Исцеления.

[babay]

Пошло у Вас.Пустая болтовня.

Тогда Вам ничего не остается, как свою версию озвучить... Прошу Вас. Каким образом Господь диктовал? Или это человек сам накропал?
Благословений.

[Владимир П.]

Тогда Вам ничего не остается, как свою версию озвучить... Прошу Вас. Каким образом Господь диктовал?

Кого диктовал ассоциации?Образы?

[babay]

Кого диктовал ассоциации?Образы?

Библию как диктовал?
Благословений.

[Nekto]

Еврейский анекдот из Деяний.
Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. Сделался большой крик

Кино и немцы. Кого тут тока не увидишь на Евангелии.

[coliako77]

Еврейский анекдот из Деяний.
Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. Сделался большой крик

Кино и немцы. Кого тут тока не увидишь на Евангелии.

Вот,вот.Главное внимание не обращать,это я про себя,а так много чего Бог открыл мне через тему эту.Главное веру иметь,веру в исцеление.

[Епископ]

Мне анекдот про абрамовича понравился, сегодня всем рассказывал.

Хочешь сказать что ты эту детальную характеристику атеистов и религиозников не видел чтоли

- - - Добавлено - - -

Есть две ветви образа мышления человека основанные на факте смерти, на страхе смерти, это атеизм, садукеи, и религиозники , фарисеи, они создают меж собой симбиоз мирского мышления , но разделяются меж собой, в итоге имеем 4 образа мышления.

[Nekto]

Мне анекдот про абрамовича понравился, сегодня всем рассказывал.

Хочешь сказать что ты эту детальную характеристику атеистов и религиозников не видел чтоли

Видел. но в реале такие люди от меня держались и держуться далеко. Это в интернете можно болтать языком. А в реале нет. Страшно. За спиной да, такое есть дело. а в лицо бояться. Я не такой в реале как тут складывается впечатление. Как Павел говорил Коринфянам. В реале таких много уже в гробах лежат за свои языки. Факт. Я с простыми общаюсь и с реальными верующими. А фарисеев я не жалую. Нафига они мне в реале нужны? Я вообще первое время в интернете был удивлен наглостью людей. Но я тут не для суда. А для свидетельства.
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.

[Епископ]

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.2:14-18)

- - - Добавлено - - -

Да каждый человек, носит в себе одно из этих четырех сознаний бытия, причем тут...

[Nekto]

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.2:14-18)

- - - Добавлено - - -

Да каждый человек, носит в себе одно из этих четырех сознаний бытия, причем тут...

смотря ЧЬИ дети. Тут не сказано про ВСЕХ,а про Его детей.

Разве ВСЕ семя Авраамово? Ну ты даешь,Епископ.
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
и то идет речь про евреев. А ты шо весь мир сюда припутал?
Вы, верующие из язычников НЕ ДЕТИ Авраама. А верующие из язычников. По обетованию Аврааму: в тебе благословятся ВСЕ народы.
и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
В семени значит во Христе Иисусе. Он семя Авраама. И не только Он, но и все кто по Исааку евреи.

[Епископ]

В принципе о двух достаточно, хотя в евангелиях есть и на четыре

- - - Добавлено - - -

смотря ЧЬИ дети. Тут не сказано про ВСЕХ,а про Его детей.

Разве ВСЕ семя Авраамово? Ну ты даешь,Епископ.

В данный момент для меня вопрос остается спорным, почему Иисус сказал, не дергать плевела?

[Nekto]

В принципе о двух достаточно, хотя в евангелиях есть и на четыре

- - - Добавлено - - -



В данный момент для меня вопрос остается спорным, почему Иисус сказал, не дергать плевела?

А их никто и не дергает. Есть Писание и все. Слово судит. Зачем их дергать? они сами дергаются. Ты вообще то знаешь закон сеяния и жатвы КАЖДЫЙ год. Бог обещал что НЕ ПРЕКРАТИТСЯ закон сеяния и жатвы. Обещал Ною. вот он и не прекращается. и дергать не нужно. Разве в мире ты не видишь СУДЫ повсеместно? Катастрофы, землятрясения, несчастные случаи? Вот тебе и жатва. Так шо все по ЧЕСТНОМУ в Царстве.
1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; 7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? 8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - 9 не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее.

[Епископ]

39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
(Иоан.8:39)

1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
(Рим.4:1-6)

Уффф.

[Nekto]

39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
(Иоан.8:39)

1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
(Рим.4:1-6)

Уффф.

а это к чему ты написал? при чем тут обетование к ЛИЧНОЙ правде Авраама? Ты меня утомляешь уже. страхом своим. Надо уже НЕ БОЯТЬСЯ. Ты взвалил на себя НОШУ не по росту. Это раз. А во вторых Бог эту ношу НИКОМУ не дал. Христос умер за кого?

- - - Добавлено - - -

Шо то наших фарисеев и саддукеев не видать. Они уже уже насобирали хулой на три могилы добра. Кстати вот это Владимир такой еще себе не потерянный. Я даже удивился, как он за Писание наехал на Бабая. Есть у него еще надежда пока. У него может и есть шанс. Может быть. Пока еще есть. Може шо то в голове проясниться, пока начнется. Есть такие фарисеи и книжники более менее хоть за писание и то уже хорошо.Не беспредельничают. Хотя если честно, я бы всех их в могилу закопал. До судного дня. так оно надежнее. Чтобы не мешали. но куда же без них то? У них есть свой процесс. Они открывают славу Божью в сравнении с сынами. Може и им шо то и зачтется на суде. За это дело. Типа как: свет при тьме становится ЯРЧЕ.

[Nekto]

Епископ,хочу тебе вопрос задать один. А ты вообще видишь.шо тут на форуме происходит? в смысле где бесы? Где противники люди? Где лукавый собственной персоной пожалует? Ты как то ориентируешься в поднебесье вообще? Меня это интересует. Я понимаю, шо ты еще учишься. но все таки, меня удивило кое шо в тебе. вроде ты и понимаешь в Евангелии много. А с другой стороны в ПРАКТИКЕ жизни слепой. Как то мне тяжело это понять. может Дар объяснит. Хоть она меня и утомила бабскими разговорами,но иногда блеснет у нее солнце. Бывает. Потому я ее еще и не послал подальше. Вежливо. Бо бывает.

[Nekto]

А это Бабаю веночек, за то шо ОТВЕРГ Писание.
дом Израилев возмутился против Меня в пустыне: по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои, исполняя которые человек жив был бы через них, и субботы Мои нарушали, и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтобы истребить их. Но Я поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, в глазах которых Я вывел их.
Счастья тебе Бабай в загробной жизни. и впредь не шути больше с Писанием.
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

У тебя там много будет времени пожаловаться на меня кому нибудь. До суда. пока я не приду.

а это для всех.
Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.