Имя Отца, Сына и Святого Духа - Господь Иисус Христос

[Ник Тарковский]

а это для пояснения :

Сообщение от константин85
Когда Адам откусил плод от древа знании, то перед ним прошла видение судьбы его рода, рода человеческого. Там были написаны все имена человеческие, который придут в этот мир и судьба этих людей. Сатана так сломал Адама, унизил его перед Богом. В этой книге имен человеческих были записаны определенные имена, которые помогали сатане водит за собой других людей. Это похоже на то, как козлы ведут за собой стадо баранов-рожденные свыше. Так сатана получил право пленить род человеческий.

Но... в этой книге был последний под пункт, где было указано, что последний из рода человеческого имеет свободу на выбор от рождения! Т. е. на нем нет оков, который Адам заключил на род свой! Он независимое создание, выбор которого может изменить всё для рода человеческого, либо они останутся в плену у сатаны, либо станут свободными.
Но... роду Авраама, кроме двух пророков не возможно помочь. И это не мое решение!
Рая уже не ждите в этом мире, ведь 22 глава открылось из пророчества про апокалипсис, это привет из рая, другой земли.
Конечно сатана не успокоится и захочет, чтоб всё было по старому, но это только усугубит его положение.



Да, Адам упал перед сатаною (из-за женщины, т.е. жены).
Но Христос через жену (женщину) поразил сатану в голову.
А Вторым пришествием добьёт его окончательно (преображение плоти верующих во Христа).

- - - Добавлено - - -


Сообщение от Juliya 77
- никаких жертв дьяволу в иудейских обрядах не существует, это языческая белиберда.

И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания;
⁸ и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения;
⁹ и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех,
¹⁰ а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения.

один козел - это жертва за грех, а второй козел по жребию - на отпущение, и он ни разу не жертва...



Да, одной жертвы достаточно (" ... второй раз явился не для уничтожения греха, а для ожидающих Его во спасение").

[Ник Тарковский]

повторение есть "мать" учения (повторение мать учения) :

Сообщение от Пломбир
"В Библии слово «азазел» встречается четыре раза в связи с постановлениями относительно Дня искупления (Лв 16:8, 10, 26).
Существуют разные мнения по поводу этимологии этого слова. Судя по написанию этого слова в еврейском масоретском тексте азазе́л, оно, по-видимому, состоит из двух корневых слов, означающих «козел» и «исчезать». Таким образом, «азазел» означает «козел, который исчезает». Согласно другому мнению, основанному на том, что по ошибке две согласные буквы поменяли местами, это слово означает «сила Бога». В латинской Вульгате это еврейское слово передано как ка́пэр эмисса́риус, то есть «козел отпущения». А в Септуагинте используется греческое выражение, означающее «уносящий [отвращающий] зло».
Общество сыновей Израиля приводило первосвященнику двух козлов (козлят-самцов), которые требовались для ежегодного Дня искупления. Первосвященник бросал жребий: один козел предназначался «для Иеговы», а другой «для азазела». Козла для Иеговы приносили в жертву за грех после того, как приносили в жертву быка за грех первосвященника и его дома (включая, несомненно, всех левитов). Однако козла для азазела оставляли живым на какое-то время «перед Иеговой, чтобы совершить его искупление и отослать для азазела в пустыню» (Лв 16:5, 710). Этот козел искупался кровью козла для Иеговы, которого перед этим закалывали как приношение за грех, так как жизнь плоти в крови (Лв 17:11). Таким образом цена крови, или жизни, убитого козла переносилась на живого козла, то есть козла для азазела. Следовательно, хотя этого козла священник не убивал, он обладал силой, искупающей грех, или ценой жизни. Тот факт, что его ставили перед Иеговой, очевидно, указывает на то, что Бог признавал этот перенос силы, искупающей грех. Нечто подобное происходило, когда очищался израильтянин, который исцелился от проказы, или очищался дом, исцеленный от той же язвы. В данном случае живую птицу обмакивали в кровь убитой птицы. Затем живую птицу отпускали, и она уносила грех (Лв 14:18, 4953).
Оба козла должны были быть в одинаковой мере без изъяна. Пока о них не бросили жребий, любой из них мог стать козлом для Иеговы. Принеся этого козла в жертву, первосвященник клал руки на голову живого козла и рассказывал над ним о грехах народа. Затем козла отсылали в пустыню «рукой назначенного для этого человека» (Лв 16:2022). Образно говоря, козел для азазела уносил грехи, которые народ совершал в минувшем году, и исчезал с ними в пустыне.
О двух козлах говорится как об одном приношении за грех (Лв 16:5). Очевидно, использовали двух козлов, чтобы подчеркнуть, что́ достигалось благодаря этому приношению, искупавшему грехи народа. Первого козла приносили в жертву. А второго, после того как над ним рассказывали о грехах народа, отсылали далеко в пустыню. Это свидетельствовало о величии прощения, которое Иегова дарует раскаивающимся. В Псалме 103:12 дается такое заверение: «Как далек восход от заката, так удалил он от нас наши преступления».
Как объяснил апостол Павел, то, чего достиг Иисус, отдав свою совершенную человеческую жизнь в жертву за грехи людей, было намного больше того, что достигалось благодаря «крови быков и козлов» (Евр 10:4, 11, 12). Так он служил своего рода «козлом отпущения», поскольку «нес наши болезни» и «был пронзен за наши преступления» (Иса 53:4, 5; Мф 8:17; 1Пт 2:24). Он, образно говоря, унес грехи всех, кто проявляет веру в ценность его жертвы. Он показал, что Бог намерен полностью устранить грех. В этих отношениях козел «для азазела» символизирует жертву Иисуса Христа."



