-
-
Вы, наверное, не до конца поняли эпизод с Ананией. Он был наказан за то, что пошёл на поводу у Сатаны. Почему? Потому что, он, зная, что Богу угодно, а что нет, выбрал делать неугодное в глазах Божьих. Вот за свой выбор он и поплатился, и невинности перед Богом это не предполагает. Пётр же, со своей стороны, делал это не осознанно, хотя и ему Сатана вложил мысль, отговорить Иисуса, он не делал выбора, делать дела, неугодные Богу, и поэтому, он может рассчитывать на снисхождение, а после жертвы Христа и на полное прощение.Этот персонаж сакральной реальности, в Библии назван Сатаной и Дьяволом.источником греховности становится исключительно некий особый персонаж сакральной реальности.
Он, как вам не странно, и является источником греховности. А падшая человеческая плоть, очень склонна к этому источнику припадать.
Иоан.8:44 «Ваш отец Диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».Да нет же, поверьте, христиане так не поступают, и Господь так не учил.Именно так и поступают христиане. Ибо так учил Господь.А если бы каждый противник был Сатаной, тогда и во множественном числе, можно было бы называть, и с маленькой буквы
И вы,тоже не называете его во множественном числе, потому что это действительно не имеет смысла.А те, ваши слова, которые я процитировал, их нельзя? Ну ладно, нет, так нет, на нет и суда нет.Не передергивайте. Вы спросили моего разрешения цитировать меня. Вчера 17:13 я указал что именно разрешаю Вам цитировать. Но причем здесь Библия?Нет, что вы. Я это заявляю с полной ответственностью. СИ достаточно руководства.Теперь понятно почему от Св.Духа СИ откровений не получают. Только потом не пишите, что подобного не говорили.Ага. Тот Иисус, которого распяли, человеком и был. А после того как Он воскрес, Он сел по правую руку от своего Отца. Как же мы можем не признавать его божественности? У него Божественное происхождениеАга! Вы считаете Христа человеком и принимаете Его исключительно как посредника между Богом и человеками. Но Его Божественности Вы не принимаете.Во-первых, это вы его так назвали, а я только согласился. Во-вторых, если среди большинства людей, будут в ходу фальшивые деньги, то это не значит, что я должен к ним относиться с трепетом. И, в-третьих, авторитет, этот перевод имеет, только среди узкого круга его почитателей. Среди простых людей, поверьте, и понятия нет, что вообще есть разные переводы. Вы редко выходите к людям, а видите только тех, кто приходит к вам, вот среди них, может быть, этот перевод и имеет авторитет.Спасибо за разъяснение. Значит вот каково отношение СИ к самому авторитетному переводу среди русскоязычных христиан.Не исключает, Анания, тоже имел слабость к деньгам, и сделал осознанный выбор в их пользу. Хотя несведущим его не назовёшь, потому что он знал писания и знал, как Бог относится к сребролюбию.Слабость не исключает неведения и наоборот.Испугаться вы можете, даже будучи сто раз предупреждены. А то, что Пётр умер жертвенной смертью, говорит о том, что плоды духа нужно развивать.Минутную слабость, будучи предупрежден о своем отречении заранее? Причем трижды! Без комментариев.Поверьте, и не собираюсь этого делать. Вы, тоже не сможете доказать, что Бог есть. Особенно тому, кто не хочет, что бы ему это доказали.Вы даже теоретически не сможете этого доказать.Есть такая конфессия.Что вы, ваша похвала, дорогого стоит, поверьте, я польщён. Хоть синодальный перевод и не без недостатков, но, тем не менее, это Библия, и мы ей тоже пользуемся, правда, учитывая те ошибки, которые в этот перевод вкрались.Это всего лишь призыв. Но есть и другой призыв, причем из того же источника и того же автора "1Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные." Но за то, что Вы цитируете авторитетный перевод, хвалю.
А, теперь, давайте прочитаем эти три стиха вместе и проанализируем.
1 Кор 11:18, 19 « Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные».
1Кор.1:10 «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях».
В 18 стихе, говорится о разделениях, а в 19 о разномыслиях. Как мы видим дальше, это разные вещи, потому что, в 19 стихе, говорится, что разномыслия быть должны, а в 1Кор.1:10 сказано, что разделений быть не должно. Другими словами, то разномыслие, которого, люди не могут избежать, по той простой причине, что они люди, не должно приводить к разделению, и разномыслие, не должно выходить за рамки правильного понимания Слова Божьего.
Если вам кажется, что в Библии, кажущееся противоречие, то нужно постараться понять, "что бы это могло значить?", поскольку в Библии не может Быть противоречий.Тогда это уже не намерения. Знаете такое выражение: «что ты намерен делать?». Я думаю, этот вопрос, говорит сам за себя.Именно так. Но намерения не обязательно должны вынашиваться. Они могут быть реализованы и в момент возникновения.Я, вас что, призываю вердикт выносить, рассуждать, то вам не запрещено?Отвечать не буду т.к. вопрос Ваш сатанинский. Ибо сказал Христос "Матф.7:1 Не судите, да не судимы будете"
Мы должны знать, за что мы будем судимы, а за что нет, что можно делать, а чего нельзя, или как?
Но вы, как-то избегаете комментировать слово «вложил». Ведь это Сатана вложил в сердце Анании мысль.Согласен.
Ну, что же, желаю успеха в вашей практике.Увы. Мой опыт практикующего психолога и реальная жизнь свидетельствуют, что намерения спонтанными бывают.Последний раз редактировалось Модест; 25 February 2008, 06:08 PM."Впрочем, близок всему конец."Комментарий
-
Вы нашли в канонической Библии упоминание об исламе? Покажите стих и главу..
Знаете ли чьим потомком был царь Ирод? А Иуда Искариотский? Все ли потомки Авраама должны были создавать свои религии?Во вторых Мухаммад, мир ему из потомков Авраама, в отличии от Будды и Кришны
Заключал ли Аллах завет о Царстве с кем либо из потомков Измаила? Сравните с Бытие 49:10.Комментарий
-
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
Комментарий
-
Хочу предложить вам, беседу с мусульманином, думаю вам будет интересно. А здесь, вы вклинились, не совсем по теме. Тот вопрос который вы задали, про обрезание, можно задать не только Свидетелям Иеговы.
является ли библейским учение о троице?"Впрочем, близок всему конец."Комментарий
-
Кстати если по Вашему арабы пошли за ложным учением - или за сатаной, то как это вяжется с этим
20 И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.Комментарий
Твитнуть
Комментарий