Закон Господень

[kirbill]

А что же Вам не ответить на прорчоества Исайи? Или Деяния 21?
И Иезекииля я Вам уже привел. И Осию. Ни на один отырвок не было дано ни одного комментария. Вместо комментариев только насмешки типа - "ты ляпнул глупость и потому увсе твои сообщения тоже глупость".

Так ты меня решил доить что-ли?
Я тебе тоже самое говорю, прочитай Иезекиль, Осия и Исаиа 59 и раззуй глаза - а комментариев так и не услышал.
А так у тебя романтика, украл, и т.д.....

з.ы. "ты ляпнул глупость и потому увсе твои сообщения тоже глупость".

Это вот твоё сообщение прошлое, было этим пропитано, а ты всегда получаешь адекватный ответ.

Пока ты не привёл, с какого это обетования и заветы должны тебе принадлежать, когда они были даны Иисусом Христом Апостолам

[antipa21]

Так ты меня решил доить что-ли?

А вот ты попробуй брат просто замолчать. Да, просто ничего не доказывать. И если в этом почувствуешь Божью благодать, то и мои комментарии абсолютно не нужны.

[kirbill]

А вот ты попробуй брат просто замолчать. Да, просто ничего не доказывать. И если в этом почувствуешь Божью благодать, то и мои комментарии абсолютно не нужны.

и от доящих привел его пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля.Пс.77:71

[GeorgH]

Как вы понимаете эти слова Христа?
"Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце."Пс.39

Обширно! понимаю по всем возможно открытым Им о Законе Его.
Но разумеется речь идёт не о Синайском, понимаете да?
В Синайском и жертвы и приношения и Субботы и икоты,
обормоты и кашалоты...перечню листа не хватит.
/)
А вот в отношение, о том что "закон Твой у Меня в сердце" -
то это четыре слова и конечно же самые сердечные, а не
формальные, стандартные положенные не для праведника, а для
хулителей, псов...(перечень не очень большой, но гадкий до
омерзения).
для здравомыслящих вполне понятно, что У Иисуса закон для
проститутов (тоесть Синайский) никогда небыл В Его сердце.

[kirbill]

для здравомыслящих вполне понятно, что У Иисуса закон для
проститутов (тоесть Синайский) никогда небыл В Его сердце.

Как прокомментируешь, что закон Его, а потом Он пришёл и исполнил Его:
и закон Твой у меня в сердце."Пс.39

ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, -- все Им и для Него создано;Кол.1:16


На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.Ис.53:11

[Ольгерт]

Согласно пророчеству, Спаситель придёт к обратившимся от нечестия, чтобы воздать противникам и врагам судом и мщением [

Не фантазируйте. Спаситель придет снять нечестие Иакова. Полнота Израиля - это обращение всей нации, за исключением плевел. Это ясно из текста.

Исаий 59 - так и ходи в своих фантазиях.

Не только в Исайи сказано о воздаянии за Израиль. Просто эта мысль вообще не берется в Римлянам и мы о ней вообще не говорили. Кстати она никак не отменяет Римлянам 11 о нации.

время ожесточения уже давно прошло, а кто не остался в неверие, привился обратно

Полнота евреям еще не пирходила. Ведь тоггда бы было воскресение из мертвых и спасение мира. Никакого глобального обращения евреев не было, спасения всего мира - тоже. Христос явится снять грехи и нечестие - черным по белому сказано ведь.

.

А привитие их, дважды умершими, как раз для них и будет - как жизнь из мёртвых.

Цитата из Библии:

Rom 11:29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
Rom 11:30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
Rom 11:31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
Rom 11:32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

Это Бог заключил в непослушание. Занчит были те, кто еще был непослушен.

Да, и Апостолы ожесточились, не смеши мои пятки - там ещё куча учеников были нацией.

Это лишь остаток обратился. Нация еще не возрождалась. Поэтому и "спасение было послано язычникам" и на этом закончилась Деяния Апостолов.

Так значит не вся нация ожесточилась таки? А избранные получили?

Бог сказал, что не вся нация покаялась.

Какой гордыни, это вот ты думаешь, что ты один там чего-то читал?

Цитата из Библии:

Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними, --великий сонм возвратится сюда.

Когда возвратился Израиль? Когда Бог его собирал?

Цитата из Библии:

вот, Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей и в великом негодовании, и возвращу их на место сие и дам им безопасное житие.
Jer 32:38 Они будут Моим народом, а Я буду им Богом.
Jer 32:39 И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни [жизни], ко благу своему и благу детей своих после них.
Jer 32:40 И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня.

