Твитнуть
Честно скажу, именно этот мне ну очень не нравится. Злобный он какой-то. Возможно, это только у меня такое восприятие его. Но сам я стараюсь его не использовать, чтобы не повредить прежде всего собственное сердце.
Мир Вам.
-
Всегда хочется спросить у людей, использующих этот зеленый смайлик, скажите, а почему именно его Вы вибираете? Он что, наиболее отражает Ваше внутреннее душевное устроение на какой-то конкретный момент?
Честно скажу, именно этот мне ну очень не нравится. Злобный он какой-то. Возможно, это только у меня такое восприятие его. Но сам я стараюсь его не использовать, чтобы не повредить прежде всего собственное сердце.
Мир Вам.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции. -
У меня нет личной неприязни к willkop. Есть несогласие с его практикой ведения дискуссии. Я понимаю, что люди могут иметь разные мнения. И каждый вправе отстаивать свое представление о правде. Так вот, меня смущает не столько то, ЧТО он говорит, сколько то, КАК он это делает. Если человек просто делиться своим мнением, при этом не оговаривает кого-то (в данном случае было некорректно освещено учение ПЦ, а точнее, была сказана неправда), то я обычно прохожу мимо, не вмешиваясь в дискуссию.
Поверьте, у меня на этом сайте вполне нормальные взаимоотношения и с католиками, и лютеранами, и с некоторыми внеконфессионалами, и даже с буддистами. Хотя на догматическом уровне мы имеем некое расхождение во мнениях, но общее стремление к толлерантности позволяет нам друг к другу относиться как к братья. И я этому рад.
И с willkop я бы очень хотел подружиться, ибо не вижу в нем себе врага. ))Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Дабы избежать перехода на личности, Прошу прощения если задел ваши чувства не знал ваших предпочтений. надеюсь этот вам по душе
Комментарий
-
Певчий, вся фишка в том, что ПЦ не такая едино-неделимая как кажется со стороны:
Поместные автокефальные Церкви
Существующий порядок старшинства чести (официальная очерёдность в диптихе) поместных Церквей возник после Великого Церковного раскола: прежде признаваемое на Востоке за Римской кафедрой первое по чести место (primus inter pares) перешло престолу Патриархов Константинопольских. Во втором тысячелетии н. э. возник ряд новых автокефальных Церквей, идущих в диптихах по Иерусалимском Патриархате. С конца ХХ века существует 14 общепризнанных и одна признаваемая некоторыми автокефальных Церквей (диптих в версии Московского Патриархата):
и так далее...
Православие Википедия
И кто тогда из всех этих православных приходов будет отмечен настоящей преемственностью?Комментарий
-
Ха, но все что вы говорите верно, но практика вовсе другая, согласитесь?
А как вы думаете, что делали те же пресвитера?Чего Вы не видели, что именно Апостолы рукополагали пресвитеров, а не наоборот? Так прочитайте еще раз Деян.14:23.
Да и здравый смысл ведь должен подсказать Вам, что прежде были Апостолы, а уже потом появились епископы и пресвитера.
А очень плохо когда люди злоупотребляют этой доверенной им властью.Не Апостола называет Писание в Откровении Ангелом церкви, а пресвитера. Ибо ему вверена паства.:up:Комментарий
-
Даже по Вашей ссылке на Википедию вполне можна увидеть, что Вселенское Православие состоит из множества поместных церквей, которые состоят в каноничном общении друг с другом. Во всех их имеется и законная преемственность. Раскольнические (которые откололись от Вселенского Православия) общения не имеют со Вселенским Православием. Что здесь Вас затрудняет?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Я не могу говорить обобщенно о человеческом факторе по отношению ко всем верующим. Это некорректно будет с моей стороны, и даже просто греховно. Догматически - там все верно. А вот верны ли сами православные Православию - это уже совсем другой вопрос.
В каком смысле, что делали пресвитера? Я не понял Ваш вопрос.
Злоупотребления такие были во все века. Дажи при Апостолах был некий Диотреф, любящий первенствовать (3Иоан.1:9). Как сказал кто-то, из 12 Апостолов один Иуда непременно найдется...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Преемственность - это только внешнее свидетельство о причастности церкви к Апостолам. Оно, бесспорно, нужно. Но на такую преемственность нынче в мире имеют полное право притязать сразу несколько церквей (православные, католики, армянская церковь и коптская; возможно кто-то еще, но я не знаю точно).
Далее необходимо обращать уже внимание на догматическое учение церкви. Естественно, все эти упомянутые церкви верят, что именно у них сохраненно Апостольское учение во всей полноте. И тут уже, не от человека, но от Самого Господа каждый должен лично для себя решить, кому по жребию достался Хитон Господень, где сохранилась благодать Духа Святого неповрежденно... Ибо сказано, что кто хочит творить волю Отца Небесного, тот узнает сем учении... Хотя сам я и считаю, что именно ПЦ является этим Хитоном, но не стану Вас подталкивать к моему разумению внешней силой. Ибо и сам пришел к Православию не через людей...
Мира Вам.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Певчий, когда я пришла первый раз в свою церковь евангельских христиан, то мне было без разницы догматическое учение. Теперь я вижу недостатки, но у меня появились те самые крепкие душевные связи, о которых здесь сказали, что это неправильно. Но я не хочу быть фанаткой и плевать на людей, ломать отношения, которые выросли из обид и прощений. Пусть догматически протестанты не совершенны (и это всего лишь с Вашей точки зрения), но разве мы ищем в церкви лишь правильного учения? Ведь нам всем надо лишь одно - чтоб нас здесь любили и понимали.
ЗЫ Спасибо за доброе отношение. Если я Вас замучала своими вопросами, простите. Я большая приставучка
.
Комментарий
Комментарий