-
-
Законом НЗ я умер для Закона ВЗ..Тесны Врата и Узок Путь, ведущие в Жизнь, и немногие находят их..Подвизайтесь войти сквозь Тесные Врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Sola Scriptura :bible: Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать Вам не то, что мы благовествовали Вам, да будет Анафема/ Библия в МР3/кто будет исполнять Волю Божию,тот мне брат и сестра..Веруйте в Евангелие!..таким образом исполните Закон Христов.. Иисус сказал ему, написано:Комментарий
-
Комментарий
-
Законом НЗ я умер для Закона ВЗ..Тесны Врата и Узок Путь, ведущие в Жизнь, и немногие находят их..Подвизайтесь войти сквозь Тесные Врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Sola Scriptura :bible: Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать Вам не то, что мы благовествовали Вам, да будет Анафема/ Библия в МР3/кто будет исполнять Волю Божию,тот мне брат и сестра..Веруйте в Евангелие!..таким образом исполните Закон Христов.. Иисус сказал ему, написано:Комментарий
-
Речь идет здесь не столько про Знамения, сколько про пророчества, насколько я понимаю. Но про пророчества Иисус Христос в открытую не говорит, все помешаны на пророчествах, даже Матфей, постоянно повторяет вот сбылось то-то и то-то. Да, нет никаких пророчеств и быть не может. Можно предугадать банкротство МММ, можно предугадать мировой финансовый кризис, тот который сейчас если у тебя много ума и образования. Бог арбитр на поле, Он не игрок, может удалить с поля, может вывести следующую пятерку. Бог в совершенстве все предвидит и вмешивается когда надо, у Бога нельзя выиграть в шахматы, но какой будет это партия зависит и от тебя тоже. Если чемпион мира сядет играть в шахматы с курицей, курица всегда проиграет, потомучто умеет играть только в чапая. Бабы Ванги, Ностардамусы, да бред все это, который подгоняют под действительность. Даже Откровение Иоанна, я считаю ересью, число 666 или 616 -- этот Нерон, злодей бесспорно, но не абсолютное зло. Явно идут галюцинации. Вот в Евангелие от Иоанна, хоть с противоречиями, там есть истинна. А Апокалипсис по своей философии противоречит учению Христу, ну я так считаю, могу ошибиться, надо еще подумать.... Христос предчувствовал свою смерть, фарисеи все время были против Христа, Иисус лечил неизлечимых больных и т.д., неужели не понятно, что Он от Бога.ЕВ. ОТ МАТФЕЯ
12.38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
12.39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
12.40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Как DAWARON'у, ничего не объяснишь, потомучто он рогом уперся в свою среду, так и фарисеям ничего не докажешь даже каленым железом и ад для них заслуженное наказание.
Наверное Бог Воскресил бы Иисуса Христа на третий день и ночь, как Христос сказал. Но как видим в субботу пришла толпа, и отдавать мертвое тело на растерзании толпы было нельзя... В любом случае Сын слушает Отца, а не Отец Сына. Если б это сказал Христос идя по воде, не исключаю, что начал бы тонуть. Но здесь притча больше о пророчествах вообще, насколько я понял. Потом Слова "Сын Человеческий", не то же самое, что Сын Божий, все мы должны быть в принципе людьми, но Иисус Христос так же еще и Сын Божий.
Потом мы не знаем, может и было три дня и три ночи. Ведь Христос умер когда была тьма, Тьма была от Бога, в полнолуние не бывает солнечных затмений. Но Тьма не была напрямую связана с началом отсчета ночей и дней, она была связана с казнью Христа. Бог ждал миллиарды лет, что бы дать людям Сына Своего, Бог подождет и еще тысячитлетия, что бы разорвать на куски иудеев и всех тех кто лижет им жопу это понятно как день и ночь. Конечно, принципиально важно знать когда Воскрес Христос в субботу или воскресенье. То что в Воскресение Воскрес, нет никаких сомнений, в какой день недели 6-ой, 7-ой по нашему счету, пока ответа точного нет... Сейчас читаю христианский апокриф "Евангелие от Никодима". Никодим почитается православной и католической церковью в лике праведных, был тайным учеником Христа, но он фарисей, член синедриона, один из судей Христа, вроде оправдывал его, но все равно он палач, он не погиб с мечем защищая его. это скорее не "Евангелие", а исповедь, раскаяние. Хоть до конца еще и не прочитал его... Там четко говорится, сопоставляя разные отрывки, что Воскрес в субботу. По своей антииудейской составляющей, наверное самое сильное писание, в деталях описывается сам суд над Христом и что было после...
