В конечном итоге в рай попадут все !

[Проповедник_1]

Крещение в воде

Перед крещением в воде обязательно необходимо покаяться.
Что это означает - человек должен осознать свои ошибки и высказать в себе мыслью искренно своё ОТНОШЕНИЕ к ним.
Бог наши мысли читает.
После чего происходит непосредственно крещение - это заключение договора человека с Богом в том, что человек обязуется более стараться не грешить.

Церковь остановилась, зациклившись только на водном крещении. И что мы имеем по сути? Пустоту. Обряд. Разумеют ли они о чём говорит в своих посланиях Павел?
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
(1Кор.10:2-5)

Теперь зададим себе вопрос: «Какой был смысл Иисусу снисходить в низшие уровни реальности и что-то там проповедовать, если те духи уже находились в темнице?»
Видимо те же духи снова воплощаются в этот уровень реальности в физические тела для доработки.

Верно. Но я бы сказал: не для доработки, а для полного погружения в соё время во Христа:
6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.
(1Пет.4:6)

[SVA]

Поток сознания, суждения которого ошибочно в силу того, что я после смерти своего физического тела стану вечно живущим образом и подобием Бога:

Если вы не приложите достаточно усилий для того, чтобы не мешать Богу из вас сделать подобие Его, если не станете учеником Сына Божьего, то после смерти вам ничего хорошего не светит, не обольщайтесь.
Матф.11:12
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,

[Ervedd]

Щекатило! От назойливого однообразия сходят с ума. Поменяйте пластинку.

А ваша пластинка не не назойливо однообразная?легче конечно замечать других и им указывать....

[Проповедник_1]

А ваша пластинка не не назойливо однообразная?легче конечно замечать других и им указывать....

Вы сторонник учения Щекатило? Что вам больше импонирует в его учении? Приведите цитаты и ссылки. Может мы в чем-то заблуждаемся. Помогите тем, кто не согласен с учением Щекатило.

[SVA]

Церковь остановилась, зациклившись только на водном крещении. И что мы имеем по сути? Пустоту. Обряд. Разумеют ли они о чём говорит в своих посланиях Павел?
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
(1Кор.10:2-5)

Верно. Но я бы сказал: не для доработки, а для полного погружения в соё время во Христа:
6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.
(1Пет.4:6)

Вам сложно видимо пока понять, что те, кого Бог делает членами Церкви проходят не только водное крещение.
Лук.3:16
Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
Спасаются же те, кто пройдёт уготованный ему Богом путь освящения до конца.
Мар.13:11-13
Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый. 12 Предаст же брат брата на смерть, и отец - детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их. 13 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Зря вы не верите в суд Божий, зря думаете, что все избегут суда Божьего.
Рим.2:1
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого,
осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. 2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. 3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; 8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! 11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

[колос]

А ваша пластинка не не назойливо однообразная?легче конечно замечать других и им указывать....

По крайней мере я вникаю в сообщения Щекатило и объясняю не правильность его сообщений, а Щекатило принципиально не вникает в мои сообщения, а просто повторяет одно и тоже.

[колос]

Давайте не ходить по кругу, я ведь уже писал вам, что из написанного в Библии не сложно понять, что ад есть, но бесконечно он существовать не будет. Вы пытаетесь с помощью человеческой логики понять план спасения Божьего, но для того, чтобы только начать его понимать нужно, получить от Бога ум Христов.
На эту тему есть одна довольно интересная притча.
ПУТИ ГОСПОДНИ

"Несправедливо всё на свете.
Но где же Бог? Зачем молчит?
Зачем же терпит Он всё это?
Ведь на несчастьях мир стоит".
Такими мыслями терзаясь,
По лесу юноша шагал.
Вопрос такой понять стараясь,
Домой тропинку потерял.
Но вдруг навстречу Путник с сумкой
Идёт дорогою лесной.
И на вопрос: "Укажешь путь мой?"
Ответил: "Да, пойдём со мной".
Змеей в лесу тропинка вилась,
(Скорей бы долгожданный дом),
Вдруг перед ними появилась
Избушка под большим кустом.
Хозяин их, радушно встретив,
И накормил, и напоил,
А юноша, добро отметив,
О чаше золотой спросил.
"О, мне подарок - эта чаша
От бывшего уже врага,
И это символ дружбы нашей,
Она мне очень дорога".
Хозяин вышел на минутку,
А Путник вещи все собрал,
Потом припрятал чашу в сумку
И вместе с юношей удрал.
Спросив за тот поступок подлый,
Услышал юноша в ответ:
"Молчи мой друг, пути Господни
Не человеческие, нет".

