И ещё раз, о почитании святых икон.

[shepherd]

О Никодиме, естественно, слышал, но "никодимовщину" ведь до сих пор искореняют. Разве нет? .

Искоренять, то искореняют, но на деле последователей Никодима в культурной столице, да и за пределами достаточно.
Простой пример с год назад, ректора Петербургской православной академи, за черезмерную ненависть к "никодимовщине" сослали в Курган, вроде, как повысили до владыки, но на деле банально сослали.
Так, что не всё ещё потеряно.

[nonconformist]

Искоренять, то искореняют, но на деле последователей Никодима в культурной столице, да и за пределами достаточно.
Простой пример с год назад, ректора Петербургской православной академи, за черезмерную ненависть к "никодимовщине" сослали в Курган, вроде, как повысили до владыки, но на деле банально сослали.
Так, что не всё ещё потеряно.

Туда ему и дорога.
Кстати опять вы неправду говорите. Константин (Горянов), занимая пост ректора Санкт-Петербургской духовной академии имел титул Архиепископа Тихвинского, викария Санкт-Петербургской епархии. А в епископы он был рукоположен в 1991 году. Таким образом владыкой он является почти 20 лет.

[Франциск]

Так, что не всё ещё потеряно.

Естественно, еще далеко не всё потеряно. Если брать межконфессиональный диалог, то оношения между РПЦ и другими конфессиями стали намного лучше.

[Бондарькофф]

..преподобный Нил Синайский и говорит, что совершенный монах "всякого человека почитает как бы Богом после Бога"

Люби повергаться на землю и лобызать ее. Землю целуй и неустанно, ненасытимо люби, всех люби, всё люби, ищи восторга и исступления сего. Омочи землю слезами радости твоея и люби сии слезы твои. Исступления же сего не стыдись, дорожи им, ибо есть дар божий, великий, да и не многим дается, а избранным...

[Georgy]

..преподобный Нил Синайский и говорит, что совершенный монах "всякого человека почитает как бы Богом после Бога"

Люби повергаться на землю и лобызать ее. Землю целуй и неустанно, ненасытимо люби, всех люби, всё люби, ищи восторга и исступления сего. Омочи землю слезами радости твоея и люби сии слезы твои. Исступления же сего не стыдись, дорожи им, ибо есть дар божий, великий, да и не многим дается, а избранным...

И что Вас здесь смутило?

[FriendX]

nonconformist

Так покажешь в НЗ где Христос на каком таком алтаре преломил хлеб и дал вино ученикам и где именно на алтаре эти пищевые продукты стали Его Телом и Кровью?А в другом месте они все же остаются пищевыми продуктами? Или так и хочешь так остаться "выше" какого то сектанта? Может все же спустишься с "небес" и растолкуешь о сём явлении?

О Кирилле тоже немного скажу,так как смотрел было его предачи по субботам.Так вот на вопрос о самой правильной вере,он долго чего то мямлил и так и не донёс слушающим что нет другого Имени данного человекам,которым надлежит спастись,короче политик он в этой сфере.А когда в теме о сошествии Духа Святого сказал что Он в виде голубя сошёл,то я перестал более интересоваться его передачами.
А вы тут из православия уже идола слепили и поклоняетесь ему,и ещё огрызаетесь яростно когда справедливо критикуют.Не по христиански это,увы.

[FriendX]

И что Вас здесь смутило?

Очевидно " любовь" ЗДЕСЬ.

[Georgy]

Очевидно " любовь" ЗДЕСЬ.

Выскажитесь определённей.

[FriendX]

Выскажитесь определённей.

Подождём автора сообщения,а то может мне показалось.

