Признаки пришествия Иисуса Христа

[rabi]

Я тоже считаю, что Христос приходил в каждом поколении людей. Но многие Его не узнали и распяли, как распяли Его Иудеи 2000 лет назад.

Конечно приходил:
На мечи павлинствующих крестоносцев, на костры павлинствующих инквизиторов, в газовые камеры павлинствующих нацистов,на.....

[rabi]

Основная мысль правильная, но окрашена буквальным пониманием "распятия."

4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. (Евреям 6)

Христианская Википедия:
В отличие от других апостольских посланий послание к Евреям(подделка) не называет в первых стихах автора послания и его адресата, что породило многочисленные версии его происхождения.
Многие исследователи подвергают сомнению авторство Павла, указывая на стиль послания и приёмы изложения, весьма резко отличающиеся от прочих посланий Павла. Послание к Евреям напоминает скорее богословский трактат, чем письмо. Язык послания более гладок и выдаёт знакомство автора с приёмами риторики. Эти особенности, возможно, объясняются тем, что послание к Евреям предназначено для другой аудитории не для членов конкретной христианской общины, но для всех евреев, принявших крещение, но активно соблазняемых к возвращению в иудаизм.

[rabi]

[quote=ValeriyL;2109440]А Вы внимательный... А посему должны были бы знать из Писаний, что все Пророки открывали в свое время Книги, свитки... Или Вам показать?

Открыть может только один, в свое время, назначенное Богом, а понять может даже школьник... Есть те, которые понимают то, что я показываю, и слава Богу, ибо только Он дает понимание:

4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6 Он дал нам способностьбыть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. (2Коринфянам 3)



Но не духовное прежде а душевное потом духовное.(1кор 15.46)

Ибо заповеди: не прелюбодействуй,не убивай,не кради,не лжесвидетельствуй,не возжелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего своего как самого себя(Тора,Талмуд).
Любовь не делает ближнему зла: и так любовь есть исполнение закона(заповедей творца).(рим. 13.9-10)

[Ahi'ezer]

И чем же оно Вам так полюбилось?

Сила брат в правде.

[Dmitry1]

Вы имеете в виду:"..и дыханье Божье витало над водою.. "?

Откуда этот стих? Может быть Дух витал? Там ещё в самом-самом первом предложении говорится про троицу

[Dmitry1]

Ирина Болл лишь предположила такую возможность!

Не надо отмазываться! Просто так предполагать нельзя! А то с тем же успехом можно предположить, что меня вчера огромный потный нигер насиловал. К тому же нигде там не сказано, что предположительно второе пришествие произойдёт до 2016 года, а может и вовсе не произойдёт....

[rabi]

Откуда этот стих? Может быть Дух витал? Там ещё в самом-самом первом предложении говорится про троицу

Этот стих с Торы! Все притензии к грекам-переводчикам !Но как бы вам не хотелось,но с иврита вполне может перевестись как ДЫХАНИЕ БОЖЬЕ ! И где там про трех...?

[rabi]

Если Церковь признает воскресение Иисуса и то, что Он 40 дней после вознесения был с учениками(являлся им) (Деян. 1:3), то почему почти ничего неизвестно о том, что говорил Господь в это время? Ведь Он вернулся с того света и очевидно, ученики спрашивали Его - "а как там?" И услышали ответ. Иисус, показавший свою Божественность, вероятно, уже явно, без притч, говорил о Царстве Божием, душе, жизни и смерти. Эта информация должна была бы стать главным достоянием всех христиан, но ее нет (Повествования о сошествии в ад созданы через 2-3 века после распятия и являются мифологическим продолжением 1Птр. 3:19-20). Тогда Церковь должна признать, что: или Иисус не воскрес; или апостол Лука не достоверен - Христос молчал 40 дней или вознесся сразу; или утеряна важнейшая часть откровений

[rabi]

14 А если Христос(Исус) не воскрес,то и проповедь наша тщетна,тщетна и вера ваша.
15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге,потому что свидетельствовали бы о Боге,что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал, если то есть мертвые не воскресают(в любой день).
16 Ибо если мертвые не воскресают(в любой день),то и Христос(Исус) не воскрес.
17 А если Христос(Исус) не воскрес,то вера ваша тщетна:вы еще во грехах ваших.(сомневаетесь что вы грешны или думаете что вы без греха?)
18 По этому и умершие во Христе(Исусе) погибли.(1кор.15. 14-18)

[FREESURVIVER]

Dmitry1

Не надо отмазываться! Просто так предполагать нельзя!

