КТО МЫ?

[antipa21]

Мы - одно!

Мы - одно, мы - одно, в Духе Господь мы одно!
О, мой Господь - Ты да я, в духе моём одно!

1. Я одно навек с Тобой
Сын, оставленный Отцом.
На кресте была, не сама в Тебе
Богом осуждена.

2. Я одно навек с Тобой
Божий воскрешённый Сын.
Из гробницы мрачной, не сама в Тебе,
Духом воскрешена.

Припев:
В духе слита с Тобой, Духом я скреплена навсегда, в Духе я Твоя.
Ты во мне, я в Тебе - тайна велика, о да!
Мы - одно, мы - одно, в Духе Господь мы одно!
О, мой Господь - Ты да я, в духе моём одно!

3. Я одно навек с Тобой,
Божий вознесённый Сын.
Королева я, не сама в Тебе,
Чтобы с Тобой царить.

Припев.

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор.6:17-20).

А если вы воскресли со Христом, стремитесь ввысь, туда, где Христос воссел по правую руку от Бога размышляйте о небесном, а не о земном. Вы умерли, теперь жизнь ваша протекает вместе со Христом, она сокрыта у Бога. Ваша жизнь Христос, и когда Он явится всем, вместе с Ним и вы явитесь в славе (Кол.3:1-4).

Но щедр Бог в милостях Своих и благодаря великой Его любви, которой любил Он нас, когда были мы ещё духовно мертвы из-за своих уклонений, Он даровал нам жизнь вместе с Христом и были вы спасены по благодати Божьей, и воскресил нас к жизни вместе с Христом и усадил нас вместе с Ним на престоле в Царстве Небесном, ибо мы отождествлены с Иисусом Христом (Еф.2:4-6).

[antipa21]

НАВИГАТОР ПО ТЕМЕ:

0104. ВЕЧНЫЙ ЗАМЫСЕЛ БОГА (стр.89)
0509. ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА ВО 2-Й ГЛАВЕ БЫТИЯ (стр.911)
1015. ВТОРАЯ ЖЕНЩИНА В 5-Й ГЛАВЕ ЭФЕСЯНАМ (стр.1113)
1619. ТРЕТЬЯ ЖЕНЩИНА В 12-Й ГЛАВЕ ОТКРОВЕНИЯ (стр.1416)
2022. ОСНОВАНИЕ И ПОЗИЦИЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр.1618)
2326. ДЕЙСТВИЯ САТАНЫ ПРОТИВ ПОБЕДИТЕЛЕЙ (стр.1920)
2730. ПОБЕДИТЕЛИ ПРОТИВОСТОЯТ САТАНЕ ВЕРОЙ (стр.2122)
3134. ПОБЕДИТЕЛИ ЖИВУТ ХРИСТОМ (стр.2325)
3540. БОЖЬЯ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА НАД ПОБЕДИТЕЛЯМИ (стр.2627)
4144. ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА СВЯТОГО ДУХА В ПОБЕДИТЕЛЯХ (стр.2728)
4548. ПОБЕДИТЕЛИ ИЩУТ БОЖЬЕЙ ВОЛИ (стр.2930)
4963. ЧЕТВЁРТАЯ ЖЕНЩИНА В 21-Й И 22-Й ГЛАВАХ ОТКРОВЕНИЯ (стр.3039)

64. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО БОЖЬЕ (стр.39)
65. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС ОТ БЫТИЯ ДО МАЛАХИИ (стр.40)
66. ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО И ХАОС В НОВОМ ЗАВЕТЕ (стр.41)
67. ПОБЕЖДАЮЩИЙ РОД (стр.41)
68. ОБЗОР ОТКРОВЕНИЯ (стр.42)

[antipa21]

КТО МЫ 68

ОБЗОР ОТКРОВЕНИЯ

Христос как Первосвященник ходит посреди золотых светильников

В 1-й главе показаны семь золотых, сияющих, чистых светильников. Христос, наш Спаситель как Первосвященник в Его длинной священнической одежде, ходит посреди светильников, подрезая их, чтобы они сияли ярче (ст. 9-20).