[Georgy]

Дабы не написал нечто непотребное Бондарькофф, да и Вы не соделали лишнего греха, выложу главу целиком из книги Ф. Д. Достоевского, читая которую сам себя устыдился

з) Можно ли быть судиею себе подобных? О вере до конца.
Помни особенно, что не можешь ничьим судиею быти. Ибо не может быть на земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за преступление, стоящего пред ним, может прежде всех и виноват. Когда же постигнет сие, то возможет стать и судиею. Как ни безумно на вид, но правда сие. Ибо был бы я сам праведен, может и преступника, стоящего предо мною, не было бы. Если возьможешь принять на себя преступление стоящего пред тобою и судимого сердцем твоим преступника, то немедленно приими и пострадай за него сам, его же без укора отпусти. И даже если б и самый закон поставил тебя его судиею, то сколь лишь возможно будет тебе, сотвори и тогда в духе сем, ибо уйдет и осудит себя сам еще горше суда твоего. Если же отойдет с целованием твоим бесчувственный и смеясь над тобою же, то не соблазняйся и сим: значит срок его еще не пришел, но придет в свое время; а не придет, все равно: не он, так другой за него познает и пострадает, и осудит, и обвинит себя сам, и правда будет восполнена. Верь сему, несомненно верь, ибо в сем самом и лежит все упование и вся вера святых.
Делай неустанно. Если вспомнишь в нощи, отходя ко сну: "я не исполнил что надо было", то немедленно восстань и исполни. Если кругом тебя люди злобные и бесчувственные и не захотят тебя слушать, то пади пред ними и у них прощения проси, ибо воистину и ты в том виноват, что не хотят тебя слушать. А если уже не можешь говорить с озлобленными, то служи им молча и в уничижении, никогда не теряя надежды. Если же все оставят тебя и уже изгонят тебя силой, то, оставшись один, пади на землю и целуй ее, омочи ее слезами твоими, и даст плод от слез твоих земля, хотя бы и не видал и не слыхал тебя никто в уединении твоем. Верь до конца, хотя бы даже и случилось так, что все бы на земле совратились, а ты лишь единый верен остался: принеси и тогда жертву и восхвали бога ты, единый оставшийся. А если вас таких двое сойдутся, - то вот уж и весь мир, мир живой любви, обнимите друг друга в умилении и восхвалите господа: ибо хотя и в вас двоих, но восполнилась правда его.
Если сам согрешишь и будешь скорбен даже до смерти о грехах твоих, или о грехе твоем внезапном, то возрадуйся за другого, возрадуйся за праведного, возрадуйся тому, что если ты согрешил, то он зато праведен и не согрешил.
Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже
необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего чувства; тотчас же иди и ищи себе мук так, как бы сам был виновен в сем злодействе людей. Приими сии муки и вытерпи, и утолится сердце твое, и поймешь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый безгрешный и не светил. Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим путь, и тот, который совершил злодейство, может быть не совершил бы его при свете твоем. И даже если ты и светил, но увидишь, что не спасаются люди даже и при свете твоем, то пребудь тверд, и не усомнись в силе света небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся.
А не спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрет свет твой, хотя бы и ты уже умер.
Праведник отходит, а свет его остается. Спасаются же и всегда по смерти спасающего. Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили. Ты же для целого работаешь, для грядущего делаешь. Награды же никогда не ищи, ибо и без того уже велика тебе награда на сей земле: духовная радость твоя, которую лишь праведный обретает. Не бойся ни знатных, ни сильных, но будь премудр и всегда благолепен. Знай меру, знай сроки, научись сему. В уединении же оставаясь, молись. Люби повергаться на землю и лобызать ее. Землю целуй и неустанно, ненасытимо люби, всех люби, все люби, ищи восторга, и исступления сего.
Омочи землю слезами радости твоея и люби сии слезы твои. Исступления же сего не стыдись, дорожи им, ибо есть дар божий, великий, да и не многим дается, а избранным.

[nonconformist]

nonconformist

Сообщение № 228

[FriendX]

Сообщение № 228

Что...снова неприятный момент? Я знаю как наступать на хвосты.

[nonconformist]

Что...снова неприятный момент? Я знаю как наступать на хвосты.

