Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаются

[Николаша]

Пусть будет по вашему . Итак для кого Он выделил этот день ?

Для Себя.

Там так и написано ?

Поясняю, вот плывет корабль, плывет долго, матросы занимаются рутиной и вдруг, находят яхту, её в шторм оторвало от пристани и теперь те кто нашел её имеют право рассчитывать на куш и вот капитан на радостях объявляет попойку, естественно не для всех но для многих и вот спустя много лет, кто то из матросов может вспомнить этот день, он для него в тот момент был выделен из многих серых дней. Понятно?

Я так понимаю что на большее вы не способны .

[Андрей Л.]

Собрались тролли из всех конфессий и решили посоревноваться кто лучше другого справиться со своей задачей .

Действительно «всех» ©? ЦАСД Вы также сюда причисляете?

[Николаша]

Разница между Адамом и Иудеем была в том, что Иудею была дана заповедь Субботнего дня а Адаму - нет.

Может ты ответишь на вопрос для кого Бог отделил седьмой день ?

[Heruvimos]

Извините конечно, но по такой самой что ни на есть идиотской логике можно и это благословение посчитать за законное:
28 И благословил их (т.е. Адама и Еву) Бог...
(Быт.1:28)
А дело было ...в день шестой. Ведь если благословение дня передаётся на человека, то и благословение человека передаётся дню...

В шестой день Бог благословил физическую составляющую человека, а в седьмой - духовную, но получить это духовное благословение, человек может, только войдя в субботний покой, по примеру Творца.
- - - Добавлено - - -

Вам до сих пор не удалось опровергнуть ни одного как вы выразились бла-бла-бла.
А мне даже в привычку вошло показывать вам на ваш профи-идиотизм.

Бла-бла-бла нельзя опровергнуть, потому как бла-бла-бла - это бездоказательная болтовня не требующая никакого опровержения априори.

[Вадим В.]

Там так и написано ?
Я так понимаю что на большее вы не способны .

Для вас нет.

[Николаша]

Для вас нет.

для Heruvimos то же не способны . Тогда что вы делаете в этой теме ?

[Вадим В.]

Автору Николаша

Николаша откуда вы вопрос такой берете, так как растолковать вам не вижу возможности, то лучше вы мне ответ те тогда, если у вас день благословен должен быть обязательно для кого то, то тогда для кого же проклят должен день в этом стихе -Иер.20:14 Проклят день, в который я родился! день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен!
Кстати тут есть слова про благословение, так для кого Пророк проклял день, давайте отвечайте видь вы же говорите что если день благословен, то это значит он должен быть для кого то благословен, так для кого же не должен быть благословен день со слов пророка?

[Николаша]

Автору Николаша

Николаша откуда вы вопрос такой берете, так как растолковать вам не вижу возможности, то лучше вы мне ответ те тогда, если у вас день благословен должен быть обязательно для кого то, то тогда для кого же проклят должен день в этом стихе -Иер.20:14 Проклят день, в который я родился! день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен!
Кстати тут есть слова про благословение, так для кого Пророк проклял день, давайте отвечайте видь вы же говорите что если день благословен, то это значит он должен быть для кого то благословен, так для кого же не должен быть благословен день со слов пророка?

Кто вы такой чтобы мной распоряжаться ? Обойдётесь без ответа .

[Вадим В.]

Кто вы такой чтобы мной распоряжаться ? Обойдётесь без ответа .

Понятно...

- - - Добавлено - - -

для Heruvimos то же не способны . Тогда что вы делаете в этой теме ?

Я хочу что бы те кто следит за этой темой и кто ищет Господа, не искали Его в дне недели и не слушали жрецов седьмого дня.

[Николаша]

Я хочу что бы те кто следит за этой темой и кто ищет Господа, не искали Его в дне недели и не слушали жрецов седьмого дня.

Ну так не ищите тогда и в шестой заповеди и в пятой и во всех остальных . Чем остальные лучше четвёртой ? Теперь можно и прелюбодействовать и воровать и убивать . Бо апостол сказал .

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Мак.2:10-12

Как говорил один генерал "в одиночку умирать страшно а когда толпой то нет " поэтому вы и хотите с собой утянуть побольше что бы страх прошёл ?

[proxrista]

Ну так не ищите тогда и в шестой заповеди и в пятой и во всех остальных . Чем остальные лучше четвёртой ? Теперь можно и прелюбодействовать и воровать и убивать . Бо апостол сказал .

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Мак.2:10-12

Как говорил один генерал "в одиночку умирать страшно а когда толпой то нет " поэтому вы и хотите с собой утянуть побольше что бы страх прошёл ?

- Так как можно соблюдать и соблюдением не оправдаться - значит - не соблюдать - нарушать тогда и стать виновным во всем?

[Николаша]

Повтор .

На шесть часов отличалось. А какэто обстоятельство повлияет на твоё никому не понятное мышление ?

Прекрасно , а теперь предоставь два текста с одинаковыми событиями но с разными по времени и мы их сравним , и если всё совпадёт то я признаю что ты прав. Ты согласен ?
PS
Я так понял что серенький зашёл в тупик и поэтому решил спрятать голову в песок , а мы тебя за ушко да на солнышко .

[Николаша]

- Так как можно соблюдать и соблюдением не оправдаться - значит - не соблюдать - нарушать тогда и стать виновным во всем?

Ты хоть сам понял что написал или нет ?

[Heruvimos]

Я хочу что бы те кто следит за этой темой и кто ищет Господа, не искали Его в дне недели и не слушали жрецов седьмого дня.

Бог будет судить Вас за Ваше упрямство:"¹³ В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами." Деян.16

[Ilia Krohmal]

Плотская суббота есть детоводитель христиан, соблюдающая их в послушании теням небесного.
Выставлять плотскую субботу как необходимость и требование Бога к христианам - есть блуд и прелюбодеяние по отношению к Духу Святому.

Адвентизм с его прославлением плотского Декалога является ярким примером деноминации, соблюдающей своих адептов в детоводительстком состоянии.
Не разумея ни Декалога, ни субботы во Христе Иисусе, они превратили заповеди о познании Бога в набор морализаторских установок, продали Декалог миру и уравняли его с мирской моралью и нравственностью.

Познание Бога и жинь верою вообще не связаны ни с моралью, ни с нравственностью, а движимы совестью в Духе Святом.