Второе пришествие: миф или реальность?

[professor_]

Ахристы - без Христа, а антихристы - против Христа и даже "вместо".

"А" и "анти" - разные приставки.

Апостолы были люди не книжные, поэтому не различали приставки современного русского языка и везде говорили "АНТИхрист".
Да и ты небось не робот - уразумеешь, что к чему. Ибо Слово говорится Духом, а Он на всех один. (только у НЕКОТОРЫХ дух иной) И потом, разве "без" и "вместо", не одно и то же?
Флуда книжного и без твоего довольно.

- - - Добавлено - - -

Ну где же вы увидели ,что кто то пытается разрушить веру в пришествие ХРИСТА?
нвоборот, говорится о том, что ЕМУ ДОЛЖНО совершиться и не в заоблачном будушем ...когда то .... после смерти физической....а НЫНЕ ....когда услышете ГЛАС ЕГО не ожесточите сердец ваших....
а грех,который есть плотские помышления о БОГЕ,распинается на кресте, и уже очищенные от греха, ждут ХРИСТА для спасения
28. так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Послание к Евреям 9:28)

1000% согласен.

[Геолог]

Когда двое или трое собраны во имя Моё.
1. Имя Божие среди учеников - это учение.
2. Когда собираются ради учения, чтобы постичь его в премудрости (2) и в любви (3), там Христос среди учеников.
А количество не играет роли. Здесь Павел пророчествует, а Вы позволяете себе принижать Слово Божие, толкуя его в лоб.
Это неуважение к слову Божию.

Уважение к Слову Божию включает в себя также и отвержение невежества.

Поднимите словари и посмотрите "Шехина" или "Шхина", тогда и разговор будет предметный.

Или ту же Википедию откройте:

Шхина Википедия

Это- присутствие Божье, а не учение.

ЕЭБЕ/Шехина Викитека


Шехина (еврейское הניכש, арам. אתניכש, дословно «пребывание», «проживание», от ןכש поселиться, пребывать, обитать) слово, служившее в побиблейское время для обозначения имени Бога и выражавшее один из Его атрибутов отношение Его к миpy, особенно к еврейскому народу. В то время как еврейско-александрийская религиозная философия понимала Бога как существо, стоящее вне мира и над ним и проявляющееся в миpе лишь посредственно, через особые сотворенные и самостоятельные существа или ипостаси (см. Филон), законоучители Палестины и Вавилонии строго следовали библейской концепции Божества, согласно которой Бог проявляет Себя не вне миpa, а в нем самом: Бог присутствует в мире, живет и пребывает при Своем народе и Своей могучей десницей непосредственно направляет его судьбу. Так верили почти все талмудические авторитеты. В слове Ш. мы имеем одно из имен Бога, которое и выражает реальное Его пребывание в мире. Слово Ш. принадлежит к категории тех же специальных выражений для обозначения имени Бога (см. Имена Бoжии), что и הרוכג Могущество, אנמחר Милосердый, סימש Небо, םש Имя и др., и, подобно каждому из них, имеет свой специфический характер. Происхождение слова Ш. надо искать в тех местах Библии, где говорится о Боге, пребывающем или в скинии, или среди своего народа (Исх., 25, 8 и др.); несколько раз упоминается о «месте, избранном Господом для пребывания там имени Его» (Второз., 12, 11 и др.), о пребывании Бога в Иерусалиме (Зех., 8, 3 и др.), на горе Сионе (Ис., 8, 18 и др.) и в храме (Иезек., 43, 7); имеется затем указание на Его появление в терновом кусте (Втор., 33, 16, הנס ינכש) и на горе Синае, озарившейся славой Господней (Исх., 24. 16). В Таргумах часто встречаются эквивалентные выражения: י״יד אתניכש י״יד ארקי (вместо библейского הוהי דוככ) и י״יד ארמימ. Это последнее название, буквально означающее «слово» и напоминающее по своему значению филоновский «Logos», дало некоторым ученым повод и в Ш. видеть соответствующее «логосу» представление как эманационное вторичное божество, исполняющее роль посредника между Богом и миром. Но такое представление было, по мнению Гамбургера (Real-Encyclopädie, s. v., совершенно чуждо палестинскому и вавилонскому иудаизму.В Таргумах арамейских версиях Библии, назначенных для распространения среди народа, предпочтительно употребляется слово Ш. вместо имени Бога везде, где Бог в каком бы то ни было смысле локализируется или передвигается с одного места на другое. И это делалось намеренно, во избежание недоразумений в понимании сущности Бога. Строгая концепция палестинских евреев о вездесущности Бога не могла допустить пребывания Бога в каком-либо определенном месте или перемещения Его; локализирована может быть Ш., но не вездесущий Бог. В Ис., 60, 2; Быт., 28, 16; I Сам., 4, 4; II Сам., 6, 2 Таргум переводит Шехина. Таргум не позволяет себе даже сказать, что Господь пребывает на небе: небо или небеса не могут включить Бога, и локализированным может быть не Бог, а Его Ш. в смысле проявления Его отношения к евр. народу (Второз., 4, 39; Осия, 5, 6).

