Иисус воскрес в СУББОТУ.

[Krug]

Нет у Вас никаких вопросов, и Вас не интересни конструктиени диалог, Но я всеж повторю то, что говорят Евангелисти о данной теме.

Иисус празднует Пасху согласно закона о Пасхе, то ест 14-15 нисан, (15-нисан ночю передвижение и разжигания огня позволителни из за специфики праздника Пасхи,) и Его заключают под стражу. все допоси и соброния Синедриона происходят в приделах 16, 17, 18, 19, 20 нисан, ето, те (в отличие 15 и 21 нисан) дни, из 7-дневного праздника когда позволително заниматся делами. Во время заключении Иисус продолжает проповед Царствие Божиеия. 20 нисан вечером на кануне второй праздничной субботи Иисус расспят и погребен и воскреснув в течение субботи, пятници и субботи поповедует в прейсподне, после чего с пустя 3-дня и 3-ночи Иисус встречается с учениками, с людми живущими на земле, и ето явления Иисуса стого светачто и ест, Его воскресением, для жителей земли.

Ети виводи основани на повествовании Евангелистов, вот некоторие из них. Иисус всегда соблюдает закон Моисея, со своей сторони у Синедриона то же, не било никакой возможности нарушит празднични закон.

Итог проповеди Иисуса в заключении видно среди разбойников на кресте,

О воскресении Иисуса, сразу же после похорони в субботу и проповеди в преисподне видно из воскресения усопших святих. (и послании 1.Петра 3.18)

Матф27.
50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

1. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
2. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
3. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим

Кроме того в етих стихах показано исполнение пророчество даниила о смерти Христа и прекращении жертви и принашения в храме в середине праздничной недели.

Ладно "зрячий" учитель все с тобой ясно ты видишь только то, что тебе надо. А то, что тебе неудобно можно не увидеть. А потом и вообще высказаться, что этого не было.
Мне с такими общаться интереса никакого нет. Прощай.

[довел]

Ладно "зрячий" учитель все с тобой ясно ты видишь только то, что тебе надо. А то, что тебе неудобно можно не увидеть. А потом и вообще высказаться, что этого не было.
Мне с такими общаться интереса никакого нет. Прощай.

Словно обидчивая девченка, одни пустасловии и ничего конкретного.

[Тикунов Виктор]

А все-таки Иисус воскрес в субботу, в честь чего этот день и был назван в нашем календаре Неделей, а потом переименован в Воскресенье. Субботой был назван шестой день, который следовал за Пятницей (пятым днем) в память о пасхальном покое (субботе). Вот эта пасхальная суббота на второй день пасхи называлась "второпервой" субботой, о которой упоминает Лука в 6-ой главе, первом стихе и которую лживая трость книжников старается всячески уничтожить в современных переводах.

[vit7]

Ви можете дословно процитироват доктриналное учение Праваславной церкви, относително *Тихая Суббота* и *сошествии Благодатного Огня* именно то чему ети праздники посвещается, то что знаменуют ети праздники. Почему ето суббота самая безмолвная.

Это большой по обьему материал Типикон Типикон,

[olo]

А все-таки Иисус воскрес в субботу,

Хоть этого ни кто из людей не видел,но к первому дню недели его уже не было в гробу, сие сказал АНГЕЛ.отваливший могильную плиту-ЕГО нет здесь...но обещал явиться перед ваши ясные очи.
Значит можно предположить, что в СУББОТУ , в аккурат перед закатом.

[Тикунов Виктор]

Хоть этого ни кто из людей не видел,но к первому дню недели его уже не было в гробу

Увы "Первый день недели" это фантамасгория, которой нет ни в Писании, ни в Евангелиях. Была "первая суббота" переведенная лжекнижниками как "первый день недели". Даже слова "Неделя", как его понимаем мы - нет в Писании. Вам "прошили" мозги, чтобы не воссиял свет Христов в учении о Субботе.

[довел]

Увы "Первый день недели" это фантамасгория, которой нет ни в Писании, ни в Евангелиях. Была "первая суббота" переведенная лжекнижниками как "первый день недели". Даже слова "Неделя", как его понимаем мы - нет в Писании. Вам "прошили" мозги, чтобы не воссиял свет Христов в учении о Субботе.

В зависимости от смисла какую ви хотите придат, слову, *перви * а также степени имформированности читателя, *перви* может означат, как первую по очереди, так и первую по значению.

Так вот, для тех кто не знает закона, действующего на тот период пасхално-опресночного праздника, в текстах Евангелия видится искажения.


