Иисус воскрес в СУББОТУ.

[шимон]

Нет, вы неправильно посчитали. Христос Бог воскрес в пятницу и пошел в сердце земли на три дня и три ночи, а Христос человек воскрес в первый день недели и был в гробу две ночи и один день.

Это полный..." АБЗАЦ"

[DAWARON]

Это точно. Потерпевший явно не в себе.

[шимон]

Это точно. Потерпевший явно не в себе.

я тоже не против гимнастики ума, но когда человек залазит в(каббалистические) дебри отрицая ОЧЕВИДНОЕ - прямые Заповеди Г-сподни... то мне хочется сказхать : ЭТОМУ больше не НАЛИВАТЬ

[Maurerfreude]

я тоже не против гимнастики ума, но когда человек залазит в(каббалистические) дебри отрицая ОЧЕВИДНОЕ - прямые Заповеди Г-сподни... то мне хочется сказхать : ЭТОМУ больше не НАЛИВАТЬ

А при чем тут Каббала? Тут в этих рассуждениях ее и близко не стояло...

[DAWARON]

Да это так , вообще. Не в прямом смысле, так сказать.

[Мiхаiл]

А согласен. С барабана и с ошибкой Ирод умер в 4 г. ДО нашей эры. Следовательно Иисус должен быть рожден еще раньше. И в 33 году ему НИКАК не 33. Дионисий Малый, считавший пасхалии ошибся.
Но он СЧИТАЛ, а не фантазировал.
Что нужно для счета, что бы установить ПРАВИЛЬНУЮ дату распятия (дату рождение ужде не установишь).
Два фактора (как минимум): прокураторство Пилата (годы) и совпадение календарной субботы с пасхальной в годы прокураторства Пилата. Единственная реальная цифра 33 год. Остальные либо Пилат еще или уже не прокуратор.

То что дату Рождения Иисуса Христа не установишь, вы ошибаетесь. Христос был не только зачат по Воле Божьей, так как Мария осталась девственницей, но так же и Рожден по Воле Божьей, так как была видна яркая звезда на небе, а также согласно христианским апокрифам Мария осталась девственницей после родов, а это противоречит законом природы, только Воля Божья. Повитуха Саломея не поверила в то что Мария осталась девой и у нее иссохла рука, и только после того как она прикоснулась к Иисуса, она исцелилась. Т.е. Иисус Христос был рожден Сыном Божьим, потому что есть версии, что он им стал по крещению и т.д. Т.е. если мыслить правильно, Дату Рождения Иисуса Христа выбрал сам Бог. Понятно, что Иисус Христос был рожден при Ироде, т.е. до 4 г. до н.э. Про звезды: комету Галлея 12 г. до н.э. я исключаю сразу, как комета уходящая в бездну может символизировать рождения Сына Божья, это ересь. Я очень долго работал над этой версией, изучил эту комету вдоль и поперек, а также множество других на сайте NASA, их орбиты в динамике и т.д. пока не понял прописных истин, немного жаль времени, а все из-за дурной головы. Так же три раза соединялись Юпитер и Сатурн в 7 г. до н. э., соединение Юпитера и Сатурна происходит редко раз в 20 лет, а тут сразу 3 раза за год. Так же была видна сверхновая весной 5 г. до н.э. 60 или 70 дней, не помню точно. Других данных нет. Всеобщих римских переписей при императоре Августе было три, второй раз как раз в 8 г. до н.э., но если точнее согласно записям самого Августа то 8-7 гг. до н.э. ([Тогда] вторично, пользуясь консульской властью, я осуществил перепись единолично, когда консулами были Гай Ценсорин и Гай Асиний. Во время этой переписи учтено было голов римск[их] граждан четыре миллиона двести тридцать три тысячи.), перепись процесс длительный по тем временам, потом только в 14 г. нашей эры, еще была внеплановая где-то в 6 г. н.э. (говорю по памяти могу ошибиться) связанная с присоединением части Иудеи к Сирии это было при Квиринии. но это явна не та перепись о которой пишет Лука. там еще был злодей Квинтилий но он правил Сирией где-то по памяти в 6-7 г. до н.э. Биографии героя Квириния и злодея Квинтилия это почти сплошные белые пятна, так же как и правителей Сирии, точно не установишь. скорей всего Лука сказал логически, так как явно не был свидетелем тех событий, но он то и сказал абстрактно "первая" перепись, "вторая" перепись, не поймешь про что точно. К примеру в апокрифе Арабское евангелие детства, говорится что Иисус Христос родился "В триста же девятом году Александровой эры издал эдикт Август, чтобы прошел всякий и каждый перепись на родине у себя." Наверное эра начинается когда Македонский стал у власти, точных данных не нашел от чего считалась Александрова эра, как раз где-то попадает под первую перепись Августа 28 г. до н.э. ну, это очень рано явно цифра взята от балды, к тому же в арабском евангелие детства, упоминаются другие евангелия детства, с которых наверное автор и списывал текст, добавляя свои "расчеты"... Что-то наверное похожее происходит и с Лукой... Не много отвлекся... Итак 7г. до н.э. самый подходящий учитывая, что по псевдо-Матфею