Иисус говорил о Себе как об этой Шехине.

[Дар]

а грех,который есть плотские помышления о БОГЕ,распинается на кресте, и уже очищенные от греха, ждут ХРИСТА для спасения

Это книжное,про распинание на кресте.Это всем ведомо.Наш крест должен соответствовать Христову кресту?Он такой же или поменьше?

28. так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Послание к Евреям 9:28)

Именно,что для ожидающих во СПАСЕНИЕ,а кто считает свою плоть УЖЕ распятой,тот должен знать всё без тайн,где она распята,и широту ,и высоту,хотя бы своего храма,а внешний Христов,так как более неподъёмный.Так где же хранится это зло,которое в каждом человеке есть,где этот КРЕСТ ХРИСТОВ на котором ВСЕ СТРАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ РАСПЯТЫ,разве не в ЕДИНОМ?А если не ведаете,что творите,тот как можете называться ЛЮБЯЩИМИ Его,если Вам не открыл все тайны Свои?Ведь сказано,что ничто нечистое не войдёт и ЗЛА НЕ БУДЕТ уже.Ведь если оно не будут сожжено,то оно останется.Христово ОСНОВАНИЕ было проверено Отцом Его,а наши основания,на чём строим,КЕМ БУДЕТ ПРОВЕРЯТСЯ и будет ли?
И ещё попрошу Вас ,ещё раз ,ответить на мой вопрос,на который ответ от Вас не последовал.

http://www.evangelie.ru/forum/t122295-50.html#post4246291

[Ilia Krohmal]

[QUOTE=Дар;4247103]

Илья,а я Вас прямо в лоб спрошу (по невежеству своему),если пытаетесь разрушать веру в людях,что второе пришествие уже было.

Беспокойство Ваше понятно.
Но я спрошу как бы без ответа: сколько времени отводится на знакомство с образами Царствия (т.е. начатками учения Христова), чтобы перейти к твёрдой пище - правде Царствия?
Отвечу: три года.
Павел ставил Ефесскую церковь с нуля три года, и после этого передал её учителям.

То есть три года - контрольный срок.
(Разумеется, он условный - у кого больше - у кого меньше, но вопрос понятен).

Теперь посмотрите на форумчан: подавляющее большинство многие годы в вере. А исповедуют образы Царствия.
Это тревожный звонок, который свидтельствует о застое.

Зло (ГРЕХ) которое в человеке,где оно? Его не не может не быть ,так как все согрешили и лишины славы Божьей.Где оно хранится,которое сберегается на день Суда?

Меня когда я уверовал, этот вопрос беспокоил больше всего.
Ныне, пройдя путь устранения заблуждений о происхождении зла, засвидетельствую Вам, что оно пребывает в трёх вещах:
1. В испорченном мышлении;
2. В неуправляемом внимании и воображении.

В Библии эти три вещи выражаются словами: где сердце человека - там и он.

[Спартанец]

Вы это специально пишете, чтобы Админ закрыл эту тему?
Других аргументов в споре с хАА у Вас нет??

У хАА явно проявляется похоть лгать, поскольку он утверждает, что у него грехов ноль %......«Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и Истины нет в нас». (1-ое Иоанна 1:8)........

[GalinkaA]

Это книжное,про распинание на кресте.Это всем ведомо.Наш крест должен соответствовать Христову кресту?Он такой же или поменьше?

Это не книжное ,это на языке доступном вам....
крест должен быть ТОЧ в ТОЧ как у ХРИСТА, и ПУТЬ по стопам ЕГО

а кто считает свою плоть УЖЕ распятой,тот должен знать всё без тайн,

конечно так , когда плотские помышления распяты , то тогда и окрывается ум к разумению ПИСАНИЙ

Христово ОСНОВАНИЕ было проверено Отцом Его,а наши основания,на чём строим,КЕМ БУДЕТ ПРОВЕРЯТСЯ и будет ли?

основание проверяется


25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
(Св. Евангелие от Матфея 7:24,25)
и огнем
12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
13. каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
(Первое послание к Коринфянам 3:12-15)

[GalinkaA]

Тогда можно ещё вопрос,а что подразумевает слово "ВСЁ"?
Вам об этом что-то ведомо?Только не пишите,что не видел того глаз,.....

понятие " ВСЕ" не доступно пониманию нераспятой плоти

[Дар]

крест должен быть ТОЧ в ТОЧ как у ХРИСТА, и ПУТЬ по стопам ЕГО

А если так,то за такое время 2000 лет,Вы должны,просто обязаны знать то,что знал Христос о ЧЕЛОВЕКЕ (Он знал ВСЁ,кроме сроков),ЧЕРЕЗ что и воскрес во Славу Отца.Чтоб уподобиться Ему и иметь жизнь в самой себе,отдовать её по желанию и принимь ПО ПРАВУ обратно,по законному праву,принесённым нам Господом Иисусом Христом,который исполнил весь ЗАКОН.Вы можете о себе заявить,что являетесь Христовой и научены Им этому?Не в укор говорю,а проверяю основание и не более.

- - - Добавлено - - -

понятие " ВСЕ" не доступно пониманию нераспятой плоти

Так Вы утверждаете,что распяли.Или ошибаюсь и не утверждали?

- - - Добавлено - - -

Меня когда я уверовал, этот вопрос беспокоил больше всего.
Ныне, пройдя путь устранения заблуждений о происхождении зла, засвидетельствую Вам, что оно пребывает в трёх вещах:
1. В испорченном мышлении;
2. В неуправлямом внимании и воображении.

В Библии эти три вещи выражаются словами: где сердце человека - там и он.

Баааа!!! Искренне рада и удивлена.Рада,что пришли к единению.Полностью соглашусь,что многие годы впустую проводят,но не судим,знать есть причины тому.Если коротко,то сегодня распинаем человека греха и он ОДИН,а не много их,нас,чтоб на себе почувствовал,что пришлось людям пройти,когда была утерена СВЯЗЬ с Богом,даже его любит и чтоб впредь не повадно было лгать день и ночь на сынов человеческих.Согласны?

[GalinkaA]

Не в укор говорю,а проверяю основание и не более.

проверять следует так
25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
(Св. Евангелие от Матфея 7:24,25)

[alexey957]

Христос своей Жизнью являясь в нашу плоть являет нас с Ним во славе.

Можете как то подтвердить подобное Писанием?В Евангелие читал что плоть принадлежит сатане но не Богу а от куда у вас такая информация если все только ждут искупления плоти?

[GalinkaA]

Так Вы утверждаете,что распяли.Или ошибаюсь и не утверждали?

наперед ,тем у кого плоть не распята знать не дано,единственно что говорит ПИСАНИЕ

5. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
(Откровение Иоанна Богослова 21:5)
7. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
(Откровение Иоанна Богослова 21:7)
"ВСЕ" без конкретики ,это НОВОЕ ПОНИМАНИЕ,МЫШЛЕНИЕ, это когда ТВОРЕЦ уже есть ОТЕЦ

[Дар]

проверять следует так
25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
(Св. Евангелие от Матфея 7:24,25)

Вот это и будет в День пришествия Его.А пока Ваше основание ,да и всех остальных стоит,то и дня этого ещё не было,так как все считают,что построили на камне,вот те кто ещё строят,те и ожидают во спасения.

[GalinkaA]

Вот это и будет в День пришествия Его.А пока Ваше основание ,да и всех остальных стоит,то и дня этого ещё не было,так как все считают,что построили на камне,вот те кто ещё строят,те и ожидают во спасения.

вот день пришествия
12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
13. каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
(Первое послание к Коринфянам 3:12-15)


а испытывать...проверять.... следует на основании СЛОВА так

25. и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
(Св. Евангелие от Матфея 7:24,25)

[Виталий Гладкий]

У хАА явно проявляется похоть лгать, поскольку он утверждает, что у него грехов ноль %......«Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и Истины нет в нас». (1-ое Иоанна 1:8)........

Друг, если Христос ходатайствует и омывает, тогда возможен ноль.
Праведник делает грех не к смерти, а если праведник делает грех к смерти, то он не праведник.
Праведник перешел из смерти в жизнь, и если он делает грех к смерти, то он остается в смерти, ибо Христос не ходатайствует за грех к смерти, и не омывает, а омывает только грех не к смерти, по исповеди праведника.

[Viktor 8]

Можете как то подтвердить подобное Писанием?

Это подтверждается жизнью собственной,которая изменяется внешне реально подтверждая этим внутренние изменения,а здесь на форуме нашим исповеданием.
Это можете спросить практически у любого здесь и Вам это подтвердят.Вот у Вас лично после принятия Христа разве ничего не изменилось?
Или Вы ждете Его?