ПРИТЧИ

[Kitiona]

Поверь!

Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадёжность своего положения внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели.
- Ну, - подумал он, - только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?
Поэтому он позвал:
- Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!
Ответа не было.
Он позвал снова:
- Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в тебя, но если ты спасёшь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя.
Вдруг Великий Глас раздался с облаков:
- О нет, ты не будешь! Я знаю таких, как ты!
Человек так удивился, что чуть было не выпустил ветку.
- Пожалуйста, Боже! Ты ошибаешься! Я на самом деле думаю так! Я буду верить!
- О нет, ты не будешь! Все вы так говорите!
Человек умолял и убеждал.
Наконец Бог сказал:
- Ну хорошо. Я спасу тебя... Отпусти ветку. Отпустить ветку!, - воскликнул человек. - Не думаешь ли ты, что я сумасшедший?

[Kitiona]

Пути человеческие


Некий монах усердно молился говоря: «Господи, ты милостив и терпелив, так почему же спасти душу так тяжело и почему ад полон грешниками?». Он долго молился, задавая Богу этот вопрос. И вот, наконец, явился к нему ангел божий и говорит:

Пойдём, я покажу тебе пути, которыми ходят люди.

Они вышли из кельи, и ангел повёл старца в лес.

Видишь того дровосека, который несёт на себе тяжкую вязанку дров и не хочет сбросить хоть немного для облегчения? спросил херувим. Точно так же некие люди несут на себе свои грехи и не хотят каяться.

После ангел показал старцу колодец с водой и говорит:

Видишь безумца, который черпает из колодца воду решетом? Так и люди каются. Черпают благодать прощения, а затем снова грешат и благодать утекает, как вода сквозь решето.

Снова показал ангел монаху человека и молвит:

Видишь ли сего, который положил поперёк лошади бревно и силится верхом въехать в храм божий, а бревно в дверях застревает? Так люди свои добрые дела творят без смирения и в гордыне не зная им цену. А теперь, сам, старче, посуди, легко ли Богу спасать таких людей, сообразуя милость с правосудием своим?

[Kitiona]

Бамбук (притча)

Он был ничтожной, маленькой былинкой
В высоких зарослях бамбуковой родни.
И если кто-то проходил тропинкой,
Он видел небо в солнечные дни.
Он видел над собой Божественное око,
И взор всевидящий все время ощущал.
Он полюбил тот взор душою одинокой
И радуясь, чего-то ожидал...
Однажды тихим днем Господь ему явился.
"Бамбук",-спросил Он,-любишь ты Меня?"
"Люблю",-сказал бамбук и низко поклонился.
"Доверься Мне, Я поведу тебя".
Господь лопатой выкопал с корнями
И бережно его пересадил.
Затосковал бамбук.Часы казались днями,
И день ему, как месяц проходил.
Но укрепились корни в новой почве,
И начал он расти красивым и большим.
"Как ты красив"-шептали звезды ночью,
Днем ветер с солнцем любовались им.
И он блаженствовал в своем великолепьи,
О, как он Господа за все благодарил!
Господь пришел однажды в вечер летний
И,взяв топор, под корешок срубил.
Ему казалось, ничего больнее
Он в своей жизни не переносил.
"Теперь бы умереть, да только поскорее,
А жить нет ни желания, ни сил!
Но вдруг он услыхал знакомый, нежный голос:
"Бамбук, скажи, ты любишь ли Меня?"
Бамбук сказал: "Люблю",-сколонясь как спелый колос.
"Доверься Мне, Я поведу тебя".
И раскаленным до бела железом
Он внутренность стал выжигать до дна.
И до тех пор Он жег ее и резал,
Пока пустою стала вся она.
Бамбук стонал и холодел от боли,
Но он доверился и должен был терпеть.
Он предался совсем Господней воле
И за нее готов был умереть.
И взял Господь бамбуковые трубы
И проложил из них водопровод.
Бамбук был рад, что не родился дубом,
По дубу ведь вода не потечет!
Открыл Господь бездонную криницу
И потекла живящая вода
Через бамбук в ближайшую больницу,
В пустынные деревни, города,
Но вдруг иссякла, и бамбук смутился,
И начал слезно к Богу вопиять.
И тут опять Господь ему явился.
Бамбук Его стал громко вопрошать:
"Господь, Ты знаешь, как Тебя любил я,
Ты знаешь, как теперь Тебя люблю,
И как старательно живую воду лил я!
Но вот теперь, хотя хочу, не лью!
И отвечал Господь: "Давай проверим.
Моя вода течет, как и текла,
Но ты, хотя себя Мне сам доверил,
В тебе самоуверенность была".
И так сказав, Господь напор усилил.
И из трубы, хотя не без труда,
Большая жаба выползла и с силой
Забила снова чистая вода.
Бамбук душой склонился низко, низло,
Склонился , как былинка на лугу,
И прошептал: "Хочу, чтоб Бог был близко,
Я НИЧЕГО БЕЗ БОГА НЕ МОГУ"...

