Иисус воскрес в СУББОТУ.

[manofGod]

в воскресенье

А почему не в понедельник?

[нерисса]

А почему не в понедельник?

так скажите ,почему?

[manofGod]

так скажите ,почему?

Так вот я тебя и спрашиваю. Женщины пришли к гробнице Иисуса в первый день недели, а воскресенье у тебя седьмой, вот я и спрашиваю: почему не в понедельник?

[нерисса]

Так вот я тебя и спрашиваю. Женщины пришли к гробнице Иисуса в первый день недели, а воскресенье у тебя седьмой, вот я и спрашиваю: почему не в понедельник?

так его там уже не было

вы переключились на НЗ ,я вас спросила

когда Господь,давал эту заповедь ,небыло еще названий дней недели, был просто первый,второй ,третий...............ну и так далее это уже потом они стали
первый-понедельник-
второй-вторник
......................
..................
шестой- суббота
седьмой день-шаббат, день покоя,
так почему сейчас АСД доказывают сто шестой день суббота-это шаббат?

ответьте пжалста

[нерисса]

1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. Мк 16:1; Лк 24:1; Ин 20:1
2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Мк 16:6
6 Его нет здесь Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, Мф 12:40; 16:21; 17:23

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

а если так :
По прошествии же "Саббат или шаббат" (день покоя) на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
........................................

Его нет здесь Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,

[Krug]

прочла, но столько всякой заморочки ,а если попроще можите ответить, у меня такой простой вопрос, по данному тексту:
Помни день субботний, чтобы святить его; Исх 16:23, 30; 31:13; Иез 20:12; Мф 12:2
9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, Исх 23:12; 31:14; 35:2; Лев 23:3
10 а день седьмой суббота Господу, Богу твоему:

когда Господь,давал эту заповедь ,небыло еще названий дней недели, был просто первый,второй ,третий...............ну и так далее это уже потом они стали
первый-понедельник-
второй-вторник
......................
..................
шестой- суббота
седьмой день-шаббат, день покоя,
так почему сейчас АСД доказывают сто шестой день суббота-это шаббат?

Я не адвентист, но скажу одно. Свою историю надо тоже знать. Так как Суббота стала "шестым днем" при Петре. Который в угоду РПЦ и ради пополнения казны изменил порядок дней недели. А сделал он это из-за того, что шла война и казна опустела. А РПЦ всегда была и остается зажиточной так как туда несут все кому не лень. Да и на все там свои тарифы. А по заповеди надо чтить седьмой день. Вот они и решили первый день недели сделать седьмым. А то что он называется по другому так кого это должно "волновать". Это во первых.

А во вторых тебе человек посоветовал обратиться к другим календарям. Которые остались без изменений. И который у нас в России был таким же до указа Петра.

- - - Добавлено - - -

Так вот я тебя и спрашиваю. Женщины пришли к гробнице Иисуса в первый день недели, а воскресенье у тебя седьмой, вот я и спрашиваю: почему не в понедельник?

А за одно по их подсчетам как раз и выходит понедельник. Так как Иешуа у них распят в пятницу. А раз так то три дня и три ночи как раз и выходят на понедельник.)))))))))

[Krug]

1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. Мк 16:1; Лк 24:1; Ин 20:1
2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Мк 16:6
6 Его нет здесь Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, Мф 12:40; 16:21; 17:23

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

а если так :
По прошествии же "Саббат или шаббат" (день покоя) на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
........................................

Его нет здесь Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,

А ты не вырывай из контекста стихи. Раз уж ссылаешься на марка так и приведи его стихи.
Мк.16:1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
16:2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,

Это когда они успели на рынок сбегать и за купиться????? Если Суббота прошла и наступил первый день недели. Да ещё при этом успели на заре прийти ко гробу. Это, что у них была машина времени или они обладали сверх скоростью??????