Если у меня логика не нарушена, согласно Никодиму в субботу Воскрес. И Петру тоже, скорей всего в субботу. Но апокриф "Евангелие от Петра" обрывается на днях опресноков, эти дни лживые и Бог не сохраняет полностью его Евангелие, только одну часть его. Так же как он не сохраняет пасквиль иуды, оставляя от него множество кусков. Только сейчас я понял, что дни опресноков, а это начало и конец сохранившегося Евангелия Петра надо отрезать из него, остальное я считаю истинна в нем. К тому же по описанию происходящего, он был свидетелем Воскресения Иисуса Христа. Наверное где-то там сидел в кустах...Все же, знавшие Иисуса, стояли в отдалении, и женщины, что следовали за Ним из Галилеи, видели все это. И вот некий муж по имени Иосиф, который тайно шел от Аримафеи, города Иудейского, взыскуя Царства Божьего, не стерпев поношения и клеветы иудейской, обратился к Пилату и попросил тело Иисусово, и снял с креста, и обвил Его платом чистым, и положил Его в гробницу новую, в которой никто (еще) не был положен.
12. Иудеи же, услышав, что Иосиф тело (Иисуса) испросил и похоронил, искали его и двенадцать мужей, которые сказали, что не рожден от любодеяния, и Никодима (искали), и многих других, которые стояли перед Пилатом и раскрывали тайны добрых дел (Иисуса). Из всех же, кто сокрылся из страха перед иудеями, явился к ним один Никодим, пришел к ним и сказал: "Зачем вошли вы снова в место собрания?" И отвечали ему: "А ты как вошел в место собрания? Ты же был заодно с Христом - так пусть Его участь будет с тобою и в будущем веке".
Отвечал Никодим: "Аминь, аминь!"
Потом явился к ним Иосиф и сказал им: "Почему недовольны вы, что я просил у Пилата тело Иисусово? Смотрите: я положил Его в новой гробнице и обвил Его платом чистым, и привалил камень у двери гробницы. Вы же зло сделали праведнику и не раскаялись, распяв Его, и копьем пронзили Его".
Услышав это, иудеи взяли Иосифа и приказали охранять его, пока не минет суббота, так как суббота была (тогда). И сказали ему: "Знай - обычай не позволяет ничего сделать с тобой, пока не настанет рассвет. Мы знаем, что погребения ты не удостоишься, разве что дадим плоть твою птицам небесным и зверям земным".
(Иосиф же отвечал): "Эти слова подошли бы Голиафу гордому, который хулил Бога Живого и святого Давида. Ведь знаете, что Бог сказал устами пророка: "Мне отмщение, Я воздам". И с открытым сердцем омыл руки свои перед солнцем тот, кто сказал, и ныне Пилат, не обрезанный плотью, но обрезанный сердцем, омыл руки свои перед солнцем, сказав: "Чистя от крови этого человека, вы видите". И вы в ответ (ему) сказали: "Кровь Его на нас и на отроках наших". И ныне боюсь, что постигнет нас гнев Господень или участь наша: вы так сказали и погибнете навек",
Иудеи же, услышав эти слова, разгневались сильно в уме (своем) и, схватив Иосифа, заключили его в темницу. где не было (даже) оконца. И заперли на засов двери темницы, и стражей поставили Анна и Каиафа. И совет держали священники и левиты, чтобы собраться всем после дня субботнего и решить, какой смерти предать Иосифа. Когда же собрались все вместе, приказали Анна и Каиафа привести Иосифа. Они же, видя, что затворы целы, открыли запертые двери и не нашли Иосифа. Увидев это, устрашились, ибо нашли темницу затворенной, Иосифа же не нашли. И ушли Анна и Каиафа.
13. И все дивились этому. И тут вошел в собрание некий воин, из тех, что охраняли гробницу Иисуса, и сказал: "Когда мы стерегли гробницу, содрогнулась земля, и мы увидели, что ангел Божий отвалил камень могильный и сидел на нем, и вид его был как молния, и ризы его как снег, и от страха перед ним мы были как мертвые. Мы слышали, как ангел говорил женщинам, которые пришли к гробнице Иисуса: "Не бойтесь! Я знаю, что ищете Иисуса, который был на кресте распят, - Он воскрес, как и было прежде сказано. Войдите и узрите место, где (Он) был положен, и отправляйтесь, не медля, возвестите ученикам Его, что воскрес из мертвых и ожидает вас в Галилее. Там Его увидите, как (Он) сказал вам".
И созвали иудеи всех воинов, что охраняли гробницу Иисуса, и сказали: "Кто эти женщины, с которыми говорил ангел? Почему вы не схватили их?"
Воины, отвечая, сказали: "Не знаем мы этих женщин, (да) и мы как мертвые сделались от страха перед ангелом - как могли мы схватить этих женщин?"
Иудеи же сказали: "Жив Господь (Бог), и мы не верим вам!"