Практическое состояние семи церквей на земле

Во 2-й и 3-й главах раскрывается практическое состояние семи церквей на земле.Светильники были яркими, сияющими, сделанными из чистого золота, и они находились в небесных пределах, но на земле их практическое состояние как поместных церквей было полно деградации.

[antipa21]

1) Первая церковь, церковь в Эфесе, оставила свою первую любовь к Господу (2:4). Складывалось впечатление, что наслаждение Господом в качестве дерева жизни прекратилось и что светильник может быть удалён (ст. 5, 7).

2) Вторая церковь, церковь в Смирне, была хорошей, но святые страдали от жестокого гонения со стороны земной империи. Многие их них были преданы мученической смерти. Господь сказал, что они будут иметь скорбь «десять дней» в результате гонения со стороны Римской империи (ст. 10). Число десять обозначает полноту. Выражение «десять дней» пророчески указывает на десять периодов гонения, которому подвергали церковь римские императоры, начиная с цезаря Нерона во второй половине первого столетия и заканчивая Константином Великим в начале четвёртого столетия. Господь не упрекал страдающую церковь. Он воодушевлял их быть верными до смерти, чтобы Он дал им венок жизни. Внутри второй церкви хаоса не было хаос был вне церкви. Земное правительство изо всех сил гнало вторую церковь.

[antipa21]

3) Третья церковь, церковь в Пергаме, стала мирской церковью, церковью, вступившей в брак с мужем, имя которому «мир». Это исполнилось во время правления Константина. Когда Сатане не удалось уничтожить церковь с помощью гонения со стороны Римской империи в течение первых трёх столетий, он изменил свою стратегию. На этот раз он попытался растлить её посредством принятия Константином христианства как государственной религии в начале четвёртого столетия. В результате поощрительного отношения и политического влияния со стороны Константина церковь вышла замуж за Римскую империю, то есть за мир. Поскольку церковь вступила в союз с миром, она обитает там, где престол Сатаны (ст. 13). Сатана как правитель этого мира (Ин. 12:31) поставил свой престол в мире, и церковь стала едина с миром. После того как церковь стала мирской, в неё вошли различные учения, такие как учение Валаама и учение николаитов (Отк. 2:14-15). Мирская церковь потеряла наслаждение Христом скрытым образом в качестве скрытой манны (ст. 17). В результате эта церковь была наполнена сатанинским хаосом и Христос упрекнул её.

4) Далее церковь деградировала, превратившись из мирской в Римскую, как показано на примере церкви в Фиатире (ст. 18). Римско-католическая церковь с учением Иезавели (ст. 20) полностью сформировалась как отступническая церковь с основанием всеобщей папской системы в конце шестого столетия. Прообразом Римско-католической церкви является женщина Иезавель, пророчица-самозванка, утверждавшая, что получила власть от Бога говорить за Бога. Однако Библия запрещает любой женщине учить с властью. Будучи женщиной, Римско-католическая церковь утверждает, что имеет власть учить. Люди в Римско-католической церкви следуют тому, что говорит папа, что говорит церковь, а не тому, что говорит Библия и что говорит Господь. Высочайшей властью является не святое Слово и не Сам Бог, а папа, говорящий от лица церкви. В Католической церкви есть не только растление дьявола в ней также учат глубинам Сатаны, сатанинским глубоким тайнам (ст. 24). Какой хаос в этой отступнической церкви!

[antipa21]

5) Пятая церковь церковь в Сардах. Господь сказал верующим в церкви в Сардах, что они имеют имя, что живы, однако они мертвы (3:1). Всё относящееся к этой церкви было мёртвым или было готово умереть, и их дела не были завершены перед Богом (ст. 2). Это описывает церковь во время Реформации. Реформированные протестантские церкви были очень хороши в качестве реакции на деградировавший католицизм, но в итоге они были мёртвыми в глазах Бога. Смерть подразумевает крайнюю слабость. Протестантские деноминации или готовы умереть, или уже мёртвые. Согласно 2-й и 3-й главам Откровения, Католическая церковь является дьявольской, сатанинской, еретической, а протестантские церкви готовы умереть или уже мёртвые. По статистике многие основные деноминации переживают маленький прирост и даже теряют своих членов.