И этого тоже не было.

Цитата из Библии:

и возвращу плен Иуды и плен Израиля и устрою их, как вначале,

И этого еще не было.

Цитата из Библии:

и у священников-левитов не будет недостатка в муже пред лицем Моим, во все дни возносящем всесожжение и сожигающем приношения и совершающем жертвы.
Jer 33:19 И было слово Господне к Иеремии:
Jer 33:20 так говорит Господь: если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтобы день и ночь не приходили в свое время,
Jer 33:21 то может быть разрушен и завет Мой с рабом Моим Давидом, так что не будет у него сына, царствующего на престоле его, и также с левитами-священниками, служителями Моими.
Jer 33:22 Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской, так размножу племя Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне.

И этого еще не было.

Естественно, раз есть ноги, то есть и подножие ног

Ноги на Христе что ли стоят?

Причём здесь обрезание? О чём ты не споришь? Апостолы были дети обетования и кого они привязали к Церкви Христовой - тем обетования и дали - через Иисуса Христа.

Если обрезание не нужно, зачем Бог его давал? Почему созывали собор относитлеьно язычников, а относительно обрезания евреев никакого собора не было? Забыли созвать?

У тебя вообще нет обетований и заветов - ибо они принадлежат Апостолам и детям обетований - которым они связали их иметь.

Я уже отвечал. Что есть несколько отцовств. Израиль по плоти тоже первенцем назван был. И у него тоже были обетования. Так вот обетования , которые Вы пытаетесь взять (я не беру спасение спасение вообще давалось еще до Авраама, как я и говорил), без Израиля не имееют вообще никаког смысла.

От тех же, кто имел обетования и заветы и остались из них Апостолы, которых избрал Иисус.

Особенно завет обрезания Авраама и относительно его семени.

Родословную ещё тут мне приведи, с какого перепугу ты украл наши обетования и заветы, отдавай обратно.

Еще раз говорил, это не я , а Вы придумали "теорию замещения". Вы себя объявили Израилем. Я вне Израиля, вне патриархов.

Основатель моей Церкви - Иисус Христос - Церковь утверждённая на основание Апостолов и твои слова пустой звон - тем более пытавшегося украсть наши обетования и заветы.

Сильный аргумент. Никаких контрактов и обещаний Аврааму о его семени я не брал. Я родился в другое домоправление. Хотя Вы даже и не слышали, что есть таковое. Вы же читаете Синодальный перевод.

[kirbill]

Не фонтазируйте. Спаситель придет снять нечестие Иакова. Полнота Израиля - это обращение всей нации, за исключением плевел. Это ясно из текста.

Из какого текста? Мне очень интересно узнать, где Павел говорил, что он не израильтянин - флаг в руки
Также можешь упоминуть, что другие Апостолы к этой нации не относились, а затем почитать про отсечение лжеевреев от общества израильского:
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал.Рим.11:2

Не только в Исайи сказано о воздаянии за Израиль. Просто эта мысль вообще не берется в Римлянам и мы о ней вообще не говорили. Кстати она никак не отменяет Римлянам 11 о нации.

Она в Римлянам 11 не упоминается? Заканчивай свой цирк, иначе у тебя разбегуться прихожане, а лучше почитай внимательно

Полнота евреям еще ен пирходила. Ведь тоггда бы было воскресение из мертвых и спасение мира. Никакого глобального обращения евреев не было, спасения всего мира - тоже. Христос явится снять грехи и нечестие - черным по белому сказано ведь.

Тебе чёрным по белому сказано, что Спаситель придёт мстить и судить за кровь пророков, к обратившимся от нечестия.
Что ещё надо употребить таки...можешь перечислить как-бы - своему дохтору.

Это Бог заключил в непослушание. Занчит были те, кто еще был непослушен.

Были, да все были, ёпт

Бог сказал, что не вся нация покаялась.

Естественно, не вся, а я тебе о чём талдычу?

И этого еще не было.

И, дальше то чего, ты с какого-то перепугу решил - что Писание будет говорить за тебя - когда у тебя нет обетований и заветов и разумения.
Читай теперь свой текст заного

Ноги на Христе что ли стоят?

Ноги Бога, это Его Церковь на земле, а подножие ног Его Апостолы.

Если обрезание не нужно, зачем Бог его давал? Почему созывали собор относитлеьно язычников, а относительно обрезания евреев никакого собора не было? Забыли созвать?

