Глоссолалия

[таня77]

Антихрист.

Слово "Антихрист" пять раз встречается в 1-м и 2-м посланиях Иоанна (1Ин 2:18 - дважды; 2:22; 4:3; 2Ин 7).
Приставка анти- в греческом языке означает не столько "против", сколько "взамен", "вместо".
Следовательно, согласно значению слова, здесь подразумевается некто, присваивающий себе место христа и христовых,
то есть помазанников Иисусовых,
то есть крещенных Духом Святым,
а значит, являющийся противником христовых ,
помазанников и помазания от Иисуса ,Бога нашего,
то есть противником как учеников Иисуса,
так и Его крещения Духом Святым.

[ёлочка]

.................................................. .................. дупль

[Viktor.o]

А есть ещё что один скажет "я принял Дух Святой, а ты нет". А другой ему скажет "нет, это я принял Дух Святой, а ты - нет". И начинают друг другу морды бить, так сказать - беснуются.

[ёлочка]

Всем!!!! ВЫ ПОСМОТРИТЕ КАЖДЫЙ ЗА ПЕРВЕНСТВО ЗДЕСЬ БОРЯЩИЙСЯ БЫТЬ "ХРИСТОВЫМ"Беда в Израйле великое благо для христианина молитва. И в частности.За спасение народа Божьего.Иначе Вам всем одна цена. Тут сейчас ..ад. Очистите сердца ваши покаянием за распри. и молитесь.

http://www.evangelie.ru/forum/t69562-149.html

[Natali T]

1-е Иоанна, глава 4


1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5 Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
20 Кто говорит: "я люблю Бога ", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

[Natali T]

14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.

18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
19 И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все.
21 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,
22 и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.
23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.
24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам.

[nonconformist]

вы уверены, что Он с вами?

Абсолютно. На все 100%!

[Певчий]

Я бы чуть уточнил. У тех горе-целителей, о которых я писал, сих знамений не было.

То есть - если у тех "горе-целителей" этого не было - значит - Иисус не прав?

Я бы сказал иначе. Это просто Вы ложно толкуете слова Писания. И те шарлатаны проповедовали не Христа, а себя.

Так к кому Вы их причислите, к неверующим? Кстати, Вы здесь тоже пока никаких знамений не явили. Следуя Вашему же определению, я могу и Вас признать за не уверовавшую?

вполне возможно. Я бы сказала - правильнее - недостаточно уверовавшую.

Тогда, с какой стати беретесь кого-то учить, если сами еще не соответствуете собственному представлению о правильно вере?

Также я еще не встречал настоящих языков у таких молящихся.

Не встречал - не аргумент отсутствия настоящих.

Зато все честно и без фальсификаций. А о настоящих языках написано в Писании. Вот, сопоставляя то, как они подавались 2000 лет назад, с тем, как сегодняшнюю глоссолалию пытаются выдать за дар говорения на языках я вполне делаю вывод, что сегодня этого дара у этих людей нет. Подчеркиваю, именно У ЭТИХ людей его нет. А сама способность говорить на настоящих иных языках вполне может быть и сегодня. Этого я не отрицаю. Я сталкивался с такими случаями у некоторых православных старцев. Но там они не пытались выдать тот дар за знамение «крещения Духом».

Скажите, а Каин, когда слышал Бога, говорящего к нему, разве не духом своим слышал Его?

нет - ушами. почему не мог ушами?

Потому что речь Духа можно услышать только духом. А когда Бог говорит к физическим ушам, то это Он может делать только через посреднические физические «инструменты». Ибо подобное познается подобным. Так и Каин именно услышал голос обличения Духа духом своим, Который обращался к нему. Ибо духовность есть у всякого человека от рождения. Другое дело, что эта духовность повреждена грехом. Но она все же есть в человеке. Без нее мы бы просто о духовном даже рассуждать не смогли бы.

А бесы когда свидетельствовали о Нем, что знают Его, Кто Он, разве не по духовной своей природе говорили?

да, они свидетельствовали, что Он Святый Божий, но они не признавали Его своим Господом - вы поняли, о чем я?

Вас я понял. Также, как и понял, что Вы встряли в диалог двух людей, не внимательно выслушав, о чем шла речь у них. Ибо там человек искренне недопонимал, что духовная сфера может быть не только святой, но и нечистой. Вот я и показал ему, что духовные существа также могут называть Иисуса Христа «Господом» и «Богом», но при этом нисколько не чтить Его. Также к людям Сам Господь говорит: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Лук.6:46). Это я для тех, кто самоуверенно себе твердит, что если он называет Иисуса Христа «Господом» и «Богом», то значит он называет Его так непременно во Святом Духе, Который в нем пребывает. Нет, в Писании есть слова, говорящие и о других случаях. Вспомните о тех, кто именем Его бесов изгонял, исцеляя и проповедовал, но потом услышит от Него, что Он их никогда не знал даже.

[Moskwal]

По Писанию говорящий на ином языке понимает свою речь. Если не может ее перевести другим - то должен молчать, а говорить себе (естественно, понятные самому себе слова, иначе какой смысл говорить себе) и Богу.

[Джа дай]

Брат, Вам уже в принципе ответили и за меня, что это несколько иная тема. И все же, я Вам отвечу. Разница между этими "цацками", как Вы предложили сравнить в том, что православные не навязывают иконопочитание другим и не учат, что без иконопочитания спастись нельзя. А вот сторонники той формы "крещения Духом", как они сами то для себя назвали, постоянно только и говорят, что если кто не "говорит на языках", то он и"не рожден свыше", почему таковые и вне Духа Святого. Разумеется, не все пятидесятники так считают. Во всяком случае, в моей бывшей пятидесятнической общине мнение по этому вопросу было 50/50. Но полемику я завел именно о тех, кто так считает. Потому, у меня к Вам просьба: пожалуйста, давайте не затрагивать здесь тему иконопочитания.

Хорошо ведь сказали... почему сами не делаете?
Хорошо сказали про детские бирюльки, а сами играетесь; хорошо сказали о белых носорогах, а сами вламываетесь...

"что говорят вам делать, делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают".

[Певчий]

Хорошо ведь сказали... почему сами не делаете?
Хорошо сказали про детские бирюльки, а сами играетесь; хорошо сказали о белых носорогах, а сами вламываетесь...

Разве "не делаем"? Где и когда, к примеру, я навязывал лично Вам следовать за собой в вопросе почитания Бога? Какие "детские бирюльки" я предлагал Вам взять от себя? Куда я "вламывался" к Вам лично?

[VAlex]

Ну это-то вы точно сказали в духе любви.

Да, а что вас удивляет? Вы банально обиделись на певчего и решили его "Поставить на место". Это слишком легко читается. Но когда вас обличили вы стали выкручиваться. Если хотите чему то научить певчего и других научитесь держать удар. Иногда полезно просто извинится "не по бодрствовал дескать". корона не упадет.

[ёлочка]

Абсолютно. На все 100%!

Довольно смелое заявление Зря вы же курите, самоубийство,разрушение своего храма если только курите )))))) Дух Святой не присутствует в теле курящего.Так что на вашем месте. я бы небыла так уверенна.

[sibman]

Дух Святой не присутствует в теле курящего.

А в теле грызущего ногти или ковыряющегося в носу Он присутствует?

[ёлочка]

Ой просмотрела ваши сообщения)))))) вы же матерщинщик как в совет форума взяли.Капец..форуму..бай.Пустых разговоров удаляюсь))))))))