Иисус воскрес в СУББОТУ.

**довел** · 06 April 2011, 11:47 PM

DAWARON;
в син. переводе дбовленние слава не входящие в оригинал внесенние переводчиком, виделени под разним шрифтом.
и второе, по моему сушествовала традиция празднования пасхи два раза изсходя из обсоятелств.
в третие, *не входили в преторию, чтобы можно било ест пасху, в данном случии, может означат, *что бы начавшиися прозднования не превалас в целом, псха и опресноки, допраздноват.
скожите, принималис ли ети обстоятелство во внимание в ваших изследованиях.
и вот ещё. При исследовании в общем контексте, слов, *перый ден недели, я пришел к виводу, что их можно понят, как перый, или главни по значению день, а не как, перый календарни ден недели.
и последнее, как ваши исследования соглосуется с другими собитиямы, 40-й день вознесения, день 50-и и т...д...
надеюс розбиретес в маем карявом в русском.

**vit7** · 07 April 2011, 12:37 AM

Сообщение от DAWARON

дщлрждлдл
лтлтлдьдьдж
тотольд

То что Вы тут пишите, несомнено вызывает неподдельный исторический интерес. Вытягивание на свет сомнительных современных иследований о днях и числах- сразу видно откуда ветер дует .

Но важно только то ,что пишут первые богословы и учителя о Спасителе и о дне Его Воскресения.

Игнатий Антиохийский ( 117):
"Итак, если жившие в древнем порядке дел приближались к новому упованию и уже не субботствовали, но жили жизнью Воскресения, в котором и наша жизнь воссияла чрез Него и чрез смерть Его, некоторые и отвергают ее, но чрез ее тайну получили мы начало веры, и ради ее терпим, дабы быть учениками Иисуса Христа, единого Учителя нашего, то как можем мы жить без Него когда и пророки, будучи учениками Его по духу, ожидали Его, как учителя своего? Посему-то Он, Которого праведно они ожидали, когда пришел на землю, воскресил их из мертвых"
Варнава в одном письме, относящемся к апостольским временам говорит: "Мы соблюдаем восьмой день с радостью, в какой день Иисус также восстал из мертвых, и являлся и восшел на небо"

Иустин Мученик ( около 167):
"Можно было бы, друзья мои, продолжал я, доказать, вам что восьмой день более, нежели седьмой, заключал в себе таинство, которое возвещалось таким образом Богом...
В день, называемый Воскресеньем, бывает в одном месте собрание всех, кто живет в городах и местечках, причем читаются воспоминания апостолов и Писания пророков Мы все собираемся вместе, потому что это первый день, и потому что в этот самый день Иисус Христос, наш Спаситель воскрес из мертвых. Мы обрезаны для греха и заблуждения чрез нашего Господа Иисуса Христа, который воскрес из мертвых в первый день недели, следовательно, этот день остается главным и первым из всех дней".

**довел** · 07 April 2011, 01:58 AM

Сообщение от Сапсан

почему то только сейчас я начал исследовать этот вопрос и пришёл к тому, что Вы пишите. Явная подтасовка текстов Писаний. И вот наткнулся на Вашу тему. Слава Господу!

нет там подтосовки, одно и тоже слава можно употребит в розном значении, и наоборот, но в общем контексте прикрасно можно понят очем идет реч,
на пример, день Господен=великая субота=первая из суббот=первый ден недели.
я не владею ни греческим ни ивРитом, но при исследовании данного вопроса, с учетом всех обстоятелств СВЕ СТАНОВИТСЯ НА СВАЕ МЕСТО.
А ВОТ ПЕРЕВОДЧИКАМ ЗА ИХ ТИТАНИЧЕСКИ ТРУД ОГРОМНОЕ СПОСИБО, ОНИ ПРОСТО МОООЛООООДЦЕ, ЧЕСТ ИМ И ХВАЛА.

**DAWARON** · 07 April 2011, 08:17 AM

Довел:

DAWARON;
в син. переводе дбовленние слава не входящие в оригинал внесенние переводчиком, виделени под разним шрифтом.

Не всегда.

и второе, по моему сушествовала традиция празднования пасхи два раза изсходя из обсоятелств.

Да. Такое есть. Смотри в законе кто не успел отметить пасху в срок, может сделать это в этот же день следующего месяца.

