Разводы среди священников

[Денис Нагомиров]

Богородицу

Суть в том, что Писание нам говорит, что верующие усыновлены Богу, они с дерзновением могут к Нему обращаться: Авва Отче. Писание нам говорит только о Посредничестве Христа, которое навсегда, что Он примирил нас Своей Кровью. И как мне видится, такая позиция Писания, не вяжется например с молитвой, как: "Яко не имамы дерзновения". Св. Писание наоборот говорит о дерзновении верующих. Так что делайте выводы, кто ближе к пониманию Евангелия, Вы православные, или протестанты.

А вот что ответил мне лютеранский пастор Дмитрий Розет:

Известные слова Лютера (о Матери Господа), как правило, вырываются из исторического и литературного контекста. Было бы разумно найти оригинал цитаты и прочесть его в первоначальном виде.

Слово "хайре" ("радуйся") это не "прославление", а обычное в греческом языке приветствие (см. Мк. 15:18).

Фраза "апо тоу нун макариоусин ме пасай хай генеай" буквально переводится "отныне будут считать (называть) меня счастливой все народы". Это не больше призыв "ублажать" Марию, чем слова "Блаженны нищие духом" заповедь ублажать нищих.

В Септуагинте слово "макариоусин" есть в Мал. 3:12, но было бы странно считать народ Божий, о котором идет речь коллективным объектом молитв или даже почитания.

Иоанн, извините, но у Вас не тот уровень знаний для общения, он впустую отнимает время, а мне завтра на работу, не хочу терять остаток выходного дня.

[adashev]

Болотов- экуменист.

Болотов - самый яркий историк-богослов Русской Церкви синодального периода, а по сути за всю её историю. Более того, традиционалист. А вы какого Болотова имели ввиду?

[Инна Бор]

...

Без комментариев и в вечный игнор.

[adashev]

По поводу "обретенного" второго тома- не менее разгромные статьи против Илариона и я присоединяюсь к этому мнению.

А кто авторы этих статей?

Там даже язык изложения другой!

Откуда вы можете это знать? Освоили древнесирийский в короткое время?

- - - Добавлено - - -

Без комментариев и в вечный игнор.

Все уже в курсе, что у Инны тысяча лет как один день, а вечность - промежуток между завтраком и полдником.

[учащийся]

Все уже в курсе, что у Инны тысяча лет как один день, а вечность - промежуток между завтраком и полдником.

я вообще не пойму, как ей можно серьёзно отвечать.

[adashev]

я вообще не пойму, как ей можно серьёзно отвечать.

Должны же быть хоть какие-то развлечения в условиях карантина.

[Тимофей-64]

По поводу "обретенного" второго тома- не менее разгромные статьи против Илариона и я присоединяюсь к этому мнению. Там даже язык изложения другой! Не говоря уж о том, что не может святой Отец декларировать откровенную ересь в этом томе, получается, что он нарочь перечеркивает свои взгляды, изложенные в первом томе.
Иларион- кудесник знатный! Ну тянет его к католикам, вот и ищет возможности "перетащить" на свою сторону Отцов, не гнушаясь подлогов.

Инна, а Вы в курсе, вообще-то, что Ассирийская Церковь Востока культа из Нестория не делала?
"несториане" они примерно такие же, как "омиусиане"="полуариане".
Я говорил лично с несторианами Средней Азии. Они просто согласны с Халкидоном. Но не согласны с тем, что Халкидонская партия (православные) потом пошли на экуменизм с монофизитами. Их, вишь-ли, вот это раздражает!
Вот такая петрушка!
Вовсе не делят они Христа пополам. Чтобы (по-Диоскору) рубить их самих пополам.
Поэтому я не считаю оскорблением памяти святых, признать, что они пребывали не в халкидонской партии. Были и такие.
Бог обильно благословил несторианскую миссию, просветившую Индию, Китай, Монголию, Индокитай, Среднюю Азию, конечно же. Это была самая большая из христианских миссий во всей истории. Пока Орда не приняла ислам в 14 веке и не вырезала христиан-"Несториан".
И вообще, называть их несторианами не верно. Это именно "церковь Востока".
Вот вам о.Адашев поименовал патролога Селезнева. Я читал его работу об этом вопросе. Жизнь тогда оказалась ничуть не примитивнее, чем в эпоху арианских споров. Даже сложнее.
Люди спорят, ошибаются, дерутся. Но верят во Христа. А Он в это время спасает их. Из тех и из других, несет на плечах.