Потому что после прихода Иисуса, у нас есть уже обрезание, нерукотворенное - читай Писание - хотя тебе без обетований и заветов и без привития к израильскому обществу - брать в уста свои наши заветы и обетования не рекомендуется - так вот.

Я уже отвечал. Что есть несколько отцовств. Израиль по плоти тоже первенцем назван был. И у него тоже были обетования. Так вот обетования , которые Вы пытаетесь взять (я не беру спасение спасение вообще давалось еще до Авраама, как я и говорил), без Израиля не имееют вообще никаког смысла.

А я тебе про что говорю таки? Не разумеешь - не бери вообще в свои уста - ты только сейчас допёр до этого? Ты вообще к израильскому обществу не привит и разуметь не можешь.

Еще раз говорил, это не я , а Вы придумали "теорию замещения". Вы себя объявили Израилем. Я вне Израиля, вне патриархов.

Я уже это понял как-бы.

Сильный аргумент. Никаких контрактов и обещаний Аврааму о его семени я не брал. Я родился в другое домоправление. Хотя Вы даже и не слышали, что есть таковое. Вы же читаете Синодальный перевод.

Флаг в руки, только вот к Церкви Христовой это не имеет никакого отношения, а иначе приводи ссылки

[Ольгерт]

Из какого текста? Мне очень интересно узнать, где Павел говорил, что он не израильтянин - флаг в руки

В Римлянам идет речь о том, что Бог ожесточил Израиль. Если Вы это не видите - то не мои проблемы.

Также можешь упоминуть, что другие Апостолы к этой нации не относились, а затем почитать про отсечение лжеевреев от общества израильского:
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал.Рим.11:2

И тут же после упоминания остатка мысль, что это ожесточение временно:

Цитата из Библии:

Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Rom 11:12 Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.

Она в Римлянам 11 не упоминается? Заканчивай свой цирк, иначе у тебя разбегуться прихожане, а лучше почитай внимательно

Конкретно стих из Римлянам. что Бог судить народы за Израиль и мстить?
И как это отменяет все остальные стихи про временность ожесточения Израиля?

были, да все были, ёпт

Когда освободились?

Естественно, не вся, а я тебе о чём талдычу?

Значит не вся нация покаялась. И еще остальные впереди.

И, дальше то чего, ты с какого-то перепугу решил - что Писание будет говорить за тебя - когда у тебя нет обетований и заветов и разумения.
Читай теперь свой текст заного

не понял.

Ноги Бога, это Его Церковь на земле, а подножие ног Его Апостолы.

А Апостолы на ногах Бога? А почему не на лоне Авраама ? Не порядок у Вас.

без привития к израильскому обществу - брать в уста свои наши заветы и обетования не рекомендуется - так вот.

Я по фене говорить не умею. Поэтому к "вашей церкви" вряд ли смогу привиться. Если только шансон больше слушать буду.

А я тебе про что говорю таки? Не разумеешь - не бери вообще в свои уста - ты только сейчас допёр до этого? Ты вообще к израильскому обществу не привит и разуметь не можешь.

Не к израильскому, а к фраерскому обществу. Покурить беломор вышли в пустыню, все побежали, ну и Вы заодно.

лаг в руки, только вот к Церкви Христовой это не имеет никакого отношения, а иначе приводи ссылки

ЕФ. 3: 9.

[Ольгерт]

Как насчёт темы? считаете ли вы что "закон Господень" и
"закон Господень" - это одно и тоже?
(тоесть есть какатув баторат ЯхГве и есть батора Адонэйну)

Наконец-то вопрос по теме ! Поподробнее расшифруйте вопрос. Изложите свою точку зрения. Спасибо.

[kirbill]

В Римлянам идет речь о том, что Бог ожесточил Израиль. Если Вы это не видите - то не мои проблемы.

Ожесточил, но снова же, остаток то остался:
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал.Рим.11:2
Поэтому твои спекуляции, про отвержение народа, снова же в печь

И тут же после упоминания остатка мысль, что это ожесточение временно:

Время ожесточения уже прошло, ибо каждый лжееврей уверовав может привиться обратно, как и сказано:
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.Рим.11:23

Конкретно стих из Римлянам. что Бог судить народы за Израиль и мстить?
И как это отменяет все остальные стихи про временность ожесточения Израиля?

А это, от того, что ты не можешь понять - что Спасителей не два и не три и один придёт - из Исаиа 59 - и народ Свой Господь не отверг - ибо Апостолы остались
Про свои лоамми - так первый в очереди

Когда освободились?

Сразу же, как Господь избрал Апостолов, остаток избранный и кто к ним привился - отпал от неверия - отпал от ожесточения

Значит не вся нация покаялась. И еще остальные впереди.

Всяко, но так или иначе, все будут положены к ногам Господа нашего Иисуса Христа.

не понял.

Читай, чего привёл, тут многие уже читали - оно говорит против тебя.

А Апостолы на ногах Бога? А почему не на лоне Авраама ? Не порядок у Вас.

При чём здесь лоно Авраама, если ты Писание читаешь написанное ими, так на чьём основание утверждена Церковь Христова?

Я по фене говорить не умею. Поэтому к "вашей церкви" вряд ли смогу привиться. Если только шансон больше слушать буду.

Ну, это кому как, а кто-то Писание читает и на вероисповедание Петра утвердился.

Не к израильскому, а к фраерскому обществу. Покурить беломор вышли в пустыню, все побежали, ну и Вы заодно.

Господь Бог вывел нас из Египта, вывел нас из Иерусалима, вывел нас из под закона, вывел нас из под папства и ты хочешь сказать - я закурю Беломор - когда у нас есть обетования и заветы и усыновление и богослужение - окстись.

ЕФ. 3: 9.

А тебе с какого перепугу то открылось - тебе не обетования ни заветы ни усыновление ни богослужение не принадлежат

[kirbill]

Наконец-то вопрос по теме ! Поподробнее расшифруйте вопрос. Изложите свою точку зрения. Спасибо.

Грешнику же говорит Бог: `что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя? когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;Пс.49:16-18
Романтика

[Ольгерт]

Ожесточил, но снова же, остаток то остался:
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал.Рим.11:2
Поэтому твои спекуляции, про отвержение народа, снова же в печь

Нет, отвержение по Осии - это разводное письмо. Это раp/ Второе - это долгое время без ефода,

Цитата из Библии:

и сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя.
Hos 3:4 Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима.
Hos 3:5 После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни.

Итак - долгое верям будут без терафима , без Князя, без жертвенника. А потом обратятся.

Время ожесточения уже прошло, ибо каждый лжееврей уверовав можешь привиться обратно, как и сказано:
Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.Рим.11:23

Где сказано, что прошло время ожесточения? В Писании сказано, что полнота язычников должна войти. Кстати "язычники".

Спасителей не два и не три и один придёт - из Исаиа 59

Ошибаетесь Павел пишет о будущем приходе, а ен прошлом.

Про свои лоамми - так первый в очереди

Отверг, когда провозгласил ? что спасение послано язычникам, они и услышат.

Сразу же, как Господь избрал Апостолов, остаток избранный и кто к ним привился - отпал от неверия - отпал от ожесточения

Пирвитые ПАВлом не берутся в счет. Речь о том, что те, кто еще ожесточен тоже длолжны привиться, как и сказано, воззрят на того, которого пронзили.

Всяко, но так или иначе, все будут положены к ногам Господа нашего Иисуса Христа.

Христос на основании будет стоять?

Читай, чего привёл, тут многие уже читали - оно говорит против тебя.

Я уже говорил, что "полнота их (то есть ожесточенных) как не воскресение из мертвых"? Это о чем?

При чём здесь лоно Авраама, если ты Писание читаешь написанное ими, так на чьём основание утверждена Церковь Христова?

Христос говорит о лоне Авраама.

Господь Бог вывел нас из Египта, вывел нас из Иерусалима, вывел нас из под закона, вывел нас из под папства и ты хочешь сказать - я закурю Беломор - когда у нас есть обетования и заветы и усыновление и богослужение - окстись.

Вот какие они будут у Израиля:

Цитата из Библии:

И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним.
Zec 14:6 И будет в тот день: не станет света, светила удалятся.
Zec 14:7 День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет.
Zec 14:8 И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима,
Zec 14:9 И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
Zec 14:10 Вся эта земля будет, как равнина, ... будет стоять Иерусалим безопасно.
Zec 14:12 И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него.
Zec 14:13 И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его.
Zec 14:14 Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве.
Zec 14:15 Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них.
Zec 14:16 Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей.
Zec 14:17 И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.
Zec 14:18 И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей.
Zec 14:19 Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей!
Zec 14:20 В то время даже на конских уборах будет [начертано]: `Святыня Господу', и котлы в доме Господнем будут, как жертвенные чаши перед алтарем.
Zec 14:21 И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день.

