Исполнение закона.

[STUDY]

- То есть закон Моисеев - как закон Божий - а не просто некий закон морали - хочу исполняю, хочу нет. Закон есть закон - содержание Ветхого Завета - Второзаконие: 4 / 10 - 14 -


10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Вот закон Моисеев - Ветхий Завет -


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Поэтому я вас и спрашиваю - вы в каком завете с Богом? В Ветхом? Вы в декалоге?
То что же вы все время людям морочите голову?
А мы в Новом Завете с Богом - чрез Христа - к Евреям: 9 / 15 -


15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- А содержанием Нового Завете и есть заповеди Божии учения Иисуса Христа - часть из которых взята и из закона - вот один к одному - то и исполняйте те же самые заповеди - как и Христос сказал.
Но служения разные, поэтому в заповедях Нового Завета и отсутствуют те заповеди закона, которые относятся к прежнему служению - и заповедь о субботе как дне - в том числе.

proxrista.
Тогда напишите ваше мнение, о каком законе пишет апостол Павел. Гал.3:19-21
"Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона".

[proxrista]

- То это Слово Божие определяет название - как учение Иисуса Христа, так и закон Моисеев и для кого он был и дан, - Малахия: 4 / 4 -



4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля,


равно как и правила и уставы.


- То есть, именно то, что Бог Сам заповедал на Хориве - десятословие - и назвал Бог как закон Моисеев, а вот правила и уставы - далее и были даны так же - Второзаконие: 4 / 10 - 14 -


10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля,


12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вот что перво наперво Бог заповедал Израилю - десятословие - на Хориве - закон Моисеев.


равно как и правила и уставы.


14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.



- А вот и правила и уставы - и все сие Бог велел помнить.


- То есть, закон Божий - данный чрез Моисея раба Бога - так и действует и поныне и ни одна черта не прошла и не пройдет - покуда есть земля - от Матфея: от Матфея: 5 / 17 - 18 -


17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- То это вы давайте признавайте написанное и не выдумывайте свои термины - нравственные.
Закон есть закон - и поныне.
И поныне закон изобличает греховность человеческую и подводит как детоводитель ко Христу - чтобы человек чувствовал необходимость для него благодати Христа.
Вы разумеете, что сие беспорно и так и есть?
А это и значит, что вы можете находиться - или в Новом Завете учения Иисуса Христа, или в Ветхом Завете закона.
Вот же Павел предупреждает христиан - к Галатам: 5 / 2 - 4 -


2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, здесь Апостол Христов предупреждает находящихся в Новом Завете, что если вы возвращаетесь к исполнению закона - который действует и ныне - то вы должны и обрезаться и исполнять весь закон.
То вы читать умеете?
Зачем обманывать людей, что это якобы не так?
Но кто надеется на исполнение заповедей закона - отпадают от благодати Христа Нового Завета.
Вы этого хотите для себя и для других людей?
Видите, что значит читать и учиться из Слова Божия, а не ставить свои фантазии и термины на первое место?
Как думаете, будет так как вам кажется, или так как написано в Слове Божием??

[STUDY]

- То это Слово Божие определяет название - как учение Иисуса Христа, так и закон Моисеев и для кого он был и дан, - Малахия: 4 / 4 -
4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.

- То есть, именно то, что Бог Сам заповедал на Хориве - десятословие - и назвал Бог как закон Моисеев, а вот правила и уставы - далее и были даны так же - Второзаконие: 4 / 10 - 14 -


10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля,


12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вот что перво наперво Бог заповедал Израилю - десятословие - на Хориве - закон Моисеев.


равно как и правила и уставы.


14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.



- А вот и правила и уставы - и все сие Бог велел помнить.

proxrista.
Вы привели отрывки Писаний, но вкладываете противоположный смысл написанному.
У Мал.4:4 "Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы".
А вот другой отрывок Втор.4:12,13 "И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях".
Где ГОСПОДЬ заповедал Моисею декалог на Хориве? По написанному видно, что декалог напрямую заповедан израильскому народу.

Вот дальше цитата Писаний Втор.4:14 "и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею"

Любому здравомыслящему очевидно, что декалог не входит в закон Моисея.В закон Моисея входит "постановления и законы".

[proxrista]

- То это Слово Божие определяет название - как учение Иисуса Христа, так и закон Моисеев и для кого он был и дан, - Малахия: 4 / 4 -



4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля,


равно как и правила и уставы.


- То есть, именно то, что Бог Сам заповедал на Хориве - десятословие - и назвал Бог как закон Моисеев, а вот правила и уставы - далее и были даны так же - Второзаконие: 4 / 10 - 14 -


10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля,


12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вот что перво наперво Бог заповедал Израилю - десятословие - на Хориве - закон Моисеев.


равно как и правила и уставы.


14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.



- А вот и правила и уставы - и все сие Бог велел помнить.


