Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Аркадий Котов]

Иной язык -это знамение Божье состоявшегося крещения Духом,состоявшегося Нового Завета между духом и Святаго Духом,знамение сочетания духа со Святаго Духом,которым дух оказывается в Субботе Покоя Божьего.
Это потому ,что Говорящий есть Бог .И Говорящий говорит духу человека,потому ум человека не понимает о чем речь.
Но дух человека ,обученный от Святаго Духа изученными словами,потом будет благовествовать Истину на понятном себе и собранию наречии.

Ум не понимает,а дух понимает...а потом вдруг и ум понимает.Непонятно.

Почему так ? А чтобы никто не возомнил себя Учителем и Наставником и подобное..
Вас не устраивает Божье,потому что не вмещается в вашу игровую схему о Нем? Так это у вас проблемы.

Проблем нет.Только Вы по недоразумению подменили некоторые понятия в Писании,а так всё логично.

Кстати,а вы понимаете любой текст на понятном вам языке?

До определённого уровня.

Это не правосудие,а Любовь Божия ,Милость Его и требование -то всего лишь ПРИМИРИТЕСЬ С БОГОМ,ПРИМИТЕ ДУХА ЕГО СВЯТАГО,то есть Саму Любовь.
А люди наворотили ойойойоойойойоойой ,лишь бы не быть Божьему.

У Вас Дух святой отдельная субстанция,будто облако,отдельная от человека?
Зашло-вышло?Так?

Плоть лишенная духа умирает в крещении Духом,но продолжает жить,поскольку в нее вселился Святаго Дух.

Ещё раз спрашиваю,что при крещении в Вас умерло?
Как Вы это поняли?
Что продолжает жить?

[Digitus dei est]

На мой взгляд неудачый пример.
Удостовериться фактом первого и наличием второго,можно не притрагиваясь к еде.
Но вернёмся к вопросу,итак Вы пишите:

Не увиливайте,пожалуйста. Без ответа на этот вопрос ,беседа бессмысленна.

Итак

Вот вы пришли в ресторан,заказали утку по-пекински.Вам ее принесли .Вы хотите удостовериться у повара,что там свежатина.И не курочка.
Чем вы удостоверитесь ?

[Всякий..]

Не увиливайте,пожалуйста. Без ответа на этот вопрос ,беседа бессмысленна.

Вам Христос Воскресшим был явлен, как явлен Он был Апостолам, -

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 НЕ всему народу, НО свидетелям, предъизбранным от Бога, НАМ, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
(Деян.10:40-42)

Ведь о ЯВЛЕНИИ ЕГО ВОСКРЕСШИМ верующему, сказано как об обязательном условии при утверждении в последующей веры Воскресшему, -

5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, -
6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, -
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.
(1Кор.1:5-8)

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать ДРУГОМУ, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
(Рим.7:4)

[Digitus dei est]

Вам Христос Воскресшим был явлен, как явлен Он был Апостолам, -
Ведь о ЯВЛЕНИИ ЕГО ВОСКРЕСШИМ, сказано как об обязательном условии утверждения в вере Восресшему, -

Решили просто влезть в вену беседы? Прочтите о чем речь шла.

[Всякий..]

Решили просто влезть в вену беседы? Прочтите о чем речь шла.

Речь идет об истинном ли учении Христовом вы толкуете, вот вас и спрашивают.
Ведь сказано,

1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(1Иоан.4:1-3)

[Аркадий Котов]

Не увиливайте,пожалуйста. Без ответа на этот вопрос ,беседа бессмысленна.

Итак

Итак, Вы решили съехать на свежесть пекинской утки,вместо того чтобы вразумительно отвечать на вопросы?
Беседа,действительно,теряет смысл,если в ход идут такие кулинарные примеры.

[Ilia Krohmal]

Из ваших слов следует, что ОБРАЗ Христа по плоти по замыслу Божьему введен в тексты Евангелия на время и до времени познания верующим Христа истинного, Который всегда был, есть и вечно пребывает как Свет истинный исходящий от Бога, и пребывающий в познавших Его Богом.
Так по вашему?

Смотря как понимать понятие "Христос по плоти".
В основном рассуждения идут вокруг физического исторического человека. И тут говорить что его ввели на страницы Писания, не приходится.

Если же говорить о Слове, введённом на страницы Писания в смысловой схеме человека, то он является абсолютно легитимным, и удовлетворяет требованиям второй заповеди Декалога, на которой преткнулись и были уловлены Иудеи.

И вот как говорится о Его введении в повествование Писания:

"1. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2. в последние дни сии говорил нам в Сыне..."(Евреям 1:1,2)

Наперёд скажу, что это место свидетельствует, что конструкция Слова в смысловой схеме человека идентична конструкции пророческого Слова.
То есть конструктивно, нет разницы, говорит ли Бог через пророка или через Сына, так как это один и тот же дух пророческий. Это дух пророческий, говорящий в смысловом образе человека!

И далее говорится:

"6. Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии" (Евреям 1:6)

Имея в виду, что Ангелы это пророки, выходит что эти строки описывают новый механизм подачи Слова: если раньше пророки говорили напрямую, то теперь должны говорить через образ Сына.