в третие, *не входили в преторию, чтобы можно било ест пасху, в данном случии, может означат, *что бы начавшиися прозднования не превалас в целом, псха и опресноки, допраздноват.

Это означает, что боялись осквернится. Ибо оскверненные не допускались вкушать пасху. Смотри в законе.

скожите, принималис ли ети обстоятелство во внимание в ваших изследованиях.
и вот ещё. При исследовании в общем контексте, слов, *перый ден недели, я пришел к виводу, что их можно понят, как перый, или главни по значению день, а не как, перый календарни ден недели.

Когда говорится о главном дне, используется иное слово. Стоит только заглянуть в тексты иврита или греческого и вам все сразу станет ясно.
В противном случае это будет бег по кругу.

и последнее, как ваши исследования соглосуется с другими собитиямы, 40-й день вознесения, день 50-и и т...д...

Исследование было посвящено конкретному вопросу воскрешения.

**DAWARON** · 07 April 2011, 08:41 AM

Довел:

нет там подтосовки, одно и тоже слава можно употребит в розном значении, и наоборот, но в общем контексте прикрасно можно понят очем идет реч,

Подтасовка есть и она очевидна. А вот ваше заявление по меньшей мере странно. Особенно после следующего заявления: «я не владею ни греческим ни ивРитом».

Как вы можете делать такие заявления, что подтасовок нет, если не знакомы с текстами еврейских и греческих оригиналов?
Ведь если человек не знакомый с таблицей Менделеева заявит, что ее нет, только лишь по той причине, что не знает ее, то как его назовут? Правильно, глупцом.
Поэтому не повторяйте подобных ошибок.

на пример, день Господен=великая субота=первая из суббот=первый ден недели.

Не заблуждайтесь, между субботой и первым днем недели такой же знак равенства как между Францией и Туркестаном.

я не владею ни греческим ни ивРитом,

Я это понял. Но ничем помочь не могу.Если вы хотите разобраться в этом вопросе, то придется изучать. Иначе вы станете похожи на двоечника, который пришел в институт ядерной физике и пытается давать советы ученым.
Это наглость и дерзость, помноженные на неуемную гордыню.
Такие диффеты для христианина убийственны.

но при исследовании данного вопроса, с учетом всех обстоятелств СВЕ СТАНОВИТСЯ НА СВАЕ МЕСТО.

Повторяю, не зная языков, у вас никогда все не станет на свое место. Будет как тришкин кафтан, какое место не прикрывай, все равно срам выглядывает.

А ВОТ ПЕРЕВОДЧИКАМ ЗА ИХ ТИТАНИЧЕСКИ ТРУД ОГРОМНОЕ СПОСИБО, ОНИ ПРОСТО МОООЛООООДЦЕ, ЧЕСТ ИМ И ХВАЛА

Да. В целом перевод неплохой. Если бы еще не заказные подтасовки, то и похвалить бы не грех.
Но думаю подтасовки, это дело рук не переводчиков. Ведь переведена библия давно, а искажение перевода появляется в библиях только после редакции 1862 года. До этого во всех библиях, слова о том, что Иисус воскрес в субботу, стояли без изменений. У меня здесь в теме приведена целая серия всех четырех Евангелий старого образца до приложения нечистоплотных рук. И везде стоит суббота. Загляните. Это то вы можете?

**довел** · 07 April 2011, 09:01 AM

Ув.DAWARON
врят ли кто оcмелится сознателно искажат СП. но спорит не стану.

ин 18.28 разве пасхалного ягненка к етому моменту не сели. осталос допроздноват.

**довел** · 08 April 2011, 12:08 AM

Сообщение от levi

Никакой пасхальной трапезы быть и не могло, был прощальный ужин, тоесть последний, а - это подтасовка, причём у трёх первых, у Иоанна этого нет и причём у всех евангелистов, ни одного слова об агнце пасхальном, ...а только идите в такой-то город ,не сказано в какой -это что секрет ? ,когда все учасники песаха по-закону кто будет есть агнца должны были прийдти ко храму Ерусалимскому, и у них на глазах ягнёнка должны заколоть, я не верю ,что Иисус мог нарушать законы Моисея и если ученики и подошли к Иисусу ,то это могло быть только 13-е Нисана или в ночь на 14-е Нисана так как потом Его арестовали ,а как известно пасхального агнца -как полуфабрикат приготовить нельзя, только в определённое время с теми кто его будет вкушать, и в определённом месте ,тоесть в храме заколоть а вкушать по-домам.