(25)
Через некоторое время ангел возвестил Иосифу: возвратись в страну Иуды, ибо умерли искавшие жизни Младенца .
(26)
По возвращении из Египта, пребывая в Галилее, Иисус, Которому шел уже четвертый год, играл с другими детьми в день субботний на берегу Иордана.

под словами шел четвертый, надо понимать что было четыре и шел пятый по нашему. К примеру, где-то говорится что Мария забеременила когда ей шел четырнадцатый год, а родила в пятнадцать. По скольку забеременила Мария по воле Божьей, то это точка отсчета для брака для южных девушек, раньше педафилия. для северных обычно два года добавляют. Мария была "монахиней" в Храме с 3-летнего возраста, ее разыграли в рулетку в 12 лет первосвященники и фарисеи, выбор пал на 90-летнего Иосифа, отца земного Иисуса Христа или отца приемного. Иосиф отказывался, но его заставили взять Марию. это преступление надо разоблачать, но псевдо-Матфей хочет создать красивую "сказку" и врет говоря, что Марии было 14 когда ее выиграл Иосиф, апокриф он и есть апокриф. Иосиф умер в 111 лет, долгожитель, очень крепкий был мужик... Иосифу было стыдно ходить рядом с Марией, и очень стыдился Иосиф переписи, хотя в книге Иосифа Плотника, написано, что он сам перепись прошел "Записал свое имя Иосиф в списке, ибо Иосиф, сын Давидов, которому Мария была обручена, был из колена Иудина." Хотя сам факт переписи у современных иудеев вызывает сомнение, что не удивительно, в 8-7 г. до н.э. Иудея еще имела формальную независимость, и перепись наверное могли не проводить, к тому же перепись противоречит какому-то абзацу в еврейском писании, но если учесть что над Храмом в Иерусалиме был тогда большой римский орел. К тому же Ирод строил целые города в честь римлян с гладиаторами наверное и прочими публичными делами. Перепись конечно могла быть, надо искать ее... Но вернемся к звездам.... 7г. до н.э. самый подходящий, если не сказать единственно возможный. Звезды сходились трижды. по одним данным: 27 мая, 5 октября, 1 декабря. По другим: 29 мая 7 г. до н.э., 3 октября 7 г. до н.э., и 5 декабря 7 г. до н.э. Кто-то ошибается, но это можно точно высчитать со временем. Но какая из этих трех дат?! И тут самое интересное. Согласно книги Плотника, были в Египте "целый год". Согласно другим апокрифам, волхвы (маги) ходили к Ироду дважды, первый раз когда родился, второй по логике когда зажглась сверхновая, но она была видна пару месяцев весной 5 г. до н.э., где-то прочитал что путь с Персии до Иудеи занимал тогда 4 месяца, но это очень много, Македонский с войсками быстрее ходил, к тому же если б звезда потухла, волхвы вернулись обратно, скорей всего они пришли к Ироду где-то в мае 5 г. до н.э. и поинтересовались еще раз как чувствует себя Новый Царь, что окончательно взбесило безмозглую злобную суку Ирода, деспота убившего к тому времени троих своих сыновей из-за власти. Ирод приказал убить всех мальчиков до двух лет в Вифлееме, теперь считаем: май 7-ой -- май 5-го = почти два года, нет однозначно. октябрь тоже возможен, но тогда скорей отдал бы приказ убить до трех лет, декабрь, на мой взгляд только декабрь. 1 или 5 декабря 7 г. до н.э. надо персчитывать специалистам. но это технические детали... В любом случае если все правильно декабрь становится 1 месяцем, а апрель к примеру 5-ым.... Хотя все очень шатко в моей версии, надо еще хорошенько подумать....

(16)
По прошествии двух лет (secundo anno) пришли в Иерусалим маги с востока (ob oriente), принеся великие дары, и разузнавали тщательно у иудеев, спрашивая: где родившийся нам Царь (ubi est rex)? Ибо мы видели звезду Его на востоке, и мы пришли поклониться Ему. Это известие устрашило весь народ, и Ирод царь послал за писцами (scribes), фарисеями и книжниками народными и спросил их: как возвестили пророки, где должно родиться Христу? Они же сказали ему в ответ: в Вифлееме, ибо написано: «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который будет править народом Моим израильским». Тогда царь Ирод позвал магов и выведал у них время появления звезды, и послал их в Вифлеем, говоря: пойдите и разведайте о Младенце, и когда найдете Его, известите меня, чтобы и я пошел поклониться Ему. И когда маги пошли, звезда явилась им и шла перед ними, пока они пришли к месту, где был Младенец. Маги, увидев звезду, возрадовались великой радостью. И войдя в дом, увидели Младенца Иисуса, лежащего на руках у Марии. Тогда они открыли сокровища свои и предложили богатые дары Марии и Иосифу. И каждый из них принес Младенцу особые дары. Один предложил золото, другой - ладан, третий - мирру (vero myrrham). Когда они хотели возвратиться к царю Ироду, они были предупреждены во сне не возвращаться к нему. И они поклонились Младенцу с великой радостью и отошли в страну свою иным путем.
(17)
Когда Ирод царь увидел, что маги обманули его, сердце его воспылало гневом, и он послал по всем дорогам, желая взять и погубить их, и, так как не мог найти их, он послал в Вифлеем и приказал убить всех детей в возрасте от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от магов. И за один день перед тем, как это случилось, Иосиф был предупрежден ангелом Господним, который сказал ему: возьми Марию и Младенца и отправляйся в дорогу через пустыню в Египет. И Иосиф сделал, как велел ангел.

[Мiхаiл]

Извините, возможно я повторюсь.

Пасха празновалась еще до распятия Христа. Это был по-моему семидневный праздник, когда закалывали агнца.
Это свидетельствовало, что прийдет Иисус Христос.
Праздник Пасхи праздновался в Воскресенье.

2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан
будет на распятие.

Из этого стиха мы понимаем, что и Иисус будет распят в воскресенье.

Короче, дублирую ещё раз:
1. среда 14 - в день приготовления казнят Христа;
2. четверг 15 - день Суббота - священное собрание;
3. пятница - второй день пасхальной недели - первосвященники идут
к Пилату, а Мария с женщинами приготовили масти и благовония.
4 Конец недели Суббота - день покоя - все иудеи соблюдают субботу, а стражники становятся свидетелями воскресения Христа

Я думаю в пулемете логики больше, чем в ваших рассуждениях господа. Понятно что два дня могут предшевствовать воскресенью, так же как и три, четыре дня, но дни могут быть не только перед воскресеньем, но и после него. Так же как дни могут быть до и после понедельника, вторника, среды и других дней недели, включая субботу. Мормоны, масоны, Алистер Кроули это наверное какие-то родственные дела...

