Свидетели Иеговы

[Neo_Allex]

Ув. Я у вас только спросила что вы именно разбираете только слово или слово «парусиа» в конкретном стихе??? Читайте внимательно . Так вот с ваших постов я поняла что вы говорите что слово «парусиа» переводится только как «присутствие». Можете обосновать (конкретно). Спасибо.

Да, слово "пароусия" переводится именно как "присутсвие", а слово "пришествие" глубоко укоренилось в сознании, и несет другой смысл в умах людей, нежели реальное знаечения слова "пароусия"...
Я уже обьяснял, как это:
например, слово церковь - обозначает общество людей, собраных для одной цели, тоесть, собрание людей, но по традиции "ексклесию" переводят именно как "церковь", что делает перекосяк в умах людей, считающих что церковь - это здание (далеко идти не надо - у нас в городе таких больше, чем половина), но точнее будет "собрание",
или вот слово "сущий" - это также полуискуственное слово - то греческое слово, которое переводят как "сущий", даже там где Христа далеко не касается, на самом деле значит "существующий" в реали, "находящийся" рядом, что меняет смысл многих стихов, именно там, где стараются Иисуса сравнить с Богом, потому что по традиции это слово "сущий" превозносится как титул, но реальное его значение - ставит все на свои места, и не дает месту манипуляциям.
Аналогично со словом "пароусия".
Понятно или нет?

Я у вас только спросила что вы именно разбираете только слово или слово «парусиа» в конкретном стихе???

Кстати, если четсно - то я уже на сегодня не понимаю Билли, что он хотел сказать тем, что он говорил, поэтому выше я поставил ему впоросы - думаю, наконец выяснится, о чем он собственно говорит теми (несловарными) словами, которые говорят не его внутренним языком...

[BRAMMEN]

Нео Алекс у меня вопрос к вам очередной: что означает слово "эход" с еврейского?

[Neo_Allex]

Нео Алекс у меня вопрос к вам очередной: что означает слово "эход" с еврейского?

То, что оно означает
(это я про "505-я страница на 505-й странице").....

[BRAMMEN]

Цитата участника BRAMMEN: Нео Алекс у меня вопрос к вам очередной: что означает слово "эход" с еврейского?

То, что оно означает
(это я про "505-я страница на 505-й странице").....

BRAMMEN опять цитирует Нео Алекса

А по существу так и ничего от вас не дождался - лишь склоки...
Направду - вы неисправимый грешник, сами и подтвердили.
Отсюда вывод - смысла с вами общатся - "ноль"...

[Diana77]

Да, слово "пароусия" переводится именно как "присутсвие", а слово "пришествие" глубоко укоренилось в сознании, и несет другой смысл в умах людей, нежели реальное знаечения слова "пароусия"...
Я уже обьяснял, как это:
например, слово церковь - обозначает общество людей, собраных для одной цели, тоесть, собрание людей, но по традиции "ексклесию" переводят именно как "церковь", что делает перекосяк в умах людей, считающих что церковь - это здание (далеко идти не надо - у нас в городе таких больше, чем половина), но точнее будет "собрание",
или вот слово "сущий" - это также полуискуственное слово - то греческое слово, которое переводят как "сущий", даже там где Христа далеко не касается, на самом деле значит "существующий" в реали, "находящийся" рядом, что меняет смысл многих стихов, именно там, где стараются Иисуса сравнить с Богом, потому что по традиции это слово "сущий" превозносится как титул, но реальное его значение - ставит все на свои места, и не дает месту манипуляциям.
Аналогично со словом "пароусия".
Понятно или нет?
...

Можно еще спросить откуда такие данные ???? И почему вы исключаете слово «парусиа» как пришествие ???? а только «присутствие» Ну то что укоренилось и с примером я поняла НО все же откуда такие данные. Спасибо.

