обличение есть свет?

[Enigma]

А что трудно различить бессердечного,злого,неотзывчивого человека, от доброго, отзывчивого, дружелюбного что ли? По моему, у взрослого человека, чувства навыком уже должны быть приучены к различению добра и зла, сердечного и бессердечного.

А почему они такие?
Может у них мамы были холодные, безэмоциональные, безсостралательные, грубые, не обнимающие, не целующие, не скажущие нежного слова, орущие, бьющие детей, а возможно и пьющие, гуляющие, любящие себя более чем детей, потому не способны были показать им что есть безусловная материнская любовь, которым в свою очередь так же не показали и не научили их холодные мамы?
Имеет значение хоть какое-то предистория тех душ для вас или нет?

[Люциус]

Ага , тоже не понял суть вложенного автором в понятие "решать тяжбы в церкви" . Что имелось в виду , тяжбы какого рода ? да и мысль сформулируйте без цитат , как бы не пытался понять по смыслу написанного все сводится к тому , что христиане ходят в церковь молиться чтобы бог наказал обидчиков.

[Viktor.o]

Крепок в каком смысле, бесчувственный что ли, не чувствующий душевной боли?

Чувствует больше душевного, но крепок.

[Мама Эля]

Но Вы так и не сказали, что Вы вкладываете в это понятие. Или как по Вашему его понимает Иисус Христос. Вам уже неоднократно приводились места Писания, где сам Иисус говорит о прощении без покаяния человека, например,, надо прощать стоя на молитве. Как Вы понимаете это место?

Я вкладываю в значение слова простить, исходя из контекста Его указаний от Луки 17:3-4, Тоже что и Сам Иисус Христос, то есть отпустить брату его согрешение против тебя, если он покается. Значение слова вообще узнаётся в контексте. В этом же контексте:"И когда стоите на молитве прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец Небесный простил вам согрешения ваши",видимо слово прощайте имеет какое то другое значение, не такое, как в контексте от Луки 17:3-4. Здесь можно предположить, что оно имеет значение: не держите зла, не враждуйте а сердце своём на брата своего. То есть в этих двух контекстах слово простить имеет разное значение. И не надо одно значение слова простить, вытекающего из одного контекста, отождествлять со значением этого слова, вытекающим из другого контекста.

[alexgrey]

Как задали вопрос, так и отвечу: "Духовный человек - это не душевный и не бездушный человек".

Даже больше скажу - это не нечто среднее. Это совсем иное.

[Мама Эля]

А почему они такие?
Может у них мамы были холодные, безэмоциональные, безсостралательные, грубые, не обнимающие, не целующие, не скажущие нежного слова, орущие, бьющие детей, а возможно и пьющие, гуляющие, любящие себя более чем детей, потому не способны были показать им что есть безусловная материнская любовь, которым в свою очередь так же не показали и не научили их холодные мамы?
Имеет значение хоть какое-то предистория тех душ для вас или нет?

К духовности никакого смысла не имеет, человек или духовный или не духовный.

- - - Добавлено - - -

Чувствует больше душевного, но крепок.

Ранимый не значит не крепкий, но значит остро чувствующий несправедливость. Не надо сравнивать по методу горький, кислый; крепкий, нежный; и т. д.

[Люциус]

прошу прощения , само утверждение "христиане в церкви решают тяжбы " есть суть обличение . за какое количество христиан вы говорите ? некоторые , многие , большинство ? и откуда вы знаете кто о чем молится ?

[Viktor.o]

Ранимый не значит не крепкий, но значит остро чувствующий несправедливость. Не надо сравнивать по методу горький, кислый; крепкий, нежный; и т. д.

Ранимый, значит - душевный. Представьте себе, если б Бог был бы душевный и ранимый. Сколько в мире несправедливости, зла, насилия, трагедий, Ему пришлось бы каждый миг рыдать и рыдать.

[Enigma]

К духовности никакого смысла не имеет, человек или духовный или не духовный.

А вы ищете духовных чтобы самой стать духовной? Или вы и есть духовная?

[antipa21]

Да это же очевидно, что у духовного человека, душа, естественно, добрая, отзывчивая, дружелюбная. А Вы что сомневаетесь в этом?

Лично я, ДА! И скажу более - это не критерий истины, для определения духовности человека, а скорее наоборот!

Вот если прямо и откровенно ответить на название вашей темы, то я бы ответил, что именно бездушные и наследуют Царство Божие!

Кажется у Станиславского... Теперь нужно выдержать паузу...

[Мама Эля]

Ранимый, значит - душевный. Представьте себе, если б Бог был бы душевный и ранимый. Сколько в мире несправедливости, зла, насилия, трагедий, Ему пришлось бы каждый миг рыдать и рыдать.

А что Он мало переживал что ли? А как Он молился в Гефсеманском саду? и Сам апостолам сказал, что душа Его скорбит смертельно.

- - - Добавлено - - -

Лично я, ДА! И скажу более - это не критерий истины, для определения духовности человека, а скорее наоборот!

Вот если прямо и откровенно ответить на название вашей темы, то я бы ответил, что именно бездушные и наследуют Царство Божие!

Ничего себе заявочки.

[Viktor.o]

А что Он мало переживал что ли? А как Он молился в Гефсеманском саду? и Сам апостолам сказал, что душа Его скорбит смертельно.

Вы не осознаёте того что в мире каждый миг что-то случается. Каждый миг. Был бы Бог душевный и ранимый, Ему каждый миг надо было бы рыдать.

[antipa21]

Ничего себе заявочки.

А вы думаете, что я не понимаю с кем имею дело?

Разумеется я понимаю, что вы даже в страшном сне не видели того, что наша душевная любовь - является мерзостью для Бога!

[Enigma]

Вы не осознаёте того что в мире каждый миг что-то случается. Каждый миг. Был бы Бог душевный и ранимый, Ему каждый миг надо было бы рыдать.

Да, а ещё ведь и хорошее происходит, потому одновременно и радоваться, да вообще все спектры эмоций одновременно и постоянно....

[Мама Эля]

Вы не осознаёте того что в мире каждый миг что-то случается. Каждый миг. Был бы Бог душевный и ранимый, Ему каждый миг надо было бы рыдать.

Это получается, что Вы сами бездушный, если не заметили Его страданий.