Это - смерть вторая

[Heruvimos]

Недоступный человеческому познанию ад в корне отличается от шеола. В Ветхом Завете "шеол никогда не ассоциируется с муками ада ..." [Л.9, стр. 584, 692].

В Новом Завете шеол есть "синоним греческого "гадес", означающего "невидимый мир духов", а не "ад" или "могила" [Л.24, стр.62, 269]). Действительно, "ад" и "шеол" ("гадес") - понятия разные" [Л.18].

А вот что говорит словарь: Номер Стронга: 7585
שְאוֹל
шеол (1. преисподняя, ад;
2. гроб, могила;
3. царство всех умерших, смерть).

Более того, по-Вашему получается, что евреи, носители языка, переводя на греческий (тоже не плохо знали) слово ШЕОЛ, как АД ничего не смыслили в этом? Не стыдно Вам так евреев оговаривать?))

[Vladilen]

А вот что говорит словарь: Номер Стронга: 7585
שְאוֹל
шеол (1. преисподняя, ад;
2. гроб, могила;
3. царство всех умерших, смерть).

Более того, по-Вашему получается, что евреи, носители языка, переводя на греческий (тоже не плохо знали) слово ШЕОЛ, как АД ничего не смыслили в этом? Не стыдно Вам так евреев оговаривать?))

Древнееврейское слово "Шеол" это место, "куда после смерти попадают грешники ... где спасаются праведники" (стр. 216) -
Лэдд Дж. Э. Богословие Нового Завета.- СПб.: Библия для всех, 2003.- 800 с.

"Царство мёртвых, куда соберутся все люди после их смерти" ( стр. 7) - Нюстрем Э. Библейский Словарь.- СПб.: Библия для всех, 2001.- 523 с..

Недоступный человеческому познанию ад в корне отличается от шеола. В Ветхом Завете "шеол никогда не ассоциируется с муками ада ..." (стр. 584, 692) -
Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.

В Новом Завете шеол есть "синоним греческого "гадес", означающего "невидимый мир духов", а не "ад" или "могила" (стр.62, 269)-
Айронсайд Г.А. Комментарии на книги малых пророков.- Ровно: Живое слово, 2008.- 308с.


Действительно, "ад" и "шеол" ("гадес") - понятия разные" - Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.

Ад - "место, где мучаются грешники в ожидании последнего суда" (стр. 278) -Большой библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1 503 с.

[Heruvimos]

Древнееврейское слово "Шеол" это место, "куда после смерти попадают грешники ... где спасаются праведники" (стр. 216) -
Лэдд Дж. Э. Богословие Нового Завета.- СПб.: Библия для всех, 2003.- 800 с.

"Царство мёртвых, куда соберутся все люди после их смерти" ( стр. 7) - Нюстрем Э. Библейский Словарь.- СПб.: Библия для всех, 2001.- 523 с..

Недоступный человеческому познанию ад в корне отличается от шеола. В Ветхом Завете "шеол никогда не ассоциируется с муками ада ..." (стр. 584, 692) -
Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.

В Новом Завете шеол есть "синоним греческого "гадес", означающего "невидимый мир духов", а не "ад" или "могила" (стр.62, 269)-
Айронсайд Г.А. Комментарии на книги малых пророков.- Ровно: Живое слово, 2008.- 308с.


Действительно, "ад" и "шеол" ("гадес") - понятия разные" - Толкование новозаветных посланий и Книги Откровения. Гл. ред. Харчлаа.- Seligenstadt: Христианское издательство, 1990.- 598 с.

Ад - "место, где мучаются грешники в ожидании последнего суда" (стр. 278) -Большой библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1 503 с.

Вы меня не услышали? Я Вам сказал, что 70 евреев создавая Септуагинту еврейское слово ШЕОЛ, перевели как греческое АД. А Вы мне что говорите - приводите в пример авторов которые ни еврейский ни греческий толком не знают? Они не носители языка и потому не являются специалистами в данном вопросе?