- То есть, закон Божий - данный чрез Моисея раба Бога - так и действует и поныне и ни одна черта не прошла и не пройдет - покуда есть земля - от Матфея: от Матфея: 5 / 17 - 18 -


17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- То это вы давайте признавайте написанное и не выдумывайте свои термины - нравственные.
Закон есть закон - и поныне.
И поныне закон изобличает греховность человеческую и подводит как детоводитель ко Христу - чтобы человек чувствовал необходимость для него благодати Христа.
Вы разумеете, что сие беспорно и так и есть?
А это и значит, что вы можете находиться - или в Новом Завете учения Иисуса Христа, или в Ветхом Завете закона.
Вот же Павел предупреждает христиан - к Галатам: 5 / 2 - 4 -


2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- То есть, здесь Апостол Христов предупреждает находящихся в Новом Завете, что если вы возвращаетесь к исполнению закона - который действует и ныне - то вы должны и обрезаться и исполнять весь закон.
То вы читать умеете?
Зачем обманывать людей, что это якобы не так?
Но кто надеется на исполнение заповедей закона - отпадают от благодати Христа Нового Завета.
Вы этого хотите для себя и для других людей?
Видите, что значит читать и учиться из Слова Божия, а не ставить свои фантазии и термины на первое место?
Как думаете, будет так как вам кажется, или так как написано в Слове Божием??

- Скажите, вы разумеете, что закон и поныне действует и что это и поныне суть Ветхий Завет, а не просто так?
То есть закон Моисеев есть закон - содержание Ветхого Завета - и что он и поныне действует - Второзаконие: 4 / 10 - 14 -


10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Вот закон Моисеев - Ветхий Завет -


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вы разумеете, что Бог этого не отменял, что вам и Христос сказал, что ни одна черта не пропала из закона - пока есть земля??
То есть, вы вводите свои правила, говоря, что это сейчас уже якобы не так, а это всего лишь некие нравственные заповеди.
Говорите слово - закон, значит и активируете все то, что говорится в Слове Божием о законе и в законе, а не так как вам мыслится в вашей голове.
Вот вы же не можете отменить закон притяжения - подумав, что это не так, - и не агитируете никого, что, мол, этот закон уже якобы не действует и если кто спрыгнет с двух метров, то на землю не упадет?
То так и здесь - Слово Божие говорит, что законом познается грех - как это было ранее, так это есть и ныне.
Вы это разумеете?
То и разберитесь - что это значит - законом познается - переживается - грех.

[stani]

- Приняв водное крещение - в смерть и воскресение Иисуса Христа - человек входит в подобие смерти и воскресения Иисуса Христа.
Вам прежде чем поучать других - самому надо поучиться в учении Отца Нового Завета.


- Приняв водное крещение - в смерть и воскресение Иисуса Христа - человек входит в подобие смерти и воскресения Иисуса Христа.
Вам прежде чем поучать других - самому надо поучиться в учении Отца Нового Завета.


- Вы прямо противоречите Слову Божию. Не знаете и не разумеете написанное -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

Чем отличается начётник от вдумчивого исследователя Священного Писания?
Начётник вырвав из контекста цитату объявляет её неоспоримой догмой.
Начётник не утруждает себя осмыслением текстов в общем контексте всего Священного Писания.
Начётник как мантры повторяет вырванные цитаты из контекста Библии, для утверждения своей глубоко ошибочной теории, обвиняя других в незнании и не разумении написанного.
Вдумчивый исследователь Священного Писания рассматривает все тексты в общем контексте Библии.
Вдумчивый исследователь Священного Писания использует тексты Священного Писания, чтобы свою веру утверждать на Слове Божьем .

Практически вся седьмая глава Послания к Римлянам созвучна предыдущей главе. Тот, кто понимает шестую главу, не будет иметь трудности и в понимании седьмой. Послушанием Христовым делаемся мы праведниками. Потому что жизнь Его ныне дается нам и Он живет в нас. Этот союз с Христом мы обретаем через сораспятие Ему. В смерти этой гибнет тело греховное, дабы впредь мы не служили греху или, другими словами, не преступали десять заповедей. Так тесно соединились мы со грехом, ставшим самой нашей жизнью, что он может быть уничтожен только нашей смертью. Но во Христе нет греха, и, пока мы имеем воскресение с Ним, грех мертв. Итак, совоскревши с Ним, мы живем с Ним, что прежде было невозможно из-за греха; грех несовместим с жизнью Христа.

Смерть,
Которой Он [Христос] умер, была смертью для греха
раз и навсегда, жизнь же, которой Он
живёт, принадлежит Богу. И вы также
можете считать себя мёртвыми для греха,
но живущими для Бога в Иисусе Христе.
И потому не давайте греху править
вашей жизнью на земле, ибо вы не должны
подчиняться желаниям, вызванным вашей
греховной натурой. Никакие части вашего
тела пусть не будут во власти греха, не
станут его орудиями на службе у неправед-
ности. Вместо того, посвятите себя
служению Богу, как люди, восставшие из
мёртвых и теперь живые. И части вашего
тела тоже поставьте на служение Богу, как
орудия праведности. Грех не будет больше
править вами, ибо вы живёте, осенённые не
законом, а благодатью Божьей.
К РИМЛЯНАМ 6:10-14

Многие люди любят цитировать выражение Не под законом (Cин. Пер.), думая, что оно навеки освобождает их от соблюдения Десяти Заповедей - Великого Нравственного Закона. Как ни странно, это выражение используется как предлог к несоблюдению только четвертой заповеди. Повторите четвертую заповедь человеку, который отказывается блюсти субботу Господа, седьмой день, и он скажет: «Мы не под законом». И все тот же человек процитирует третью заповедь богохульнику, первую и вторую язычнику, и признает шестую, седьмую и восьмую заповеди. Таким образом, люди на самом деле не верят, что фраза «мы не под законом» означает нашу свободу нарушать его.

В приведённом отрывке встречаются выражения смертью для греха , мёртвыми для греха , Грех не будет больше править .
Так что же такое грех.? Какое определение даёт ему Священное писание?

Каждый, кто совершает грех, нарушает
закон Божий, ибо грех есть нарушение
закона.
1-е ИОАННА 3:4

Всякий неправедный поступок грех"
1-е ИОАННА 5:17

Ответ очевиден, и его нужно очень хорошо запомнить.
А что такое праведность?
Праведность противоположна греху, потому что Всякий неправедный поступок грех. Но грех есть нарушение закона.. Поэтому праведность это соблюдение Десяти Заповедей. Итак будучи призваны представить свои части тела на служение Богу как орудие праведности, мы должны предать себя послушанию закону, ибо это одно и тоже. Но какому закону? Конечно же не церемониальному а нравственному т.е. Десяти Заповедям.
А теперь перейдём к процитированными вами тексты из седьмой главы послания апостола Павла к Римлянам:

Разве вы не знаете, братья, ибо вы знаете
закон, что закон правит человеком в продолжение всей его жизни?
Точно так же, братья мои, вы умерли
через Тело Христово для закона, чтобы вы
могли принадлежать другому, Воскресшему
из мёртвых, чтобы могли мы принести
плоды Богу. Ибо, когда мы жили в
согласии с нашей греховной натурой, наши
греховные страсти, происходящие от закона,
владели нашими телами, приводя к
духовной смерти. Но теперь освобождены
мы от закона, ибо мы умерли для этого
закона, пленниками которого были. И
теперь мы служим Богу в новой жизни,
направляемой Духом, а не в старой жизни,
направляемой письменным уставом.
К РИМЛЯНАМ 7:1,4-6

Эти тексты вырванные из контекста главы и приводят к ошибочному утверждению, что Десять Заповедей отменены.
Павел в заключительном тексте седьмой главы послания к Римлянам , подводя итог, своему рассуждению восклицает :

Духом
своим я с ликованием принимаю закон
Божий.
Но я вижу, что закон, которому
подчиняется моё тело, враждует с законом,
который принимает мой разум. Тот закон,
которому подчиняется моё тело, закон
греха, и этот закон превращает меня в
своего узника. Это ужасно! Кто спасёт
меня от этого тела, которое несёт мне
смерть? Бог спасёт! Благодарение Ему
через Иисуса Христа, Господа нашего! И
вот разумом я служу закону Божьему, но
греховной природой я служу закону греха.
К РИМЛЯНАМ 7:22-25

В этой главе Павел говорит о двух законах: законе жизни и законе - смерти .
Закон жизни это Великий Нравственный Закон Божий Десять Заповедей.
Закон смерти это - наша греховная плоть .
Из контекста следует, что утверждение Павла - умерли
через Тело Христово для закона, - означает умереть для закона нашей греховной плоти, а не для Десяти Заповедей.
Павел в седьмой главе очень ярко показал противоборство этих двух законов:

Ибо мы знаем, что закон нечто
духовное, я же смертен. Я был продан в
рабство греху. Я не ведаю, что делаю,
вернее, я делаю то, что сам же ненавижу.
И если я творю то, чего сам не желаю, то
значит, я согласен с законом в том, что он
добр. Но на самом деле не я всё это делаю,
а грех, живущий во мне. Да, я знаю, что
добро не живёт во мне, в моей грешной
природе. Желание совершать праведные
поступки всегда со мной, но я не совершаю
этих поступков. Ибо не творю я добро, как
мне бы хотелось, но вместо того я творю то
самое зло, которого не хочу совершать. И
я совершаю те самые поступки, которые не
хотел бы совершать, но на самом деле это не
я поступаю так, а грех, живущий во мне.
К РИМЛЯНАМ 7:14-20

Обратите внимание на силу 8-го стиха 6-й главы:

И так, как мы умерли вместе с Христом,
то уверены, что и жить будем вместе с Ним .
К РИМЛЯНАМ 6:8

