Твитнуть
Итальянец, ты больше говоришь о Уайт, нежели о Христе.
Если для тебя левитские законы в силе, то от служения Христа, тебе толку нет.
Если для тебя левитские законы в силе, то от служения Христа, тебе толку нет.
-
Да нет. Будь он приверженец Вайт, он бы это сразу же открыл нам. Я не думаю, что он верит в многочисленные басни ее харизматического таланта.
Ну вот ... жертвы как образы отпали, а субботы (образы нашего покоя) - все еще любим! Христос Вам принес пользу но видно не до конца!
Итак что мы имеем:
рабство теням полностью упразднено вместе с заповедями Бога данных Израилю, но
некоторые из них почему-то остаются, даже не упоминаясь в посланиях, где все это описывается!
Значит задача Павла была не сохранить обряды, новомесячья, это типа должен был сделать кто-то другой?"И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".Комментарий
-
FRLДа нет конечно, не в силе. Я просто сравнение показал. И то и это называют "вечным", но вот служение левитов вы за вечное не считаете, а закон считаете. Вывод, или Бог нас обманул, или вы чего-то не понимаете, раз одно "вечное" называете невечным, а другое "вечное" называете вечным...Если для тебя левитские законы в силе, то от служения Христа, тебе толку нет.
ОльгертЭто понятно из того, что он проповедует. Не надо никаких "откровений"...Да нет. Будь он приверженец Вайт, он бы это сразу же открыл нам.- Ты правда не веришь в Бога? Совсем?
- Да вот те крест!Комментарий
-
Ольгерт,если вас интересует мое мненее, то я согласен, с тем, что писала Уайт.Будь он приверженец Вайт, он бы это сразу же открыл намКомментарий
-
Все, что вечным называется в Ветхом завете, считается таковым только до Христа. Об Иисусе говорится, что Он "воссиял" не из Левитского колена -священников, но Бог Его соделал Первосвященником вечным по чину Мелхиседека. (Евр.гл.5,гл.7
"С переменой священства необходимо быть и перемене закона".
"Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за праздник или СУББОТУ". (Колосянам гл.2/14-16
И заповеди Он коментировал так: "Это древним говорили: не убий, а Я говорю: даже не гневайся на брптп свего напрасно" и т.д.
"Древнее прошло, теперь все НОВОН". 1 Коринф.Комментарий
-
Об этой перемене закона, Павел сам же хорошо поясняет:"С переменой священства необходимо быть и перемене закона".
"Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за праздник или СУББОТУ". (Колосянам гл.2/14-16
Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что 'ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил', потом прибавил: 'вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе. Евр.
10:6-9
Какой закон отменен?
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления. Евр. 9:9-10
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, Евр. 9:13
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Евр. 10:18
С этими законами было связано левитское священство.
Поэтому за церемониальные субботы никто не должен осуждать, ибо они прошли.
Суббота же декалога вечна, как часть Декалога .Мат.5:17-19
Эта система возникла в следствие греха- нарушения закона, которым познается грех.
Принципы же Декалога вечны и вписываются Богом в сердце верующих в спасение через Христа.
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. Евр. 8:10Комментарий
-
FRLВы неправы. Если они вечны, то почему Иисус говорил "а Я говорю вам"? Он так бы не говорил, если бы принципы декалога остались неизменны. Потому, что древнее прошло - теперь все НОВОЕ!Принципы же Декалога вечны и вписываются Богом в сердце верующих в спасение через Христа.- Ты правда не веришь в Бога? Совсем?
- Да вот те крест!Комментарий
-
Потому что они не понимали, что закон духовен и судит намерения сердечные. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. Мф. 5:20
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Мф. 23:28
Их праведность в глазах Бога- беззаконие.
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, Рим. 9:31-32
Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, Рим. 10:2-3
Только во Христе, живя по Духу можно жить в соответствии с праведностью требуемой законом. Это плод спасения.Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим. 3:31Комментарий
-
Так скажите пожалуйста чрезмерное употребление пищи (объедание), алкоголя (питие) должно или нет подлежать осуждению? Кол.2,14-16 речь идёт об употреблении идоложертвенного, а.Павел уравнивает иудеев и язычников.
Если одни могли кушать и пить посвещённое другим богам /я сам не православный но когда на пасху бываю у родственников то кушаю также куличи, крашеные яйца освященные батюшкой не потому что пища освещена, а воспринимаю для подкрепления организма/, а также соблюдение или не соблюдение праздников, суббот, то речь идёт не о субботе в законе Исх.20,2-17 а о других которые стояли на одном уровне с праздниками к.п субботы земли, юбилейные субботы......Комментарий
-
Древнее прошло , теперь новое творение во Христе жизнью Христа утверждает закон Римлянам 3:31, верой утверждает закон.Все, что вечным называется в Ветхом завете, считается таковым только до Христа. Об Иисусе говорится, что Он "воссиял" не из Левитского колена -священников, но Бог Его соделал Первосвященником вечным по чину Мелхиседека. (Евр.гл.5,гл.7
"С переменой священства необходимо быть и перемене закона".
Да, Но какого закона? Левитского закона.
"Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за праздник или СУББОТУ". (Колосянам гл.2/14-16
Правильно, нельзя за это осуждать, нельзя за это отвергать, отменять тех кто это принимает и заметте что написано это Коллосянам, которые из язычников.
И заповеди Он коментировал так: "Это древним говорили: не убий, а Я говорю: даже не гневайся на брптп свего напрасно" и т.д.
Точно так, не только не делай злого не только не желай злого , а и не думай о злом,
ради правды своей возвеличил и прославил закон Исайя 8:20.
"Древнее прошло, теперь все НОВОН". 1 Коринф.
А вы все не устанете его отвергать.Комментарий
-
FRLВот именно! Ваше намерение отдавать Богу всего лишь один день в неделю - чисто плотское. Надо отдавать все 7 дней.Потому что они не понимали, что закон духовен и судит намерения сердечные.
- Ты правда не веришь в Бога? Совсем?
- Да вот те крест!Комментарий
-
Комментарий
-
- Ты правда не веришь в Бога? Совсем?
- Да вот те крест!Комментарий
-
Комментарий