[olvel]

То есть, они отказали Духу Святому в покаянии, а Он их, против их воли, в Книгу Жизни записал, насильно?)) И Евангелие по-боку? Зачем же тогда Иисус умер, если грешников можно и так было в Книгу Жизни, по-левому, писать?))

У меня встречный вопрос: зачем после отбывания в аду грешников будут искать в книге жизни на суде белого престола?


15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15)

[Vladilen]

Вы меня не услышали? Я Вам сказал, что 70 евреев создавая Септуагинту еврейское слово ШЕОЛ, перевели как греческое АД. А Вы мне что говорите - приводите в пример авторов которые ни еврейский ни греческий толком не знают? Они не носители языка и потому не являются специалистами в данном вопросе?

Друг,
еврейское слово "Шеол" не переводимо,
потому что ни в одном языке нет адекватного понятия.

Переводчики Септуагинты использовали греческое слово "гадес" за неимением другого.
А 140 лет назад русские переводчики Библии с Септуагинты перевели ещё хуже - АД, МОГИЛА, ПРЕИСПОДНЯЯ (в совр. пер. ни одно из этих слов НЕ используется как понятие Шеола).

Поэтому в современном переводе:

"Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с."

слово "Шеол" НЕ переведено, а оставлена еврейская транскрипция, что сделано совершенно правильно.

[Heruvimos]

У меня встречный вопрос: зачем после отбывания в аду грешников будут искать в книге жизни на суде белого престола?


15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15)

Что бы все праведники убедились, что их там нет. Для чего же ещё?))

- - - Добавлено - - -

Друг,
еврейское слово "Шеол" не переводимо,
потому что ни в одном языке нет адекватного понятия.

Переводчики Септуагинты использовали греческое слово "гадес" за неимением другого.
А 140 лет назад русские переводчики Библии с Септуагинты перевели ещё хуже - АД, МОГИЛА, ПРЕИСПОДНЯЯ (в совр. пер. ни одно из этих слов НЕ используется как понятие Шеола).

Поэтому в современном переводе:

"Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с."

слово "Шеол" НЕ переведено, а оставлена еврейская транскрипция, что сделано совершенно правильно.

Переводчики это слово использовали: αδης
Ад это производное от АИД.

Слово «Ад» происходит от др.-греч.ἍδηςГадес или Аид, слово, используемое в Септуагинте для передачи еврейского слова שאול, Шеол и усвоенное Новым Заветом. Ад Википедия

[olvel]

Что бы все праведники убедились, что их там нет. Для чего же ещё?))

Но там по контексту не видно, чтобы никого не нашли.

15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15)

[Heruvimos]

Но там по контексту не видно, чтобы никого не нашли.

15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15)

А там написано, что кого то нашли?))

[olvel]

А там написано, что кого то нашли?))

А как вы понимаете это предложение: И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.(Откр.20:15)?

[Heruvimos]

А как вы понимаете это предложение: И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.(Откр.20:15)?

Буквально.

[olvel]

Буквально.

А кто был найден, то куда?

[Heruvimos]

А кто был найден, то куда?

А где там про таких написано? Они в тот момент уже все в Городе давно))

[olvel]

А где там про таких написано? Они в тот момент уже все в Городе давно))

Само построение предложения говорит,кто не был записан идут в озеро, значит, кто найден записан в другое место.

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.(Откр.20:15)

[Heruvimos]

Само построение предложения говорит,кто не был записан идут в озеро, значит, кто найден записан в другое место.

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.(Откр.20:15)

Конечно, и уже пошли в другое, ещё при первом воскресении.

[Vladilen]

Переводчики это слово использовали: αδης
Ад это производное от АИД.

Слово «Ад» происходит от др.-греч.ἍδηςГадес или Аид, слово, используемое в Септуагинте для передачи еврейского слова שאול, Шеол и усвоенное Новым Заветом. Ад Википедия

Вот, вот, друг,
и я говорю, что еврейское слово "Шеол" не переводимо,
потому что ни в одном языке нет полностью адекватного понятия.