Мы видим, как это верно, зная, что смерть наша освобождает нас от союза с чудовищем-грехом и соединяет нас в браке со Христом. Люди вступают в брак, чтобы жить вместе. Так и мы соединяемся со Христом, чтобы жить с Ним в этом и грядущем мире. Если мы хотим жить с Ним в грядущем мире, мы должны жить с Ним и в мире нынешнем. В первых семи стихах 7-й главы мы прочли об отношениях, которые по природе своей поддерживаем с грехом, а по благодати впоследствии со Христом, образно представленных как брак с первым и вторым мужем. Союз со вторым мужем нельзя заключить, пока жив первый; оба супруга составляют одну плоть и кровь в буквальном смысле, и брак этот столь тесен, что они не могут умереть один без другого; по- этому мы неизбежно должны умереть с грехом, прежде чем отделиться от него. Но мы умираем во Христе, а так как Он жив, хотя и умер, то и мы живем с Ним. Но в жизни Его нет греха, и потому тело греховное упраздняется, когда мы воскресаем. Таким образом, в смерти мы отделяемся от первого мужа греха и присоединяемся ко второму мужу Христу.
Итак выражение умерли для закона телом Христовым означает, что умерли для закона греха, ведущего к смерти.

Великий Нравственный Закон - Десять Заповедей был, есть и всегда будет!

P.S. Священное Писание цитируется по Библия Современный Перевод Библейских Текстов
World Москва 1999 г.

[proxrista]

Чем отличается начётник от вдумчивого исследователя Священного Писания?
...

- Чем отличается еретик от христианина?
Еретик отрицает написанное - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.
А закон - и велит -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Исследуйте - так ли это?


45
Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46
Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47
Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?


- То есть, все отрицания этого - есть хитросплетенные уловки - чтобы не подчиняться Богу - воле Отца - написано -



9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

[stani]

- Чем отличается еретик от христианина?
Еретик отрицает написанное - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.

Верхогляды не читая сообщение уже спешат с ответом.
Вы хоть прочитали, написанное?
не успел я послать своё сообщение как вы даёте ответ.

[proxrista]

Верхогляды не читая сообщение уже спешат с ответом.
Вы хоть прочитали, написанное?
не успел я послать своё сообщение как вы даёте ответ.

- Так не отрицайте написанное - и не вводите свои понятия - анафема за это Богом уже объявлена...


- Там же ясно написано - чтобы не служить уже Богу по ветхой букве... - то есть, речь идет о законе заповедей - вы не понимаете ни написанного в 7 главе, но и подменяете сразу же ясный текст.
Десятословие - декалог - это ныне действующий Ветхий Завет - Второзаконие: 4 / 13 - что вы и не признаете ... - со служением субботы.
В Новом Завете нет дня субботы, нет закона, - Слово Божие учения Отца Нового Завета - потому и написано, что всякая неправда есть грех.
А беззаконие - частный случай всякой неправды.
Вы перестаньте отрицать ясные тексты Слова Божия в Новом Завете.

[proxrista]

- Но вам в Новом Завете не надо исполнять закон, вам надо исполнять заповеди и наставления учения Иисуса Христа Нового Завета - вот же, сам закон вам велит это - Деяния: 3 / 22 - 23 -


22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- То слушайтесь учения Иисуса Христа Нового Завета - преподанное нам чрез Апостолов Христовых - от Матфея: 28 / 18 - 20, от Иоанна: 5 / 45 - 47 -


18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?


- Вот же, что говорит Иисус о законе - от Матфея: 5 / 18 -


18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- То есть, сам закон будет контролировать каждого человека - а послушен ли он учению Иисуса Христа Нового Завета? Если не послушен, то и истребится тот человек - по закону -


23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Вот так все просто и ясно.

[STUDY]

- Чем отличается еретик от христианина?
Еретик отрицает написанное - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.

proxrista.
Еретик отрицает написанное.
Вам показывали, как вы искажаете написанное Слово Божье.Таких "Новый Завет" называют "лжеучитель". Только похоже вам на это наплевать, вы на "своей волне кукуете".

[proxrista]

- Вот п о л ю б и т е эти заповеди учения Иисуса Христа - ко исполнению - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 -


1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17 И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20 Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21 Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25 А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.

[proxrista]

- А кто вам сказал - вообще - что кто - то там не под законом?? Что вы выдумываете свое??
Читайте, изучайте, размышляйте... - но не научайте других вопреки написанному - анафема Богом объявлена за это - или вы и этого не знаете??


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Далее вы и приводите заповеди учения Иисуса Христа - вот прочтите их внимательно - и все изложение что рядом - то эти заповеди Иисуса Христа христиане и исполняют в Новом Завете - но там нет заповеди о субботе - вы это разумеете??


- Вот п о л ю б и т е эти заповеди учения Иисуса Христа - ко исполнению - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 -


1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.
16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.
17 И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.
18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.
19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.
20 Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
21 Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.
22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
25 А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.


- Но это не заповеди закона - это заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета для христиан - то какие вопросы?? Исполняйте...


- Нет никакой дилеммы.
Закон передает свои управляющие и властные функции - учению Иисуса Христа Нового Завета.
А вот кто не желает этому подчиняться - и говорит свое - того закон и истребит - за такое неподчинение - вот же Иисус говорит об этом -


45
Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46
Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47
Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

- - - Добавлено - - -

- Скажите, вы разумеете, что закон и поныне действует и что это и поныне суть Ветхий Завет, а не просто так?
То есть закон Моисеев есть закон - содержание Ветхого Завета - и что он и поныне действует - Второзаконие: 4 / 10 - 14 -


10 о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11 Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Вот закон Моисеев - Ветхий Завет -


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Вы разумеете, что Бог этого не отменял, что вам и Христос сказал, что ни одна черта не пропала из закона - пока есть земля??
То есть, вы вводите свои правила, говоря, что это сейчас уже якобы не так, а это всего лишь некие нравственные заповеди.
Говорите слово - закон, значит и активируете все то, что говорится в Слове Божием о законе и в законе, а не так как вам мыслится в вашей голове.
Вот вы же не можете отменить закон притяжения - подумав, что это не так, - и не агитируете никого, что, мол, этот закон уже якобы не действует и если кто спрыгнет с двух метров, то на землю не упадет?
То так и здесь - Слово Божие говорит, что законом познается грех - как это было ранее, так это есть и ныне.
Вы это разумеете?
То и разберитесь - что это значит - законом познается - переживается - грех.

- Ну, во - первых, декалог это есть Ветхий Завет - данный Богом на Хориве.
Во - вторых, вы действительно не знаете что такое закон. Откровение Иисуса Христа научает.
Это не просто суть текст написанный. Это смертные заповеди.
Вот как было с Адамом?
Бог что, не просил Адама что - нибудь сделать? Просил. И Адам слушался и делал.
Но Бог дал всего лишь одну смертную заповедь - не есть от дерева, ибо если съест, то умрет.
Адам что, был голодный? Нет. Что, Адаму деревьев было мало, чтобы съесть их плоды? Да нет.
Но что произошло?
Пришел змий и искусил нарушить человека - и именно эту смертную заповедь.
То Адам и нарушил - сделал именно то, что Бог не велел делать.
Вот такой механизм воздействия греха на человека - и именно чтобы человек нарушил заповедь смертную закона.
А так, как сейчас этих смертных заповедей более 600 и они еще и объеденены все вместе - нарушил одну - естественно - нарушил закон - весь закон.
То представте себе, вот чтобы было с Адамом, окажись он на месте Христа - в пустыне сорок дней искушаемом под каждую заповедь закона, да еще и абсолютно голодным?
Да Адама бы разорвало.
А Иисус выстоял и не согрешил - Бог не искушается злом.
То это природа Бога, а природа человека искушается злом. И грех - как и тогда змий - оживает в человеке посредством смертной заповеди закона - а плоть продана греху - вот человек и делает этот грех - становится соучастником греховного действия.
А заповеди учения Иисуса Христа - под благодатью - это не закон осуждения и смертных заповедей - и грех уже не может взять повод от заповедей учения Христа, чтобы заставлять так сильно человека делать этот грех.
Теперь вы разумеете, почему так важно в каком вы завете с Богом и чтобы вы осознавали, что вы исполняете заповеди учения Христа, а не закона?
Иисус вас смертью Своей - вместо вас - выкупил из закона - чтобы закон уже вас не различал, а различал смерть Христа вместо вас - это свершается при принятии вами водного крещения во имя Иисуса Христа - вы умерли для закона телом Христовым и уже принадлежите Ему и Его учению благодатному.
А все остальное - что вы узнаете из учения Христа - и должно в вас действовать одновременно - чтобы у греха не было лазеек уже вновь заставить вас согрешить.

[proxrista]

- С чего вы взяли - что христиане не соблюдают заповеди Иисуса Христа?
Суббота - есть одна из заповедей - и именно закона.
О субботе речи в Новом Завете нет - это не закон.


- Что значит - ссылаетесь на закон?
Учение Иисуса Христа - Бога - говорит вам, что каждый кто не слушается учения Иисуса Христа Нового Завета - будет истреблен - по закону - Моисей будет обвинять в этом.
Учение Отца подтверждает -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- На века написано.
Исполняете закон - исполняйте - но не нарушайте ни одной заповеди закона - чтобы вам не истребиться - кто же против?
Но вы же нарушаете закон...
Поэтому Иисус и выкупил вас из закона Своей смертью и вы перешли в Новый Завета - из Ветхого Завета - декалога - Второзаконие: 4 / 13.
Что тут так трудно понять?
Я порою поражаюсь вам - вы не желаете исполнять волю Отца - а рассуждаете о законе...


- Новый Завет подтверждает - что есть живущие еще под законом - и наблюдающие дни - для Господа, а есть живущие уже в Новом Завете с Господом - и для Господа не наблюдают дней.
Об этом речь - ибо Иисус Навин не мог доставить покой в земле обетованной - это есть лишь прообраз будущего - потому и остается субботство в законе - со времен Иисуса Навина.


- Ну так соблюдайте заповеди - дословно перечисленные Христом и следуйте за Ним - так же там написано?
А когда вы последуете за Христом - вы и подчинитесь Его учению Нового Завета.


- Причем здесь - шесть заповедей декалога?
Из декалога осталась часть заповедей - и прибавьте к этому в с е заповеди и наставления и постулаты учения Иисуса Христа Нового Завета - ну вы же хоть читайте ну хоть раз - от чего ваша жизнь зависит -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.


- Вы понимаете слово - во всем?
Вот условие неистребления вас по закону.
Во всем надо слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета - все что проповедано Святым Духом чрез Апостолов Христовых - книги Нового Завета у вас сейчас в руках...


- Иисус говорит - что как Он соблюл заповеди Отца - в законе - так и христианам соблюдать Его заповеди - заповеди учения Иисуса Христа - почему вы это не приводите? Не знаете что еще где написано?
Написано - что по пришествии веры во Христа - христиане не под руководством закона - соедините все это воедино и добавьте еще и это -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Видите что в Новом Завете речь идет о подчинении учению Иисуса Христа Нового Завета - со ссылкой на закон - что закон так велит делать??


- Христиане соблюдают все заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - начиная с молитвы Отче наш, покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом, принятия обоих крещений - рождения свыше - и в пребывании далее в учении Иисуса Христа Нового Завета.

[STUDY]

А так, как сейчас этих смертных заповедей более 600 и они еще и объединены все вместе - нарушил одну - естественно - нарушил закон - весь закон.

proxrista.
Вы знаете сколько законов и сколько заветов в учении иудаизма сейчас и во времена Христа? Если нет, то вы напоказ демонстрируете свою глупость.

[stani]

Что упразднил Христос?

Пророческое предсказание
о жертвоприношениях

КАКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ СИСТЕМЫ ЖЕРТ-
ВОПРИНОШЕНИЙ ПРИНЕСЛА ГОЛГОФА?

"По истечении шесть-
десяти двух недель избранный предводи-
тель (или: Мессия") будет убран и исчезнет.
(Букв.: отрезан и не будет" или будет убит беззаконно".)
заключит соглашение со многими народами. Оно
продлится одну неделю. В середине недели
он остановит ежедневные приношения и
жертвы "
ДАНИИЛ 9:26-27

Завершение системы жертвоприношений

ЧТО СВОЕЙ СМЕРТЬЮ НА КРЕСТЕ УПРАЗДНИЛ ХРИСТОС?

"Он уничтожил перечень [постановление, буквально: указ] всех
обвинений, которые существовали против
нас, и устранил с пути нашего, пригвоздив
его к кресту"
К КОЛОССЯНАМ 2:14

"Он покончил
с законом, со всеми его правилами и
уставами [,буквально: закон заповедей постановления],
чтобы обеспечить мир, создав
один народ из двух в лице Своём, и через
смерть Свою на кресте объединить оба
народа перед Богом в едином теле и
уничтожить враждебность."
К ЕФЕСЯНАМ 2:15-16

Примечание. "Очевидно, что под "перечень
всех обвинений" апостол Павел подразумевает церемониальный
закон" (Adam Clarke, Commentary).

"Иисус не принес с собой новый нравственный кодекс,
Он не был вторым законодателем, подобно Моисею. Он
был намного больше, и Его нравственное учение находит-
ся намного выше законов, данных Богом Израилю и запи-
санных Моисеем. Он не столько стремился заложить в ос-
нование нравственной жизни людей какие-то скрупулез-
ные правила и предписания, сколько донести до сердца ка-
ждого вечные принципы, следуя которым человек мог бы
жить в гармонии с Божьей волей. Поэтому Христос так
много проповедовал о мотивах и намерениях, которыми
нам следует руководствоваться в своих повседневных по-
ступках.
Иисус не объявил новые нравственные принципы и
не сказал, что нравственное учение Ветхого Завета те-
перь утратило свою силу. Церемониальный закон о жерт-
воприношениях в храме со смертью Христа потерял свой
смысл и стал ненужным. Что же касается нравственного
закона - Десяти Заповедей, то их соблюдение до конца
человеческой истории будет обязательным для всех
христиан" (J. Philip Hyatt, "Gods Decrees for Moral
Living", The Teacher [журнал христиан-баптистов], ок-
тябрь 1943г,).

О КАКИХ УСТОЯХ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ, УКАЗЫВАВ-
ШЕЙ НА ГРЯДУЩЕГО МЕССИЮ, И, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПРЕ-
КРАТИВШЕЙСЯ СО СМЕРТЬЮ ХРИСТА, ГОВОРИТ АПОСТОЛ
ПАВЕЛ?

"Так пусть никто не
диктует, что вам есть и пить, а также насчёт
еврейских обычаев: как вам справлять
праздники, новолуние или день субботний,
- ведь это всё только тень грядущего, а
настоящее принадлежит Христу."
К КОЛОССЯНАМ 2:16-17

Примечание. То, за что апостол Павел призывает не
осуждать христиан, является лишь "тенью грядущего". Од-
нако нужно понимать, что еженедельные субботы, дан-
ные человеку в Едемском саду, были не тенью чего-то в
будущем, а вечным Божьим памятником Его творческой
силы. Что же касается иудейских теневых суббот, о ко-
торых идет речь в этих текстах, см. Лев.23:4-44.

