Исполнение закона.

[Heruvimos]

- Деяния: 15 / 28 - 29 - это воля Святого Духа в Новом Завете - но видно не для вас -


28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:


- Вот и не возлагайте ничего более из закона - так и говорим как написано -
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.


- И это уже по учению Нового Завета - о чем и речь вам ведут.

"²¹ Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." Деян. 15 - то же воля Духа Святого!

- - - Добавлено - - -

Деян.21:20 Они же, выслушавши, прославили Бога и сказали ему:
видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители
закона.

Иаков и Павел оба знали, что иудейские обряды не принесут спасение
( ср. Деян.15:13-21; Гал.2:15-21). Но они признавали, что какую-то
часть закона и иудейских обычаев следует исполнять как выражение
личной веры и любви к Христу. Иудейские верующие искренне приняли
Христа и были возрождены и исполнены Святым Духом. Их ревность
о законе и обычаях исходила не от позиции законничества, но от их
сердец, посвященных Христу и верных путям Бога. ( Мф.7:6).

Ага, и вот одна из частей закона которую необходимо исполнять:
"⁹ Посему для народа Божия еще остается субботство.
¹⁰ Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих." Евр. 4

[alexey957]

Евангелие

Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.
(Деян.3:18)

3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
(Рим.8:3,4)

[proxrista]

Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(Рим.13:10)

- Да, конечно, - но если только это любовь не человеческая, а любовь Духа Христова чрез вас - к Филиппийцам: 1 / 8 - 11 -


8 Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;
9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,
10 чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,
11 исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.

[proxrista]

- А в Ветхом Завете написано человеку: господствуй над грехом - Бытие: 4 / 7 - и в этом есть уже разница между служением Ветхого Завета и служением Нового Завета.
А Иисус научает, что всякий, делающий грех, есть раб греха - Евангелие от Иоанна: 8 / 34 ( причем, делающий грех, - суть определение, характеристика, а - раб греха, - причина этого проявления, - к Римлянам: 5 / 12, 7 / 14, и, что одним человеком грех вошел в мир и грехом смерть, и преступлением одного - всем человекам осуждение, и непослушанием одного человека сделались многие грешными - к Римлянам: 5 / 12, 18 - 19, и что без Иисуса Христа человек не может делать ничего - от Иоанн: 15 / 1 - 8, ибо кто Духа Христова не имеет, тот и не Его, - а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10, к Галатам: 2 / 19 - 28.

[Монад]

- А в Ветхом Завете написано человеку: господствуй над грехом - Бытие: 4 / 7 - и в этом есть уже разница между служением Ветхого Завета и служением Нового Завета.
А Иисус научает, что всякий, делающий грех, есть раб греха - Евангелие от Иоанна: 8 / 34 ( причем, делающий грех, - суть определение, характеристика, а - раб греха, - причина этого проявления, - к Римлянам: 5 / 12, 7 / 14, и, что одним человеком грех вошел в мир и грехом смерть, и преступлением одного - всем человекам осуждение, и непослушанием одного человека сделались многие грешными - к Римлянам: 5 / 12, 18 - 19, и что без Иисуса Христа человек не может делать ничего - от Иоанн: 15 / 1 - 8, ибо кто Духа Христова не имеет, тот и не Его, - а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10, к Галатам: 2 / 19 - 28.

Своим постом, вы определяете, что Духа Его нет в вас, вы не Его, (а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10), так? Себя безгрешным не величаешь, так?
Тогда в чем суть спора, одни себя относят к (святым).... Бог им судья.
Вы, назвавшись прохристом, себя к ним не относите, спорите с написанным Богом, вносите поправки и недоверие Писанию... Что еще, вам виднее? Изъясните, к чему споры с Богом?
Или вы не верующий? Мне бы не хотелось это утверждать, всякий знает, кто он, однако Господь и его Слово, дают разумение различать голос зовущего и говорящего праздно, не так ли?