Это замечательным образом стыкуется с речением, что свидетельство Иисуса Христа - дух пророчества.
Следовательно, взаимообратно, Иисус Христос есть свидетельство духа пророческого.

Касаемо Ангелов, нужно уточнить, что пророк есть выражение Ангела, за счёт того что пророк облекает бесплотное ангельское Слово в плоть, делает его видимым.

Ангел находится вне плоти, и Ангельское слово находится по ту сторону завесы.
Так вот, когда Сыну поклонятся Ангелы, это указывает, что Слово в плоти соединяет в себе ту сторону завесы и эту, таким образом, что нет различия (!).
У Петра на этот счёт есть интересное речение, смысл которого открывается при внимательно анализе одной фразы:

"10. К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11. исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы"(1-е Петра 1:10-12)

То есть понятно, что проповедано о Христе.
А вот фраза "проникнуть" - греч. παρακύψαι. (паракЮпсай), имеет очень интересное значение: выглядывать наружу (!!!).
Им как бы совершенно непонятно, каким образом то, что принадлежало лишь им во внутреннейшем неизреченном состоянии, легитимно вынесено вовне, и выражает то же самое, так что нет разницы!!!

Вот это законное сочетание в образе Сына языческой видимой реальности, и невидимой Иудейской, или иначе: той и этой стороны завесы, является поразительным фактом, о котором предвозвещали пророки, что видимое и невидимое, земное и небесное, соединится во Христе.

Для меня это является предметом текущих исследований. Важно понять - как в деталях, так и в общем, - замысел введения Сына на страницы Писания (и в проповедь Благовестия) - введение в смысловой схеме человека. Вот здесь, например: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

Как бы там ни было, с видимым Сыном нужно прощаться, и здесь предлагается два пути.
Те кто его воспринимали беззаконно, как физического человека, должны пройти цикл сораспятия, погребения и совоскресения.

Те же, кто разумеет его законно - допустим как мы сейчас разумеем - таковым предлагается пронзить его боковую плоть копьём Римского ума, и вытечет кровь и вода, и исполнится сказанное: узрят его пронзившие его, и ещё: пришедший водою и кровию.

То есть, в пришествие Он открывается не как в первый раз видимо, а невидимо, как разум в трёх началах мышления, в соответствии с которыми организовано всё вышедшее из Бога.

[Аркадий Котов]

Те же, кто разумеет его законно - допустим как мы сейчас - таковым предлагается пронзить его боковую плоть копьём Римского ума, и вытечет кровь и вода, и исполнится сказанное: узрят его пронзившие его, и ещё: пришедший водою и кровию.

То есть, в пришествие Он открывается не как в первый раз видимо, а невидимо, как разум в трёх началах мышления, в соответствии с которыми организовано всё вышедшее из Бога.

Брат,для особотугоухих(эт я о себе)разверни,плииз,действие с копъём.
Непонятен момент-без пронзения ведь и так законно не будешь разуметь.
Для чего акцент на копье?

[Ilia Krohmal]

Брат,для особотугоухих(эт я о себе)разверни,плииз,действие с копъём.
Непонятен момент-без пронзения ведь и так законно не будешь разуметь.
Для чего акцент на копье?

Нет Мы сейчас, когда говорим о Слове в смысловой схеме человека, разумеем законно.
Но нам предлагается продвинуться дальше, к его замыслу, к его источнику, чтобы обрести в себе то же самое состояние, которое вовне выражается Сыном.

Ну а Римское копьё с железным наконечником - это острый логический ум.

[Аркадий Котов]

Нет Мы сейчас, когда говорим о Слове в смысловой схеме человека, разумеем законно.
Но нам предлагается продвинуться дальше, к его замыслу, к его источнику, чтобы обрести в себе то же самое состояние, которое вовне выражается Сыном.

Что, кроме триады, имеешь ввиду?

Ну а Римское копьё с железным наконечником - это острый логический ум.

Я в курсе,я бы даже сказал,изощрённым и искушённый ум.)

[Ладушка]

... смысловой схеме человека...

Что такое - смысловая схема человека?

[Ilia Krohmal]

Что такое - смысловая схема человека?

По ссылке что в посте глянь. Ну и цитату, глянь:

"6. Он, будучи образом [морфэ] Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7. но уничижил Себя Самого, приняв образ [морфэн] раба, сделавшись подобным человекам и по виду [схэмати] став как человек"(Послание к Филиппийцам 2:6,7)

- - - Добавлено - - -

Что, кроме триады, имеешь ввиду?

Больше ничего. Она всё вмещает.

[Аркадий Котов]

Для меня это является предметом текущих исследований. Важно понять - как в деталях, так и в общем, - замысел введения Сына на страницы Писания (и в проповедь Благовестия) - введение в смысловой схеме человека. Вот здесь, например: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

Каков же замысел в виде смысловой схемы человека?
Сможешь пояснить?

[Ilia Krohmal]

Каков же замысел в виде смысловой схемы человека?
Сможешь пояснить?

Вот здесь пояснял Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Ладушка]

По ссылке что в посте глянь. Ну и цитату, глянь: .

Не догоняю....понимала бы, не спрашивала. Для меня схема человека - это его сознание + эмоции и чувства + физические потребности. Ты можешь объяснить простым, современным языком, а не цитатами из Библии?