Лучше уж скажи прямо и искренне, что тебя эти стихи не устраивают. Так как рушат твою версию и версию твоих учителей. У вас выходит не стыковка с Марком. Да и вообще с Писанием.

[нерисса]

Я не адвентист, но скажу одно. Свою историю надо тоже знать. Так как Суббота стала "шестым днем" при Петре.

ну дайте документ в студию,
это шестой день недели назвали субботой, а Саббат(Шаббат )покой,день Господень как был седьмым днём ,так и остался,
шестой день назвали просто субботой потому что Шаббат это ВЗ а по новому это воскресение, а АСД чтут именно шестой день,вот так получается

- - - Добавлено - - -

А ты не вырывай из контекста стихи. Раз уж ссылаешься на марка так и приведи его стихи.
Мк.16:1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
16:2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,

Это когда они успели на рынок сбегать и за купиться????? Если Суббота прошла и наступил первый день недели. Да ещё при этом успели на заре прийти ко гробу. Это, что у них была машина времени или они обладали сверх скоростью??????

Лучше уж скажи прямо и искренне, что тебя эти стихи не устраивают. Так как рушат твою версию и версию твоих учителей. У вас выходит не стыковка с Марком. Да и вообще с Писанием.

так скажи прямо, когда они закупили ароматы

[нерисса]

Это когда они успели на рынок сбегать и за купиться????? Если Суббота прошла и наступил первый день недели. Да ещё при этом успели на заре прийти ко гробу. Это, что у них была машина времени или они обладали сверх скоростью??????

В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;

- - - Добавлено - - -

А ты не вырывай из контекста стихи. Раз уж ссылаешься на марка так и приведи его стихи.
Мк.16:1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
16:2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,

да нет у меня такой привычки, вырывать ,а ты научись сначала читать внимательно, ибо эти слова не Марка а Матфея, а ссылка в конце указывает ,что здесь ты тоже можешь кое что прочесть об этом
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. Мк 16:1; Лк 24:1; Ин 20:1
2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;

- - - Добавлено - - -

Лучше уж скажи прямо и искренне, что тебя эти стихи не устраивают. Так как рушат твою версию и версию твоих учителей. У вас выходит не стыковка с Марком. Да и вообще с Писанием.

не говори гоп, пока не перепрыгнул

- - - Добавлено - - -

Я не адвентист, но скажу одно. Свою историю надо тоже знать.

да ты не адвентист ,не православный ,а вообще не знамо кто,
учи историю и про Библию не забывай ,а то в трех соснах блукаете ,а ещё поучать беретесь

- - - Добавлено - - -

А во вторых тебе человек посоветовал обратиться к другим календарям. Которые остались без изменений. И который у нас в России был таким же до указа Петра.

я уже ответила человеку, но скажи а ты какой имеешь в виду календарь?

[manofGod]

так скажи прямо, когда они закупили ароматы

В шестой день недели (в пятницу), который был после пасхальной великой субботы и перед еженедельной субботой заповеди.
По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.(Мар.16:1)
Возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
(Лук.23:56)

[нерисса]

В шестой день недели (в пятницу), который был после пасхальной великой субботы и перед еженедельной субботой заповеди.
По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.(Мар.16:1)
Возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
(Лук.23:56)

у Матфея 27-62 мы читаем:
"На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату "-----------из этого следует ,что между пятницей и Шаббат был ещё один день, потому что в шаббат никакие вопросы не решались, и потом в Иудейской недели был шестой день -шестница
В апокрифическом Евангелии от Петра есть строки:
«7.27. Из-за этого всего мы постились и сидели, горюя и плача ночь и день до субботы».^[2] -------т.е если Христа казнили в пятницу вечером, далее "ночь и день до субботы",значит был ещё один день
посчитаем:
от захода в пятницу-до восхода в шестницу-----1 ночь
от восхода в шестницу- до захода в шестницу---1 день
до захода в шестницу-до восхода в седмицу------2ночь
от восхода в седмицу-до захода в седмицу------2 день
от захода в седмицу- до восхода в первый день недели--------3 ночь
и на третий день воскрес как иговорится в Писании:
Матф 20 -18 " вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; Мк 10:33; Лк 18:31
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.


