Суббота.

[svitok]

Так разберитесь какой смысл в субботстве. Почему так сложно понять что мы дети обетования а не по закону?
Нет в обетовании 10 заповедей.

Вы уверены в своих словах? Иисус предупреждал что многим скажет: отойдите от Меня делающие беззаконие. Павел: нахожу удовольствие в законе Божием. Иаков подробно говорит о заповедях. Иоанн в Откровении, что только соблюдающие заповеди войдут воротами.
Не разобравшись в Писании, вы сами своими словами делаете себя противником Христа.

[svitok]

Сообщение от alexey957
Нет в обетовании 10 заповедей.

Это вы Христу скажете, что Он вам не ясно все объяснил:

Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не отбери, почитай отца твоего и мать. (Мар.10:17-19)
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
(Матф.19:17,18)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни
и войти в город воротами.(Откр.22:14)
Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий,
но перелазит инде, тот вор и разбойник; (Иоан.10:1)

[Вито]

Какое чудное трактование! Если говоришь о Христе, то кто же ОН для тебя лично???

Спаситель который избавляет от грехов, тобишь от нарушения закона, бо им грех познаётся.Рим.3:20
А вы живёте во грехе, тобишь в нарушении закона.

[alexey957]

Дорогая душа вы разберитесь до какого времени было действие закона и с какого действие благодати.Благословений!

[Вадим В.]

Это вы Христу скажете, что Он вам не ясно все объяснил:

Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не отбери, почитай отца твоего и мать. (Мар.10:17-19)
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
(Матф.19:17,18)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни
и войти в город воротами.(Откр.22:14)
Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий,
но перелазит инде, тот вор и разбойник; (Иоан.10:1)

А дальше почему вы стихи не продолжили, написано что тот отвечал, что все от юности соблюл и вот не по закону Иисус сказал -Мар.10:21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

[Вито]

Дорогая душа вы разберитесь до какого времени было действие закона и с какого действие благодати.Благословений!

Дружище проблемка в том, что до того как человек приходит ко Христу, он должен пройти через закон, законом грех познаётся, закон говорит, что плохо и нельзя делать и что хорошо и надо делать. Человек не почувствует нужду во Христе до тех пор пока он не посмотрит на закон как в зеркало и закон-зеркало говорит где именно ты грешен-грязен, только когда ты видя себя грешником - грязным, только тогда ты обращаешься ко Христу, который удаляет от тебя грех-грязь и ты становишься чистым и ты больше не нарушаешь принципы закона(становишься чистым), бо Христос в тебе исполняет закон также как Христос исполнял закон когда жил на земле.
А баптисты и другие христиане идут ко Христу минуя закон-Детоводитель, а сразу и не видят себя в чём именно они грешные у них грех смешивается со святостью, а святость со грехом, они не знают что такое грех и с чем надо воевать. Получается так что они воюют с ветряными мельницами.
Вначале надо быть под Детоводитеем, а только потом надо принять Христа.

[adashev]

Дружище проблемка в том, что до того как человек приходит ко Христу, он должен пройти через закон, законом грех познаётся, закон говорит, что плохо и нельзя делать и что хорошо и надо делать. Человек не почувствует нужду во Христе до тех пор пока он не посмотрит на закон как в зеркало и закон-зеркало говорит где именно ты грешен-грязен, только когда ты видя себя грешником - грязным, только тогда ты обращаешься ко Христу, который удаляет от тебя грех-грязь и ты становишься чистым и ты больше не нарушаешь принципы закона(становишься чистым), бо Христос в тебе исполняет закон также как Христос исполнял закон когда жил на земле.
А баптисты и другие христиане идут ко Христу минуя закон-Детоводитель, а сразу и не видят себя в чём именно они грешные у них грех смешивается со святостью, а святость со грехом, они не знают что такое грех и с чем надо воевать. Получается так что они воюют с ветряными мельницами.
Вначале надо быть под Детоводитеем, а только потом надо принять Христа.