[шимон]

согласно христианским апокрифам Мария осталась девственницей после родов, а это противоречит законом природы
. Повитуха Саломея не поверила в то что Мария осталась девой и у нее иссохла рука,

А можно уточнить ,какая рука, десница или ошуя

[o_ly]

Почитал этот бред - Мне здесь делать нечего.

[Мiхаiл]

В дополнение...

РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ 13.01.27Р-4.09.476

7- 6Р Гней Кальпурний Пизон консул
7- 6Р Тиберий Клавдий Нерон 16.11.42Р-16.03.37 консул
8- 7Р Гай Марций Цензорин консул
8- 7Р Гай Азиний Галл консул
9- 8Р Тиберий Клавдий Нерон Друз Старший консул
9- 8Р Тит Квинкций Криспин Сульпициан консул

Публий Квинтилий Вар (46 г. до н. э. 9 г. н. э.)

В 64 гг. до н. э. легат Сирии, в провинции сильно обогатился путем вымогательств. Рассматривал жалобу царя Иудеи Ирода на его сына Антипатра, обвиненного в попытке отцеубийства; Антипатр был казнен; вскоре после этого Ирод умер. В Палестине начались беспорядки, вызванные борьбой за власть и притеснениями римских властей; при их подавлении Вар сжег города Сепфорис и Эммаус, занял Иерусалим и распял 2000 человек (Nik. Dam. FGrH 90 F 136, 511; Joseph. AJ XVII 89133; 206 f.; BJ I 617639; II 1 f.; Vell. II 117). .....
В 7 г. н. э. назначен легатом Германии. ..... 2 августа 9 г., возвращаясь из летних лагерей, Вар попал в засаду между Везером и Эмсом, в Тевтобургском лесу. Три легиона были полностью уничтожены, а Вар покончил с собой (Vell. II 117119; Tac. Ann. I 6162; Suet. Aug. 23; Tib. 17; Flor. IV 2939; Dio LVI 1821; Oros. VI 21, 2627).

Должности: квестор около 21 г. до н. э.

консул 13 г. до н. э.
? понтифик (? авгур) до 13 г. до н. э. 9 г. н. э.
проконсул Африки 87 гг. до н. э.
легат пропретор Сирии 64 гг. до н. э.
легат-пропретор Германии 79 гг. н. э.

Величайшую свою неудачу Август потерпел в 9 году н. э., когда три римских легиона под командованием Публия Квинтилия Вара были разбиты в Тевтобургском Лесу в результате внезапного нападения германцев под предводительством Арминия. Мощнейшее восстания в Паннонии (69 н. э.) и поражение римлян в Тевтобургском лесу вынудили Августа отказаться от дальнейших походов.

Август -- это золотой век римской империи, не случайно при нем родился Иисус Христос. Квинтилий Вар наоборот неудачник, если не сказать большего... Что нельзя сказать про Квириния...

Публий Сульпиций Квириний (около 46 г. до н. э. 21 г. н. э.)

В 54 гг. до н. э. легат Галатии и Памфилии; захватил крепости гомонадов, взял в плен четыре тысячи человек и расселил их по городам, так что в горной местности не осталось мужчин, способных носить оружие. За эти успехи был удостоен триумфальных отличий (Strab. XII 6, 5; Tac. Ann. III 48; CIL XIV 3613). ...
В 6 г. н. э. назначен легатом Сирии; в провинции произвел перепись населения, подавил беспорядки в Иудее, секвестровал имущество умершего иудейского тетрарха Архелая, сместил непопулярного первосвященника Иоазара и назначил на его место Анана; выделил тетрархии Ироду и Филиппу. (Jos. AJ XVII 13, 5; XVIII 1, 1; 2, 1; XX 5, 2; BJ II 17, 8; VII 8, 1; CIL XIV 3613). ...
Умер в 21 г., был удостоен торжественных похорон за государственный счет (Tac. Ann. III 48).

Должности: проконсул Крита и Кирены 15 г. до н. э.

консул 12 г. до н. э.
? проконсул Азии 98 гг. до н. э.
?????????????????????????????????????????????????? ?????
легат пропретор Галатии и Памфилии 54 гг. до н. э.
легат 1 г. до н. э. 4 г. н. э.
легат пропретор Сирии 67 гг. н. э.

Гомонады -- это центральный юг современной Турции или север Сирии.
Говорят обычно, что Квириний руководил подавлением (экспедицией против гомонадов) наверное из Сирии и как военный начальник считался руководителем Сирии, натянутая очень версия если честно... Лучше наверное сказать, что Лука не совсем точен был в своей формулировке...

2.1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
2.2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.

по псевдо-Матфею:

(13)
Случилось вскоре, что вышел указ Цезаря Августа, приказывающий каждому возвратиться на его родину. И правитель Сирии Квириний первый обнародовал этот указ.

Тоже Квириний, а не Квинтилий. Наверное Лука хочет поправить и сказать, что речь идет про "первую для иудеев" общеримскую перепись 8-7 гг. до н.э. ... Хотя может и перевод не точен... К тому же не известно была ли тогда перепись, Ирод мог ее не проводить наверное, а может просто провел в знак солидарности, чуть позже к концу 7 г. до н.э. Ирод был еще той сукой бешенной, большую часть своего наследства завещал императору Августу. Август от наследства иродовского отказался. После того как узнал, что Ирод убил своих сыновей, сказал, что лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном. Ирод самая большая трагедия Августа, да где за всеми уродами уследишь, да и сама Римская империя по своей сути была гнилая... Несмотря на то что при Августе Республика стала Империей, Август каждые три года если не ошибаюсь менял наместников и прочих прокураторов, в отличии от Тиберия, в этом плане Август был демократом, что бы местная бюрократия окончательно не оборзела. Для общества с подлыми гражданами в большинстве, демократия самая удачная форма правления.

ПРОВИНЦИЯ СИРИЯ

69- .07.69/Г. Лициний Муциан легат
- /66/Цестий Галл
- /19/Гней Писон наместник
- Публий Квинтилий Вар 53Р-9 наместник
- /25Р/Сульпиций Квириний
38Р- захват Римской империей (Вентидий Басс)

Не совсем понятно, что куда... сплошные пробелы...

[Мiхаiл]

Нашел версию похожую на мою:

Вифлеемская звезда, - Новая звезда, - вспыхнула и сияла по ночам на востоке в течение семидесяти дней весной 5 г. до н.э. Уже более года после соединения Юпитера и Сатурна в знаке Рыб маги в Персии, воспринявшие это соединение как знамение будущего рождения Царя Иудейского, предсказанного в их священной книге Авесте Спасителя, ждали нового знака с неба, и дождались его весной. Путь из Персии в Иерусалим занимал пять/шесть месяцев, и они прибыли в царство Ирода Великого осенью 5 г. до н.э., скорее всего в конце сентября или октябре.

В Иерусалиме никто не знал ни о родившемся "Царе Иудейском", ни о Новой звезде, сиявшей весною на востоке. Встревоженный слухами Ирод приглашает магов к себе. Они рассказывают ему о соединении "звезды королей" Юпитера и "звезды иудеев" Сатурна, бывшем два года назад, рассказывают, возможно, и о новом знаке, о сиявшей весною Новой звезде. Маги-волхвы уходят в Вифлеем и не возвращаются к Ироду, уходят на родину - по откровению свыше - другим путем. Через какое-то время Ирод приказывает перебить "всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов" (Мф.2:16). Почему "от двух лет и ниже"? - Теперь понятно, - маги рассказали ему о знамении, бывшем два года назад! Евангелист Матфей точен, - и никакого символизма нет в рассказе о Вифлеемской звезде! Все Евангелисты описывали реальные события и были точны... Только наше незнание или наше неверие мешает нам понять иногда всю мощь и правду Евангелий.