это откуда толкование?
"В шестой день недели (в пятницу), который был после пасхальной великой субботы и перед еженедельной субботой заповеди."

[manofGod]

у Матфея 27-62 мы читаем:
"На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату "-----------из этого следует ,что между пятницей и Шаббат был ещё один день, потому что в шаббат никакие вопросы не решались, и потом в Иудейской недели был шестой день -шестница
В апокрифическом Евангелии от Петра есть строки:
«7.27. Из-за этого всего мы постились и сидели, горюя и плача ночь и день до субботы».^[2] -------т.е если Христа казнили в пятницу вечером, далее "ночь и день до субботы",значит был ещё один день
посчитаем:
от захода в пятницу-до восхода в шестницу-----1 ночь
от восхода в шестницу- до захода в шестницу---1 день
до захода в шестницу-до восхода в седмицу------2ночь
от восхода в седмицу-до захода в седмицу------2 день
от захода в седмицу- до восхода в первый день недели--------3 ночь
и на третий день воскрес как иговорится в Писании:
Матф 20 -18 " вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; Мк 10:33; Лк 18:31
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.


это откуда толкование?
"В шестой день недели (в пятницу), который был после пасхальной великой субботы и перед еженедельной субботой заповеди."

Пользуйся подстрочным текстом с греческого и внимательно исследуй, может увидишь.

[svitok]

у Матфея 27-62 мы читаем:
"На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату "-----------из этого следует ,что между пятницей и Шаббат был ещё один день, потому что в шаббат никакие вопросы не решались, и потом в Иудейской недели был шестой день -шестница
В апокрифическом Евангелии от Петра есть строки:
«7.27. Из-за этого всего мы постились и сидели, горюя и плача ночь и день до субботы».^[2] -------т.е если Христа казнили в пятницу вечером, далее "ночь и день до субботы",значит был ещё один день
посчитаем:
от захода в пятницу-до восхода в шестницу-----1 ночь
от восхода в шестницу- до захода в шестницу---1 день
до захода в шестницу-до восхода в седмицу------2ночь
от восхода в седмицу-до захода в седмицу------2 день
от захода в седмицу- до восхода в первый день недели--------3 ночь
и на третий день воскрес как иговорится в Писании:
Матф 20 -18 " вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; Мк 10:33; Лк 18:31
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.


это откуда толкование?
"В шестой день недели (в пятницу), который был после пасхальной великой субботы и перед еженедельной субботой заповеди."

