Спасение в Православии

[zhenis]

Минимум для спасения заключается в том, чтобы исповедовать православную веру и следовать заповедям, поучениям в реальной жизни. Надо постоянно сравнивать свою жизнь с тем, чему учил Христос, с тем, что говорили святые отцы. Необходимо искать правды, а не угождения и удобства для себя. Отречься от всего земного. Конечно, жить и работать, но быть готовым всем пожертвовать в любой момент ради Господа. Если все это человек будет выполнять, то имеет полное право уверенно смотреть в загробное будущее. Если в чем-то будет давать слабину, будут проскальзывать грехи в его жизни, то это врачуется истинным покаянием, раскаянием в содеянном. Главное поставить себе цель спасения и служения Богу как самую важную и первоочередность и пока жив всеми силами стремиться к ней.

Ищите лучше Господа и сконцентрируйтесь на Нем, а не том как спастись. Аскетизм не самая лучшая жизнь. Ищите горнего.
Пусть Бог благословит вас.

[Костя Ткаченко]

Ключем от ада и смерти является Кровь Христа,

Вот интересно какую простенькую формулу вы тут состряпали.

и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти" (Отк. 1, 17-18)

В контексте пророчества о конце мира и о казнях Господних, посылаемых на людей, упоминается ключ в главах 9 и 20 Откровения Иоанна. Однако, если в 9-ой главе это - ключ отворяющий, то в 20-ой - ключ затворяющий бездну.

Я поместил в Библиотеку статью Марии Сморжевских (Тарту), Лексема "ключ" в Библии, исследователя русской литературы и культуры Тартуского и Хельсинкского университетов, на материале Толковой Библии А.П.Лопухина - http://www.evangelie.ru/forum/article.php?a=638

Подводя некоторый итог мест из Библии, где слово "ключ" встречается 8 раз, перечислим возможные символистические значения "ключей", упоминаемых в Библии: ключ - символ 1) спасения; 2) поражения; 3) власти; 4) избранности; 5) славы; 6) воли Господней; 7) познания Божественной истины; 8) победы над смертью; 9) веры во Христа.

[Денис Ветров]

Интересует данный вопрос: "Что нужно сделать, чтобы человек спасся в Православии?"

День добрый. Я новичок, разрешите поучаствовать в дискуссии. Мне кажется ваш вопрос не совсем корректен. Неужели вы думаете, что в Православии есть какие-то сособые критерии Спасения? По-моему для всех они одинаковы, только не все их знают

[Интересует также - минимум того, что нужно, чтобы можно было спастись в Православии.

Минимум, максимум...Странно все это, ибо благодатью мы спасены через веру.

[Артур Христов]

Вот интересно какую простенькую формулу вы тут состряпали....и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти" (Отк. 1, 17-18)

Костя, в случае с ключом Христовым это Кровь Христа, которою Он, в случае покаяния соделывает праведным грешника и отворяет ад и смерть, а в другом случае, если грешник не кается, навечно затворяет от него, как нечистого царство Небесное - итак в одном случае отворяет, а в другом затворяет.

[Searhey]

Артур!

А сколько у Христа ключей?
И почему, если рассматривать Вашу версию, Кровь Христа - ключ Давидов?

Откровение 3
7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит:

[Артур Христов]

Артур!

А сколько у Христа ключей?
И почему, если рассматривать Вашу версию, Кровь Христа - ключ Давидов?

Откровение 3
7 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит:

Searhey, рассуди сам : смерть и ад есть последствия скверна греха, то есть удел нечистых, я думаю, что ты не будешь оспаривать это - похоть зачавши рождает грех, а сделанный грех рождает смерть - это закон греха и смерти, запущенный в действие диаволом, который, первый согрешил. А теперь подумай - есть ли другая возможность, кроме, как очищение Кровью Христа, приобрести праведности и вырваться из уз смерти - не Кровь ли Христа вырвала Его, Самого, из этих уз.
А, насчет, того, почему этот ключ в Откровении именуется Давидовым, то я, честное слово, не задумывался - первое, что пришло на ум - по обетованию, по вере Давида, что наступит день в который Господь освободит его, открыв ключом замок смерти. Давиду, скорее всего, было открыто истинное происхождение этого ключа.

[Платон]

Ольгерт и все, здравствуйте!
Меня не было неделю - уезжал в Питер, на Валааме был - благодать!
Потому и не отвечал. Сейчас я хочу опубликовать насчёт этого Вашего ответного поста мне:

"Глава Христос (как Человек) - нет (не причастился)." отклоняем. Кровь была внутри."

(Напомню, Вы спросили, почему Христос вкушал трапезу на Тайной Вечере, мог ли Он причащаться)

Когда я отвечал на этот вопрос, я опубликовал СВОЁ мнение.
Во время же поездки на Валаам я поговорил с православным священником (архимандритом Иоанном).
Он сказал: в Евангелии нигде не написано, что Христос Сам вкушал те хлеб и вино, о которых Он сказал "Сие есть Тело Мое... сие есть Кровь Моя".

То есть, Христос участвует в этой Трапезе (я имею в виду те хлеб и вино) тем, что Сам предлагает Свою Кровь и Тело под видом вина и хлеба в качестве Трапезы.

Следовательно, я ошибся в том, что Христос причащался.
(Повторю, Он участвует в Трапезе тем, что, по сути, Сам является этой Трапезой. Он о Себе говорит:
"Я есть Хлеб Живый, сшедший с небес").

Вот православное определение Таинства Причастия (Евхаристии):
Это такое Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает Тела и Крови Иисуса Христа для вечной жизни в Царстве Небесном.

Хлеб и вино при Евхаристии не превращаются в другое вещество.
Но в духовном смысле это реально Тело и Кровь Христовы.
Это не только образ спасения, но одновременно само реальное спасение и соединение со Христом.
Так же, как люди прикасаясь ко Христу, прикасались к человеку, и от них было скрыто, что это не только человек, но и Бог.
Это самое главное.

На остальные сообщения отвечу в другой раз, я сейчас занят.

[Searhey]

Артур!

Давиду, скорее всего, было открыто истинное происхождение этого ключа.

Артур, тогда уж всему дому Давидову было это открыто...

Исаии 22

22 И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит.

При Вашем понимании и Сам Христос, и Его Жертва - такой ключ, и Слово, и Его воскресение, и т.д. То есть по Писанию Вы неправы - только по человечески, образно, можно так сказать.

По Писанию одно из значений "ключа" - это символ ВЛАСТИ, то есть у Христа есть власть над вратами ада и над смертью.
Думаете, Христос эту власть не ПРИМЕНЯЕТ?

[Денис Ветров]

скажите, а так ли важно докапываться до всех Евангельских мелочей, искать параллельные места, сопостовлять понятия, выяснять, какие где ключи, и находить изъяны в стихах. Это я не с критикой, просто интересно, почему многие миллионы так к этому привязаны?

[Searhey]

Денис!

так ли важно докапываться до всех Евангельских мелочей

Как самоцель, ради того, чтобы докопаться - не только не важно, но и не нужно, и бесполезно, потому что невозможно. Ни за что не докопаешься.
Про "изъяны" вообще нет речи - все изъяны в человеке, а не в написанном.

Но и лишнего ничего в Писании нет - каждое слово утверждает истину и опровергает множество заблуждений.

Так что все зависит от мотива - зачем это делается.

[Артур Христов]

При Вашем понимании и Сам Христос, и Его Жертва - такой ключ, и Слово, и Его воскресение, и т.д. То есть по Писанию Вы неправы - только по человечески, образно, можно так сказать.

По Писанию одно из значений "ключа" - это символ ВЛАСТИ, то есть у Христа есть власть над вратами ада и над смертью.
Думаете, Христос эту власть не ПРИМЕНЯЕТ?

Конечно ключ Христов и есть инструмент власти, и Христос её применяет ежечасно, ежесекундно - отбирая у смерти тех, кого она заимела ещё в Адаме. Кровь Христа это и есть многоразличная благодать Христова, открывающая нам врата смерти - ею мы очищаемся, оправдываемся, возрождаемся, научаемся, охраняемся - она есть гарант того, что смерть не имеет над нами власти - и уже даже грех не может нас отделить от Крови Христа.
Смерть удел нечистых, а жизнь есть наследие праведных - подумайте (прошу второй раз) и отвтеьте на вопрос: есть ли ЕЩЁ какой, другой ключ, кроме Крови Христа, которым Христос имеет возможность открыть врата смерти и ввести очищенного в наследие праведных? И не этим ли ключом, для самого Христа, была открыта дверь смерти?

[Searhey]

Артур!

А про ад что - ключ применяется или нет?

[Артур Христов]

Артур!

А про ад что - ключ применяется или нет?

Конечно, ибо для чего тогда Христос проповедовал находящимся в темнице духам ?

[Searhey]

Артур!

А сейчас, на данный момент?

[Артур Христов]

Артур!

А сейчас, на данный момент?

Конечно - сохраняет нечестивых на день суда - ведь он не только отпирает на и запирает!