Твитнуть
Я не "многие", я мыслю так - зачем рюкзак, зачем вертолет, если можно сразу родиться на вершине? 
Все хорошо, если напрочь забыть, что речь шла о Всемогущем Создателе вселенных.
Человек отец, к сожалению смертен. Он знает, что наступит время, когда он не только не сможет управлять своим имуществом, но даже давать советы - как управлять.
Человек отец, к тому же, авторитарен и эгоцентричен. Он полагает, что единственное достойное дело для сына - "карьера в деле, которым занимается" сам. Что с унаследованным имуществом сын должен поступить только так же, как это делает отец. Он и мысли не допускает, что сыну лучше было бы просто доверить имущество финансистам и жить на проценты. Или вообще - разадать имущество нищим и уехать в Тибет.
И у человека отца нет никаких средств, чтобы свои знания просто "вложить в голову" сына. Он вынужден "проводить" его по всему пути, теряя время и имущество (на ошибках сына), без всякой гарантии, что сын из подобного опыта сделает такие же выводы, что и его отец.
Наконец, сын-балбес не может просто довериться отцу и прилежно заучить все его наставления. И отец не в силах изменить своего сына и вынужден "работать с тем, что есть".
Проблемы крайне несовершенных, не особо умных, весьма стесненных в выборе средств и методов, людей. Даже среди своего "людского рода" далеко не лучшие его представители. Им можно посочувствовать.
Но неужели же у Создателя и Хозяина этого мира все то же самое? И Он вынужден решать свои задачи такими примитивными, "корявыми" методами, от которых даже люди стремятся отойти при первой возможности.
Все хорошо, если напрочь забыть, что речь шла о Всемогущем Создателе вселенных.
Человек отец, к сожалению смертен. Он знает, что наступит время, когда он не только не сможет управлять своим имуществом, но даже давать советы - как управлять.
Человек отец, к тому же, авторитарен и эгоцентричен. Он полагает, что единственное достойное дело для сына - "карьера в деле, которым занимается" сам. Что с унаследованным имуществом сын должен поступить только так же, как это делает отец. Он и мысли не допускает, что сыну лучше было бы просто доверить имущество финансистам и жить на проценты. Или вообще - разадать имущество нищим и уехать в Тибет.
И у человека отца нет никаких средств, чтобы свои знания просто "вложить в голову" сына. Он вынужден "проводить" его по всему пути, теряя время и имущество (на ошибках сына), без всякой гарантии, что сын из подобного опыта сделает такие же выводы, что и его отец.
Наконец, сын-балбес не может просто довериться отцу и прилежно заучить все его наставления. И отец не в силах изменить своего сына и вынужден "работать с тем, что есть".
Проблемы крайне несовершенных, не особо умных, весьма стесненных в выборе средств и методов, людей. Даже среди своего "людского рода" далеко не лучшие его представители. Им можно посочувствовать.
Но неужели же у Создателя и Хозяина этого мира все то же самое? И Он вынужден решать свои задачи такими примитивными, "корявыми" методами, от которых даже люди стремятся отойти при первой возможности.
Вот представьте, что у отца - много сыновей, а не один. Кто-то из них - балбес, кто-то умный, кто-то порядочный, кто-то - разбойник.
И всех их он очень любит, как сыновей и сильно хочет, чтобы: каждый из них пришёл к вменяемому состоянию и стал достойным человеком; и чтобы все вместе, они - могли дружно жить всей семьёй.
Что он придумал. На своем соседнем имении - поселил их всех вместе и сказал - вот вам имение, вот устав, соблюдая который, у вас получится поддерживать дело в нормально русле. А сам - уехал на свое имение и оттуда не показывается, а лишь иногда посылает своих слуг, на разведку обстановки и для уведомлений.
Вот теперь эти разные сыновья - предоставлены сами себе, и живут как умеют. Поначалу, у них - постоянно были конфликты, драки, ссоры, распри и т.д. Все это длилось очень долго, и все потому, что - уставы отца - не соблюдали и к рекомендациям, которые приносили посыльные - не прислушивались. Все это перетрушивалось, перетасовывалось не раз, расклад каждый раз менялся, а мира все равно небыло.. В итоге, всем надоело так жить непутёво и они вспомнили про устав отца, почитали его и поняли, что это именно то, что надо для нормальной жизни. Стали его соблюдать и - жизнь наладилась.
А если даже посмотреть, как работает мудрость отца непосредственно меж сыновьями, то тоже интересно получается.
Старший, допустим - умный, строгий, порядочный, аккуратный, раздражительный. Младший - не глупый, но хитрый, неряшливый, разгильдяистый, добрый. Задача их при совместном жительстве - наладить мир меж собою и поддерживать в нормальном состоянии имение отца. Нам видно, со стороны, чтобы это осуществить, то старший - должен чаще - снисходить к младшему и набравшись терпения - научать его порядку. Младшему нужно лишь, - стать аккуратным, чтобы не раздражать старшего и не нарушать порядок. Ведь когда нарушается порядок, то - рушится мир, образуя внутреннюю неустроенность.
Один зависит от другого. Кто-то сильнее и мудрее - должен снисходить к тому кто - слабее. Слабый должен учиться подтягиваться на уровень старших. И все вместе - соврешенствуются таким образом. Идет развитие одних, за счет других. Они постоянно как-бы меняются местами. И постепенно, постепенно, во времени, предназначенном как раз для этого процесса - достигаются определённые результаты.
Но я еще не могу понять, все ли люди предназначены прийти к совершенству, в итоге, или - немногие. И что тогда с теми, кто - не пришел к нему таки?.. Может быть, они будут рассортированы по группам и по разным местам, впоследствии..
Комментарий