-
-
Vit:
1. Что Вы хотите этим сказать или утвердить.?
2. А за чем ? Я так понял вердикт вы уже вынесли.
Да. Вынес. Теперь вы его имеетеКомментарий
-
А где ты вычитал "в моём" сообщении о ночном воскрешении???? Вообще-то если правильно переводить с греческого. То перевод звучит так: Воскрес рано утром в первую из суббот. А вот актом воскрешения были его ученики. А почему по исследуй этот вопрос для себя.
P.S. И не выкай я один, а не множественное чило. Если все таки в споре увидим, что у нас одинаковый взгляд на тему. То тем более выканье не уместно.Комментарий
-
Зачем муссировать очевидные факты:
Что говорит христианская древность о праздновании воскресного дня?:"Первый день недели" уже в Апостольские времена назывался "днем воскресным".
"Я был в духе в день воскресный" (Откр. 1, 10).
А также "первым днем недели" "По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб" (Мф. 28, 1).
В этот день первые христиане сходились в богослужебные собрания и причащались:
"В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба" (Деян. 20, 7 ст. и 11 ст.).
64. Если кто из клира усмотрен будет постящимся в день Гоподень, или в субботу, кроме одной только (великой субботы): да будет извержен. Если же мирянин: да будет отлучен
Апостольские правилаКомментарий
-
Четвёртая книга Царств 13:21
И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем ОЖИЛ
Комментарий
-
Абсолютно верно но не только- а также книги Библии, символ веры, постановления Вселенских соборов и писания св. отцов, каноны, богослужебные книги.
Замечу что в христианском "талмуде" Библия составляет часть предания. Иногда предание определяют как устное учение Христа, не запечатленное в письменном виде Его непосредственными учениками.
Скажем просто -Священное Предание это многовекой опыт жизни Церкви.
Видимо, нечто подобное происходило и с Ветхим Заветом: не то чтобы Моисей, спустившись с Синайской горы, сел и написал сразу всё Пятикнижие или Исаия, получив откровение, немедленно создал свою книгу от первой до последней страницы.
Такого мы нигде не найдем в самой Библии. Напротив, в ней встречаются ясные указания, что ее книги складывались постепенно. В Притчах Соломоновых, например, есть такой подзаголовок: "И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского" (25: 1).
Но между Соломоном и Езекией прошло более двух столетий! То есть все это время изречения Соломона существовали либо в устной форме, либо в виде каких-то отдельных документов, но не входили в единую книгу Притчей.Комментарий
-
Очевидные факты:
Перви из "очевидных фактов:
правила под називанием "Апостольские правила" не принадлежат самими 12- апостолам Иисуса Христа, и никакого символа вери они ни сочиняли, но указали на то, что верующи имеет свидетелство вери в самом в себе и узнают его по пладам.
Второе из "очевидных фактов:
"день воскресный" ни указивает на перви день недели в порядке их очередности, (по Русски воскресения; по латишски, виходной-празднични; по англиски день солнца; и т...д..) а на день в котором произсходит факт акта воскресения, которое по свидетелству Евангелистов произашло в первую по значению из субботних дней. Вот ето и ест "день воскресни" или день в котором произашел факт акта воскрешения.
После грехоподения Адама, которое произашло на изсходе шестого дня творения, умерши в 6-й день и воскресши в 7-день человек, первенец из умерших (потрясши устои ада и смерти Иисус христос) в субботу предстал перед Отцом. Таким образом 7-день недели становится 1-м днем недели нового творения, вот ето и подчеркивал переводчик евангелия.
Но в какое из двух Суббот воскрес Иисус? в праздничную или в еженеделную субботу, ясност здес вносит сопостовления закона, пророка Иезекиила и повествования Евангелистов, из чего видно, что смерт Иисуса произашло на кануне праздничной субботи, а по истечению 3-х суток (3-ноч и 3-дня)воскресения Иисуса произошло в еженеделную в первую субботу=перви день недели.
Ето легко подсчитат, если разберетес в законе о 7-дневном, пасхално-опресночного праздника, и в повествованиях Евангелистов, не внася в них никаких изменении и сопоставте фоктов Христових страстей и Его непогрешимости по закону. Кроме того из всех дней недели "еженеделная Суббота" является первим дем недели=день Господен, день несостоящейся встречи человека с Богом среди прохлади дня в Раю, а пятница=6-й день недели, ето день смерти=день приготовления ко встречи с создотелем.
Так, как неделя состоит толко из 7-дней и нету 8-го дня недели, в традиции Християнской древности перви по порядку очереди дней, становится символом нового творения и днем провозглошения людям, о великой родости воскрешения Иисуса Христа, что в свою очеред является докозателством принятия заместителной жертви Иисуса Христа. По етому в Християнской древности 8-й он же 1-ден недели по порядку стоновится символом участия и вечного вхождения человека в Божии вечни пакои.
В третим очевидним фактом является, християнски праздник називаеми "Великая Суббота" названная в чест акта воскресения Иисуса Христа в субботу, которая прозднуется в субботу на кануне християнской пасхи.
Четверти факт: если хотите розобратся в сути, то не теряйте время на "талмуди" а изучайте первоисточники, коим является Библия и етого в полне достоточно.Последний раз редактировалось довел; 26 March 2012, 05:45 AM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий