Немного об иконах

[Jeka2]

Но неужто это "официальная" т.зр. ЕХБ?

В вероучении Христиан-баптистов нет принципа "Только Писание". Библия - верховный авторитет во всём.

[Jeka2]

Одна из самых трудных вещей для меня в христианстве было - покаяние. И не то покаяние когда ты посыпаешь себе пепел без устали на голову и причитаешь какой ты плохой, ждя тем самым что тебя пожалеют и не имея настоящего желания, что-то менять. А настоящее покаяние, как волной, нет цунами смывающее с тебя старое тем самым давая место для нового, для плодов.

Да, Покаяние - не одноразовый акт, а пожизненный процесс.

[Alex Shevchenko]

Да, Покаяние - не одноразовый акт, а пожизненный процесс.

Мы веруем, что оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности и страха осуждения за грех, так как Христос принял на Себя всю нашу вину и наказание за грех.

Последствием оправдания является освобождение от вечного осуждения и гнева Божия, облачение в праведность Христа, получение мира с Богом, обладание славным наследием со Христом.

Вероучение ЕХБ.1985 г. 43 съезд ВСЕХБ. Выделено мной.

[Jeka2]

Мы веруем, что оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности и страха осуждения за грех, так как Христос принял на Себя всю нашу вину и наказание за грех.

Последствием оправдания является освобождение от вечного осуждения и гнева Божия, облачение в праведность Христа, получение мира с Богом, обладание славным наследием со Христом.

Вероучение ЕХБ.1985 г. 43 съезд ВСЕХБ. Выделено мной.

Ииииииии???

[Alex Shevchenko]

Ииииииии???

Как Вы согласуете свое утверждение "Покаяние - не одноразовый акт, а пожизненный процесс" с вероучительным документом, а именно в строках "оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности" ?

P.S. Смею заметить, что "оправдание" в ЕХБ не суть "пожизненный процесс". Или я ошибаюсь?

[Jeka2]

Мы веруем, что оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности и страха осуждения за грех, так как Христос принял на Себя всю нашу вину и наказание за грех.

Последствием оправдания является освобождение от вечного осуждения и гнева Божия, облачение в праведность Христа, получение мира с Богом, обладание славным наследием со Христом.

Вероучение ЕХБ.1985 г. 43 съезд ВСЕХБ. Выделено мной.

Вам не нравится моё мнение?
Моё мнение несоответствует приведенному Вами тексту?
Я обязан во всём следовать взлядам и делам пастора той поместной церкви, которую я посещаю?
Столько серьёзных вопросов остались неотвеченными, и тут нате...

[Alex Shevchenko]

Вам не нравится моё мнение?

Нравится. Я просто пытаюсь понять, как Вы согласуете свое мнение с мнением вероучения ЕХБ.

Моё мнение несоответствует приведенному Вами тексту?

Мне кажется что несоответствует. Именно посему и прошу разъяснить.

[Jeka2]

Как Вы согласуете свое утверждение "Покаяние - не одноразовый акт, а пожизненный процесс" с вероучительным документом, а именно в строках "оправдание изменяет положение уверовавшего человека перед Богом, освобождает его от сознания виновности" ?

P.S. Смею заметить, что "оправдание" в ЕХБ не суть "пожизненный процесс". Или я ошибаюсь?

Покаяние - движение человека навстречу Богу, оправдание - действие Бога.

«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.» Рим. 8:30

[Alex Shevchenko]

оправдание - действие Бога.

Т.е. одно из действий Бога - освобождение человека от сознания виновности. Интересный юридизм.

Все равно Спасибо

[Jeka2]

Я просто пытаюсь понять, как Вы согласуете свое мнение с мнением вероучения ЕХБ.

Я слепо верю Библии, всему остальному я верю-неверю в разной степени.
Я уверен, что меня не спасёт вероучение ЕХБ, равно как и Вас не спасёт православное вероучение. Спасет нас только Бог, по Его великой милости, по нашей личной вере и её проявлениям.

[Jeka2]

Т.е. одно из действий Бога - освобождение человека от сознания виновности. Интересный юридизм.

Все равно Спасибо

Пожалуйста.

На первом курсе мы не будем изучать вероучение ЕХБ, будем изучать Ветхий Завет.
Но, специально для Вас, на днях уточню и напишу.

[Алмодад]

Таки приятно встретить свою национальную особенность в этом диалоге.

Причем здесь "встретить свою национальную особенность в этом диалоге". От нечего делать

[test]

Я слепо верю Библии, всему остальному я верю-неверю в разной степени.
Я уверен, что меня не спасёт вероучение ЕХБ, равно как и Вас не спасёт православное вероучение. Спасет нас только Бог, по Его великой милости, по нашей личной вере и её проявлениям.

Это все прекрасно, кроме "Я слепо верю Библии". Чтобы верить Библии - надо ее понимать хоть немного. А мы (что православные, что протестанты) ее не понимаем. В Писании тыща страниц. Как Вы можете "просто" в них верить? Если бы я захотел Вас подловить - я бы привел пару-тройку цитат, после которых Вы бы начали "вертеться, как уж на сковороде", и начали бы приводить "альтернативные" цитаты... и пошло-поехало.

[lyykfi]

Причем здесь "встретить свою национальную особенность в этом диалоге". От нечего делать

Вы видимо совсем не понимаете, что я имел ввиду этими словами. Нина же меня прекрасно поняла.

Я запомню что при общении с Вами нужно быть более прямолинейным.

[Алмодад]

Для Вас - не сомненно.

Но разве по вашему личному восприятию этих слов можно говорить, что оно так и есть на самом деле?

Вдруг Вы ошибаетесь?

Вот так вы любите БОГА! ПО вашему Бог неправильно выразился?