Великолепно !
Довольно подробно и точно ! Благодарю !
Хотелось бы добавить :

В ритуале "Искупления" первосвященик искуплял народ от грехов их. Фактически очищал народ от грехов двумя козлами.
Почему козлами, а не баранами ?
Козел есть прообраз на лидера. "Бегите как козлы впереди стада".
А зачем лидеры ?
А это прообраз на Христа (Лидера нашего спасения). Вождя спасения нашего.
Почему козла два, а не один ?
Потому что Бог запланировал Два пришествия Христа (а не Одно).
Теперь про евреев.
Еврею (иудею) мало осознать, что за него пренесена жертва козла (жертва за грех). Еврей не понимал : как это там грех покрывался кровью жертвы ? Еврею надо было видеть сам процесс. Не мог он: вот так просто, по-вере.
Потому требовался второй козел, так сказать: визуальное подтверждение.
Еврей видел, что на козла возлагались руки первосвященника и исповедовались грехи народа. А далее эти грехи на козле отправлялись в пустыню (т.е. они уносились прочь из стана народа). Они реально уносились (телесно) в места непроходимые.
Козла уводил реальный человек и там оставлял, чтоб козел потерялся там. Но ортодоксам этого было мало, они хотели гарантий, что козел не принесёт грехи обратно в стан. А потому, они обязали того человека сбрасывать козла со скалы. Это было добавление к Торе.
Казалось бы "кашу маслом не испортить", ну да ладно, - пусть так будет !
Так евреи и жили : бросали своих козлов со скалы.
Т.о. первый козел как жертва за грех - это уничтожение греха духовно, а козел отпущения есть уничтожение греха телесно (видимым образом).
Почему это так важно ?
И почему нужно Второе пришествие Христа ?
Две тысячи лет назад, для нас совершено Приношение Жертвы за грех (Голгофская Жертва Христа).
И Эта Жертва действует на протяжении двух тысяч лет. Слава Христу ! Аминь.
Но этого Богу показалось мало и Он (Благославенный во веки !) запланировал Второе пришествие Хриcта.
Первое пришествие - это было уничтожение греха (духовно). Т.е. по-вере.
А Второе - телесно. Т.е. во плоти.
Что есть "во плоти" ?
А это преображение плоти нашей (без смерти). Восхищение.
Ведь за две тысячи лет никакого Восхищения не было. Верующие во Христа просто умирали плотью, а духом (душою) водворялись в небесных местах. И ожидали новых, преображенных тел (ожидают воскрешения в телах).
А мы, достигшие последних веков, ожидаем преображения будучи живы (т.е. в телах).
А потому и козёл для Азазеля !

- - - Добавлено - - -

и ещё :

Сообщение от piroma
Азазел неизвестен точно - представитель диявола -один из них

грех взят и отдан тому от кого пришел

и что тут такого ?

Господу выкуп за грех а дияволу его грех



Точно так Пирома !

На тебе "боже", что нам не гоже !
Кто породил грех (отец лжи), к тому он (грех и ложь) и вернулся. Ведь сатана, отец лжи назван : бог (князь) мира сего.

[Ник Тарковский]

и ещё :

Сообщение от Мишутка
двенадцать князей родятся от него;
По толкованиямдвенадцать князей означают двенадцать колен Израилевых. Но эти двенадцать колен Израилевых не по родословной Исаака а по родословной Измаила сына Агарь.

А Иисус Христос из колена Иудина одного из двенадцати колен Израилевых.


Вопрос
Кто же эти двенадцать князей родятся от него; от Измаила сына Агарь?
Если двенадцать князей это двенадцать колен Израилевых то почему Иисус Христос по родословной произошол от Исаака?



Это всё в прообразе.

От Авраама (отца веры) пошли все верующие : и деноминационные и Невеста Христа.
Двенадцать колен - это и есть деноминации (христианские) : баптисты, адвентусы, пятидесятники, харизматики и прочия).
Но истинное Семя (семя обетования) идёт через Исаака, т.е. Христа.
Не через христианство как таковое, а именно через Христа ! Слово открытое на сей день !

[Ник Тарковский]

Мысли, опять мысли :

Так кто же он : человек Христос Иисус ?

Привожу цитату из темы :

Сообщение от Муж Божий
Мир Вам друзья!

Какие-то общие слова и фразы....

Кто может сказать конкретно - как служить по духу, Духу?
Чтобы не служить букве...



Это служить Откровению Божию (Слову Божию открытому на сей день).
А для начала, Его, т.е. Христа сегодня, ещё нужно найти.
Он, подобно Моисею, сокрыт в водах. Воды - есть люди, народы, племена и языки.
"Мы нашли Иисуса, сына Иосифова, о котором писал Моисей".
А что там Моисей писал о нем ?
"Пророка подобного мне (именно мне, т.е. точно так же рожденному от земной мамы и от земного папы !
Иисус так рождён не был, не так ли, господа ?
Пора уже, мои хорошие, разграничить Первое пришествие от Второго.
Мы Первым уже сыты, не так ли ? Ничего не имею против Первого. Оно нас спасло ! Слава Иисусу, Господу нашему !
Но Первого нам мало, господа, мало, чтобы уйти с это проклятый Всевышним, земли.
Первое спасло наши души, но не тела.
Души, - это хорошо, но как же тела ?
Вот для этого и нужно Второе пришествие Христа.
Кто есть Христос второго пришествия ?
Это не на поверхности, это надо выяснить.
В Библии дано его Имя : человек Христос Иисус. Прошу не путать с Господом Иисусом Христом !
Господь Иисус Христос есть Бог. Причем Бог Всемогущий. Это знают и католики и православные !
А евреи-иудеи вам подскажут : Бог не человек ...
Это так.
Так что поищем господа, поищем ...

- - - Добавлено - - -

и ещё мысли :

Итак, человек Христос Иисус.
Его и предстоит нас исследовать. Это и есть Второе пришествие Христа.
Пришествие Сына (Сына Первенца, Агнца).
До этого мы имели дело только с Отцом нашим Богом.
Кто есть Отец наш Бог ?
Тот Кто искупил нас от всякого народа, племени и языка. От языческого мира.
В Свою Собственность, чтобы нам быть Его народом.
Это Господь Иисус Христос, Кто же ещё ? Именно Он висел на кресте Голгофы, что нам быть некоторым начатком Его творений.
Сам Бог Вселенной умер за нас Плотью Своею, чтобы искупить нас Себе в Собственность.
Он это сделал, Слава Ему Вечная. Аминь.
Теперь о Сыне Его.
К концу веков должен явиться Сын. Сын Божий. Первенец у Бога.
Кто есть Бог, мы выяснили. Нам для этого потребовалось две тысячи лет. Семь периодов Церкви. Семь посланников к Церкви (семь светильников и семь звёзд в Руке Его).
Кто Этот подобный Сыну Человеческому ?
Это Сын. Первый Сын у Бога Отца (Сидящего на Престоле).
Сын приходит и берёт книгу Искупления (имена искупленных от земли).
Потом срывает Печати (которые опечатывают Книгу).
Срывает в два этапа (сначала шесть, а потом и седьмую). Почему не сразу ?
Именно шесть печатей подготавливают к открытию седьмой.
На протяжении шести печатей появляется Церковь (церковь Послания). То что подготовил Иоанн Предтеча (имеющий ум, да разумеет !).
Они только к этому и призваны. Только распространять Послание Божие (Живой Хлеб Жизни, производящий Невесту).
Но Невеста Невесте рознь. Не та Невеста, кто по наружности Невеста, а та Невеста, которая внутри Невеста.
Одежды Невесты тканые и внутри, и снаружи золотом (как и Ковчег Ноев был осмолен и внутри, и снаружи).
Тот, Кто следует за Иоанном, Он то, и вызывает Истинную Невесту из Невесты (ибо пророк Божий сказал : Истинная Невеста Христа будет ожидать этого откровения Восхищения).
Что за Откровение Восхищения ?
Кто и когда это услышит ?
......................................