Вера Кушнир

[Kitiona]

Отец знает всё!



Был день рождения священника, главы прихода. С поздравлениями и подарками к нему пришли дети. Святой отец взял красиво обёрнутый свёрток у маленькой Мэри и воскликнул:

Ах! Вижу ты принесла мне книгу. (У папы Мэри был книжный магазин.)

Откуда вы знаете?

Отец знает всё!

А ты, Томми, принёс мне свитер, сказал священник, взяв свёрток у Томми. (Папа Томми торговал шерстяными изделиями.)

Точно! Откуда вы это знаете?

Ах! Отец знает всё!

Так продолжалось и дальше, до тех пор, пока он не взял подарок Бобби. Обёрточная бумага была мокрой. (Папа Бобби торговал винами и ликёрами.) Поэтому священник сказал:

Вижу, ты принёс мне бутылочку шотландского виски и разлил немного!

Неправильно, ответил мальчик, это не виски.

Ну, тогда, наверное, бутылка рома.

Опять неправильно.

Пальцы священника были влажными. Он сунул один в рот, но это ему не помогло.

Это джин?

А вот и нет! ответил Бобби. Я принёс вам щенка!

[Kitiona]

[Kitiona]

[Kitiona]

Остался цел



Собаки, охраняющие в горах отары овец, очень свирепы и имеют устрашающий вид. Поэтому прохожие предпочитают держаться подальше от них.

Случилось так, что один человек не заметил, что в лощине пасётся отара. А когда увидел овец, то было уже поздно. К нему, рассыпаясь полукругом, неслась стая разъярённых собак. Убегать было уже поздно и путник от растерянности просто сел на землю, решив будь что будет. Но собаки, добежав до своей цели, совершенно неожиданно для этого человека, не бросились на него, а уселись вокруг него на небольшом расстоянии и не нападали, хотя и были разъярены. Как только путник шевелился, собаки готовы были кинуться на него, поэтому он предпочёл не двигаться. Тут подоспели чабаны, отогнали собак и удивились тому, что этот человек невредим.

Ты правильно сделал, что сидел и не шевелился. Только поэтому и остался цел, сказали ему чабаны.



«Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.» (Иак. 1:12).

[Kitiona]

"Всё сие Иисус говорил народу притчами,
и без притчи не говорил им" (Мф 13.34)
# Наименование притчи Главы и стихи евангелистов Матфея Марка Луки

1 О благоразумном муже, который строит дом свой на камне, и о безрассудном, который строит на песке Мф 7.24-27 - Лк 6.47-49

2 О ветхой одежде и о молодом вине и новых мехах Мф 9.16-17 Мк 2.21-22 Лк 5.36-39

3 О сеятеле Мф 13.3-23 Мк 4.2-20 Лк 8.4-15

4 О плевелах Мф 13.24-30 - -

5 О горчичном зерне Мф 13.31,32 Мк 4.30-32 Лк 13.18,19

6 О закваске Мф 13.33 - Лк 13.20,21

7 О сокрытом сокровище Мф 13.44 - -

8 О драгоценной жемчужине Мф 13.45,46 - -

9 О неводе Мф 13.47-50 - -

10 О заблудшей овце Мф 18.12-14 - Лк 15.3-7

11 О непрощающем рабе и законе прощения Мф 18.23-35 - -

12 О работниках в винограднике Мф 20.1-16 - -

13 О двух сыновьях Мф 21.28-32 - -

14 О злых виноградарях Мф 21.33-45 Мк 12.1-12 Лк 20.9-19

15 О брачном пире Мф 22.2-14 - -

16 О распускающейся смоковнице Мф 24.32-44 Мк 13.28-32 Лк 21.29-31

17 О бодрствовании при отсутствующем хозяине Мф 24.42,43 Мк 13.33-37 Лк 12.36-40

18 О мудрых и неразумных девах Мф 25.1-13 - -

19 О талантах Мф 25.14-30 - -

20 О незаменимом возрастании семени - Мк 4.26-29 -

21 О заимодавце и двух должниках - - Лк 7:41-43

22 О добром самарянине - - Лк 10.30-37

23 О неотступном друге в нужде - - Лк 11.5-8

24 О безумном богаче - - Лк 12.16-21

25 Об исполнительных и неисполнительных рабах Мф 24.45-51 - Лк 12.42-48

26 О бесплодной смоковнице - - Лк 13.6-9

27 О большом ужине и отказе званых - - Лк 14.16-24

28 О строительстве башни и издержках - - Лк 14.28-30

29 О царе, идущем на войну - - Лк 14.31-33

30 О потерянной драхме - - Лк 15.8-10

31 О блудном сыне - - Лк 15.11-32

32 О неверном управителе - - Лк 16.1-13

33 О богаче и Лазаре - - Лк 16.19-31

34 О рабах ничего не стоящих - - Лк 17.7-10

35 О неправедном судье и настойчивой вдове - - Лк 18.1-8

36 О фарисее и мытаре - - Лк 18.9-14

37 О десяти минах - - Лк 19.11-27

38 О зажженной свече под сосудом Мф 5.14-16 Мк 4.21-22 Лк 8.16-17

39 Об овцах и козлах Мф 25.31-46 - -

40 О возвышающем себя и первых местах на пире - - Лк 14.7-14

[Kitiona]

Учение в притчах

В учении Христа притчами виден тот же самый принцип, как и в Его собственной миссии в мире. Чтобы мы могли познакомиться с Его Божественным характером, Он принял на Себя нашу природу и жил среди нас. Божественность была проявлена в человечности; невидимая слава в видимом человеческом образе. Люди могут изучать неизвестное посредством известного; небесные предметы были открыты посредством земных; Бог был проявлен в подобии человека. Так и в учении Христа: неизвестное было иллюстрировано известным; божественные истины посредством земных предметов, с которыми народ был наиболее знаком.
Священное Писание говорит: Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира (Матф. 13:34, 35). Натуральные вещи были ключом к пониманию духовных; предметы природы и жизненный опыт слушателей были соединены с истиной писанного Слова. Ведя таким образом от вещественного к духовному царству, притчи Христа суть звенья в цепи истины, которая соединяет человека с Богом и землю с небом.
В своем учении из природы Христос говорил о вещах, которые Его собственные руки сотворили и которые обладали достоинствами и силами, которыми Он Сам их наделил. В их первоначальном совершенстве все сотворенные предметы были выражением мысли Божией. Для Адама и Евы в Эдеме природа, рожденная по божественному распоряжению, была полна познания Бога. Мудрость говорила глазу и была принимаема сердцем, потому что они совещались с Богом в Его творческих делах. С тех пор, как святаяпара нарушила закон, всемогущее влияние от лица Божия отделилось от лица природы. Теперь земля загрязнена и осквернена грехом. Но, даже в ее испорченном состоянии, в ней осталось еще много прекрасного. Наглядные уроки Бога неизгладимы; правильно понимаемая природа говорит о своем Создателе.
Во дни Христа эти уроки были утеряны из виду. Люди почти перестали распознавать Бога в Его делах. Греховность человечества набросила покров на чудное лицо творения и, вместо того, чтобы свидетельствовать о Боге, Его дела сделались преградою, которая скрывает Его. Люди поклонялись и служили твари вместо Творца. Так язычники осуетились в умствованиях своих и омрачилось несмысленное их сердце (Рим. 1:25, 21). Так и в Израиле человеческое учение было поставлено вместо Божия. Не только предметы природы, но и богослужение жертвенное и само Священное Писание все, что было дано, чтобы открывать Бога, были так искажены, что сделались средством для того, чтобы скрывать Его.
Христос старался удалить все, что заменяло истину. Он пришел сбросить покрывало, которое грех набросил на лицо природы, и явить духовную славу, которую все сотворенное должно было отражать. Его слова представляли, как учения природы, так и библейские учения, в новом свете и сделали их новым откровением.
Иисус сорвал прекрасную лилию и дал ее в руки детей и юношей и, когда они посмотрели на Его лицо, освещенное солнечным светом благоволения Его Отца, Он преподал им урок: Посмотрите на полевые лилии, как они растут (в просторе естественной красоты): не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