[Diana77]

Да, слово "пароусия" переводится именно как "присутсвие", а слово "пришествие" глубоко укоренилось в сознании, и несет другой смысл в умах людей, нежели реальное знаечения слова "пароусия"...
Я уже обьяснял, как это:
например, слово церковь - обозначает общество людей, собраных для одной цели, тоесть, собрание людей, но по традиции "ексклесию" переводят именно как "церковь", что делает перекосяк в умах людей, считающих что церковь - это здание (далеко идти не надо - у нас в городе таких больше, чем половина), но точнее будет "собрание",
или вот слово "сущий" - это также полуискуственное слово - то греческое слово, которое переводят как "сущий", даже там где Христа далеко не касается, на самом деле значит "существующий" в реали, "находящийся" рядом, что меняет смысл многих стихов, именно там, где стараются Иисуса сравнить с Богом, потому что по традиции это слово "сущий" превозносится как титул, но реальное его значение - ставит все на свои места, и не дает месту манипуляциям.
Аналогично со словом "пароусия".
Понятно или нет?

...

Сразу хочу сказать, это слово «парусиа» в Н.З. встречается более 20 раз а не пару раз как вы писали. Следующее я пересмотрела более 10 словарей (теол., эзегет., лингвис) все согласны с тем что у слова «парусиа» имеет несколько значений, даже словарь Вайна на который ссылаются СИ тоже поддерживает что это слово переводится как «присутствие и пришествие».
Я с вами в полнее согласна что это слово встречается в некоторых стихах как «присутствие» НО есть стихи которые показывают что это слово переводится как «пришествие».
Я не буду рассказывать происхождение этого слова и использование у иудеев и других, но все склоняются к тому что слово «парусия» переводится и означает как «присутствие и пришествие»
Итак, слово παρουσία, как пришествие
в 1Кор16:17 « Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше,» как известно когда Павел был в Эфесе к нему пришли Стефан, Фортунат и Ахаик, принесшие ему самые свежие и подлинные известия о состоянии дел в Коринфе. И написать «я радуюсь присутствию» как это выглядит в П.Н.М. по-моему нелепо звучит, как будто не Стефан, Фортунат и Ахаик принесли известие о Коринфе а кто то другой а Павел радовался рядом присутствующих Стефана и др. Глупость!
Следующий стих это 2Кор 7:6-7 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,
Из этой истории также известно что Павел отправил Тита с строгим письмом в Коринф морским путем а сам отправился по суши через Троаду и Македонию в 2Кор 2:12-13 Павел не встретился с Титом в Троаде и тогда он отправился в Македонию и в 2Кор7:6 Тит прибыл в Македонию и встретился там с Павлом рассказав о событиях в Коринфе.
Так же стих Фил1:26 дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии. почитайте историю и здесь явно Павел говорит о том что он прейдет во второй раз (ср ст 2:24).
В этих стихах не идет речь о присутствии а о пришествии. Поэтому слово «парусиа» нужно рассматривать как «присутствие и пришествие»

[Illidan]

На этом форуме открыта зеленая улица всем, кидающим камни в Свидетелей Бога живого.

От скромности Вы не умрёте Бог Вас Сам назвал Своим свидетелем?

У вас язык развязан, у него кляп во рту.
Вот и весь стыд.
С наилучшими пожеланиями, Savl.

Да нет, сударь, ИМХО, он поступил достаточно опрометчиво.
Ещё и в том смысле, что не сильно и старался скрываться, можно сказать, теперь старейшинам и следящим из Вефиля раз плюнуть его отследить и вытащить на "любящий" правовой комитет. А уж припомнить ему апологетику особого труда не составит - с точки зрения ОСБ Дима потенциальный сектант, так как дерзает сметь своё суждение иметь, а не ВиБРово, пусть даже и в пользу ВиБРа.

Как дела на фронте критики ВиБРа? Не устали копаться?

ВиБР же не устаёт распространять свою ложь день и ночь...

[Павел_17]

Учитывать надо разные "весовые" категории.

У тех, кто Библией не пользуется, а предпочитает журнальчики - всегда весовая категория будет ниже.

На этом форуме открыта зеленая улица всем, кидающим камни в Свидетелей Бога живого.