6) Шестая церковь это церковь в Филадельфии (ст. 7). Верующие в Филадельфии сохранили слово Господа, которое является словом Его терпения (ст. 8, 10). Слово Господнего терпения это слово Господнего страдания. Чтобы сохранить слово Его терпения, мы должны нести Его отвержение и гонение. Верующие в Филадельфии знали Библию, Слово Божье, и они хранили его со всем терпением. Более того, они не отреклись от имени Христа (ст. 8). Реформированная протестантская церковь отреклась от имени Господа, деноминировав себя, взяв себе множество других имён, таких как «лютеранская», «уэслианская», «англиканская», «пресвитерианская», «баптистская» и т. д. Церковь не должна иметь никаких других имён, кроме имени своего Мужа. Христос ценит и хвалит церковь в Филадельфии. В этой церкви нет хаоса.

[antipa21]

7) Однако вчерашняя церковь в Филадельфии стала сегодняшней церковью в Лаодикии. Основная черта церкви в Лаодикии тепловатость (ст. 16). Верующие в Лаодикии любят Господа, но они не абсолютны в этом. Господь сказал, что из-за их тепловатости Он готов извергнуть их из Своих уст. Они хвалились тем, что богаты своим знанием истины, но они не осознавали своё фактическое положение. Они не осознавали, что являются несчастными, и жалкими, и нищими, и слепыми, и нагими. Господь также сказал, что Он стоит вне деградировавшей церкви и стучит в её дверь (ст. 20). Если кто-нибудь откроет дверь, Господь войдёт к нему и будет обедать с ним, и этот человек в итоге сядет с Господом на Его престоле в веке царства.

Рассмотрев семь церквей во 2-й и 3-й главах Откровения, мы видим хаос в практической ситуации сегодняшних церквей. Следовательно, мы видим небесное видение Христа посреди золотых светильников в 1-й главе и земную практическую ситуацию поместных церквей во 2-й и 3-й главах Откровения.

[antipa21]

Открытие семи печатей тайны Божьего домостроительства

В 4-й главе Откровения показана обстановка вокруг престола на небесах. Что бы ни происходило на земле, это никак не сказывается на Боге. Он находится над землёй, на небесах, и Он по-прежнему на престоле. Сидящий на престоле держал в Своей руке свиток с семью печатями (5:1). Эти семь печатей это семь тайн вселенной, которые представляют собой тайну Божьего домостроительства. Агнец, Христос, был достоин взять свиток у Сидящего на престоле и открыть его печати (ст. 7, 9).

Христос открыл первые четыре печати, которые включают в себя четырёх коней с их всадниками (6:1-8).

1) Первый конь обозначает благовестие.
2) Второй конь обозначает войну.
3) Третий конь обозначает голод.
4) Четвёртый конь обозначает смерть.

С того времени как Христос взошёл на небеса и начал открывать семь печатей, тайны Божьего домостроительства, эти четыре коня начали свой бег на земле. Благовестие, война, голод и смерть продолжаются на земле уже около двух тысяч лет. Со времени вознесения Христа войны умножились. Эти войны привели к нехватке продовольствия, а результатом войн и нехватки продовольствия стали болезни и смерть.

[antipa21]

5) Когда Христос открыл пятую печать, Иоанн увидел мучеников под жертвенником, то есть под землёй (ст. 9). Эти мученики восклицали: «До каких пор, Владыка святой и истинный, Ты не будешь судить и мстить за нашу кровь живущим на земле?» (ст. 10).

Господь велел этим мученикам покоиться «ещё немного времени, пока не станет полным и число их товарищей и их братьев, которые должны быть убиты, как и они»(ст. 11).

Это восклицание святых-мучеников должно иметь место перед самым концом этого века. Товарищи и братья, которые должны быть убиты, примут мученичество во время великой скорби (20:4).

[antipa21]

6) Шестая печать, которая знаменует начало сверхъестественных катастроф, является ответом Бога на восклицание святых-мучеников в пятой печати и служит предостережением для живущих на земле (6:12-17).

7) Седьмая печать состоит из многих отрицательных и положительных вещей. Седьмая печать, содержанием которой являются семь труб (8:1-2), включает в себя сверхъестественные катастрофы первых четырёх труб (ст. 7-12). Седьмая печать также включает в себя три горя последних трёх труб (8:139:21; 11:14-15А, 18, 19Б).