Эта проблема была разрешена ещё апостолами, стоит ли её вновь воскрешать из небытия?

[Вито]

Эта проблема была разрешена ещё апостолами, стоит ли её вновь воскрешать из небытия?

А вы руководствуетесь законом по отношению ко греху???

[adashev]

А вы руководствуетесь законом по отношению ко греху???

Руководствуюсь тем, что сами апостолы сочли нужным оставить:
"Не делай другим того, чего не желаешь себе".

[manofGod]

А дальше почему вы стихи не продолжили, написано что тот отвечал, что все от юности соблюл и вот не по закону Иисус сказал -Мар.10:21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

Потому что тот некто солгал - он не исполнил самую начальную заповедь - не пожелай, а без нее и остальные будут нарушены, Иисус же раскрыл его настоящую сущность и стремления.

[Вито]

Руководствуюсь тем, что сами апостолы сочли нужным оставить:
"Не делай другим того, чего не желаешь себе".

А этим???
"Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай."Рим.7:7
Ясно что речь идёт, что именно законом Моисея познаётся грех, бо заповедь не пожелай есть заповедь закона Моисеева. Вот и получаеться что нарушил закон ты эти грех сделал. Поэтому и получается, что в начале узнал что такое грех через закон, а апосля Христос приводит тебя в послушание к закону дабы ты не грешил.

[adashev]

А этим???
"Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай."Рим.7:7
Ясно что речь идёт, что именно законом Моисея познаётся грех, бо заповедь не пожелай есть заповедь закона Моисеева. Вот и получаеться что нарушил закон ты эти грех сделал. Поэтому и получается, что в начале узнал что такое грех через закон, а апосля Христос приводит тебя в послушание к закону.

Всё, что нужно христианину из закона - это "возлюби Бога всем сердцем своим...и ближнего своего как самого себя". Это два главных принципа духовной жизни. Остальное - излишне, тем более ритуальные постановления закона. Апостолы освободили нас от их соблюдения.

[Вито]

Всё, что нужно христианину из закона - это "возлюби Бога всем сердцем своим...и ближнего своего как самого себя". Это два главных принципа духовной жизни. Остальное - излишне, тем более ритуальные постановления закона. Апостолы освободили нас от их соблюдения.

Так эти заповеди есть заповеди закона Моисеева, вы согласны с тем, что надо исполнять закон Моисеев????

Апостолы освободили нас от их соблюдения.

Так как освободили ежели вы написали заповеди любви, которые есть часть закона Моисеева???

[adashev]

Так эти заповеди есть заповеди закона Моисеева, вы согласны с тем, что надо исполнять закон Моисеев????

Надо соблюдать Евангелие. Христианину не нужно опираться на закон, когда есть нагорная проповедь, например. И разве до Моисея убийство, прелюбодеяние, воровство, зависть, непочтение к родителям не считались грехом?

Так как освободили ежели вы написали заповеди любви, которые есть часть закона Моисеева???

Я сказал о ритуальных постановлениях. Вы же не будут настаивать на обрезании? А на отказе от свинины? Апостолы не настаивали на этом. Как и на соблюдении субботы, кстати.

[Вито]

Надо соблюдать Евангелие. Христианину не нужно опираться на закон, когда есть нагорная проповедь, например. И разве до Моисея убийство, прелюбодеяние, воровство, зависть, непочтение к родителям не считались грехом?


Я сказал о ритуальных постановлениях. Вы же не будут настаивать на обрезании? А на отказе от свинины? Апостолы не настаивали на этом. Как и на соблюдении субботы, кстати.

А Евангелие и учит соблюдению закона. "Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
¹⁸ Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
¹⁹ почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя." Мат.19
Весь закон надо соблюдать. Обрезание никогда не относилось к пришельцам - язычникам, а остальной закон, кроме обрезание, обязаны были соблюдать.