[proxrista]

Своим постом, вы определяете, что Духа Его нет в вас, вы не Его, (а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10), так? Себя безгрешным не величаешь, так?
Тогда в чем суть спора, одни себя относят к (святым).... Бог им судья.
Вы, назвавшись прохристом, себя к ним не относите, спорите с написанным Богом, вносите поправки и недоверие Писанию... Что еще, вам виднее? Изъясните, к чему споры с Богом?
Или вы не верующий? Мне бы не хотелось это утверждать, всякий знает, кто он, однако Господь и его Слово, дают разумение различать голос зовущего и говорящего праздно, не так ли?

- Вы давайте конкретней - по преведенной вами же моей фразе.
Речь там шла о том, что вначале Бог испытывает человека - господствуй над грехом - чтобы человек понял, что делающий грех есть раб греха и он нуждается во Христе - в Духе Христовом, чтобы жить уже не в свою праведность - а в праведности Христа - по факту проявления.
И вам ранее и приводилось Слово Божие - вот и не отрицайте написанного, если пребываете в Новом Завете с Богом,
если же вы в Ветхом Завете и живете по декалогу - то и приводите Писание на Писание - как и ранее, но пользы вам это не принесет -
как и ранее -
Слово Божие то праведно, да человек неправеден - вот Писание и изобличает его в этом - к Галатам: 3 / 22 -


22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

- - - Добавлено - - -

Своим постом, вы определяете, что Духа Его нет в вас, вы не Его, (а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10), так? Себя безгрешным не величаешь, так?
Тогда в чем суть спора, одни себя относят к (святым).... Бог им судья.
Вы, назвавшись прохристом, себя к ним не относите, спорите с написанным Богом, вносите поправки и недоверие Писанию... Что еще, вам виднее? Изъясните, к чему споры с Богом?
Или вы не верующий? Мне бы не хотелось это утверждать, всякий знает, кто он, однако Господь и его Слово, дают разумение различать голос зовущего и говорящего праздно, не так ли?

- Вот вы верующий, то как вы закон утверждаете верою?

[proxrista]

Своим постом, вы определяете, что Духа Его нет в вас, вы не Его, (а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10), так? Себя безгрешным не величаешь, так?
Тогда в чем суть спора, одни себя относят к (святым).... Бог им судья.
Вы, назвавшись прохристом, себя к ним не относите, спорите с написанным Богом, вносите поправки и недоверие Писанию... Что еще, вам виднее? Изъясните, к чему споры с Богом?
Или вы не верующий? Мне бы не хотелось это утверждать, всякий знает, кто он, однако Господь и его Слово, дают разумение различать голос зовущего и говорящего праздно, не так ли?

- к Ефесянам: 4 / 20 - 25 -


20 Но вы не так познали Христа;
21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.


так как истина во Иисусе, -
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.


- Вот все ответы на все ваши вопросы.

[Монад]

от proxrista - Вот вы верующий, то как вы закон утверждаете верою?

Шабат-шалом, верующим!

Неужели ваш вопрос, не свидетельство того, что вера наша не одинакова...
Вам не вмещается, как и чем, можем утверждать закон?
У Творца нет нужды, чтобы мы его Закон заверяли, подписывали и пр.пр. А старались жить по уставам Его, чем сократим свои прегрешения. Он необходим для рождения Духа в телах душевных - это процесс, рассчитан на всякого уверовавшего, только для одних он долог и мучителен, а иному приемлемы правила Спасителя немедленно!

Вот, примерно такова разница веры нашей. Утверждаю - значит хочу жить той жизнью, которую предложил Иисус.
ОН предложил, мы избрали,(или кочевряжимся)
Если и это не понятно, тогда ОЙ...
ОН закон не нарушил, помните?
.Все прочие суждения(а их полно), это правило/на правило. Какая необходимость забивать голову себе и слушающим, читающим? Многие и без того, не могут постигнуть Писание, в силу забот и суеты мира, но главная причина - отсутствие ВЕРЫ.

[lubow.fedorowa]

Шабат-шалом, верующим!

ОН закон не нарушил, помните?