Только не совсем точно что к Ироду пришли осенью 5 г. до н.э. на том основании что "Путь из Персии в Иерусалим занимал пять/шесть месяцев" если б звезда потухла, а видна она была "в течение семидесяти дней" волхвы вернулись обратно. Путь занимал до двух месяцев... скорей всего май 5 г. до н.э. может быть июнь, крайнее июль, раннее апрель... нет точных данных, когда вспыхнула новая звезда, весной говорится, указываются даже ее точные координаты описана в китайских и корейских астрономических хрониках. Но нас больше интересуют не ее координаты, а дата, должна быть там, надо видеть сами "астрономические хроники"...

Все это сделали английские астрономы. Они до 1977 г. провели анализ этих китайских и корейских астрономических хроник за период с 10 г. до н.э. по 13 г. н.э. и отождествили Вифлеемскую звезду с наблюдавшейся в течение 70 дней вспышкой яркой Новой звезды весной 5 г. до н.э., причем им удалось довольно точно установить ее небесные координаты. В пересчете на 1950 г. это был бы 3-й градус зодиакального знака Водолея *5, а в 5 г. до н.э. эта Вифлеемская звезда находилась примерно в 7-м градусе зодиакального знака Козерога. Астрономические расчеты подтвердили, что весной того года ее яркое сияние могло наблюдаться в Персии (откуда пришли волхвы-маги) и вообще от Сирии до Китая и Кореи на востоке, низко над горизонтом, перед восходом солнца, - все точно по Евангелию Матфея. Однако во время прихода магов в Иерусалим звезду уже никто не видел, только маги помнили о ней, - значит, это было после семидесяти дней ее сияния весенними ночами, летом или осенью 5 г. до новой эры...

Второе соединение Сатурна и Юпитера в 7 г. до н.э. было в начале октября, потом (третье) в начале (первых числах) декабря... Тоже разница два месяца... Скорей всего маги пошли после второго соединения... Ангел им явился или они сами высчитали когда идти трудно сказать, можно только догадываться... Но это все версия, теория... Если найти перепись того времени 7 г. до н.э. в которой Иосиф записан, а если там еще будет дата. Это будет несомненно доказательством... К тому же по переписи 6 г. н.э. наверное можно опредилить (доказать) было ли убийство младенцев в Вифлееме, хотя наверное перепись проходили только взрослые мужчины в то время (тогда по переписи 14 г. н.э.)... Должно быть еще массовое захоронение младенцев в пригороде Вифлеема, надо искать...

[DAWARON]

Мiхаiл:

То что дату Рождения Иисуса Христа не установишь, вы ошибаетесь. Христос был не только зачат по Воле Божьей, так как Мария осталась девственницей, но так же и Рожден по Воле Божьей, так как была видна яркая звезда на небе, а также согласно христианским апокрифам Мария осталась девственницей после родов, а это противоречит законом природы, только Воля Божья. Повитуха Саломея не поверила в то что Мария осталась девой и у нее иссохла рука, и только после того как она прикоснулась к Иисуса, она исцелилась. Т.е. Иисус Христос был рожден Сыном Божьим, потому что есть версии, что он им стал по крещению и т.д. Т.е. если мыслить правильно, Дату Рождения Иисуса Христа выбрал сам Бог. Понятно, что Иисус Христос был рожден при Ироде, т.е. до 4 г. до н.э. Про звезды: комету Галлея 12 г. до н.э. я исключаю сразу, как комета уходящая в бездну может символизировать рождения Сына Божья, это ересь. Я очень долго работал над этой версией, изучил эту комету вдоль и поперек, а также множество других на сайте NASA, их орбиты в динамике и т.д. пока не понял прописных истин, немного жаль времени, а все из-за дурной головы. Так же три раза соединялись Юпитер и Сатурн в 7 г. до н. э., соединение Юпитера и Сатурна происходит редко раз в 20 лет, а тут сразу 3 раза за год. Так же была видна сверхновая весной 5 г. до н.э. 60 или 70 дней, не помню точно. Других данных нет. Всеобщих римских переписей при императоре Августе было три, второй раз как раз в 8 г. до н.э., но если точнее согласно записям самого Августа то 8-7 гг. до н.э. ([Тогда] вторично, пользуясь консульской властью, я осуществил перепись единолично, когда консулами были Гай Ценсорин и Гай Асиний. Во время этой переписи учтено было голов римск[их] граждан четыре миллиона двести тридцать три тысячи.), перепись процесс длительный по тем временам, потом только в 14 г. нашей эры, еще была внеплановая где-то в 6 г. н.э. (говорю по памяти могу ошибиться) связанная с присоединением части Иудеи к Сирии это было при Квиринии. но это явна не та перепись о которой пишет Лука. там еще был злодей Квинтилий но он правил Сирией где-то по памяти в 6-7 г. до н.э. Биографии героя Квириния и злодея Квинтилия это почти сплошные белые пятна, так же как и правителей Сирии, точно не установишь. скорей всего Лука сказал логически, так как явно не был свидетелем тех событий, но он то и сказал абстрактно "первая" перепись, "вторая" перепись, не поймешь про что точно. К примеру в апокрифе Арабское евангелие детства, говорится что Иисус Христос родился "В триста же девятом году Александровой эры издал эдикт Август, чтобы прошел всякий и каждый перепись на родине у себя." Наверное эра начинается когда Македонский стал у власти, точных данных не нашел от чего считалась Александрова эра, как раз где-то попадает под первую перепись Августа 28 г. до н.э. ну, это очень рано явно цифра взята от балды, к тому же в арабском евангелие детства, упоминаются другие евангелия детства, с которых наверное автор и списывал текст, добавляя свои "расчеты"... Что-то наверное похожее происходит и с Лукой... Не много отвлекся... Итак 7г. до н.э. самый подходящий учитывая, что по псевдо-Матфею

Дорогой Михаил, вы конечно достаточно потрудились,
но все ваши исследования лежат в области околобиблейской литературы. Которая сама по себе уже сомнительна, а во вторых даже эти данные пестрят выражениями: - "предположительно", "есть версия", " не установлено точно", "наверное" и т. д..

То есть конечно, рождение еще одной новой гипотезы, лично я могу только приветствовать.
Но не кажется ли вам, что если мы причисляем себя к последователям Христа, то и убеждения свои должны основывать только на чистом Слове Божьем? Без малейшей закваски мирских исследователей.

И тема сия посвящена не рождению Христа, а Его воскресению.
Извините, что вынужден был напомнить.
С уважением.

[Мiхаiл]

Дорогой Михаил, вы конечно достаточно потрудились,
но все ваши исследования лежат в области околобиблейской литературы. Которая сама по себе уже сомнительна, а во вторых даже эти данные пестрят выражениями: - "предположительно", "есть версия", " не установлено точно", "наверное" и т. д..

То есть конечно, рождение еще одной новой гипотезы, лично я могу только приветствовать.
Но не кажется ли вам, что если мы причисляем себя к последователям Христа, то и убеждения свои должны основывать только на чистом Слове Божьем? Без малейшей закваски мирских исследователей.

И тема сия посвящена не рождению Христа, а Его воскресению.
Извините, что вынужден был напомнить.
С уважением.

Конечно Даварон, до вашей "точности" мне далеко. Основу вашего "пророчества" "о трех китах седмицы" составляет следующая фраза:

Мф.28:1:
Οψε δε σαββατων τη επιφωσκουςη εις μιαν σαββατων
По прошествии же субботы, на рассвете первой cубботы,

Вы даже график составили:

дни|числа|
нед|месяца|
ели|нисан| события | |

5| 14 |приготовление П.|
6 | 15 |арест Христа |I-ая пасх. cуб.
7 | 16 |разбират-ва |еженедельная суб.
1 | 17 |синедриона, |
2 | 18 |отправка к Ироду|
3 | 19 |суд у Пилата и тд.|
4 | 20 |казнь Христа |иудейск. пятница
5 | 21 | |II-ая пасх. суб.
6 | 22 | |
7 | 23 |воскресение Хр. |еженедел. суб.

Только не понятно почему 22 нисана -- календарная ПЯТНИЦА (6-ой день недели по еврейски). Ведь сказано "По прошествии же субботы", но НИКАК не календ. ПЯТНИЦЫ. 21 нисана по вашему праздничная суббота (четверг), 23 нисана -- календарная (еженедельная) суббота. Потом не понятно почему вы календарные субботы начинаете отсчитывать от второй пасхальной субботы, наверное ведь отсчитывают от первой пасхальной субботы (Песаха). Тогда по вашему было бы "По прошествии же пятницы, на рассвете второй cубботы", насчет второй субботы возможны небольшие сомнения, но насчет пятницы нет абсолютно никаких сомнений. Земля круглая. Вселенная вогнутая.

Особенно удивляет следующая ересь:

7 | 16 |разбират-ва |еженедельная суб.
1 | 17 |синедриона, |
2 | 18 |отправка к Ироду|
3 | 19 |суд у Пилата и тд.|

Из какого пальца она высосана, у Артура и то нет столько противоречий как у вас.

[DAWARON]

Да просто потому, что свои выводы я почерпываю из Евангелия, а не наоборот. Когда выдумывают версию, а потом втискивают в Евангелие.
Вот вы говорите:

Ведь сказано "По прошествии же субботы", но НИКАК не календ.

А вы где нибудь встречали в библии, что бы использовалось это римское понятие - "календы"?
Так почему вы считаете, что в данном случае евангелист должен был его употребить? Специально для вас?

Вы должны понять, что Слово Божье надо воспринимать таким, каким Оно есть, а не предъявлять Ему свои условия. И строить свои убеждения на Нем, а не подтягивать Его под свое понимание.

Далее, вы говорите:

Тогда по вашему было бы "По прошествии же пятницы, на рассвете второй cубботы",

"По моему", может так оно и было бы, но вот Евангелие говорит другое:
" По прошествии субботы, на рассвете первой из суббот".
Согласно закона, знаете какая из суббот называется первой?
Смотри Лев. 23 гл. - это женедельная суббота. И заметьте, это не предположение типа - а-бы да кабы, это факт утвержденный законом который неизменен.

Более того, согласно закона нам доподлинно известно, что первая пасхальная суббота 15 нисана, вторая 21 (Лев.23:8)
Следовательно, 20 нисана тоже была опресночная пятница (Ин.19:31).

Даниил же говорит:
27" И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва "

на иврите седьмина «шавуа», имеет значение не только как семилетний цикл, но основное его значение «неделя».
То есть Даниил, таким образом, подсказывает нам конкретный день прекращения жертвы Помазанника: «предан будет смерти Христос», в половине седьмины.

Вот от этого и следует отталкиваться, ведь это неопровержимый факт данный евангелистом (Ин.19:31). И если пасхальная пятница перед второй пасхальной субботой, о которой пишет Иоанн, а следовательно это 20 нисана (Лев.23) и при этом этот день середина седмицы (еженедельная среда), то отталкиваясь от этого точного факта, можно четко выстроить дни недели в обе стороны. И это уже не будет предположением, а фактом основанным на Евангелии и Законе.
А это уже не шутки.

[AlekSander]

А при чем тут Каббала? Тут в этих рассуждениях ее и близко не стояло...

Все рассуждения взяты с Библии.