Сообщение № 228

[FriendX]

Дабы не написал нечто непотребное Бондарькофф, да и Вы не соделали лишнего греха, выложу главу целиком из книги Ф. Д. Достоевского, читая которую сам себя устыдился

з) Можно ли быть судиею себе подобных? О вере до конца.
Помни особенно, что не можешь ничьим судиею быти. Ибо не может быть на земле судья преступника, прежде чем сам сей судья не познает, что и он такой же точно преступник, как и стоящий пред ним, и что он-то за преступление, стоящего пред ним, может прежде всех и виноват. Когда же постигнет сие, то возможет стать и судиею. Как ни безумно на вид, но правда сие. Ибо был бы я сам праведен, может и преступника, стоящего предо мною, не было бы. Если возьможешь принять на себя преступление стоящего пред тобою и судимого сердцем твоим преступника, то немедленно приими и пострадай за него сам, его же без укора отпусти. И даже если б и самый закон поставил тебя его судиею, то сколь лишь возможно будет тебе, сотвори и тогда в духе сем, ибо уйдет и осудит себя сам еще горше суда твоего. Если же отойдет с целованием твоим бесчувственный и смеясь над тобою же, то не соблазняйся и сим: значит срок его еще не пришел, но придет в свое время; а не придет, все равно: не он, так другой за него познает и пострадает, и осудит, и обвинит себя сам, и правда будет восполнена. Верь сему, несомненно верь, ибо в сем самом и лежит все упование и вся вера святых.
Делай неустанно. Если вспомнишь в нощи, отходя ко сну: "я не исполнил что надо было", то немедленно восстань и исполни. Если кругом тебя люди злобные и бесчувственные и не захотят тебя слушать, то пади пред ними и у них прощения проси, ибо воистину и ты в том виноват, что не хотят тебя слушать. А если уже не можешь говорить с озлобленными, то служи им молча и в уничижении, никогда не теряя надежды. Если же все оставят тебя и уже изгонят тебя силой, то, оставшись один, пади на землю и целуй ее, омочи ее слезами твоими, и даст плод от слез твоих земля, хотя бы и не видал и не слыхал тебя никто в уединении твоем. Верь до конца, хотя бы даже и случилось так, что все бы на земле совратились, а ты лишь единый верен остался: принеси и тогда жертву и восхвали бога ты, единый оставшийся. А если вас таких двое сойдутся, - то вот уж и весь мир, мир живой любви, обнимите друг друга в умилении и восхвалите господа: ибо хотя и в вас двоих, но восполнилась правда его.
Если сам согрешишь и будешь скорбен даже до смерти о грехах твоих, или о грехе твоем внезапном, то возрадуйся за другого, возрадуйся за праведного, возрадуйся тому, что если ты согрешил, то он зато праведен и не согрешил.
Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже
необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего чувства; тотчас же иди и ищи себе мук так, как бы сам был виновен в сем злодействе людей. Приими сии муки и вытерпи, и утолится сердце твое, и поймешь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый безгрешный и не светил. Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим путь, и тот, который совершил злодейство, может быть не совершил бы его при свете твоем. И даже если ты и светил, но увидишь, что не спасаются люди даже и при свете твоем, то пребудь тверд, и не усомнись в силе света небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся.
А не спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрет свет твой, хотя бы и ты уже умер.
Праведник отходит, а свет его остается. Спасаются же и всегда по смерти спасающего. Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили. Ты же для целого работаешь, для грядущего делаешь. Награды же никогда не ищи, ибо и без того уже велика тебе награда на сей земле: духовная радость твоя, которую лишь праведный обретает. Не бойся ни знатных, ни сильных, но будь премудр и всегда благолепен. Знай меру, знай сроки, научись сему. В уединении же оставаясь, молись. Люби повергаться на землю и лобызать ее. Землю целуй и неустанно, ненасытимо люби, всех люби, все люби, ищи восторга, и исступления сего.
Омочи землю слезами радости твоея и люби сии слезы твои. Исступления же сего не стыдись, дорожи им, ибо есть дар божий, великий, да и не многим дается, а избранным.

Как было бы уместно такое сообщение в теме "может ли христианин брать в руки оружие для защиты",но там почему то говорят о другом.
Может это всё снова политка в лоне Церкви? Я уже перестаю сомневаться в этом.

[FriendX]

Сообщение № 228

Отдохни от красноречия.Благословений.