И отвечали иудеям воины: "Вы видели и слышали Иисуса, творившего столь великие чудеса, и в них не верили - так поверите нам? Хорошо сказали, что жив Господь! Воистину жив Господь, которого вы на кресте распяли. И мы слышали, что Иосифа, который предал земле тело Иисусово, вы заточили в темнице и двери засовами запечатали, и открыв, не нашли (его), хотя целы были засовы. Дайте Иосифа. которого вы заточили в темницу, а мы дадим Иисуса, которого охраняли в гробнице".
И отвечали иудеи: "Иосифа мы дадим, дайте вы Иисуса; Иосиф - в городе своем, в Аримафее".
И отвечали воины: "Если Иосиф в Аримафее, то Иисус - в Галилее, как слышали мы от ангела, говорившего женщинам, которые пришли к гробнице Иисусовой".
Услышав это, иудеи убоялись и сказали себе: "Когда услышаны будут эти слова, все уверуют в Иисуса". И собрав серебра много, дали воинам со словами: "Скажите так: когда мы спали, ночью пришли ученики Иисуса и украли (тело) Его. Если же об этом услышат у Пилата игемона, мы вас оправдаем и печали вам не причиним".
Воины же, приняв мзду, сказали так, как научили их евреи, и слова их распространились среди всех.
14. И один священник но имени Финей, и Ада учитель, и Агей левит - эти трое из Галилеи пришли в Иерусалим и сказали первосвященникам и всем в собраниях иудейских: "Мы видели, как Иисус, которого вы повесили на кресте, беседовал с одиннадцатью апостолами Своими. Сидели они на горе Масличной, и сказал Он им: "Странствуя по всему миру, проповедуйте людям, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа: тот, кто уверует и крестится, будет спасен". И когда сказал Он это ученикам Своим, увидели мы, как Он ввысь вознесся на небо".
Услышав это, первосвященники и старейшины и левиты сказали тем мужам: "Восславьте Бога Израиля и перед Ним признайте истину того, что видели и слышали".
Отвечая, сказали они: " Жив Господь Бог отцов наших. Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова - слышали мы, как Иисус говорил с учениками Своими, и видели, как Он ввысь вознесся на небо - грех нам будет".
Вскочили первосвященники и законники и заклинали их словами: "Не говорите же никому больше эти слова о Христе, что нам сказали". И умолили их, и дали им мзду великую. И послали с ними трех мужей проводить их в их землю, чтобы никак не остались они в Иерусалиме.
И собрались все иудеи и восклицали между собой голосом громким: "Какое же знамение свершилось в Израиле?" Анна и Каиафа сказали, успокаивая их: "Как верить воинам, что охраняли гробницу Иисуса? Они нам говорили, будто ангел камень отвалил от гробницы. Это сказали им ученики Иисуса и дали им дары многие, чтобы они об этом поведали, а сами взяли тело Иисусово. Знайте, что нельзя верить чужеземцам, ни единому их слову, ибо и от нас они приняли серебро в изобилии и потом возвещали всем то, чему мы их научили. Нам ли вы верите или ученикам Иисусовым?"
15. Никодим же, встав, сказал: "Правильно говорите, сыны Израиля. Вы слышали все, что сказали те трое мужей. Присягнув законом Господним, сказали они: "Мы видели, как Иисус говорил с учениками Своими на горе Масличной, и видели, как Он ввысь вознесся на небо". И Писание нас учит, как вознесся блаженный пророк Илия. И спросили Елисея сыны пророков: "Где отец наш Илия?" Он сказал им, что взят на небо. И сказали ему сыны пророков: "А если Дух его взял и посадил его на горе Израиля? Выберем мужа, и пусть идут вокруг горы Израиля - может быть, найдем его. И упросили Елисея, и ходил с ними три дня, и не обрели его. И ныне послушайте меня, сыны Израиля, и пошлите мужа в горы Израиля - может быть, найдем Его и раскаемся".
И понравился всем людям совет Никодима, и послали мужа, и, поискав, не нашли Иисуса, возвратились назад и сказали: "Когда ходили мы вокруг, не обрели Иисуса, обрели только Иосифа в его городе Аримафее".
Услышав об этом, старейшины и все люди возвеселились и прославили Бога Израиля, ибо нашли Иосифа, которого заключили в темницу и, придя, не обрели его. И созвав большое собрание, сказали первосвященникам: "Каким образом можем привести к нам Иосифа и говорить с ним?"
И взяв лист папируса, написали Иосифу: "Мир тебе и тем, кто с тобой - всем мир! Мы знаем, что согрешили против Бога и против тебя. Поэтому благоволи придти к отцам твоим, и подивимся все выходу твоему из темницы. Знаем, что злой замысел имели против тебя. Господь же принял тебя и избавил от злого замысла нашего. Мир тебе, Иосиф, почитаемый всем народом".