В лжесвидетелей камни никто не кидает, а вот ложь их обличают.
ПО ВИБРу тебе есть что сказать? Как он в 1972 году совершенно беззастенчиво называл себя пророком Бога.

У вас язык развязан, у него кляп во рту.

Дмитрий Р. сам в лужу сел и уйти с форума было его решением.

[Neo_Allex]

Сразу хочу сказать, это слово «парусиа» в Н.З. встречается более 20 раз а не пару раз как вы писали.

Знаете, а можна я посмеюсь - из того, как вы буквально воспринимаете информацию??? Кто сказал, что я "пару" раз говорил именно как "два"? Вы на русском общаетесь, или на каком языке - отличать буквальность, переносные значения, афоризмы, метафоры, символизм умеете? Вы просто поражаете ...
Скажите - 20 - это много или мало? Помогу - три волоса - это много, или мало?

Следующее я пересмотрела более 10 словарей (теол., эзегет., лингвис) все согласны с тем что у слова «парусиа» имеет несколько значений, даже словарь Вайна на который ссылаются СИ тоже поддерживает что это слово переводится как «присутствие и пришествие».

А я что-то противоречу? Это Билли противоречил мне, что слово "пароусия" не означает "присутствие" - иначе, зачем этот вооще весь сыр-бор?

Diana77, поймите - то, что мы обсуждали - это было в основном именно о "присутвие", или лишь "пришествие", даже о "прибытие" речь не ишла, а проскакиваемый контекст - это побочный эфект того разговора. В основном он обсуждался уже Филадельфией с Билли, там было уже больше освещено именно контекст слов, применения слова "пароусия", "видимое пришествие/присутсвие", или нет ...

[Billi]

НЕО АЛЕКС- ЛЖЕЦ!

Если я начну цитаты ваши приводить (некоторые я привел - где вы сами себе перечите, и говорите о том, что мы вооще не обсуждали) - то что будет, как вы потом чуствовать себя будете? Мне просто жаль вас будет...

Вам нечего показать, поэтому и занимаетесь ложью.

А обвинить во лжи, самому лгая - это у вас видимо в крови - я показал, как вы смысл всего нашего разговора обковеркали, еще и три раза...

Я не лжу, и вы это знаете, этим занимаеиесь вы, как и ваша мама секта ОСИ.

Где вы это показали? Вы приписали мне то что я не говорил, а потом это же стали опровергать, создали проблему и з ней же боритесь. Тогда как я поднял совершенно другого рода вопроса. Вот что меня интересовало. Цитирую часть поста 7493 с которого началсь эта дискусия. Мои слова выделены.

будет пришествие Сына Человеческого
А что на самом деле?
на самом деле:
"будет присутсвие Сына Человеческого" - темболее, явный факт, о котором говорит Христос - будут думать, что он на земле - тут, или там, или там - но на самом деле Христос предстерегает против этого, почему? Потому-что его не будет на земле, когда он "придет" (как вы говорите) - а где он? - вы сами должны знать, ведь пребывает он на небе....
Так что ваша теория не состоятельна..или иными словами - вы сами себя подставили...

В ответ на это я спросил

Это в каком переводе "присутствие", не ПНМ ли, извините переводу со словарем я не особо доверяю, да и такой вариант абсолютно противоречит контексту.
.

И вот ответ ваш

По подстрочнику...хотябы..

Это сообщение 7501. Вот сцылко http://www.evangelie.ru/forum/t41755-501.html

Ясно видно что было предметом спора, а именно в каком подстрочнике использовано "присутствие", и вовсе не то может ли парусия значить и "присутствие"

О нет, Билли - это не ложь, - это то, о чем мы свами спорили!!!
Я говорил, что слово "прароусия" значит "присутсвие", а вы что говорили?

Выше я указал на предмет дискусии, а именно в каком подстрочнике переведено как "присутствие", сходите по сылке и освижите память.