К другой избушке их дорога
Немного позже привела,
Но из неё вдруг голос строгий,
Как будто острая стрела:
"Эй, убирайтесь-ка отсюда,
Для вас здесь нету ничего,
И если жить хотите, люди,
Идите с места вы сего!"
Хозяин дома их отправил,
Но перед тем как уходить,
Вдруг Путник чашу там оставил,
Решил подарок подарить.
"Но ведь несправедливо это, -
С досадой юноша сказал -
Ведь он скорей достоин смерти,
А ты ему подарок дал".
Но Путник наш вздохнул свободно,
Сказал ему опять в ответ:
"Молчи, мой друг, пути Господни
Не человеческие, нет".

Идя от злого человека,
Ночной дорогой в лес пошли.
В избушке старой дровосека
Они ночлег себе нашли.
Тот дровосек был беден очень,
Да шестерых имел детей.
Хоть кушать нечего, но впрочем
Он принял радостно гостей.
Единственным богатством были
Любовь да дружба в доме том,
Но чем уж очень дорожили,
Так это был их старый дом.
С утра детишки побежали
Грибы к обеду собирать,
Хозяйка все бельё собрала,
Пошла на речку полоскать.
В лесу дрова рубил хозяин,
Ведь зарабатывал, как мог,
А Путник, будто злобный Каин,
Взял спички и их дом поджёг.
Тут наш герой не смог сдержаться:
"Да как так можно поступать?!
Ведь этот дом - все их богатство
Зачем им нужно так страдать?!"
Но снова Путник тот негодный
Уже знакомый дал ответ:
"Молчи, мой друг, пути Господни
Не человеческие, нет".

Вот у окраины дороги
Стоит избушка над рекой,
Хозяин там, хоть был и строгий,
Но пригласил гостей домой.
Хозяин - пожилой мужнина,
Жену недавно потерял.
Одну имел он радость - сына,
А людям всем не доверял.
Но как бы ни было, принявши,
Гостей хозяин накормил,
А сына попросил, чтоб дальше
За речку их он проводил.
Вот мост. Дошли до половины
И Путник мальчика позвал,
С ним поравнявшись, что есть силы
Столкнул его, и тот упал.
Тут юноша не смог сдержаться:
"Да как же так? Кто ты такой?
Да сколько ж может продолжаться
Несправедливость эта? Стой!"
Тут Путник, словно луч весенний,
Вдруг ярким светом засиял,
И через несколько мгновений
Прекрасным Ангелом он стал.
Потом, взмахнув рукой свободно,
Он отвечал, рассеяв свет:
"Молчи, мой друг, пути Господни,
Не человеческие, нет.

Ты помнишь первый дом и чашу,
Хозяин, что имел ее.
Так вот, туда был яд подложен,
Ему я жизнь дал за нее.
А помнишь злого человека,
Который нас тогда прогнал?
Ему оставил чашу эту...
Я дал лишь то, что он избрал.
В сгоревшем доме, разгребая
Золу и пепел, дровосек
Тот золото нашел, рыдая,
Богатым стал тот человек.
А мальчик, что в последнем доме,
Когда подрос - убийцей б стал.
А так в Пришествии Христово
В число спасенных он попал.
Когда отца утешат люди,
Добрей намного станет он,
И в будущем он тоже будет,
Когда Иисус придет, спасен.
Что видишь, то незнанию сродни.
Не отвергай прозренья свет,
И помни, что пути Господни
Не человеческие, нет".
Как часто в жизни скоротечной
Мы видим горе и беду,
И в этой горести сердечной
Живем, как будто бы в аду.
Но ты, мой друг, доверься Богу,
Ведь знает Он, как повернуть
Твою невзрачную дорогу
На новый, светлый, чистый путь.
Так вот, ты помни, друг, сегодня
И через много-много лет:
Воистину, пути Господни
Не человеческие, нет!
А. Гавриков

Мы как образ и подобие Божье подобны глобусу, а Бог - самой планете Земля. И как изучая глобус можно понять планету Земля так же и изучая себя можно понять Бога. Подробности в 6 сообщении этой темы.