[antipa21]

Во время седьмой трубы седьмой печати произойдёт война при Армагеддоне, где Антихрист и его войско потерпят поражение (16:13-16; 19:11-21). Затем Антихрист и лжепророк будут брошены в огненное озеро (19:20).

Седьмая труба также включает в себя разрушение Вавилона Великого в 17-й и 18-й главах Откровения. С религиозным Вавилоном будет покончено в 17-й главе, а с политическим Вавилоном будет покончено в 18-й главе.

Религиозный Вавилон, Римско-католическая церковь, будет разрушен Антихристом в начале великой скорби, так как он противостоит любой религии (14:8; 17:16). Материальный Вавилон, город Рим, будет разрушен, уничтожен Богом (16:19) в конце великой скорби (18:2).

[antipa21]

В 19-й главе Откровения говорится, что после уничтожения религиозного и материального Вавилона наступит день свадьбы Агнца и победителей. Побеждающий род в итоге станет совокупной невестой Христа, Агнца (Отк. 19:7-9).

В 19-й главе Откровения также говорится, что побеждающий Христос придёт с небес на землю со Своим войском (ст. 11-14). Побеждающий род, новобрачная невеста, будет побеждающим войском Жениха. И Жених, и Его невеста придут к Армагеддону, чтобы нанести поражение Антихристу с его войском. Христос будет топтать великое давило и уничтожит все языческие порочные мирские силы (ст. 15-21).

[antipa21]

После того как Антихрист будет уничтожен, Сатана будет связан и заточён ангелом в бездне на тысячу лет (20:1-3). На тысячу лет земля будет избавлена от Сатаны и земля станет царством Христа (ст. 4-6). В конце тысячелетия некоторые народы восстанут против Христа, но на бунтующих сойдёт огонь с неба и пожрёт их (ст. 8-9). По окончании тысячи лет дьявол будет брошен в огненное озеро (ст. 10).

Затем будет поставлен великий белый престол, где пройдёт суд над мёртвыми неверующими и бесами (ст. 11-15). Они будут брошены в огненное озеро вместе со смертью и адом. Это очистит всю вселенную. Старое небо и старая земля уйдут посредством огня и обновятся, став новым небом и новой землёй (2 Пет. 3:10-13), в которые придёт Новый Иерусалим, чтобы быть вечным выражением Бога.

[antipa21]

Мы не хотим быть побеждёнными христианами. Мы хотим содействовать Богу, чтобы быть победителями в этом веке, в итоге чего Он осуществит Свой замысел. Наш вечный Бог не может потерпеть поражения. Он никогда не разочаровывается.

В конце концов в тысячелетнем царстве у Него будет Новый Иерусалим, состоящий из победителей, а затем в новом небе и новой земле у Него будет увеличенный Новый Иерусалим, включающий всех спасённых, которые будут усовершенствованы в тысячелетнем царстве. Тогда мы будем скинией Бога, в которой Бог будет жить и наслаждаться нами (Отк. 21:3), а Бог будет нашим храмом, в котором мы будем жить и наслаждаться Им (21:22).

Это взаимное наслаждение и взаимное обитание искупающего Триединого Бога и Его искупленных трёхчастных людей в вечности. Такова завершённость всего Нового Завета.

[antipa21]

Ознакомившись с общим обзором Откровения, мы теперь должны задуматься над тем, где мы находимся и кем мы являемся.

Мы готовы сделать ещё один шаг, чтобы переступить порог и войти в царство, в Новый Иерусалим, который назван раем Божьим? (Отк. 2:7)

В раю Божьем мы можем на протяжении тысячи лет наслаждаться деревом жизни. После тысячелетнего царства мы будем в новом небе и новой земле в качестве Нового Иерусалима.

Новый Иерусалим в вечности включает в себя победителей и всех дорогих святых, которых Бог усовершенствует на протяжении тысячелетнего царства. Я надеюсь, что все читающие данную тему, войдут в род победителей, которые завершат Божье домостроительство.

Мы все должны быть теми, кто торжествует в Божьем созидательном домостроительстве.