Матф.28;1. Когда суббота, перед наступлением которой Спаситель был погребен, миновала, то, на рассвете следующего дня, т.е., по-нашему, рано утром в воскресенье, пришли ко гробу две женщины с целью "посмотреть гроб" (по Марку "помазать Его"). При таком достаточно ясном изложении оставалось бы лишь одно затруднение: зачем, говоря о "рассвете первого дня недели", Матфей прибавляет, что это было "по прошествии субботы", хотя и без того было известно, что этот "первый день" всегда следовал за субботой? Никто не говорит: я отправился в путешествие рано утром во вторник, когда окончился понедельник, потому что если бы было просто сказано: я отправился рано утром во вторник, то такая речь была бы сама по себе понятнее без указанной прибавки. Если от русского текста обратимся к славянскому, то найдем, вот что: " в вечер же субботний (исправлено: по вечери же субботнем), свитающи во едину от суббот, прииде Мария Магдалина " и проч. В Вульгате: vespere autem sabbati, quae lucescit in prima sabbati, venit Maria Magdalene и проч., т.е. вечером же субботы, который рассветает в первый день субботы (vesper муж. рода здесь, очевидно, vespera женск. рода, почему и поставлено quae, пришла Мария Магдалина и проч.) Теперь от этих переводов мы обратимся к греческому тексту. У евреев день начинался с вечера, и "вечер субботний", т.е., по-нашему, вечер с субботы на первый день недели (воскресенье), потому он назван "первым днем",т.е так же, как выражаемся мы: "вечером в субботу", в Писании на греческом ясно говорится о закате как о рассвете:
и, сняв его, обвил полотном и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.
День был Приготовления и рассветала суббота.
(Лук.23:53,54 греч. пер.)Т.е. во время погребения Христа вечером четко говорится о заходе солнца вечером, как о рассвете следующего дня, который у евреев начинается вечером. Точно такой же рассвет вечером был и когда Мария пришла ко гробу вечером после субботы, вечер совпадает с "рассветом" (τη έπιφωσκούση είς μίαν σαββάτων) первого недельного дня и это был именно вечер.
Если внимательно исследовать доступные сегодня переводы в сети интернета, то открывается многовековая ложь сатаны, повергнувшего весь христианский мир перед зверем в воскресный день, и даже те, кто говорят, что соблюдают субботу, погрязли в обмане сатаны, так как признают что Иисус воскрес в воскресенье, да еще и не через три дня и три ночи, а через полторы суток, как не натягивают и не мудрствуют современные толкователи, ничего у них вразумительного не выходит с точным исполнение слов Христа, этим то и обнаруживается их ложь на самого Христа.
В заключении приведу места из Марка, которыми больше всего оправдывают свою ложь современные первосвященники и начальники.
Марк.16:2 греч. И очень рано в первый (день) от суббот приходят к гробнице "взошедшего солнца".
У евреев Пасха длится семь дней в 1день Пасха - праздничная суббота и в 7 день, и эти субботы выпадают на любые дни недели, потому в греческих переводах сказано в первый от суббот. Никто не оспаривает тот факт, что Мария пришла ко гробу в первый день недели, но дело в том, что этот первый день недели наступил вечером и Христа уже во гробу после субботы не было.
Теперь о гробнице "взошедшего солнца", вот что говорит Писание:
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные. (Мал.4:2)
Еще Марка 16:9, В синодальном переводе написано что: "Воскреснув рано в первый день недели..., а теперь читаем греческий: " Воскресший же, рано первый (первом) субботы явился сначала Марии ...Т.е. сравнивая с остальными местами Писания, мы видим, что Иисус явился Марии в первый день недели и явился вечером после субботы, когда и наступает первый день недели у евреев, а воскрес он в 15.00 в субботу, когда и умер на кресте ровно три дня и три ночи назад

[svitok]

это откуда толкование?
"В шестой день недели (в пятницу), который был после пасхальной великой субботы и перед еженедельной субботой заповеди."

http://www.evangelie.ru/forum/t120102.html

[нерисса]

Матф.28;1. Когда суббота, перед наступлением которой Спаситель был погребен, миновала, то, на рассвете следующего дня, т.е., по-нашему, рано утром в воскресенье, пришли ко гробу две женщины с целью "посмотреть гроб" (по Марку "помазать Его"). При таком достаточно ясном изложении оставалось бы лишь одно затруднение: зачем, говоря о "рассвете первого дня недели", Матфей прибавляет, что это было "по прошествии субботы", хотя и без того было известно, что этот "первый день" всегда следовал за субботой? Никто не говорит: я отправился в путешествие рано утром во вторник, когда окончился понедельник,

думаю что именно так, никто не догадается сказать и даже недодумается до такого..........кроме некоторых

а теперь сравните:
[QUOTE=нерисса;4115114]
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. Мк 16:1; Лк 24:1; Ин 20:1

но............можно и так сказать:
По прошествии же субботы, ближе к полудню первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

или

По прошествии же субботы, во второй половине первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

оно конечно во всех случаях понятно ,что после шаббат наступает первый день ,но во всех этих случаях ,также как и в Писании просто указывается время действия, и не надо лишнего мудрствования