[Тобос]

Мы как образ и подобие Божье подобны глобусу, а Бог - самой планете Земля. И как изучая глобус можно понять планету Земля так же и изучая себя можно понять Бога. Подробности в 6 сообщении этой темы.

Вот такую информацию мне написал один человек Вконтакте:

Помните слова?:
Я есмь и путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, кроме как через Я.
В этом последнем слове, на месте которого в общепринятом переводе стоит меня всегда крылась интересная загвоздка, свидетельствующая о том, как мало нужно, чтобы в корне изменить смысл перевода.
Разрешить эту загвоздку помогли лингвисты, изучавшие арамейский язык язык оригинала. В арамейском языке нет отдельного косвенного местоимения меня. Потому другой (настоящий?) смысл этой фразы призывает человека изучать себя, глубины и природу собственного Я, которое и есть частица Единого Создателя. Иначе, не найдя самих себя, мы так и останемся оторванными от самого главного, от чего нас всеми силами пытаются отвлечь наши великие экзаменаторы. А уж они постараются. Помните, что противостоять иллюзиям может лишь человек, который узнал настоящего себя.
Как всё просто! Под "экзаменаторами" имеются ввиду жители витальных миров общим именем Сатана.

[Щекатило]

Щекатило! От назойливого однообразия сходят с ума. Поменяйте пластинку.

Это видно по вам.
Мне же достаточно лишь указать на вашу откровенную ложь в рай попадут все, чего не может быть категорически, поскольку Бог уничтожает неугодных Ему небесных личностей из числа сынов лукавого:

«Ибо вот, все души Мои: как душа отца, так и душа сына Мои: душа согрешающая, та умрёт». Иезекииль 18:4.

Итак, не всем светит рай.

[Щекатило]

Все же Вам не нужно забывать об этом-иначе Вы утонете сами в своей лжи.

Рад слышать это от утопленника.
Мне же этого не грозит.

[Щекатило]

Если вы не приложите достаточно усилий для того, чтобы не мешать Богу из вас сделать подобие Его, если не станете учеником Сына Божьего, то после смерти вам ничего хорошего не светит, не обольщайтесь.
Матф.11:12
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,

Мне не нужное нравоучение.
Себя воспитывайте, несчастный человек.
Итак, христианство это вековой обман людей, поскольку Иисус Христос не может быть Господом Богом, так как Бог никогда не был человеком, ибо Бог изначально не человек:

«Я Бог, а не человек». Осия 11:9.

[Щекатило]

По крайней мере я вникаю в сообщения Щекатило и объясняю не правильность его сообщений, а Щекатило принципиально не вникает в мои сообщения, а просто повторяет одно и тоже.

Ваши сообщения - это ваше банкротство.

[Щекатило]

Вы сторонник учения Щекатило? Что вам больше импонирует в его учении? Приведите цитаты и ссылки. Может мы в чем-то заблуждаемся. Помогите тем, кто не согласен с учением Щекатило.

Ваше никому не нужное многословие не будет никем услышано:

«Не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны». Матфея 6:7.

[SVA]

Мне не нужное нравоучение.
Себя воспитывайте, несчастный человек.
Итак, христианство это вековой обман людей, поскольку Иисус Христос не может быть Господом Богом, так как Бог никогда не был человеком, ибо Бог изначально не человек:

«Я Бог, а не человек». Осия 11:9.

Раз вам не нужно уже нравоучение, значит, вы уже достигли совершенства, кто вы теперь и что делаете в мире, где так много грешников, в мире, где подавляющее большинство людей является язычниками?
Когда и как вы стали святым?

[Тобос]

Раз вам не нужно уже нравоучение, значит, вы уже достигли совершенства, кто вы теперь и что делаете в мире, где так много грешников, в мире, где подавляющее большинство людей является язычниками?
Когда и как вы стали святым?

Интересно, что ответит Щекатило в контексте им же опубликованного ранее?:

Смею вас заверить: вы не можете быть моим Учителем и Наставником, Который для учеников Его один единственный:

«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос». Матфея 23:8,10.