз:
1) Первое пришествие Христа, или первая часть Его пришествия, положило начало новозаветному домостроительству.
2) Его второе пришествие, или вторая часть Его пришествия, будет завершённостью новозаветного домостроительства.
Между началом и завершённостью длится долгий период церковной жизни. Церковная жизнь это тоже часть пришествия Христа. Христос уже пришёл, но Его пришествие ещё продолжается в церковной жизни. Процесс церковной жизни это процесс пришествия Христа.

Сегодня мы переживаем церковную жизнь, которая является процессом пришествия Христа. Каждый раз, когда крестится грешник, делается ещё один шаг в пришествии Христа. Подобным образом наш рост в жизни это продвижение, развитие, Его пришествия. Чем больше мы движемся вперёд, тем скорее придёт Христос. Если мы хотим ускорить пришествие Христа, мы должны быстрее двигаться вперёд.

Находясь в церковной жизни как процессе пришествия Христа, мы не должны беспокоиться из-за какого-либо хаоса. Нам не стоит беспокоиться и разочаровываться из-за хаоса, потому что на самом деле хаос помогает нам. Любой хаос оказывает помощь Божьим избранным людям и Телу Христову, организму Триединого Бога.

[antipa21]

КТО МЫ 67

ПОБЕЖДАЮЩИЙ РОД

В первых десяти с половиной главах Бытия Бог работал над человеком как Адамовым родом. Но после этих глав Библии Бог переместил Свою работу на другую группу людей. Эта группа людей состоит из потомков одного отца, Авраама.

Бог переместил работу с Адамового рода на Авраамов род. Божьей работе над Авраамовым родом посвящён почти весь Ветхий Завет со второй половины 11-й главы Бытия и до конца Книги пророка Малахии. В Ветхом Завете показаны Адамов род и физичеcкие потомки Авраама.

И та и другая группа подвела Бога, но Бог никогда не разочаровывается. Он всемогущий Бог и верный Бог. Он способен сохранить Свою верность, чтобы исполнить Своё домостроительство.

[antipa21]

В новозаветном домостроительстве Бог совершил очень серьёзный, жизненно важный поворот к ещё одной группе людей. Он переместил Свою работу с потомков Авраама согласно плоти на потомков согласно Духу.

В Бытии говорится, что у Авраама было два вида потомков:
1) Одних Бог уподобил земному праху (13:16).
2) А других звёздам на небе (15:5).
Его земные потомки подобны земному праху, а мы, новозаветные верующие, будучи Его небесными потомками, подобны звёздам на небе.

Евреи согласно своему природному происхождению являются физическими потомками Авраама, а все верующие в Христа независимо от их национальности являются духовными потомками Авраама (Гал. 3:7, 29).

Но, к сожалению, большинство духовных потомков Авраама также подвели Бога. К кому в этом случае может обратиться Бог, чтобы осуществить Свой замысел?

[antipa21]

В начале последней книги Библии Господь Иисус, ходящий как Первосвященник посреди золотых светильников, призывает ещё одну группу людей, победителей.

Во 2-й и 3-й главах Откровения Он семь раз повторяет выражение «тот, кто побеждает» (Отк. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Это семикратный призыв к нам, Его верующим, духовным потомкам нашего великого отца Авраама. Христос семь раз обращается с призывом к победителям.

[antipa21]

1. АДАМОВ РОД
2. АВРААМОВ РОД СОГЛАСНО ПЛОТИ
3. АВРААМОВ РОД СОГЛАСНО ДУХУ
4. ПОБЕЖДАЮЩИЙ РОД

Победители это четвёртый род. Первым родом был Адамов род, вторым родом Авраамов род согласно плоти, третьим тоже Авраамов род, но согласно Духу. Однако даже духовный род Авраама потерпел поражение.

C точки зрения человека, это может привести в уныние, но с божественной точки зрения, Бог никогда не колеблется и не разочаровывается. Он Бог! Он стоит, что бы ни происходило. И Он не только стоит, но Он также сидел на престоле при Потопе, и Он сидит как Царь вовеки (Пс. 28:10).

Будучи такой Личностью, Он производит другой род, высший род, превосходный род, род, превосходящий все роды. Этим последним родом является побеждающий род!

[antipa21]

Со времени Адама до времени Авраама прошло ровно две тысячи лет. Спустя первые две тысячи лет человеческой истории Бог обратился от рода Адама к роду Авраама.

Со времени Авраама до времени Христа прошло ещё две тысячи лет.

Сейчас мы живём во времена Нового Завета. История новозаветного века продолжается уже две тысячи лет.

Итак:
1) Две тысячи лет было дано Адамову роду.
2) Две тысячи лет было дано Авраамову роду согласно плоти.
3) Две тысячи лет было дано Авраамову роду согласно Духу.

Сейчас Господу необходим род победителей, который бы преодолел весь сатанинский хаос и восторжествовал в божественном домостроительстве.

[antipa21]

Откровение это книга о победителях. Побеждающий род в этой книге начинается с 4-й главы Откровения и продолжается до 22-й главы. Побеждающий род добивается успеха для Бога в Его домостроительстве. Нам нужно задуматься, где мы находимся сегодня.

Находимся ли мы в первых десяти главах Бытия в Адамовом роде, или в остальной части Ветхого Завета в Авраамовом роде согласно плоти, или в Новом Завете, с Евангелия от Матфея до 3-й главы Откровения, в Авраамовом роде согласно Духу?

Мы можем сказать, что мы находимся в Новом Завете, но это будет неточно. Мы должны быть в последних девятнадцати главах Библии, в главах с 4-й по 22-ю Откровения, которые начинаются престолом и заканчиваются Новым Иерусалимом.

Нам нужно быть теми, кто принадлежит к побеждающему роду. Если нас спросят, что мы за люди, мы должны ответить: «Я принадлежу к неизвестному вам роду. Я принадлежу к роду победителей».

Согласно Божьему домостроительству, на земле есть только четыре рода: Адамов род, Авраамов род согласно плоти, Авраамов род согласно Духу и род победителей. Мы должны провозглашать верой, что мы принадлежим к роду победителей.