И избрали семерых мужей - друзей Иосифа - и сказали им: "Когда придете к Иосифу, с миром целуйте его, вручая письмо".
Пришли мужи к Иосифу, целовали его и с миром вручили ему послание. Тогда честной Иосиф, прочитав, сказал: "Благословен Господь, избавивший меня от зла, чтобы не пролилась кровь моя! Благословен Господь, покрывший меня крыльями Своими". И поцеловав мужей, принял их Иосиф в доме своем. А на другой день, воссев на осла своего, пошел с ними и пришел в Иерусалим".
И услышав (об этом), все евреи вышли навстречу, взывая: "Мир вступлению твоему, отче Иосиф!"
Иосиф же отвечал: "Мир всему народу!"
И целовали Иосифа все, и принял его Никодим в дом свой, устроив прием великий.
А на другой день, в пятницу, Анна и Каиафа и Никодим сказали Иосифу: "Дай признание Богу Израиля, поведай нам все, о чем будешь спрошен. Ибо пребываем в печали оттого, что погреб ты тело Иисусово, и, заточив в темницу, не обрели тебя и сильно дивились тому до тех пор, пока не приняли тебя. Перед Богом поведай нам все, что случилось с тобой!"
И отвечал Иосиф: "Когда заточили меня, в пятницу вечером стоял я на молитве в канун субботы, и разверзлась темница с четырех углов, и увидел я Иисуса, будто молнии свет, и от страха пал на землю. И взяв меня за руку, поднял Он меня от земли, и влага водная оросила меня. И утерев лицо мое, лобызал Он меня и сказал: "Не бойся! Посмотри на Меня и узри, кто Я!" И посмотрел я и сказал: "Учитель Илия". И сказал Он мне: "Я - не Илия, но Я - Иисус, чье тело положил ты в гробнице". И сказал я Ему: "Покажи мне гробницу, где положил я Тебя". И взяв меня за руку, привел на место, где положил я Его, и показал мне плат, которым обвил я Его голову; тогда постиг я, что это Иисус, и молился Ему, и сказал: "Благословен грядущий во имя Господне!" И держа меня за руку, привел меня в Аримафею, в дом мой, и сказал мне: "Мир тебе! Пока не минет сорок дней, не уходи из хором своих. Я же иду к Моим ученикам".Последний раз редактировалось Мiхаiл; 12 February 2009, 12:00 PM.Комментарий
-
На сколько правильно ваше понимание видно из того, согласны ли вы с тем ,что сказал Сын Человеческий о времени его пребывания в могиле-три ДНЯ и три НОЧИ
или не согласны
А кто сидел в кустах и по какой причине ...
к Евангелию приписывать не будем. Тем более ,что ни кто не видел как ВОСКРЕШАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ Б-Г Сына СВОЕГО.
На то оно и ТАИНСТВО и засада в кустах была бы обнаружена .
Комментарий
-
Пророчества я считаю исходят от людей, а не от Бога. Если пророчество Иисуса Христа, если оно было пророчеством, что спорно с разных точек зрения, по видимому не сбылось в силу объективных причин. Что тогда говорить про другие пророчества, нечего про них говорить, я так считаю. Конечно Бог может выполнить любое пророчество, но почему Бог должен выполнять пророчества людей? Почему о трех днях говорят другие евангелисты, вот это тоже вопрос... Может вставка, но вряд ли... Говорят в основном в третий день, в третий день может быть и полтора суток. Матфей так же говорит про множество других пророчеств, которые сбылись... Наверное не правильное понимание веры, философии веры, христианства. Когда евангелисты описывают жизнь Иисуса Христа это одно. Когда начинают рассуждать это другое. Евангелисты это ранние Христиане, они еще не до конца преодолели комплекс старой иудейской веры, это тоже надо понимать...На сколько правильно ваше понимание видно из того, согласны ли вы с тем ,что сказал Сын Человеческий о времени его пребывания в могиле-три ДНЯ и три НОЧИили не согласныА кто сидел в кустах и по какой причине ... к Евангелию приписывать не будем. Тем более ,что ни кто не видел как ВОСКРЕШАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ Б-Г Сына СВОЕГО.На то оно и ТАИНСТВО и засада в кустах была бы обнаружена .Последний раз редактировалось Мiхаiл; 12 February 2009, 05:34 PM.Комментарий
-
Слепота просто так не бывает.
Значит есть за что.
Но слепота глаз, по сравнению со слепотой ума - ничто.
Вам Александр есть над чем призадуматься.Комментарий
-
А это вы читали
40 Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду ГРОБ новый, в котором еще никто не был положен.
42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что ГРОБ был близко.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий