" Пресвятая Богородице, спаси нас. " !!!

[Олег2008]

Священник Николай Баринов
23.05.2011

А как же святитель Григорий Нисский, ведь он тоже святой отец, много и верно послуживший Церкви?
Вот что говорит Господь: тот, который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше (Лк. 12,48)
«И Западная, и Восточная Церкви позднее не приняли эти оригенистские мотивы в трудах Григория Нисского.
После осуждения Оригена на Пятом Вселенском Соборе в 553 г., мнение Григория Нисского об апокатастасисе тоже подвергалось критике».
Поэтому Григорий Нисский не был включен в чин «вселенских великих учителей и святителей»[13].

[Андрей Л.]

Певчий вот вы и показали вашу хитрость и не искренность.

Никогда за ним не замечал ни первого, ни второго... Певчий - брат во Христе, и это главное!

[lubow.fedorowa]

На кладбище трупы, Господь же спустился до глубин ада, где прововедовал о себе и вывел от туда праведников. И Вы не сомной спорите, Вы с Апостолом спорите.

Куда Он их вывел?

[meningod 2]

Да Певчий брат во Христе,не случайно я сегодня зачислил его в список друзей.Он не искренен не вообще а в том вопросе что он не захотел обсуждать.

[Guran]

духам: Греч, pneumata (см. на 9 ст.). Взгляд, что слово pneuma (множ. число pneumata) обозначает какую-то сознательную частицу человека, способную существовать отдельно от тела - не соответствует самому слову, и невозможно установить такое значение из его употребления в НЗ. Такое понятие основано исключительно на предвзятых мнениях тех, которые полагают, что сознательная сущность тела остаётся в живых, продолжает существовать при смерти и которые усматривают это предвзятое мнение в таких словах как «дух» и «душа».

Современный православный богослов Христос Яннарас пишет:
"Слово "душа" (psyche) - одно из самых сложных слов, существующих в языке Библии и христианской литературы. К этому добавляется путаница на семантическом уровне, так как древние греки употребляли это же слово в совершенно ином значении. Сегодня большинство людей понимают слово "душа" скорее в эллинском (прежде всего платоновском), нежели в библейском смысле. Им представляется, что наряду с кровью, лимфой, костным мозгом в человеке присутствует еще один элемент - нематериальный, духовный, отличный по своей сути от всех материальных составляющих тела. Он-то и есть душа - нечто тонкое и неопределенное, покидающее тело в момент смерти и отлетающее с последним вздохом "в мир иной". Но это не библейское понимание души." ("Вера Церкви")
По-моему г-н Яннарас говорит о том же самом.

[Андрей Л.]

Да Певчий брат во Христе,не случайно я сегодня зачислил его в список друзей.Он не искренен не вообще а в том вопросе что он не захотел обсуждать.

Дружище, нас искушает не внешнее, а внутреннее, наше собственное, если конкретно: наши глаза, наши уши и т.п.

Пример.
Идёт девушка по улице слишком откровенно одетая. Идут навстречу ей два друга. Разминулись. Один друг обернулся разглядеть и вид сзади (ещё и присвистнул), второй - нет. Как думаете, проблема у того, кто обернулся, - в девушке?

[Андрей Л.]

Современный православный богослов Христос Яннарас пишет:
"Слово "душа" (psyche) - одно из самых сложных слов, существующих в языке Библии и христианской литературы. К этому добавляется путаница на семантическом уровне, так как древние греки употребляли это же слово в совершенно ином значении. Сегодня большинство людей понимают слово "душа" скорее в эллинском (прежде всего платоновском), нежели в библейском смысле. Им представляется, что наряду с кровью, лимфой, костным мозгом в человеке присутствует еще один элемент - нематериальный, духовный, отличный по своей сути от всех материальных составляющих тела. Он-то и есть душа - нечто тонкое и неопределенное, покидающее тело в момент смерти и отлетающее с последним вздохом "в мир иной". Но это не библейское понимание души." ("Вера Церкви")
По-моему г-н Яннарас говорит о том же самом.

Да. Похоже на то. Главное, честно. Благодарю за цитату

В последнее время, кстати говоря, всё чаще вчерашние дихотомисты и трихотомисты стают монистами (верящими в целостность, моничность, неделимость человека на части, способные к отдельному осознаному существованию). Например, один из известных и авторитетных теологов Джон Стотт.

Кстати говоря, доктор исторических наук Андрей Борисович Зубов ( Зубов, Андрей Борисович Википедия ), православный, в своих лекциях также отмечает монизм как исконно библейский (довавилонический) взгляд на антропологию.

[Guran]

meningod Вы знаете, храм-то православный незаконный, оттого и беспредел. Во-первых там нет Духа святого. Это некрополь. В храмах этих хоронят "святых". И висят там изображения мертвых.

Однако же в пещере, где лежало тело Христа, были ангелы Божии - и ученицы стремились туда попасть. А на каком основании вы принижаете храмы, где захоронены святые?

Дух Святой живет в живых людях, которые являются храмом.

Вот только Апостол говорит не про живых людей, а про тела - не перевирайте.

Храм Божий был только в Иерусалиме

Храм в славянских языках - это дом. Напр.: "Слышавый же и не сотворивый подобен есть человеку создавшему храмину на земли без основания: к нейже припаде река, и абие падеся, и бысть разрушение храмины тоя велие" (Лук.6:49)

А за обращение к мертвым Саул умер:

Вы опять врете. Написано: "Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом". Грех Саула в обращении к волшебнице.А то, что общение с мертвыми не является предосудительным, явно показал Господь наш Иисус Христос, беседовав при учениках с покойным Моисеем.

Потому что мертвые спят, а если вы к ним обращаетесь, то вам отвечают духи нечистые.

Это ваше авторитетное мнение?

[meningod 2]

Андрей вы о чем?Вопрос в том что Певчий не хочет признавать поклонение Богородицы православными,не хочет признаватиь факт того что к ней обращаються как к имеющей власть спасать,заступаться и тп,и не только к ней но и к святым.
Певчий пишет что это не так,значит из того следует что обращаться с подобным к иным кроме Господа грех.Более того такое не согласие есть верхом глупости и отрицания очевидного.Я сам постоянно вижу как в доме Бога опускаються на колени перед святыми и целуют их изображения и просят их о помощи.Не важно как там Певчий и подобные ему понимают поклонение святым,важно как это понимают подавляющее большинство прихожан в Церкви.Спекулятивные разглогольствования о том что они обращаються к ним как посредникам тоже противно слушать,так как такое посредничество полностью уничтожает милосердие Господа ,делает его гневным тираном милующим по лицеприятию,и это ложь,ересь.Адоказательством служит то что истина всегда связана с добром,и тем более в Господе нет зла,тиранства и пр.

[Евг.Вас.]

Вы вообще можете оправдывать людей, ну, так чисто в теории хотя бы?

На счет оправдания так это не ко мне, это к Нему.

Вы же сами это написали: "Посвящение Храма, Дома Божьего смертному человеку". У нас есть храмы посвященные воспоминанию данных событий. Ну, а смерть дьякона Стефана это что?

Так я Вам об этом и толкую. Воспоминания о событиях со смертными, святыми, но смертными. Или св. Стефан стал Богом?

Ну, это вы себя ограничили Библии, не надо подгонять других под это, для нас Библия это больше закваска, зерно, а не свод правил и ограничений. Апостол прямо пишет Евр.13:7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Вот мы и взираем (вспоминаем), и успение Пресвятой Девы, Стефана и еще сотни и сотни служителей Христовых.

Ограничил ли я себя рамками Библии, «расширили» ли Вы себя рамками сказок и былин не нам судить. Это первое. Второе. Придется выделить, для особенных, я говорил о библейских и не библейских событиях. И третье. «Наставник, который проповедовал» это Дева Мария? Я правильно понял? Вы смеетесь надо мной?
Называть Дом Божий в честь даже не человека, «события» не имеющего к Богу отношение двойное богохульство.

Вы не знаете, что в служителях Христа живем Сам Христос?

Очень витиевато. Настоящий служитель Христа это раб Христа. А рабам в доме Хозяина не отводят больше места, чем Хозяину, как это делаете Вы и Ваши однодумцы.

Если у вас нет притензий, что вы делаете в православном разделе? Не уж-то изучаете православн

?????? Без коментариев.

[чирчик]

Куда Он их вывел?

Точнее не куда, а кому? К Богу."6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.(Откр.20:6)

[meningod 2]

А рабам в доме Хозяина не отводят больше места, чем Хозяину, как делают это делаете Вы и Ваши однодумцы------------прекрсно сказали и истинно.Именно это происходит в Церкви из за того в ней запустение и нет соединения со Святым Духом ГОспода.Мерзость опускаться на колени и обращаться к рабам Господа,храм Божий наполнился блудодеяниями и нечистотами.Но язычники никогда не признают своей нечистоты.Спаси и прости их Господь.

[Guran]

Мерзость опускаться на колени и обращаться к рабам Господа.

Только житейская гордость может помешать поклониться до земли перед другим человеком.

[Андрей Л.]

Только житейская гордость может помешать поклониться до земли перед другим человеком.

Более того, это частая библейская практика по отношению к власть имеющим, например.

[Христадельфианин]

На кладбище трупы, Господь же спустился до глубин ада, где прововедовал о себе и вывел от туда праведников.

А правдеников то к чертям на сковородки за что отправляли? ) И куда праведники выведены из ада?