Не нарушил - верно, но привел закон Моисеев к своему законному концу (исполнил) - смерть за грех, которую Он и принял за всех, чем упразднил закон Моисеев. А если Вы приверженец закона Моисеева, то будьте добры исполняйте его весь в точности - иначе умрете. А там, кроме нравственных заповедей - много обрядовых. А нравственную часть закона Моисеева, т.е. Декалог, Иисус усовершенствовал для духовных: где было "не убей" - там " не скажи даже "рака`или безумный". Где "не прелюбодействуй" - там "если смотришь с вожделением на женщину - уже прелюбодействуешь" и т.д.

[Kitiona]

Не нарушил - верно, но привел закон Моисеев к своему законному концу (исполнил) - смерть за грех, которую Он и принял за всех, чем упразднил закон Моисеев. А если Вы приверженец закона Моисеева, то будьте добры исполняйте его весь в точности - иначе умрете. А там, кроме нравственных заповедей - много обрядовых. А нравственную часть закона Моисеева, т.е. Декалог, Иисус усовершенствовал для духовных: где было "не убей" - там " не скажи даже "рака`или безумный". Где "не прелюбодействуй" - там "если смотришь с вожделением на женщину - уже прелюбодействуешь" и т.д.

Спаситель не пришел нарушить закон или пророков - исполнить.

И всем желающим получить жизнь вечную советовал - "соблюди заповеди" - и говорил Христос конкретно какие именно .

Нигде не написано, что Христос или апостолы говорили что Закон Божий отменен.
Закон Божий провозглашен Лично Творцом неба и земли. Лично начертан на скрижалях.
А книга закона Моисея лежала возле ковчега, с правой стороны. Ее и читали народу, тогда как даже открывать ковчег, где хранились скрижали, было запрещено.
Кто притрагивался к ковчегу - того поражал Сам Господь.

Так что Десятисловие - Божий Закон - это одно.
И действительно, Иисус еще больше расширил понимание Закона Божьего, показал сферу влияния заповедей.

А законы Моисея - обрядово-церемониальные, теневые, прообразные, имели и имеют свое исполнение даже в Новом Завете.
Сам Господь был Агнцем Божьим. пострадал на Голгофе, и как пасхальный агнец, был без пятна или пороко,
Христос в совершенстве исполнил все предсказанное о Нем в законе и пророках.

[Монад]

Не нарушил - верно, но привел закон Моисеев к своему законному концу (исполнил) - смерть за грех, которую Он и принял за всех, чем упразднил закон Моисеев. А если Вы приверженец закона Моисеева, то будьте добры исполняйте его весь в точности - иначе умрете. А там, кроме нравственных заповедей - много обрядовых. А нравственную часть закона Моисеева, т.е. Декалог, Иисус усовершенствовал для духовных: где было "не убей" - там " не скажи даже "рака`или безумный". Где "не прелюбодействуй" - там "если смотришь с вожделением на женщину - уже прелюбодействуешь" и т.д.

Люба, неужели думаешь, что читают только лохи, почему стараешься(перстом Бога написанное), сделать Моисеевым? Его рукописание осталось лежать вне ковчега, оно-то и пригвождено к кресту распятия, а Декалог и жезл, положены отдельно в ковчег до окончания времени. Зачем сюда клеишь обрядовые?...

[proxrista]

- Десятисловие - это суть закон - служение осуждения и служение Богу по плоти - с субботним днем и невоспоминанием имени Бога - а мы в Новом Завете исполняем заповеди учения Иисуса Христа - суть служение оправдания и служение духа - и это не закон и не декалог - 2 - е Коринфянам: 3 / 5 - 11 -


5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.


- А из закона непосредственно - для желающих хоть как - то опереться на закон - но как заповеди учения - и осталось - Деяния: 15 / 28 - 29 -


28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- Вот и не имеете права возлагать из закона еще что более, чем на вас самих возлагает Дух Святой.



- А все остальное - читайте Новый Завет - начиная с рождения свыше и Нагорной проповеди.

- - - Добавлено - - -

- Вам все время говорят о учении Иисуса Христа Нового Завета - к Ефесянам: 2 / 15 - 16 - а это и значит, что в Новом Завете мы и подчинены учению Христа - руководствуемся заповедями учения Иисуса Христа - от Матфея: 7 / 12, 7 / 24 - 29 - хотите быть благо разумеющим мужем? -


15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.


