Исполнение закона.

[Zax]

всё ищете слабое место в обороне ,

да какое место в обороне, если ты гол как сокол в своём богословии и в своих словах, за которые ты не отвечаешь???

[Nike2]

так что же ты сбегаешь трусливо от всех вопросов, которые тебе задают по теме? ты садишься в лужу, а виноват другой?

лучше чем он я не скажу.

В прошлый раз вам уже сказал, что с вами разговор окончен. Не потому что, вы хороший или плохой человек, а потому что вы фанатик. Я с фанатиками не общаюсь, и ничего не объясняю.)))

ссылка Исполнение закона.

[proxrista]

лучше чем он я не скажу.
ссылка Исполнение закона.

- Скажите, - Апостол Павел - был фанатик - или нет - вот по - вашему, - что вы вкладываете для себя в это понятие? А?
Потому что, когда применяют термины не по Слову Бога - из мира - то подразумеваться под этим может многое - кто на что горазд - тот так и подразумевает.
Приведите ваше подразумевание - к Апостолу Павлу - чтобы хоть как то ориентироваться в вашей аргументации.

[djordj]

5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

Согласно этому тексту, как закон замужества действовал в нашем теле что он приносил смерть?

Вы должны читать, то что писал Павел и он все четко написал, что не закон замужества, а страсти греховные действовали в наших телах, и страсти греховные, а не закон Моисея, и именно закон Моисея и обнаруживал страсти греховные живущие во плоти человека.
Старайтесь не извращаться, когда читаете Павловы письма к Телу Христову.

6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

Мы умерли для закона замужества, которым были связаны, как и объясняет Павел, но не законом Моисеевым, в котором прописан закон замужества!!!

Если человек был связан законом замужества, он разве не мог полноценно служить Господу?

Не мог, потому что закон замужества не пускал его это делать!

Разве только освободившись от этого закона, он мог обновиться Духом, потому что закон замужества препятствовал этому обновлению?

Когда мы умерли для закона замужества, тогда человек возрождаясь, что есть обновление Духа, может уже начать во Христе служить Богу.

7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Разве от закона замужества появился грех?
Разве от закона замужества познавался грех?
Разве закон замужества говорит: НЕ ПОЖЕЛАЙ

Вам нужно узнать о законе замужества, который Моисей записал в законе Божьем, иначе вы не поймете рассматриваемые Павлом вопросы.

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Без закона Моисея грех мертв, но это не значит что его нет. Закон Божий дает понимать о грехе живущем в человеке, чтобы можно освободится от греха!!!

Если человек связан законом замужества, им он мог умертвить грех?

Думаю для начала и этих вопросов будет достаточно, чтобы доказать твоё невежество по отношению к слову Божьему.

Жду адекватных ответов на эти вопросы.

Вы не понимая этих вопросов, рассматриваемых Павлом в своем письме, путаетесь в элементарных понятиях исходящих из Павловых уст. Срочно разберитесь в этих вопросах.

[djordj]

Если Павел называет какой то закон из Моисеевого закона и говорит о том, что мы умерли для него, то это не говорит, что закон Моисея умер или какая-то часть закона прекратила свое существование.
Так делать не нужно ибо бездоказательно.

Как вот здесь Павел говорит о законе замужества, а не о всем законе Моисея, только о его части, и Павел называет его конкретно - закон замужества:

Вы сами утверждали, что Христос освободил только от Закона замужества. Вот я сделал выводы из Вашего утверждения.

В этом месте, к Римлянам 7:2-6 Павел говорит именно о законе замужества, который связал и от которого освободились.
Вам нужно еще раз перечитать это место и видеть то, что Павел объясняет знающим закон Моисея.

Вы, я так понимаю, закона Божьего не знаете и понять написанное Павлом не можете и по этому исходя из вашего уже понимания этого места вытекает только ересь. А должна была течь истина и не меньше!!!

Любой здравый человек, читая Павла понимает, что речь идет обо всем законе.
Это можно понять даже потому, что объясняя смерть для закона, Павел начал приводить не только закон о замужестве, но и 10-ю заповедь.
Почему этот факт Вы так усиленно игнорируете?

Павел говорил не только о всем законе Моисея, где я все места вам выделил и показал, но и о конкретном законе из закона Моисея, и он его конкретно называет, как делает это и в других местах своего послания.

А когда Павел говорит о желании, которое он не понимал если бы закон Божий не говорил, то это все верно. Без закона Божьего понимать свои пожелания не имеет смысла ибо их нечем больше понимать, как только тем что написано в Моисее.

Давайте еще раз процитируем это место где говорится о пожелании.
Но сначала мы выясним от закона приходит грех или от чего-то другого.

7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак.....(Рим.7:7)

Мы с вами еще раз убедились что от закона Моисеевого не приходит грех!!!
Закон Моисея не производит грехов и он сам не является грехом для человека!!!

Это нужно навсегда уяснить и с этой мыслю согласиться, чтобы больше не отвергать истину утвержденную Павлом в своем письме!
Это важно.

Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
(Рим.7:7)

Павел объясняет, что если бы не было закона Моисея, то нечем было узнать грех в человеке.
И человек бы не понимал бы свои пожелания, правильны они или нет если бы закон не говорил, что пожелать чужое это плохо.
И исходя из закона Божьего, человек понимает что желать чужого это не хорошо или грех. И таким образом грех в человеке выявляется.

Павел в предыдущем стихе заявил, что мы умерли для Закона, а потом объясняет, для чего это было нужно.
И в качестве объяснения он рассказал как грех пользуется Законом чтобы производить грех, на примере 10-й заповеди.

Павел говорит, что мы умерли для закона замужества, а не для всего закона Моисеевого.
А то что грех берет повод от закона или заповеди, то это Павел описывает как грех действует в человеке.

Смотрим:

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
(Рим.7:8)

Если грех берет повод, то это показывает, что грех это отдельная субстанция, которая реагирует на закон или на слово Божье, чтобы отталкиваться от него и иметь возможность производить противоположные пожелания в человеке, чтобы человек согрешал.
И если бы не было истины, что есть закон Божий, то грех бы бездейсвовал, или был мертв.

То же произошло и в Едеме. Бог сказал свое слово и дьявол мог теперь обольстить человека, ибо без Божьего слова у него это не сработало бы. Не от чего было бы отталкиваться ему. Или может не нужно и Божьего слова больше слушать, чтобы не грешить?

[Zax]

лучше чем он я не скажу.
ссылка Исполнение закона.

было бы лучше твоё безмолвие, не умножая своё беззаконие.

[Nike2]

- Скажите, - Апостол Павел - был фанатик - или нет - вот по - вашему, - что вы вкладываете для себя в это понятие? А?
Потому что, когда применяют термины не по Слову Бога - из мира - то подразумеваться под этим может многое - кто на что горазд - тот так и подразумевает.
Приведите ваше подразумевание - к Апостолу Павлу - чтобы хоть как то ориентироваться в вашей аргументации.

Глупости комментировать не собираюсь .
PS

Безумные и слепые!
(Матф.23:17)

Безумные и слепые!
(Матф.23:19)

Это то же самое что фанатик .

[dameerv]

В этом месте, к Римлянам 7:2-6 Павел говорит именно о законе замужества, который связал и от которого освободились.
Вам нужно еще раз перечитать это место и видеть то, что Павел объясняет знающим закон Моисея.

То есть закон замужества мешает служить Богу?
Это круто.
Вы сами хоть читаете, Библию?
Читаем ст 6

Рим. 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

Каким образом закон замужества не давал служить Богу в обновлении Духа?
Жду ответа.

На другие Ваши утверждения пока решил не отвечать, потому что смысла нет, пока не ответите на этот вопрос.

[Nike2]

было бы лучше твоё безмолвие, не умножая своё беззаконие.

было бы лучше если бы ты повзрослел, завязал со своими пузырями и перестал здесь заниматься шутовством .

[Zax]

было бы лучше если бы ты повзрослел, завязал со своими пузырями и перестал здесь заниматься шутовством .

а кто же обличать будет беззаконников?

- - - Добавлено - - -

Глупости комментировать не собираюсь .
PS
Безумные и слепые!
(Матф.23:17)

Безумные и слепые!
(Матф.23:19)

а с кем же ты общаться то будешь? остался тока прохриста.

[dameerv]

В этом месте, к Римлянам 7:2-6 Павел говорит именно о законе замужества, который связал и от которого освободились.
Вам нужно еще раз перечитать это место и видеть то, что Павел объясняет знающим закон Моисея.

Пока Вы думаете, вот еще задачка.
Павел пишет:

Рим. 7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

Как страсти греховные законом действовали в челнах?
И в каких это членах, если речь идет о законе замужества?

[leading]

ссылка Исполнение закона.
Вот здесь человек истину сказал про вас .
ссылка Исполнение закона.

Как обычно слив..., слив... и снова слив.

Может быть ты не замечаешь, но окружающим уже надоело наблюдать за проявлением твоего низкого уровня IQ, до которого довели тебя лжепророки.
Если бы Моисей увидел в своё время тебя и подобных тебе, он бы написал еще одну заповедь: "не тупи"!
Да уж,тяжело тебе с такой головой... .

- - - Добавлено - - -

Вы должны читать, то что писал Павел и он все четко написал, что не закон замужества, а страсти греховные действовали в наших сердцах, и страсти греховные, а не закон Моисея, который обнаруживал страсти греховные живущие во плоти человек.
Старайтесь не извращаться, когда читаете Павловы письма к Телу Христову.
Мы умерли для закона замужества, которым были связаны, как и объясняет Павел, но не законом Моисеевым, в котором прописан закон замужества!!!
Не мог, потому что закон замужества не пускал его это делать!
Когда мы умерли для закона замужества, тогда человек возрождаясь, что есть обновление Духа, может уже начать во Христе служить Богу.
Вам нужно узнать о законе замужества, который Моисей записал в законе Божьем, иначе вы не понимаете рассматриваемые Павлом вопросы.
Без закона Моисея грех мертв, но это не значит что его нет. Закон Божий дает понимать о грехе живущем в человеке, чтобы можно освободится от греха!!!
Вы не понимая этих вопросов, рассматриваемых Павлом в своем письме, путаетесь в элементарных понятиях исходящих из Павловых уст. Срочно разберитесь в этих вопросах.

Чтобы нам продолжить диспут по этой теме, для начала покажи мне сам ЗАКОН ЗАМУЖЕСТВА, где он чётко описан в Библии, а затем исходя от него я буду комментировать твои ответы по этому посту.

[Nike2]

Чтобы нам продолжить диспут по этой теме, для начала покажи мне сам ЗАКОН ЗАМУЖЕСТВА, где он чётко описан в Библии, а затем исходя от него я буду комментировать твои ответы по этому посту.

Не маленький сам найдёшь . Субботе всех учишь а закон замужества не знаешь .

[Zax]

Не маленький сам найдёшь . Субботе всех учишь а закон замужества не знаешь .

вопрос то в другом. знают ли об этом законе наши оппоненты. судя по этому посту, не знают.

[leading]

Не маленький сам найдёшь . Субботе всех учишь а закон замужества не знаешь .

Беззаконник, можно ли в тёмной комнате найти чёрную кошку, а особенно если её там нет?