Итак, мы выяснили Имя Этого, Который следует за Иоанном Предтечей сего дня. Имя Ему: человек Христос Иисус.
Заметьте, Он не Бог, а человек (даже с маленькой буквы).
Т.е. человек смертный. Да, смертный. Да он должен умереть, как и Отец его умер. Умер на кресте Голгофы. Это исторический ФАКТ !
Сам Бог Вселенной, будучи во плоти Человека, умер за грехи человеков, при Понтийском Пилате, в Иерусалиме при Анне и Каиафе первосвященниках. Имя Ему было Иисус из Назарета. А приговор Ему был : Царь Иудейский !
На третий день Он воскрес из мёртвых, т.к. смерть не могла Его удержать. Кто может удержать Бога Всемогущего ?

Теперь Сын Его повторяет тоже самое. Крест, смерть, погребение и воскресение в третий день !
Именно так приходит Бог на землю. Как Отец, так и Сын. Не иначе !
Вы спросите почему ? Просто. Этого не может подделать сатана.
Не может он воскресить из мёртвых. У него есть держава смерти, но нет державы жизни.
Всё, что он может произвести, так это посадить на Холме гаданий полноту сатаны телесно (самого себя в человеке греха).
Это жалкое подобие.

Именно Тот, Кто восстанет в третий день и будет Христом (человек Христос Иисус. Аминь).

[валерий2013]

Итак, мы выяснили Имя Этого, Который следует за Иоанном Предтечей сего дня. Имя Ему: человек Христос Иисус.

Павел какого Христа проповедовал?

[Alexx Cossack]

Имя Отца Яхве (Иегова).
Имя Сына Иисус (Христос).
Имя св. Духа просто св. Дух, без имени как таковом...

[Sleep]

Имя Отца Яхве (Иегова).
Имя Сына Иисус (Христос).
Имя св. Духа просто св. Дух, без имени как таковом...

Речь вообще не об именах как таковых.
Речь о том, ради кого крестить.

[Ник Тарковский]

Павел какого Христа проповедовал?

... и при том, распятого.

- - - Добавлено - - -

Имя Отца Яхве (Иегова).
Имя Сына Иисус (Христос).
Имя св. Духа просто св. Дух, без имени как таковом...

Как так ?
Даже Господь наш Иисус Христос сказал обратное.
" ... крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа".
Имя одно, а титулов три.
Одно Имя у трёх титулов Бога.
"Я открыл Имя Твое человекам ..."
Это какое Он открыл Имя ?
Свое Собственное, Спасающее. ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС !
ИБО НЕТ ДРУГОГО ИМЕНИ ПОД НЕБОМ ДАННОГО ЛЮДЯМ, КОТОРЫМ НАДЛЕЖИТ НАМ СПАСТИСЬ.
Это Имя Всемогущего Бога, Который проявил Себя на земле, как Отец, как Сын и как Святой Дух.

[валерий2013]

... и при том, распятого.

Вот в этого Христа и надо уверовать..
Всё.

[Ник Тарковский]

Вот в этого Христа и надо уверовать..
Всё.

Т.е. в человека Христа Иисуса из 1Тим. 2:5 ?
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех.
Почему здесь не стоит : Человек Господь Иисус Христос ? Тогда это были бы внутриличностные отношения (ВЛО).
Да вообще, что есть эти ВЛО ?
В обычном человеке, это называется раздвоением личности.
Когда в человека внедряется иной дух и начинается это внутри личностный диалог.
С другой стороны, Павел говорит : и уже не я живу, но живёт во мне Христос.
Но Павел ведь тоже имел свое мнение ?