12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


- И учение Иисуса Христа вам грешить не разрешает - к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Но это уже не заповеди закона, которыми оживает грех, а это заповеди учения Иисуса Христа - то бишь Отца -
основанное на принятии Духа Христова и рождения свыше и перехода через смерть и возрождение Христа - из образа Адама в образ Христа - к Римлянам: 8 / 13 - вот они, те же дела плоти -


13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- А все заповеди учения Иисуса Христа и помагают вам достичь этого - вот как они - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Вот - а это вам нулевая линия, прописанная в Новом Завете - к Римлянам: 2 / 9 - 11 -


9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

[proxrista]

- Святой - освящается - Богом, Который и есть Свет, а совершенство Бога - не искушаться злом и являть Любовь совершенную - вот этого проявления и ищем - когда Дух Христов в нужный момент начинает проявлять себя чрез нас - Павел когда узнал об этом и познал это - ибо любовь и есть исполнение сути закона - закон лишь прообраз любви - то и - 2 - е Коринфянам: 12 / 8 - 10 -


8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
9 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.


ибо сила Моя совершается в немощи - сила умерщвлять дела плоти - а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, - благодушествует, потому что познал уже, - что чтобы с ним не случилось - Любовь Христа начнет проявляться и спасет его от греха - от проявления греха.

[proxrista]

- Святой - освящается - Богом, Который и есть Свет, а совершенство Бога - не искушаться злом и являть Любовь совершенную - вот этого проявления и ищем - когда Дух Христов в нужный момент начинает проявлять себя чрез нас - Павел когда узнал об этом и познал это - ибо любовь и есть исполнение сути закона - закон лишь прообраз любви - то и - 2 - е Коринфянам: 12 / 8 - 10 -


8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
9 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.


ибо сила Моя совершается в немощи - сила умерщвлять дела плоти - а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, - благодушествует, потому что познал уже, - что чтобы с ним не случилось - Любовь Христа начнет проявляться и спасет его от греха - от проявления греха.

- Например, в Ветхом Завете нет таких определений, как - то, что законом познается грех - к Римлянам: 3 / 20, что мы умерли для закона телом Христовым - к Римлянам: 7 / 4, что грех берет повод от заповеди и что человек плотян, продан греху - к Римлянам: 7 / 11, 14, что не живет в плоти доброе - к Римлянам: 7 / 18, что грех осужден во плоти - к Римлянам: 8 / 3, что мы члены друг другу - к Ефесянам: 4 / 25, - и так далее, и тому подобное, и еще очень, очень многое что, чего нет в Ветхом Завете и что требует своего научения и осмысления при помощи Духа Святого - Евангелие от Иоанна: 16 / 13.

[proxrista]

И слава Богу, что не предполагает греховный образ жизни.

А то я уже подумала, что Вы как Крохмаль, не считаете беззаконием мужеложество и скотоложество, женитьбу за замужней и прочее. что прямо осуждает Господь.

Именно об этом и речь - нельзя грешить, жить беззаконно, нарушая заповеди Божии, нарушая заповеди Сына Божия, и получить спасение.

Это просто невозможно. Стремится в царство, законы которого ты не исполняешь, пренебрегаешь и противостоишь законам этого царства.

Осталось исполнить в жизни заповеди "возлюби Господа твоего всеми силами твоими, всею душою твоею и всем разумением твоим"
и ближнего твоего как самого себя.

Потому что на сих двух заповедях зиждутся закон и пророки.

- То для вас декалог не закон? - к Галатам: 3 / 22 - 25, Иакова: 2 / 10 - 11 - а написано -


22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Так и написано - весь закон.
Но и написано также - 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- - - Добавлено - - -

Люба, неужели думаешь, что читают только лохи, почему стараешься(перстом Бога написанное), сделать Моисеевым? Его рукописание осталось лежать вне ковчега, оно-то и пригвождено к кресту распятия, а Декалог и жезл, положены отдельно в ковчег до окончания времени. Зачем сюда клеишь обрядовые?...

- к Галатам: 3 / 22 - 25, Иакова: 2 / 10 - 11 - а написано -


22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- Так и написано - весь закон.
Но и написано также - 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.