-
-
Точнее был епископом в вашем понимании. Я же говорю у нас разные представления о том, как должна быть устроена церковь на земле, поэтому и Джон Смит ни какой апостольской преемственности по представлению православных передать не мог. При этом я не исключаю, что Господь мог посетить людей своих, как сказал апостол Петр Бог не лицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. (Деян.10:35) Это суды Божьи.
Цекровь считает, что эти правила имеют апостольское происхождение. На каком основании я должен ей не верить?Далее что вы хотите сказать что 85 правил богодухновенное Писание? И все что там написано обязано исполняться? То что оно не попало в Библию уже говорит о человеческом факторе в написании этого труда.
Далее многое что пишет этот документ "85 апостоьских правил" сами же православные не исполняют.
Благословение переходит не от количества людей. Мы часто видим что благословения в Ветхом Завете передавалась одним человеком а не двумя или тремя.Комментарий
-
На основании того, что церковь не может валять дурака и отменять вмененное Апостолами.
Если эти правила имеют апостольское происхождение - то соборы, утверждавшие канон, просто валяли дурака (канон на момент собора был известен уже 300 лет и описан в апостольских правилах), да еще и самоуправно исключили из канона то, что включили туда Апостолы - послания Климента и включили то, что не включали Апостолы - откровение Ап.Иоанна.Комментарий
-
Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
То что некоторые христиане с 1 по 20 век были схожи по своим взглядам с современными баптистами,адвентистами,пятидесятиками и т.д это логически вполне допустимо и так скорее всего и есть.
Но нет основного,преемственной цепочки от Христа до нынешнего времени.
Это есть только в православии и католицизме
Иисус сказал ,,от ныне Я с вами до скончания века,,
а у протестантов
Он был до Константина ,а потом появился в 17 -21 веке
Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Николай Бердяев.
Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад.Комментарий
-
Мсвтысячадвенадцать, вам - вероятно - не надоело пукать своею никчемной гордостью. Вот, ответьте, почему вы такой моральный урод? Вас чего, на самом деле - по жизни гнобят, что вы поливаете демагогической грязью Божью веру. А, возможно, у вас какой-то братик девушку отбил. Или комплекс отсутствующего ума и знания?
Или вы фанатик православного сектантства, что не блещет знанием Писания и вообще Богословия - зато блещет некими своими голыми мсв-шными телесными частями.
То есть: в чем ПРИЧИНА вашей приблудной убогости, мсв?Комментарий
-
Вряд ли вашему богу, что нарисован вами же на потолке вашей комнаты-где-стоит-ваш-комп - вряд ли ему есть дело до вас, мсв1012. Потому что вы со своим богом похожи, мсв - вы Оба Лживы, а значит - вы - Зло. А зло - это лишь придаток добра, как справедливо заметил один братик в одной из веток здесь, описывая вас.Комментарий
-
Комментарий
-
Цепочки нет ни у кого. Хотя басни вполне могут быть.Не знаю как у протестантов (баптисты - не протестанты), но у баптистов Иисус был всегда "где двое или трое соберутся во имя Моё, там и я среди них".Иисус сказал ,,от ныне Я с вами до скончания века,,
а у протестантов
Он был до Константина ,а потом появился в 17 -21 веке
Комментарий
-
анатолийсемнадцать, на ваш взгляд, нужно ли церкви НЕ соблюдать апостольские постановления вселенских соборов? Или таки нужно?
Объясните положительные и отрицательные стороны этого вопроса.
Питаю надежду, что вам понятно все, анатолий17, и какие-то вопросы об абстрактности и пр. из сией оперы не прозвучат.
Комментарий
-
Непонятно следующее: что Вы имеете ввиду под церковью? вашу деноминацию? собрание тех, чьи имена записаны в книге жизни?
Если Вашу деноминацию - то какое остальным дело, соблюдаете вы (мн.ч.) или не соблюдаете правила своей деноминации?
А если тех, кто записан в книгу жизни, то им зачем правила вашей (мн.ч.) деноминации?
И что значит соблюдать? Если в точности исполнять - то православные деноминации давно давно втихомолку их не исполняют, а если соблюдать только языком - то какая разница, что там в этих правилах?
И так далее.
Собственно Мистер Фэйс уже показал абстрактность этого вопроса.Комментарий
Твитнуть
Вам идентификационый номер издания дать или справку из Бундесархива предоставить? Не пробовали набрать в тырнете Конрад Гребель (14481526), Феликс Манц (14981527), Бальтазар Губмайер (1485-1528).
Комментарий