НА ЧТО УКАЗЫВАЛИ ЖЕРТВЫ ЖИВОТНЫХ В ЦЕРЕМОНИ-
АЛЬНОЙ СИСТЕМЕ?

"Закон - лишь тень грядущего, а не
образ того, что будет. И потому он не
может сделать безупречными молящихся
Богу и приносящих каждый год одни и те
же жертвы."
К ЕВРЕЯМ 10:1

КАКИЕ СОБЫТИЯ, В МОМЕНТ СМЕРТИ ИИСУСА ХРИСТА
НА КРЕСТЕ, ОЗНАЧАЛИ ОКОНЧАНИЕ СИСТЕМЫ ЖЕРТВО-
ПРИНОШЕНИЙ?

"И
тут же разорвалась надвое завеса храма
сверху донизу, и всколыхнулась земля, и
раскололись камни"
ОТ МАТФЕЯ 27:51

Примечание. Этими сверхъестественными явле-
ниями Бог провозгласил, что отныне человек может об-
ращаться к Самому Богу, не прибегая к посреднической
системе храмового служения.

КАК ОБ ЭТОМ ГОВОРИТ АПОСТОЛ ПАВЕЛ?

"Сначала Он сказал: О
Боже, Ты не довольствуешься приноше-
ниями убитых и сожжённых животных, и
не радуют Тебя жертвы, принесённые во
искупление грехов". (Все эти жертвоприно-
шения установлены законом.) Потом сказал
Он: Вот Я! Я пришёл исполнить волю
Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет
первый порядок принесения жертв и
утверждает новый порядок."
К ЕВРЕЯМ 10:8-9

Примечание. Выражение "первый порядок" относится к символи-
ческому жертвоприношению, отмененному Христом,
так как Его кровь - совершенная жертва - стала истин-
ной и единственной жертвой, достаточной для искупле-
ния грехов людей. Продолжать приносить в жертву жи-
вотных после Голгофской смерти Христа означало не
признать жертву Агнца Божьего, на Которого указывали
приносимые в жертву животные.

КАК ИИСУС ДАЛ ПОНЯТЬ САМАРЯНКЕ У КОЛОДЦА ИАКОВА,
ЧТО СИСТЕМЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ НАСТУПАЕТ КОНЕЦ?

"Иисус ответил: Женщина, поверь Мне,
приближается время, когда поклоняться
Отцу нашему будете вы не здесь, на этой
горе, и не в Иерусалиме."
ОТ ИОАННА 4:21

Примечание. Центром иудейской обрядовой сис-
темы был храм "в Иерусалиме", самаряне же, в противо-
положность иудеям, поклонялись Богу на горе Гери-
зим. Таким образом Иисус дал понять, что наступает
время, когда вся прежняя религиозная система будет
упразднена.

Церемониальный закон и Евангелие
Иисуса Христа

КАК АПОСТОЛЫ УСПОКОИЛИ ХРИСТИАН, ОБРАЩЕННЫХ ИЗ
ЯЗЫЧНИКОВ?

"Через некоторое время пришли в
Антиохию какие-то люди из Иудеи и
стали учить братьев: Если вы не обрезаны
по обычаю Моисея, то не сможете
спастись".
ДЕЯНИЯ 15:1

"Так как
услышали мы, что некоторые без каких-
либо указаний от нас, выйдя из нашей
среды, смутили вас словами[Если вы не обрезаны
по обычаю Моисея, то не сможете
спастись ] и взволновали
ваши умы,"
ДЕЯНИЯ 15:24

К КАКОМУ РЕШЕНИЮ ПРИШЛИ АПОСТОЛЫ?

"Ибо Святому Духу угодно, и мы согласны
с этим, что не следует обременять вас
ничем, кроме самого важного: не ешьте
еды, принесённой в жертву идолам, избе-
гайте крови, мяса удавленных животных и
блуда. И если будете избегать всего этого,
хорошо сделаете. Прощайте".
ДЕЯНИЯ 15:28-29

Примечание. Вопрос, который рассматривался
апостолами на совете в Иерусалиме, имел непосредст-
венное отношение к "законам Моисеевым". Все христиа-
не, как обращенные из язычников, так и из иудеев со-
блюдали седьмой день - субботу - и исполняли все ос-
тальные заповеди Божьего Закона. Об этом совершенно
конкретно говорит апостол Иаков:

"Ибо
тот, кто соблюдает закон в целом, но
споткнётся пусть даже на чём-то одном,
виновен в нарушении закона в целом."
ИАКОВА 2:10

В ЧЕМ ИУДЕИ ОБВИНЯЛИ СТЕФАНА, ССЫЛАЯСЬ НА МОИСЕ-
ЕВ ЗАКОН?