Конечно просто так нельзя.

1.Нужно аргументировать.
2.Нужно обязательно говорить, что ваши рассуждения о вероятных событиях являются предположениями, а не истиной в последней инстанции.

Что Ирина и сделала.
За пророчицу она себя не выдает, уходить в катакомбы не призывает...
Зря вы на нее ополчились.

[Dmitry1]

Что Ирина и сделала.
За пророчицу она себя не выдает, уходить в катакомбы не призывает...
Зря вы на нее ополчились.

Тогда всё это пустословство вообще ни о чём, лучше бы она помалкивала.

[Dmitry1]

Этот стих с Торы! Все притензии к грекам-переводчикам !Но как бы вам не хотелось,но с иврита вполне может перевестись как ДЫХАНИЕ БОЖЬЕ ! И где там про трех...?

Это оно?

1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Я не знаю откуда ваш перевод, но он ложный!
Вот в этих двух стихах про трёх. Дух Божий - Бог-Дух Святой

Вы не видите здесь Бога-отца и Бога-сына? Действительно, при первом взгляде их что-то незаметно. Но наденьте богословские очки, и вы очень легко различите «троицу».

Выражение «в начале», которое есть начало времен и вещей, означает «Бог-сын». Хотите доказательств? Откройте новозаветную книгу «Откровение святого Иоанна Богослова», главу третью: Христос называется здесь «началом создания божия» (стих 14). Откройте Евангелие от Иоанна, главу восьмую: спрошенный евреями «кто же ты?» Иисус ответил: «от начала сущий» (стих 25).
Первый стих книги Бытие должен, следовательно, быть прочтен так: «в Боге-сыне, который есть начало, Бог-отец создал небо и землю».

[rabi]

Это оно?

1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Я не знаю откуда ваш перевод, но он ложный!
Вот в этих двух стихах про трёх. Дух Божий - Бог-Дух Святой

Вы не видите здесь Бога-отца и Бога-сына? Действительно, при первом взгляде их что-то незаметно. Но наденьте богословские очки, и вы очень легко различите «троицу».

Выражение «в начале», которое есть начало времен и вещей, означает «Бог-сын». Хотите доказательств? Откройте новозаветную книгу «Откровение святого Иоанна Богослова», главу третью: Христос называется здесь «началом создания божия» (стих 14). Откройте Евангелие от Иоанна, главу восьмую: спрошенный евреями «кто же ты?» Иисус ответил: «от начала сущий» (стих 25).
Первый стих книги Бытие должен, следовательно, быть прочтен так: «в Боге-сыне, который есть начало, Бог-отец создал небо и землю».

ДЫХАНЬЕ БОЖЬЕ ВИТАЛО НАД ВОДОЮ....

У меня первоисточник ! А у Вас сурдо-перевод, что не понятно ?????

[Адам 2]

ДЫХАНЬЕ БОЖЬЕ ВИТАЛО НАД ВОДОЮ....

У меня первоисточник ! А у Вас сурдо-перевод, что не понятно ?????

" А вы, друзья, как ни садитесь, - всё в музыканты не годитесь".
Ну какая разница, "Дух" ли носился над водами, или "Дыхание Божье", коль вы не понимаете смысла ни того, ни другого?
К тому же, незнаете, что такое "воды".

[rabi]

" А вы, друзья, как ни садитесь, - всё в музыканты не годитесь".
Ну какая разница, "Дух" ли носился над водами, или "Дыхание Божье", коль вы не понимаете смысла ни того, ни другого?
К тому же, незнаете, что такое "воды".

Видать еще один помазанник обьявился ?