Вызов на дебаты баптиста по теме спасения.

[Йицхак]

А где факты?

Факты чего?

[Ilуа]

Нет, поняли не правильно. Перечитайте еще раз.

Вы поняли иначе? Перечитал.
Понимание не поменялось.

[Йицхак]

Перечитал.
Понимание не поменялось.

Ну, тогда я Вам врядли смогу чем-то помочь, если Вы видя "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово" - не увидели, что закон и откровение - это не Писания, а то, что надо проверять Писанием.

ПС Далее предвижу дивный языческий вопрос, типо, "так Моисеев закон - не Писания?".
Предваряю: такие вопросы возникают исключительно от незнания Писаний (которое прошу не путать с сильно дальним переводом).

[Истомин Саша]

Вы поняли иначе? Перечитал.
Понимание не поменялось.

мне сильно нравится всех умных людей аргументированные факты исследовать. не у всякого такой факт есть, но с удовольствием прочитаю у желающего собеседника имеющийся факт.
но не факт что назовут фактом будет фактом

[Ilуа]

Ну, тогда я Вам врядли смогу чем-то помочь, если Вы видя "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово" - не увидели, что закон и откровение - это не Писания, а то, что надо проверять Писанием.

хорошо. Пусть так.
Ну и где границы "этого слова"? Где оно начинается и где заканчивается?

ПС Далее предвижу дивный языческий вопрос, типо, "так Моисеев закон - не Писания?".

Мне лично не интересный вопрос. Не буду задавать.

[Истомин Саша]

Факты чего?

когда факт будет иметь место, станет все понятным

[Истомин Саша]

хорошо. Пусть так.
Ну и где границы "этого слова"? Где оно начинается и где заканчивается?


Мне лично не интересный вопрос. Не буду задавать.

все написано в Писании, хотя бы пролистайте, потом и будет вам многое понятно

[Йицхак]

хорошо. Пусть так.

Пусть.

Суммируем: тезис "Писание не содержит всей полноты откровения Божия" при проверке оказался заблуждением. Писание как раз, наоборот, содержит всю полноту откровения Божия, а все остальные "духовные откровения свыше" должны быть проверены Писанием и приняты только после проверки Писанием.
Об этом принципе Апостолы язычникам тоже писали. Но кому нужно то, что писали Апостолы, коли есть своё собственное "отровение левой ноги свыше"...

Ну и где границы "этого слова"? Где оно начинается и где заканчивается?

Где начинается и заканчивается слово Божие=Писание? Вы это серьезно?

[Истомин Саша]

Пусть.

Суммируем: тезис "Писание не содержит всей полноты откровения Божия" при проверке оказался заблуждением. Писание как раз, наоборот, содержит всю полноту откровения Божия, а все остальные "духовные откровения свыше" должны быть проверены Писанием и приняты только после проверки Писанием.
Об этом принципе Апостолы язычникам тоже писали. Но кому нужно то, что писали Апостолы, коли есть своё собственное "отровение левой ноги свыше"...Где начинается и заканчивается слово Божие=Писание? Вы это серьезно?

я думал, что вам уже давно надоело шутить. ошибался?

[Йицхак]

я думал, что вам уже давно надоело шутить. ошибался?

Нет, не ошибались: мне давно-давно надоело шутить. Я вообще очень печальный и строгий. Просто вынужден как-то реагировать

[Истомин Саша]

Нет, не ошибались: мне давно-давно надоело шутить. Я вообще очень печальный и строгий. Просто вынужден как-то реагировать

вы печальный, потому что вам нужно реакцию в нужном направлении отрегулировать.
вы наверное плохой для меня собеседник, потому что иногда возникали ситуации когда я люблю сильно шутить. вам нужно исправляться. либо общаться с любящими всегда печалиться

[Ilуа]

Пусть.

Нет, не пусть.
Помотрел контекст (ловко вы его обрезали).
Они это вызыватели умерших и прочие нехорошие люди.
Слово - закон и откровение. Мое началное предположение оказалось верным.

Суммируем: тезис "Писание не содержит всей полноты откровения Божия" при проверке оказался заблуждением.

Ну во первых. Мы проверяли тезис "только писание".
Во вторых. Вы не смогли уточнить где писание начинается и где заканчивается.
И в третьих. Вы, не побоюсь этого слова, сжулили.

А по поводу полноты, то и самому миру не вместить написанных книг.
Должно быть и сами знаете.

[Йицхак]

Нет, не пусть.
Помотрел контекст (ловко вы его обрезали).
Они это вызыватели умерших и прочие нехорошие люди.

Аха. А слова "не пожелай осла ближнего своего" - только об ослах. А вот, например, о золотых часах ближнего ничего не сказано и их можно желать сколько хочешь.

Слово - закон и откровение.

Всенепременно. А то, что написано "они" не говорят "как это" слово - то какая разница? Никакой. если нельзя, но очень хочется - то можно (с). Великий принцип.

Во вторых. Вы не смогли уточнить где писание начинается и где заканчивается.

Не "не смог", а не захотел. Принципиально. Потому, что если кто-то позиционирует себя христианином, но задает вопрос "а где начинается и заканчивается Писание" - то такой человек просто шутит.
А серьезно отвечать на шутки - несколько смешно.

И в третьих. Вы, не побоюсь этого слова, сжулили.

Да, я именно такой. Но Вы в ряду вытаскивателей сучков из моего глаза, увы, не первый и далеко не самый оригинальный. Так что могу только предложить встать в очередь.

[Истомин Саша]

Нет, не пусть.
Помотрел контекст (ловко вы его обрезали).
Они это вызыватели умерших и прочие нехорошие люди.
Слово - закон и откровение. Мое началное предположение оказалось верным.


Ну во первых. Мы проверяли тезис "только писание".
Во вторых. Вы не смогли уточнить где писание начинается и где заканчивается.
И в третьих. Вы, не побоюсь этого слова, сжулили.

А по поводу полноты, то и самому миру не вместить написанных книг.
Должно быть и сами знаете.

Бог каждому дает свои формы общения. каждый выбирает для себя приемлимые

[Истомин Саша]

Аха. А слова "не пожелай осла ближнего своего" - только об ослах. А вот, например, о золотых часах ближнего ничего не сказано и их можно желать сколько хочешь.
Всенепременно. А то, что написано "они" не говорят "как это" слово - то какая разница? Никакой. если нельзя, но очень хочется - то можно (с). Великий принцип.Не "не смог", а не захотел. Принципиально. Потому, что если кто-то позиционирует себя христианином, но задает вопрос "а где начинается и заканчивается Писание" - то такой человек просто шутит.
А серьезно отвечать на шутки - несколько смешно. Да, я именно такой. Но Вы в ряду вытаскивателей сучков из моего глаза, увы, не первый и далеко не самый оригинальный. Так что могу только предложить встать в очередь.

интересно, где эта очередь находится?