"И выставили лжесвидетелей,
которые говорили: Этот человек непрестан-
но хулит святое место и закон. Ибо мы
слышали, как он говорил, что тот Иисус
Назорей разрушит святое место и переменит
законы, данные нам Моисеем".
ДЕЯНИЯ 6:13-14

КАКОЕ АНАЛОГИЧНОЕ ОБВИНЕНИЕ БЫЛО ВЫДВИНУТО И
ПРОТИВ АПОСТОЛА ПАВЛА?

Этот
человек убеждает людей поклоняться Богу
противозаконным образом"
ДЕЯНИЯ 18:13

ЧТО САМ ПАВЕЛ СКАЗАЛ О СВОЕЙ ВЕРЕ?

"Но я признаю, что служу
Богу наших отцов в соответствии с
учением, которое они называют ересью. Я
верую во всё, что говорит закон и что
написано у пророков."
ДЕЯНИЯ 24:14

Примечание. Обвинения против Стефана и Павла
основывались не на нарушении нравственного закона, а
на устоях обрядового закона, и слова Павла О том, что его
обвиняют в том, что "они называют ересью", лишь под-
тверждают, что его взгляды о необходимости и впредь
соблюдать нравственный закон расходились со взгляда-
ми иудейских раввинов. Тот факт, что против учителей
Евангелия выдвигались такие обвинения, свидетельству-
ет нам, что апостолы не сомневались в том, что церемо-
ниальный закон был упразднен со смертью Христа.

Иисус и закон

ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН?

"всё, исходящее от закона, есть
лишь признание греховности."
К РИМЛЯНАМ 3:20

Примечание. Если бы нравственный закон был уп-
разднен, то не было бы и греха. Но Христос во время Сво-
его земного служения ни разу не нарушил ни одной из
заповедей, утвердив свой закон навечно" (см. Рим. 3:31;
8:1-3).

КАК ОБ ЭТОМ ЖЕ СКАЗАНО В ДРУГОМ МЕСТЕ СВЯЩЕННОГО
ПИСАНИЯ?

"Христос положил закону конец, чтобы
каждый, кто уверовал, был оправдан перед
Богом."
К РИМЛЯНАМ 10:4

Примечание. В Другом переводе, сделанном с си-
рийского языка, этот текст звучит так:

"Ибо Мессия являя-
ется целью закона к праведности всякого верующего".

Указывая на грех. Закон Божий приводит грешника ко
Христу. И тогда человек, взирая и принимая жертву, при-
несенную на Голгофе ради его спасения, очищается от
всякого греха и нечестия (Рим. 7:7).

В КАКОМ МЕСТЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ СЛОВО "КОНЕЦ"
УПОТРЕБЛЕНО С ТЕМ ЖЕ ЗНАЧЕНИЕМ, ЧТО И В ПОСЛАНИИ К
РИМЛЯНАМ 10:4?

"И дар
желанный, спасение душ ваших, изливается
на вас за веру вашу.".
1-е ПЕТРА 1:9 (см. также 1 Тим. 1:5; Иак. 5:11).

Примечание. Церемониальный закон имел лишь
"тень грядущих благ", символически представляя по-
средническое служение Иисуса Христа, нашего Велико-
го Первосвященника. Нравственный закон, открывая
человеку его грех, осуждает грешника и указывает на
Христа как на источник прощения и очищения от греха.
Земное служение Иисуса Христа и Его крестная смерть
положили конец церемониальному закону, возвысив в
то же время нравственный закон.

ЧТО СКАЗАЛ ХРИСТОС О СВОЕМ ОТНОШЕНИИ К ЗАКОНУ И
ПРОРОКАМ?

" Не думайте, что Я пришёл с тем, чтобы
уничтожить закон или писания пророков. Я
пришёл не для того, чтобы их уничтожить, а
чтобы исполнить их учения."
ОТ МАТФЕЯ 5:17

Примечание. "Обрядовый или церемониальный
Моисеев закон, содержавший все предписания и поста-
новления о жертвоприношениях и о служении в храме
в ветхозаветное время, переданный сынам Израилевым
через Моисея, имел временный характер, и с приходом
Христа был упразднен... Но нравственный закон, содер-
жавшийся в Десяти Заповедях, к исполнению которого
неустанно призывали пророки Ветхого Завета, остался
неизменным". Открыто или тайно "судящие закон" и говорящие,
что он-де устарел, являются злейшими врагами Еванге-
лия Иисуса Христа, ибо они учат людей нарушать... все
Божьи заповеди и самоуверенно заявляют: "Что сделал
наш Господь с законом? Он отменил его. И нам теперь
нужно только верить, потому что все заповеди утрати-
ли свое былое значение-" Что можно на это сказать?!
"Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (John
Wesley, "Upon Our Lords Sermon on the Mount,
Discourse 5, Works, vol. 5, pp. 311,317).

P.S. Священное Писание цитируется по БИБЛИЯ Современный Перевод Библейских Текстов.
World Москва 1999 г.