[Kitiona]

Притча


Единственный, уцелевший при кораблекрушении пассажир, был выброшен на необитаемый остров.
Из обломков корабля, прибитых к берегу, он кое-как соорудил себе укрытие, внёс туда всё, что выбросило море и могло ему пригодиться.
Он вознёс хвалу и благодарность Богу за своё спасение.
Прошло много дней, а мимо острова не проплыло ни одно судно.
Каждое утро он обходил остров в поисках еды.
Однажды, во время такого обхода, разгорелся пожар. Пламя выжгло все деревья вокруг. Жилище со всем содержимым тоже сгорело дотла.
Только чёрный дым поднимался к небу.
Вернувшись и найдя пепелище на месте своего жилья, бедолага возопил к небу.
- Как ты мог такое мне сделать?! За что?
Он совсем пал духом. Но вдруг услышал непривычный шум и увидел приближающийся к острову корабль.
- Как вы меня нашли?!
- Мы увидели костёр, который ты разложил.





Мораль и вывод:
Легко отчаяться, когда не всё идёт так, как хотелось бы. Но нельзя сдаваться! Для всего в нашем мире есть причина, цель и следствие.
И даже в том, что особенно тяжело и больно, надо отыскивать конец, который ведёт к новому началу.
Когда всё сгорает и только чёрный дым поднимается к небу, возможно, он попадает как раз туда, откуда будет послано спасение.
Если человек знает, что всё, происходящее с ним, к лучшему, он воспринимает это, как поддержку свыше.

[Kitiona]

Я м а



Однажды, пастух обидел одного человека, а тот затаил на него злобу и решил отомстить ему. Он знал, что тот пасёт животных в отдалённом месте, где почти никто не ходит, и решил воспользоваться этим и выкопать ему глубокую яму, чтобы тот упал в неё. Поздней ночью он начал копать. Когда он копал, то представлял себе, как его обидчик попадёт в неё и, может быть, что-нибудь сломает себе или умрёт в ней, не имея возможности вылезти оттуда. Или, по крайней мере, в яму упадёт его корова, овца или, на худой конец, коза. Долго и упорно он копал, мечтая о мести, что не заметил, как яма становилась всё глубже и глубже. Но вот, забрезжил рассвет, и он очнулся от своих мыслей.
И каково было его удивление, когда он увидел, что за это время он выкопал такую глубокую яму, что сам уже не сможет вылезти из неё Поэтому, прежде чем даже мысленно рыть яму другому, вспомни, для того чтобы вырыть её, тебе самому придётся в ней оказаться, ибо первым в ней оказывается тот, кто её роет. И прежде чем запачкать кого-то грязью, сначала тебе придётся выпачкать свои руки.

[Kitiona]

Они...


Она: Удели мне 5 минут, пожалуйста...

Он: Для Тебя - хоть Вечность...

Она: Для начала можно и пять минут, но прямо сейчас...

Он: У меня нет сейчас этих пяти минут, подожди немного...

Она: Тогда прощай. Я не могу ждать Вечно...
И они разошлись в разные стороны.

Он шел, обижаясь, что

Она не приняла его Вечность, подождав.

Она - что

Он не нашел для Нее пяти минут...


И только где-то далеко и очень Высоко Бог, наблюдая, поражался человеческой глупости.

[Kitiona]

[Kitiona]

[Kitiona]