А тот, кто изучает закон, непременно снимет шапку перед переводчиком, за мудрост, мастерство владения слова и передачи имформации в замисловатих речах. Переводчики с самого начала просто ловко обходят цензоров и сквоз веков даносят Писания, тем кто в них нуждается, пряча истину на самом видном месте.

Так, что *перви день недели*
ето
_ перви по очереди день недели, то ест *воскресение*
или, ето
_ первая из Субботних дней, то ест еженеделная суббота, первая по значению из всех дней.


ПОСМОТРИТЕ,
сколко споров, и каких толко подсчетов не ведут, вокруг слов Даниили *...В середине недели прекратится жертао и принашения...* а ето лиш землетресение и разодранная завеса в храме, в момент смерти на кресте, из за чего в середине пасхално-опресночней недели свяшенники вхраме винуждено прекращают жертвопринашение, что озночает точное исполнение пророчества.
(вот почему книги Даниила удалени из канона)

[Тикунов Виктор]

Я не говорю а утверждаю, что в Писании нет такого слова как "неделя" и вы приводите Даниила искаженно. У Даниила написано: "И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение". Понятие Недели ввели для того чтобы ввести вас в заблуждение, через искажение смысловых значений слов. "Неделя" означает НЕ ДЕЛАНИЕ, то есть ПОКОЙ. Это русский перевод еврейского слова СУББОТА. Поэтому Воскресение раньше на Руси называлось НЕДЕЛЯ, т.е. СУББОТА, так она и сейчас называется во всех славянских странах.

[довел]

Я не говорю а утверждаю, что в Писании нет такого слова как "неделя" и вы приводите Даниила искаженно. У Даниила написано: "И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение". Понятие Недели ввели для того чтобы ввести вас в заблуждение, через искажение смысловых значений слов. "Неделя" означает НЕ ДЕЛАНИЕ, то есть ПОКОЙ. Это русский перевод еврейского слова СУББОТА. Поэтому Воскресение раньше на Руси называлось НЕДЕЛЯ, т.е. СУББОТА, так она и сейчас называется во всех славянских странах.

Да процитировал ни так ...!!! в места седмини, сказал неделя, а вместо палавини, середина......!!!!!???? При необходимости в полне взаимнозаменяемие ресурси, для передачи имформации,

А тепер посчитаем дни недели,
воскресения, понеделник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота=отдих=праздник=неделя=неделания

Можно и так,
воскресения, понеделник, вторник, среда, четверг, пятница, неделя=неделания=суббота=отдих=праздник.

Можно и так, ...Всю неделю=седмину, или, с первого дня до самой субботи=канца недели=седмини, или, от начало недели=седмини до середини=палавини=до среди.

Ни мне Вас учит, вариантов масса, при том желающи придрася свой столб всегда найдет, а каму надо прикрасно все поймет.

Язики розвиваются и смешиваются и парой употребляются одновременно, как собственние так и приобритенние слава, для обозночении одного и тогоже,

В библии нет слов автомобил, сомолет, ракети,.... одноко о них там говорится, но другими славами.

[довел]

Это большой по обьему материал Типикон Типикон,

Вот об етом я вом и писал,.....!!!!!?????

А, вот вкратце, значения праздника *тихая Суббота* в праваславии
Великая суббота Страстной седмицы именуется у христиан Великой, или Тихой субботой. В этот день Христос уже воскрес, но люди еще не знают об этом. Церковь постепенно готовится к Светлому празднику. На утренней службе Великой субботы духовенство меняет черные траурные облачения на белые.

[Krug]

Увы "Первый день недели" это фантамасгория, которой нет ни в Писании, ни в Евангелиях. Была "первая суббота" переведенная лжекнижниками как "первый день недели". Даже слова "Неделя", как его понимаем мы - нет в Писании. Вам "прошили" мозги, чтобы не воссиял свет Христов в учении о Субботе.

Для уточнения на греческом языке неделя - эбдомос, А в стихах где говорится о воскресении Иешуа стоит саббатон - суббота. Которую и переводят как неделя. Очень похожие слова эбдомос и саббатон. Это дополнение к твоему высказыванию.
Ну, а насчет первого дня недели, так это не фантасмагория. Это протаскивание язычества, которое началось еще в первом столетии. А закрепилось при Константине, и вселенских соборах.
Когда сперва обожествили Иешуа, потом следом за ним его мать Марию. А после стали протаскивать кресты, иконы и т.д.. При этом занимаясь мордобоем если, что-то не нравилось.

[Krug]

Я не говорю а утверждаю, что в Писании нет такого слова как "неделя" и вы приводите Даниила искаженно. У Даниила написано: "И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение". Понятие Недели ввели для того чтобы ввести вас в заблуждение, через искажение смысловых значений слов. "Неделя" означает НЕ ДЕЛАНИЕ, то есть ПОКОЙ. Это русский перевод еврейского слова СУББОТА. Поэтому Воскресение раньше на Руси называлось НЕДЕЛЯ, т.е. СУББОТА, так она и сейчас называется во всех славянских странах.

А вот здесь ты не прав. Так как есть седмина, а есть седмица. Седмина означает семь лет, а седмица неделю в современном понятии. Так вот, чтобы до конца ты понял правоту, что Иешуа воскрес в Субботу. В русском названии среда, которая происходит от слова середа - середина. Посчитай по пророчеству от середины седмицы - среды. Как раз и получится, что Иешуа воскресает в Субботу- ШАБАТ.

[vit7]

049]Вот об етом я вом и писал,.....!!!!!?????

А, вот вкратце, значения праздника *тихая Суббота* в праваславии
Великая суббота Страстной седмицы именуется у христиан Великой, или Тихой субботой. В этот день Христос уже воскрес, но люди еще не знают об этом. Церковь постепенно готовится к Светлому празднику. На утренней службе Великой субботы духовенство меняет черные траурные облачения на белые.

Вот только теперь, я понял смысл Вашего вопроса выше.
Что там вам говорят и пишут то не правда.
Церковь со времен Апостолов и по их свидетельству говорит что, в первый день после субботы, рано утром, Иисус Христос воскрес из мертвых. И назван этот день - Господним, то-бишь Воскресным.

Праздник Пасхи начинается Христовым Воскресением, в полночь между Великой Субботой и Воскресеньем. Служится особенная торжественная служба Светлая Пасхальная Заутреня.
Служба начинается в полночь когда духовенство и прислужники в алтаре начинают петь умилительное песнопение "Свете тихий". (суббота)
"Свете тихий рядом
с великим славословием
и Сподоби Господи" древнейшая христианская песнь.,
Потом по наступлению дня Воскресения ,все громче и громче, а потом в это пение включается и хор: (воскресенье)

Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангели поют на небесех:
и нас на земле сподоби
чистым сердцем Тебе славити.


Потому и назван первый день седьмицы "воскресеньем".
Точно также и в последующие дни в Православии, воскресная служба начинается с вечера субботы. Началом нового дня считается вечерний вход.

Первый день седмицы еще называется ,у западных славянских народов "неделей" (отдых, покой) и "перекочевало" в обиход русского языка .

Игнатий Антиохийский -наставник Поликарпа ,ученика Апостола Иоанна, говорит, что христиане это те, которые "уже не живут более для субботы, а для дня Господнего" (Игнатий: «Послание к Магнезийцам» 9,1).[/COLOR]

[olo]

и назван первый день седьмицы "воскресеньем".
Точно также и в последующие дни в Православии, воскресная служба начинается с вечера субботы. Началом нового дня считается вечерний вход.

Первый день седмицы еще называется ,у западных славянских народов "неделей" (отдых, покой) и "перекочевало" в обиход русского языка .

Игнатий Антиохийский -наставник Поликарпа ,ученика Апостола Иоанна, говорит, что христиане это те, которые "уже не живут более для субботы

... NO DLA SUNDAY

[Зикар]

А все-таки Иисус воскрес в субботу, в честь чего этот день и был назван в нашем календаре Неделей, а потом переименован в Воскресенье. Субботой был назван шестой день, который следовал за Пятницей (пятым днем) в память о пасхальном покое (субботе). Вот эта пасхальная суббота на второй день пасхи называлась "второпервой" субботой, о которой упоминает Лука в 6-ой главе, первом стихе и которую лживая трость книжников старается всячески уничтожить в современных переводах.

Ну во превых не Иисус ,а Христос воскрес! Во вторых какая разница в какой день недели ,неужели это Вас больше волнует? Воскрес и воскрес этому уверовали и верьте,а пустяки то почему Вас беспокоят не пойму? Что относительно субботы это седьмой день. Воскресенье является первым днём,в виду воскресенья соответственно символизирующею начало новой жизни так принято церковью.Немного знаком с дари(фарси) так вот Воскресенье -Як-Шанбе(что в переводе первый день седмици тобишь недели).