Твитнуть
Православная церковь утверждает, что Бог неизобразим, т.к. Бог -есть Дух по-определению. Разве Вы не знаете, что канонами православной церкви запрещены изображения Троицы в виде Старца, Иисуса и Голубя? Хотя, в храмах такие иконы иногда встречаются. Ипостаси Бога нельзя изображать. Разрешено каноном одно-единственное изображение Троицы - аллегорическое, в виде трех человекоподобных ангелов, как у Андрея Рублева. Икона Бога - Иисус Христос, и изображается Сын Человеческий, ведь не можем же мы изобразить Его Божественную природу?!
-
-
мир ! Вы прочтите 4 втор. - обьяснение Моисея 2 заповеди ЕЩЕ ДО ТОГО . КАК ЕЕ БОГ ДАЛ !!! Там четко говорится , что запрещено изображение ДЛЯ ПОКЛОНЕНИЯ !!! Херувимы и пр. были для красоты , а значит не нарушали заповедь , икона в моей кухне - для красоты ( я не молюсь ей!) и не нарушает 2 заповедь , а вот иконы в капищах идолопоклонников , перед которыми повергаются ниц , лобызают их , молятся не Богу - мерзость нарушающая 2 заповедь ! а Ваши толкования отличающиеся от Моисеевых , есть ересь чистой воды ! Покайтесь и благославений Вам родится свыше ! Священник Царя павел9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
В православной церкви учат что Бога можно изобразить в том виде в котором Он явил Себя людям. Так Святой Дух явил Себя в виде голубя, это видел Иоан Креститель и в виде огненных языков в сионской горнице как видели то апостолы. Изображения Бога Отца действительно является не совсем каноническим изображением. И допускается в виде исключения как видел Его пророк Моисей как ветхого денми.
При изображении Христа Сына Божия на иконах в православии изображается именно Бог, который родился от Богородицы. Идея изображения Христа как сына человеческого является чисто протестанской.
Поэтому в определенном смысле я поставил это на обсуждение
Комментарий
-
"На третий день отец Федор (и тоже ведь был священник Царя, что характерно. Примечание nonconformist'а) стал проповедовать птицам. Он почему-то склонял их к лютеранству.
Птицы, говорил он им звучным голосом, покайтесь в своих грехах публично!"
Ильф и Петров "Двенадцать стульев"Комментарий
-
Пс 131,7 Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его.
Пс 98,5 Превозносите Господа, Бога нашего,и поклоняйтесь подножию Его:
свято оно!
Итак если прямо рассуждать как написано в Писании,тогда Давид выходит идолопоклонник. Нарушитель заповеди Бога. Попробуйте доказать что это не такКомментарий
-
Мир ! Я не пойму это у Вас возрастное или от глупости ? Давид призывал жилищу "поклонится" или хотел Богу в ноги упасть ? У Вас в школе по русскому сколько было ? Или может Вы чукча или эвенк и русский не родной Вам язык ? Так читайте на доступном для Вас и не будете глупости писать ! Благославений Вам в изучении рус.яз ! Священник Царя павел
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:9,10)- Я думаю , что РПЦ не верит во всеобщее священство рожденных свыше христиан , а верит в ересь о разделении их на "христиан -мирян" и "священников" , поэтому : "Мы как посланники от имени Христова,просим вас -примиритесь с Богом!"Комментарий
-
Угу... даже причина была указана - потомо что они изображения лже-богов ("... ибо Я...")
А в другом месте ("твердо держите в душах....") указана причина, по которой нельзя изображать и Истинного Бога (а не только лже-богов) - потому что ЕЩЕ не видели. "ЕЩЕ" - добавлено уже в НЗ (Ин.,1:18).Последний раз редактировалось test; 22 October 2010, 04:58 PM.Неверующие не могут опровергнуть веры. А верующие могут не живя по своей вереКомментарий
Комментарий