Как и Пвел так и пророки относят спаасение Израиля к последнему дню. Равно и соблюдение Моисеева закона.

тебе с какого перепугу то открылось - тебе не обетования ни заветы ни усыновление ни богослужение не принадлежат

Писание доступно верующему вне обетования от основания мира. Павел говорит о обетовани вечной жизни скорытой в Боге прежде вековых вермен, то есть когда ни Апостолов ни Авраама в проекте не было.

[kirbill]

Нет, отвержение по Осии - это разводное письмо. Это раp/ Второе - это долгое время без ефода
Итак - долгое верям будут без терафима , без Князя, без жертвенника. А потом обратятся.

Сам то понял чего сказал, типа вижу одно, а говорю другое.

Где сказано, что прошло время ожесточения? В Писании сказано, что полнота язычников должна войти. Кстати "язычники".

Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?Рим.11:14
Представляешь, во преки твоим убеждениям, Апостол язычников мог спасти некотрых из них - а про Петра и говорить нечего.

Ошибаетесь Павел пишет о будущем приходе, а ен прошлом.

А Исаиа о прошлом приходе?

Отверг, когда провозгласил ? что спасение послано язычникам, они и услышат.

Ага, Апостолов отверг, ну и народ свой:
Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал.Рим.11:2
Если бы отверг, не исполнилось бы слово, и всё полетело в тар-тара ры.

Пирвитые ПАВлом не берутся в счет. Речь о том, что те, кто еще ожесточен тоже длолжны привиться, как и сказано, воззрят на того, которого пронзили.
Христос на основании будет стоять?

Он и так там стоит, воскресший, если что.
И с какого перепугу привитие Павла не беруться в расчёт - типа у тебя своя карта местности?

Я уже говорил, что "полнота их (то есть ожесточенных) как не воскресение из мертвых"? Это о чем?

Принятие дважды умерших в Церковь Христову таки:
Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;Иуд.1:12

Вот какие они будут у Израиля:
Как и Пвел так и пророки относят спаасение Израиля к последнему дню. Равно и соблюдение Моисеева закона.

К дохтору - к дохтору - может тебе всё Писание скопировать?

Писание доступно верующему вне обетования от основания мира. Павел говорит о обетовани вечной жизни скорытой в Боге прежде вековых вермен, то есть когда ни Апостолов ни Авраама в проекте не было.

Писание говорит, Писание говорит, приём - приём - контакт пропал

[kirbill]

Цитата из Библии:

Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли; слепой и хромой, беременная и родильница вместе с ними, --великий сонм возвратится сюда.

Когда возвратился Израиль? Когда Бог его собирал?

Цитата из Библии:

вот, Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей и в великом негодовании, и возвращу их на место сие и дам им безопасное житие.
Jer 32:38 Они будут Моим народом, а Я буду им Богом.
Jer 32:39 И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни [жизни], ко благу своему и благу детей своих после них.
Jer 32:40 И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня.

И этого тоже не было.

Цитата из Библии:

и возвращу плен Иуды и плен Израиля и устрою их, как вначале,

И этого еще не было.

Цитата из Библии:

и у священников-левитов не будет недостатка в муже пред лицем Моим, во все дни возносящем всесожжение и сожигающем приношения и совершающем жертвы.
Jer 33:19 И было слово Господне к Иеремии:
Jer 33:20 так говорит Господь: если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтобы день и ночь не приходили в свое время,
Jer 33:21 то может быть разрушен и завет Мой с рабом Моим Давидом, так что не будет у него сына, царствующего на престоле его, и также с левитами-священниками, служителями Моими.
Jer 33:22 Как неисчислимо небесное воинство и неизмерим песок морской, так размножу племя Давида, раба Моего, и левитов, служащих Мне.

И этого еще не было.


(с)Ольгерт


з.ы. ты главное пиши

[Ольгерт]

Сам то понял чего сказал, типа вижу одно, а говорю другое.

Еще раз без одной ошибки, ато ведь не поймете: сыны Израилевы будут без князя, без царя, без жервтенника, без терафима, и все это благодаря разводному письму, которое бог написал Израилю за блуд. Ах да израиль блудный - это Вы... Тогда беру слова обратно.

Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?Рим.11:14
Представляешь, во преки твоим убеждениям, Апостол язычников мог спасти некотрых из них - а про Петра и говорить нечего.

ПАВел там же говорит. что всех спасет, а не некоторых.

А Исаиа о прошлом приходе?