Напомню:
Все началось из того, что вы вклинились в разговор.
"Если вы когда-либо видели молнию то вам несложно понять сии слова Исуса. А теперь вопрос: имел ли место приход Господина таким образом как он предсказал?" перед этим вы процитировали слова из перевода, где говорилось "пришествие".
А показал, что на самом деле -это говорится об "присутсвии" (ибо задавая вопрос вы на "пришествие" обращали внимание, потому и сказал: "когда господин ставит раба над своим имением"...).
Я вам показал, что в "присутсвии" своем ставит "раба" над имением, а вы "пришествие" сравнили просто с "приходом", использовав перевод.
Я опротестовал там.

Вы обращаю внимание что ничего не показали, поскольку за этими вашими заявленями и последовал вопрос, а в каком переводе кроме ПНМ, стоит "присутствие", за коим и последовало, как несложно заметить с сцылко которую я дал выше ваше ложное заявление что в подстрочнике, но вы так и не смогли дать скана хоть одного перевода где бы именно это слово в этом месте было использовано.

И что вы потом говорите?
и потом приводите переводы, где есть "пришествие" - вот скажите, зачем вы так начали разговаривать, если "пароусия" - значит (также) "присутствие"?

Потому, что то что слово может что-то значить ещё не значит, что именно это значение и использовано в этом месте. Есть некоторые ньюансы, такие как род слова и т.д которые и определяют какое значение и может быть использовано. Именно исходя из этого знания никто из переводчиков кроме Френца и не переводил как "присутствие", поскольку этот вариант невозможен.

И напоминаю, суть не в значении слова, а в том что вы заявили что так как в ПНМ переведено и в неком подстрочнике, а это ложь, но так и не смогли дать текста подстрочника, в подтверждение своих слов.

Вы бы тогда так разговор бы ни в коем случаи не вели бы! Вы бы сказали типа того: "да, значит также и присутствие...но...".
А что сделали вы? Вы старали показать, что я это взял из ПНМ, я потом вам много раз, со скринами, доказывал, что это из подстрочника взял.

Очередная порция лжи с вашей стороны.

ТОЛЬКО В ПНМ ПЕРЕВЕДЕНО КАК "ПРИСУТСТВИЕ", вы с этим соглашаетесь, и ни в каком подстрочнике не использовано в тексте слово "присутствие".

Вторая ложь, вы не давали сканов подстрочника где был бы указано заявленое вами в посте 7493, "будет присутсвие Сына Человеческого" ". Ни одного скана подстрочника где был бы такой вариант перевода, не было с вашей стороны представлено.

И ответьтьте да или нет, не это ли то что на самом деле есть в подстрочнике.tЫкакоеtтshmeЭonзнамениеt°ws°wТвоегоparousЫawпришествия

Если вы еще не поняли, о чем мы спорили - то либо мы друг друга не поняли, либо я уже не знаю, как вам пояснить...!

Это не я не понял, а вы извращаете вопрос спора. Вот здесь http://www.evangelie.ru/forum/t41755-501.html и этот мой вопрос и ваш ответ "

Это в каком переводе "присутствие", не ПНМ ли, извините переводу со словарем я не особо доверяю, да и такой вариант абсолютно противоречит контексту.
По подстрочнику...хотябы...

В ответ на мой вопрос "Это в каком переводе "присутствие", не ПНМ ли, извините переводу со словарем я не особо доверяю, да и такой вариант абсолютно противоречит контексту".

А то, что вы говорили, что в подстрочнике "присутствие" нету - то этому есть совсем не сложный довод - если бы не говорили, я бы не старался доказать, что есть ... такчто хватит оправдыватся, обвиняя других. Хватит!

Но вы соврали что есть и это я и говрю. Поскольку вот текст подстрочника. tЫкакоеtтshmeЭonзнамениеt°ws°wТвоегоparousЫawпришествия Ума не приложу где вы увидели тут слово "присутствие"

А я что, говорил, что вам перевод подстрочника не нравится, ЧИтайте внимательней! - я говорю, что то, что я вам привел его - вам не нравится. Как вы контекст Библии можете понимать, если вы в реале собеседника не можете понять?

Вы не приводили ни разу тексту подстрочника, а только скан словаря, и мне если что и не нравится, что вы лгун и не желаете это признать.

Я так и не пойму - чего вы хотите, какого скана текста Писания? Я вам показал скан того, где навел мышкой на "пароусия", и что там показало - того не хватит, чтобы удостоверится? А этого?

Скан текста перевода. Как это сделал я выше.

Давайте, чтобы хорошо закончить разговор, вы отвтетите на вопросы:
1. Значит ли греческое слово "пароусия" "присутствие"? Да/Нет?
2. Есть ли в подстрочнике, например, Винокурова, руский текст, где греч."пароусия" переводится как "присутствие"? Да/Нет?
3. Нужно ли словарное определения слова, чтобы понять, что именно это за слово, и что оно значит? Да/Нет?

1. Я никогда не отрицал, что это одно из значений сего слова. Но нельзя при переводе брать понравивишийся нам вариант, есть граматические правила, которым стоит следовать. И посему никто из переводчиков в этом тексте в Матф. 24:3 и не использует слово "присутствие".

2.Есть. Поскольку этот вариант перевода возможен, в случае когда контекст говорит о том что человек куда-то уже пришел и там находится. Но это слово значит не просто нахождение там но и дорогу туда.

3. Нужно. Но любой вариант перевода слова, должен согласоватся в граматикой перевода.

[Diana77]

Знаете, а можна я посмеюсь - из того, как вы буквально воспринимаете информацию??? Кто сказал, что я "пару" раз говорил именно как "два"? Вы на русском общаетесь, или на каком языке - отличать буквальность, переносные значения, афоризмы, метафоры, символизм умеете? Вы просто поражаете ...

Скажите - 20 - это много или мало? Помогу - три волоса - это много, или мало?

...

Не знаю над чем вы смеяться собрались, вас можно только обнять и плакать!
По поводу символов и прочее, это что типичный съезд для СИ когда не знают что сказать или как оправдать свои слова так и начинается то символы то метафора и т.д.
Более 20 раз этого достаточно для того что бы понять что это за слово.

А я что-то противоречу? Это Билли противоречил мне, что слово "пароусия" не означает "присутствие" - иначе, зачем этот вооще весь сыр-бор?

...

Вот поэтому я у вас и спрашивала вы разбираете только слово или конкретный стих. Я вам еще раз говорю что слово «парусиа» переводится как «присутствие и пришествие» это слово нужно рассматривать в контексте. А не так как СИ все перевели в «присутствие» при этом искажая сам гр текс.

Diana77, поймите - то, что мы обсуждали - это было в основном именно о "присутвие", или лишь "пришествие", даже о "прибытие" речь не ишла, а проскакиваемый контекст - это побочный эфект того разговора. В основном он обсуждался уже Филадельфией с Билли, там было уже больше освещено именно контекст слов, применения слова "пароусия", "видимое пришествие/присутсвие", или нет ...

Даааа!

[Neo_Allex]

Можно еще спросить откуда такие данные ???? И почему вы исключаете слово «парусиа» как пришествие ???? а только «присутствие» Ну то что укоренилось и с примером я поняла НО все же откуда такие данные. Спасибо.

Я исключаю его ввиду того, какое ему значения дают - а дают значения посто - "приход". Если это так - то нужно было авторам другое слово использовать, например в том же 2 Коринфянам, которое вы привели (хоть подстрочник говорит "пришествие".).
Обратите внимание, Павел говорит:
"Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита," - если здесь просто Павел использовал слово "приход", что приписывают такое значение слову "пришествие" - то как думаете - это, что Тит взял просто, и пришел - утешило бы их? Ну ,увидели они Тита, явился им Тит - и все, что дальше? Отчего они утешились? - что его просто увидели, когда он пришел? Нет, ибо это нонсен - люди утешаются, когда тот, кто пришел, пербывает с ними некоторое, или долгое, время. Это даже в контексте показывает, что слово "пароусия" несет смычсл продолжительного времени пербывания, а не просто "явления", "прихода".
Возьмем Филипийцам 1:26, с подстрочника:
"чтобы гордость ваша изобиловала в Христе Иисусе во мне через мое пребывание ("пароусия") опять у вас" - о чем говорится? Просто, что Павел пришел, "прибыл", его увидели, и все?
Само слово "пребывание" говорит также о продолжительном действии, а не просто явлении, появлении, приходе.
Если перевести как есть - а именно словом, которое больше отвечает значению "пароусия", а именно "присутсвие", - то больше никаких сложностей стих делать не будет:
"чтобы гордость ваша изобиловала в Христе Иисусе во мне через мое присутствие (можна и "перебывание") опять у вас"
Но даже с Синодального перевода, где не согласно подстрочнику переводится, а переводится как " при моем вторичном к вам пришествии" также показывает, что не просто "придет", "явится", "покажется", и "сделал дело - гуляй смело", а будет там какое-то время оставаться..
Другой перевод оминает "пароусия", и говорит следующее:
"когда я снова буду среди вас".
Тоесть, если использовать слово "пришествие" - то оно обретает другой смысл, нежели само слово "пароусия", которое используется как "продолжительно пребывание", а не просто "приход".

Насчет "откуда даные", то я просто, хоть не конкретно о "данных", приведу вам одну вырезку, может что-то вам прояснит:

Слово parousia происходит от греческого причастия женского рода (parousa - быть присут*ствующим), от греч. глагола paremi, т.е. я присутствую. Существительное parousia означает присутствие и это в каждом месте Нового Завета, где оно встречается. Слово parousia не означает Пришествие, приближение или сближение, а присутствие, как отличное от неприсутствия (см. Фил.2:12, где Ап. Павел противопоставляет свое присутствие ([apousia], своему отсутствию[apousia]). Чтобы обозначить пришествие в значении приближения, или сближения, можно было бы использовать не глагол pareimi (я присутствую), а другой более подходящий глагол eggizo (приблизиться, сблизиться, так как он употребляется в Лук.21:8 - "час приблизился" и в стихе 20 "приблизилось опустошение". Для того, чтобы обозначить приход кого-либо, можно было бы употребить глагол heko (приходить, так как он употребляется например в Мат.24:14 - "и тогда придёт конец" и в стихе 50 - "тогда придёт господин раба"). Итак, этимология доказывает, что слово parousia означает "присутствие".

[Neo_Allex]

Билли, вы говорите, что хотите - вы себя уже показали - мне ваши слова - это "Филькина граммота" - ведь вам словрь не почем , так что я понимаю, что слово "лжец" - для вас имеет другое значение, например "отличный парень"...

Я пройдусь прост опо вашим ответам, в последний раз:

1. Я никогда не отрицал, что это одно из значений сего слова. Но нельзя при переводе брать понравивишийся нам вариант, есть граматические правила, которым стоит следовать. И посему никто из переводчиков в этом тексте в Матф. 24:3 и не использует слово "присутствие".

Именно вы прицепились ко мне с притензиями, почему я решил, что там "присутсвие", а не "пришествие" - и мне пришлось вам показывать подстрочник, где есть слово "присутвие", а также то, где сам автор вИНОКУРОВ перевол так "пароусия", как "присутвие"! С другой стороны - я так нигде и не увидел от вас :: "также значит и присутсвие", ведь если бы это было от вас, то бы разговора "где -же это вы увидели" - небыло бы вообще, ине было бы потребности приводить мне скрины, чтобы доказать, что слово "пароусия" значит "присутсвие"!!!
темболее, когда я сказал, что вы сказали, что "там также есть и "пришествие"" - вы против этого востали, что мол вы такого не говорили, на что мне пришлось привести вам ваши же слова в цитате... А это значит просто: вы не заметили, как сказали "также", что при таком раскладе значит, что <и "пришестиве", так и "присутвие">, и вы сразу говорили, что вы такого не сказали, потому что это свидетельсвовало бы против вас, и досих пор свидетельствует, поскольку ваш протест значит, что вы не считаете, что там вместе с "пришествие" стоит и "присутвие", и хотите от этого факта уйти, а я ведь никогда вам не говорил, что там нету значения "пришестиве", а все время утверждал, что там есть и значение "присутствие" - но против этого, - и менно против этого, а не чего-то другого -- вы напали на меня...