[Сергеев Владими]

Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы...Суд же состоит в том, что Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к Свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Доколе Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света. Отец есть Свет; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

[валерий2013]

Т.е. в человека Христа Иисуса из 1Тим. 2:5 ?
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех.
Тогда это были бы внутриличностные отношения (ВЛО).
Да вообще, что есть эти ВЛО ?
Когда в человека внедряется иной дух и начинается это внутри личностный диалог.
С другой стороны, Павел говорит : и уже не я живу, но живёт во мне Христос.
Но Павел ведь тоже имел свое мнение ?

Почему здесь не стоит : Человек Господь Иисус Христос ?

Потому что Он уничижил Себя, приняв образ раба (Филипийцам.2:7)
Нас сотворил Человек Иисус Христос - воплощённое Слово. Написано, что Сын рождён прежде всякой твари, ибо Им создано всё. То есть воплощение Бога-Духа в Человека произошло прежде всякой твари..и этот Человек сотворил нас. Новый Завет пишет об этом Боге - Человеке Иисусе Христе - воплощённом Слове. В 1Тим.2:5 апостол Павел обращает внимание на того же Иисуса Христа в немощном теле (человек с маленькой буквы). То есть посредник между Богом Иисусом Христом и человеками - Тот же Христос уничиживший Себя, в немощном теле...
Поймите, нас спасает вера в Сына, то есть в Бога видимого ( в образе -Колосс.1:15))...только верующий в Сына имеет жизнь вечную. Но мы должны знать, что Сын и Отец - ОДНО.

В обычном человеке, это называется раздвоением личности.

Любая личность - существо сложное, состоящее из внутреннего и внешнего, и всегда внутри личности происходят взаимоотношения. Например в Псалме 41:6 - нет раздвоения личности - обычное взаимоотношение, внутриличностный диалог.
Раздвоение личности - это психическая болезнь.
"Я ныне родил Тебя" - это внутриличностное взаимоотношение. Если пастух уничижит себя и примет образ овцы (Филипийцам 2:7) - то здесь взаимотношение между человеком и овцой. Человек даёт начало этой овце. Овца исходит от человека. Человек и овца - одно

[валерий2013]

и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы...Суд же состоит в том, что Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к Свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. Доколе Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света. Отец есть Свет; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него,

Да, это о том рабе, который должен придти на землю. "А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал..." Далее Бог предупреждает Иудеев: "чтобы вы знали и верили Мне и разумели, что это Я..." - Исаия 43:10. То есть этот избранный РАБ - САМ БОГ придёт на землю.
Когда этот РАБ пришёл, то повторил эти Свои слова Иудеям: "если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших" - Ев. Иоанна 8:24.
Павел писал: "Бог явился во плоти" - 1- Тим.3:16. "Христос по плоти сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" Римл.9:5

[Alexx Cossack]

Как так ?
Даже Господь наш Иисус Христос сказал обратное.
" ... крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа".
Имя одно, а титулов три.
Одно Имя у трёх титулов Бога.
"Я открыл Имя Твое человекам ..."
Это какое Он открыл Имя ?
Свое Собственное, Спасающее. ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС !
ИБО НЕТ ДРУГОГО ИМЕНИ ПОД НЕБОМ ДАННОГО ЛЮДЯМ, КОТОРЫМ НАДЛЕЖИТ НАМ СПАСТИСЬ.
Это Имя Всемогущего Бога, Который проявил Себя на земле, как Отец, как Сын и как Святой Дух.

►А вот так. Во имя царя и отечества, во имя культуры, во имя партии и народа, во имя всего святого... У них у всех одно имя?
►Иисус открыл имя Отца Яхве. Он же не сказал "Я открыл Имя Наше человекам"!
►Для спасения нет иного имени, а именно ни духов. ни царей-людей. А имя Всевышнего Бога Яхве.

- - - Добавлено - - -

Речь вообще не об именах как таковых.
Речь о том, ради кого крестить.

А вопрос как раз об имени как таковом.

[Сергеев Владими]

Истина; глупому доказывать себя наказывать...