В последние дни, ссылки могу привести:

Цитата из Библии:

И будет в тот день: не станет света, светила удалятся.
Zec 14:7 День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет.
Zec 14:8 И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет.

Ага, Апостолов отверг, ну и народ свой:

Отверг, раз послано язычникам. Изроаиль стал одним из этносов. Израиль (в переводе - борющийся с Богом) стал одним из народов. именно поэтому и послано этносам (в переводе с греческого).

Он и так там стоит, воскресший, если что.
И с какого перепугу привитие Павла не беруться в расчёт - типа у тебя своя карта местности?

Потмоу что весь народ должен принять.

Цитата из Библии:

И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.
Zec 13:9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: `это Мой народ', и они скажут: `Господь--Бог мой!'

Это время Апокалипсиса, а не Деяний.

Принятие дважды умерших в Церковь Христову таки:

Это о плевелах. ПАВел четко говорит, что Бог силен ожесточить и силен привиить обратно.

К дохтору - к дохтору - может тебе всё Писание скопировать?

Зачем Захарии хватит. Там четко сказано.

Цитата из Библии:

И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его--как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.
Eze 43:3 Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое.
Eze 43:4 И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку.
Eze 43:5 И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм.
Eze 43:6 И я слышал кого-то, говорящего мне из храма, а тот муж стоял подле меня,
Eze 43:7 и сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святаго имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их.
Eze 43:9 А теперь они удалят от Меня блужение свое и трупы царей своих, и Я буду жить среди них во веки.
Eze 43:10 Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру.
Eze 43:11 И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним.
Eze 43:12 Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг--Святое Святых; вот закон храма!
Eze 43:13 И вот размеры жертвенника локтями, [считая] локоть в локоть с ладонью: основание в локоть, ширина в локоть же, и пояс по всем краям его в одну пядень; и вот задняя сторона жертвенника.
Eze 43:14 От основания, что в земле, до нижнего выступа два локтя, а шириною он в один локоть; от малого выступа до большого выступа четыре локтя, а ширина его--в один локоть.
Eze 43:15 Самый жертвенник вышиною в четыре локтя; и из жертвенника [поднимаются] вверх четыре рога.
Eze 43:16 Жертвенник имеет двенадцать [локтей] длины [и] двенадцать ширины; он четырехугольный на все свои четыре стороны.
Eze 43:17 А в площадке четырнадцать [локтей] длины и четырнадцать ширины на все четыре стороны ее, и вокруг нее пояс в пол-локтя, а основание ее в локоть вокруг, ступени же к нему--с востока.
Eze 43:18 И сказал он мне: сын человеческий! так говорит Господь Бог: вот уставы жертвенника к тому дню, когда он будет сделан для приношения на нем всесожжений и для кропления на него кровью.
Eze 43:19 Священникам от колена Левиина, которые из племени Садока, приближающимся ко Мне, чтобы служить Мне, говорит Господь Бог, дай тельца из стада волов, в жертву за грех.
Eze 43:20 И возьми крови его, и покропи на четыре рога его, и на четыре угла площадки, и на пояс кругом, и так очисти его и освяти его.
Eze 43:21 И возьми тельца, [в жертву] за грех, и сожги его на назначенном месте дома вне святилища.
Eze 43:22 А на другой день в жертву за грех принеси из козьего стада козла без порока, и пусть очистят жертвенник так же, как очищали тельцом.
Eze 43:23 Когда же кончишь очищение, приведи из стада волов тельца без порока и из стада овец овна без порока;
Eze 43:24 и принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли, и вознесут их во всесожжение Господу.
Eze 43:25 Семь дней приноси в жертву за грех по козлу в день; также пусть приносят в жертву по тельцу из стада волов и по овну из стада овец без порока.
Eze 43:26 Семь дней они должны очищать жертвенник и освящать его и наполнять руки свои.
Eze 43:27 По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог.

А про доктора - это к Иезекиилю, я тут не при чем, друг.

Писание говорит, Писание говорит, приём - приём - контакт пропал

Вы чуть ниже стихи привели.

Цитата из Библии:

И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,
Eze 44:7 вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.
Eze 44:8 Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моем святилище.
Eze 44:9 Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который [живет] среди сынов Израиля.
Eze 44:10 Равно и левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева, которые, оставив Меня, блуждали вслед идолов своих, понесут наказание за вину свою.
Eze 44:11 Они будут служить во святилище Моем, как сторожа у ворот храма и прислужники у храма; они будут заколать для народа всесожжение и другие жертвы, и будут стоять пред ними для служения им.