2.

Есть. Поскольку этот вариант перевода возможен, в случае когда контекст говорит о том что человек куда-то уже пришел и там находится. Но это слово значит не просто нахождение там но и дорогу туда.

О контексте я вообще было желал не затрагивать, вы это обговоривали с Филадельфией, и я вам говорил!, а основной спор был именно: "где я нашел "присутвие"" и значит ли "пароусия" "присутвие" - иначе, зачем вы все время цеплялись? За контекст? Про контекст - другая история - я старался его не затрагивать, и все время его туда впихивали, и мне приходилось отвечать - а теперь вы всю вину на меня стараетесь скинуть - не получится...

3. Нужно. Но любой вариант перевода слова, должен согласоватся в граматикой перевода.

Тогда примите, что говорит словарь о слове "пароусия", который дает ему значение "присутствие"!!! А вы отмазывались, как могли...

[Neo_Allex]

Не знаю над чем вы смеяться собрались, вас можно только обнять и плакать!

Так обнимите- никто вам не мешает....
Прсото, вы все воспринимаете буквально - обратите на это свое внимание...

По поводу символов и прочее, это что типичный съезд для СИ когда не знают что сказать или как оправдать свои слова так и начинается то символы то метафора и т.д.

Делаю вывод, что Библия тоже не имеет что сказать ,поскольку она всегда прибегает к символам, метафорам, гиперболам...

Даааа!

А этой реакции я вообще не понял...

[Diana77]

Я исключаю его ввиду того, какое ему значения дают - а дают значения посто - "приход". Если это так - то нужно было авторам другое слово использовать, например в том же 2 Коринфянам, которое вы привели (хоть подстрочник говорит "пришествие".).
Обратите внимание, Павел говорит:
"Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита," - если здесь просто Павел использовал слово "приход", что приписывают такое значение слову "пришествие" - то как думаете - это, что Тит взял просто, и пришел - утешило бы их? Ну ,увидели они Тита, явился им Тит - и все, что дальше? Отчего они утешились? - что его просто увидели, когда он пришел? Нет, ибо это нонсен - люди утешаются, когда тот, кто пришел, пербывает с ними некоторое, или долгое, время. Это даже в контексте показывает, что слово "пароусия" несет смычсл продолжительного времени пербывания, а не просто "явления", "прихода".
Возьмем Филипийцам 1:26, с подстрочника:
"чтобы гордость ваша изобиловала в Христе Иисусе во мне через мое пребывание ("пароусия") опять у вас" - о чем говорится? Просто, что Павел пришел, "прибыл", его увидели, и все?
Само слово "пребывание" говорит также о продолжительном действии, а не просто явлении, появлении, приходе.
Если перевести как есть - а именно словом, которое больше отвечает значению "пароусия", а именно "присутсвие", - то больше никаких сложностей стих делать не будет:
"чтобы гордость ваша изобиловала в Христе Иисусе во мне через мое присутствие (можна и "перебывание") опять у вас"
Но даже с Синодального перевода, где не согласно подстрочнику переводится, а переводится как " при моем вторичном к вам пришествии" также показывает, что не просто "придет", "явится", "покажется", и "сделал дело - гуляй смело", а будет там какое-то время оставаться..
Другой перевод оминает "пароусия", и говорит следующее:
"когда я снова буду среди вас".
Тоесть, если использовать слово "пришествие" - то оно обретает другой смысл, нежели само слово "пароусия", которое используется как "продолжительно пребывание", а не просто "приход".

Насчет "откуда даные", то я просто, хоть не конкретно о "данных", приведу вам одну вырезку, может что-то вам прояснит:

Ув. Вы хоть понимаете что пишете????? Почитайте историю этих событий!!! Я же вам коротко написала.
Перевод что вы привели "когда я снова буду среди вас". Это что за перевод даже П.Н.М. не так переводит.

Вырезка о слове что это за источник можно ссылку