- - - Добавлено - - -

Болотов - самый яркий историк-богослов Русской Церкви синодального периода, а по сути за всю её историю. Более того, традиционалист. А вы какого Болотова имели ввиду?

Я первый сейчас назвал это имя. Того самого, значит!
Помню, как Вы ей скандировали: Болотов, Лебедев, Карташов!

[adashev]

Болотов, душенька, жил до того, как родилось словечко "экуменизм".
просто это вундеркинд и звезда первой величины.

Более того, он традиционалист и глубоко церковный человек, в отличие от немалого числа синодальных богословов, только и занимавшихся тем, что перепечатывали немецких профессоров. Болотов - основоположник целой отечественной церковно-исторической школы - историк, филолог, и что совсем уж редкость ... богослов. Его лекции по истории древней Церкви - это не только исторический, но и богословский труд.

- - - Добавлено - - -

Инна, а Вы в курсе, вообще-то, что Ассирийская Церковь Востока культа из Нестория не делала?
"несториане" они примерно такие же, как "омиусиане"="полуариане".

Надеюсь, вы понимаете, что все эти слова для Иннушки - просто случайные сочетания звуков? Какие, нафиг, омиусиане с полуарианами? Что вы к бабе привязались?

[Тимофей-64]

я вообще не пойму, как ей можно серьёзно отвечать.

Дружище, у нее серьезная и заразная болезнь. Заражающая других. Когда нет вразумительного им ответа, болезнь укрепляется. Они чувствуют прилив здравия, обладание истиной.
Я переболел этим самым. Еле жив остался. У меня антитела в крови.
Я ж могу быть донором антисектантской плазмы!

[adashev]

Я первый сейчас назвал это имя. Того самого, значит!
Помню, как Вы ей скандировали: Болотов, Лебедев, Карташов!

Прям самому захотелось Василия Василича перечитать. А не взять ли мне 4-й том?

[Тимофей-64]

Надеюсь, вы понимаете, что все эти слова для Иннушки - просто случайные сочетания звуков? Какие, нафиг, омиусиане с полуарианами? Что вы к бабе привязались?

У нее положительная динамика.
Она только что одолела пять страниц моего брата, который специально для таких по Болотову и Лебедеву сделал краткий очерк церковных партий 4 века.
Так что она ТОЛЬКО ЧТО прочла, чем омиусиане отличались от омиев.
Она потихонечку войдет в курс дела. Нужно только терпение.
Уже согласилась, что Августин и Оптат не перекрещивали донатистов и правильно делали! Ха! Это уже огромный шаг вперед от галимой карфагенской киприановщины!
Я ж эту всю агитацию слышал еще 25 лет назад. Меня еще тогда первый раз сектанты анафеме предали аж по 14 пунктам. Был там один самозванец, сейчас его уже никто не помнит. Гитлеристом потом стал...

[учащийся]

Дружище, у нее серьезная и заразная болезнь.

Там, похоже, уже всё, кирдык.



Да и зачем мучать старую больную женщину?

[Инна Бор]

...

Тимофей, т.е. вы исповедуете учение о радикальном оправдании человека верой?

[Тимофей-64]

Да там, похоже, уже всё, кирдык.



Да и зачем мучать старую больную женщину?

У меня тоже был близок ЭТОТ САМЫЙ кирдык!
но я помилован.
Вот я ее читаю - в старое зеркало смотрю. Я тоже говаривал подобные вещи, вот так же спорил, ругался. Вел себя подобным неподобающим образом.

[Инна Бор]

У нее положительная динамика.

А в чем она заключается?
Даже, если я соглашусь, что у еретиков и раскольников таинства благодатные, но не спасительные,- в чем тут положительность? Вы думаете, что я дойду до того, что признаю в конце концов их спасительность?
Ну тогда я перестану быть православной.
Скажите, Тимофей, а какие у вас разногласия с Церковью?

- - - Добавлено - - -

У меня тоже был близок ЭТОТ САМЫЙ кирдык!
но я помилован.
Вот я ее читаю - в старое зеркало смотрю. Я тоже говаривал подобные вещи, вот так же спорил, ругался. Вел себя подобным неподобающим образом.

Может, в личке мою персону пообсуждаете?
В чем вы помилованы?
Почему вы так считаете?