Данет там никакой подтосовки.

втоозаконие 16
5Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе;
но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;
и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои.
Шесть дней ешь пресные хлебы, а в седьмой день отдание праздника Господу, Богу твоему; не занимайся работою.
(Втор 16:5-8)
Вот и все, ученики подготовили пасху именно в том месте, которое вибрал сам Господ Иисус христос.
все по закону. никакой подтосовки нет.

**DAWARON** · 08 April 2011, 09:45 AM

Довел:

Ув.DAWARON
врят ли кто оcмелится сознателно искажат СП. но спорит не стану.

Уже осмелились, дорогой Довел. Разве вы не читали в Евангелие притчу о неверном управителе, который не Бога не боялся, не людей не стыдился?

ин 18.28 разве пасхалного ягненка к етому моменту не сели. осталос допроздноват.

Видимо так.

**DAWARON** · 08 April 2011, 09:52 AM

**довел** · 08 April 2011, 12:49 PM

А я и не спорю, ето давно известни факт, аш целих 2000 лет. на сколко я знаю кроме АСД ва могих церквях так ето и понимают. вот толко не понятно почему такая шумиха поднялс.

**DAWARON** · 09 April 2011, 01:49 AM

Довел:

А я и не спорю, ето давно известни факт, аш целих 2000 лет. на сколко я знаю кроме АСД ва могих церквях так ето и понимают. вот толко не понятно почему такая шумиха поднялс.

О нет. По крайней мере в АСД об этом вообще говорить не принято. Они подчиняются единому телу блудницы, знамя которой языческий, первый день недели.

А шумиха потому, что мировое христианство осталось без Христа.
И всего делов то.

**довел** · 09 April 2011, 02:18 AM

Ув. DAWARON!
Библия, насколка я понял сама говорит о себе, что ана написана неудобовразумителой форме, и конечноже при перепсивании и переводах имеется влияния человеческого фактора, аб етом прямо говарится устами прароков. Ети придупреждения воспринимаются, как призив к осторожности и исследоваиям, процессе которого тренируется навик к розличению добра и зла, уж ни говоря, о попутно откриваюшемся знаний ни толко в области религии, но в самих широких спектрах детелности.

**довел** · 09 April 2011, 02:32 AM

Сообщение от DAWARON

Довел:

О нет. По крайней мере в АСД об этом вообще говорить не принято. Они подчиняются единому телу блудницы, знамя которой языческий, первый день недели.

А шумиха потому, что мировое христианство осталось без Христа.
И всего делов то.

Дааа ест, токое предупреждения содержится в откровени Иоана.
Я все ето воспринимаю, кака.... нуу общем постораюс изложит мои ведения в такой форме.
Скажем семя посеенная в землю, всходит в нешне совершенно в иной форме, ано в процессе роста переживает, и хорошие времена и нинастя, но в канце концев созревают такие же семена, остовляя за собой листя стебел и т... п...в общем все содеиствует ко благу.

**DAWARON** · 09 April 2011, 02:35 AM

Да. Здесь вы правы. Но таков замысел Бога.
Помните, когда Иисуса спросили «Почему говришь к народу притчами и не говоришь открыто?»
Он на это ответил:
- Вам дано знать тайны, а прочим не дано. Ибо огрубело их сердце, да не обратятся, да не покаются, что бы Я исцелил их.

**DAWARON** · 09 April 2011, 02:39 AM

Довел:

Я все ето воспринимаю, кака.... нуу общем постораюс изложит мои ведения в такой форме.
Скажем семя посеенная в землю, всходит в нешне совершенно в иной форме, ано в процессе роста переживает, и хорошие времена и нинастя, но в канце концев созревают такие же семена, остовляя за собой листя стебел и т... п...в общем все содеиствует ко благу.

Да, конечно, всему свое время.
Но моя цель состоит в том, что бы не убеждать противников, а помочь ищущим.

Ибо среди всякого собрания могут найтись сыны божьи.

Иисус воскрес в СУББОТУ.

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий