Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы

[Ilia Krohmal]

Не все так просто, Душа получившая откровение от Духа Божьего, зачала Сына,
В вере все происходит по откровению внутрь нас, - Рождение, Смерть и Воскресение Иисуса Христа, - Вот как об этом свидетельствует Павел, когда Бог явил ему откровением Христа Воскресшего, получив УСЫНОВЛЕНИЕ -

Мне интересно, как вы понимаете те строки, что привели.
Ведь вопрос сводится к практике, к реальной жизни с Богом.

Вопрос усыновления и сыновства, например, это когда я сроднился с определённым видением вещей, предложенным от Бога.
Откровение Свыше - это тоже требует обсуждения.

Ведь на практике, человек, скажем, читает Писание, погружается в эту атмосферу, и при определённых обстоятельствах происходят откровения, озарения.
И есть другое, когда иные люди, сведущие в Писаниях, сообщают человеку откровения, объясняют Писание.

Так или иначе, прямое Откровение Свыше - это не то, когда человек не знает Писаний, и никогда не читал их, а тут раз - и Бог открыл.

Скажем, Павел подробно излагает, какие условия требуется создать, чтобы приходили Откровения Свыше.
Чтобы никто не думал, что вот, Павлу раз - и прилетело Откровение Свыше, и он научился Евангелию.

[Всякий..]

Мне интересно, как вы понимаете те строки, что привели.
Ведь вопрос сводится к практике, к реальной жизни с Богом.

Вопрос усыновления и сыновства, например, это когда я сроднился с определённым видением вещей, предложенным от Бога.
Откровение Свыше - это тоже требует обсуждения.

Ведь на практике, человек, скажем, читает Писание, погружается в эту атмосферу, и при определённых обстоятельствах происходят откровения, озарения.
И есть другое, когда иные люди, сведущие в Писаниях, сообщают человеку откровения, объясняют Писание.

Так или иначе, прямое Откровение Свыше - это не то, когда человек не знает Писаний, и никогда не читал их, а тут раз - и Бог открыл.

Скажем, Павел подробно излагает, какие условия требуется создать, чтобы приходили Откровения Свыше.
Чтобы никто не думал, что вот, Павлу раз - и прилетело Откровение Свыше, и он научился Евангелию.

Да именно так, распространяется откровение от одного к другому по вере их.
Ничего не прилетает в землю безверия где нет Богоискания.
Ведь сказано,

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
(Евр.11:6)

И ещё сказано,

29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
(Мар.12:29,30)

Вкусившим (услышавшим) откровение о Воскресшем, предписано

3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,
6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.
9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
(2Пет.1:3-11)

[Ilia Krohmal]

И ещё сказано, Вкусившим (услышавшим) откровение о Воскресшем, предписано

Ну хорошо, лестница Петра, спору нет. Только она сообразована с шестодневом творения, а мы говорим о приготовлении условий для явления Откровений Господних.

Путь этот начинается с крещения Иоаннова, которое предлагает уму полностью опустошиться от прежнего богословия, убеждений, взглядов, принципов, мнений, сомнений, вопросов; забыть всё что имел: горы и холмы - уравнять, долины - наполнить, кривизны - выпрямить. Ровная как стол земля.
Иначе говоря, принцип чистого листа.

Это - фундаментальное, принципиальное условие. И при этом - чрезвычайно сложное в исполнении.
Ведь нам предлагается не просто порвать с прежним религиозным христианством, а забыть его до такой степени, чтобы голова очистилась от шаблонов и стереотипов, намертво засевших в ней.

Почему это нужно? Да потому, что то, что будет открываться, настолько выходит за пределы прежних представлений, что выглядит как безумие.

Поэтому у номинального христианина, нет никаких шансов проникнуть вовнутрь, и нет никаких шансов принять Слово Правды, даже если его напрямую проповедать, потому что его голова пребывает в заточении собственных иллюзий, стереотипов и твердынь, наглухо запечатавших разум к слышанию.

Поэтому пророчество начинается со слов: глас вопиющего в пустыне...приготовьте путь Господу.


Итак ровная как стол земля нашего сердца, что дублируется понятием "пустыня", в которой нет ничего.
Поэтому Павел свидетельствует:

"15. Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16. открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
17. и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск"(Галатам 1:15-17)

Аравия - это пустыня. Это первый шаг: опустошение от прежнего, выравнивание, чистый лист.
Потом возвращается в Дамаск* (*хлопоты, заботы), то есть, к рассуждениям над Писанием.
Дальше:

"18. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
19. Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.
20. А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу" (Галатам 1:18-20)

Три столпа в Иерусалиме: Пётр, Иаков, Иоанн. Они обозначают три начала ума Христова, то есть, Христа в нас, упование славы: Иаков (завет, направляющая познания) + Иоанн (левое иррациональное) + Пётр (правое рациональное).
Пётр отвечает за учение о Сыне (истина), а Иоанн - за Благодать.

Итак Павел начал с чистого листа читать Писание, и через три года пошёл в Иерусалим.
Тройка указывает цель его визита: выработка навыков ума Христова.
Павел идёт к Петру, чтобы вникнуть в учение о Сыне, и к Иакову, чтобы вникнуть в прокладку связей от видимого в невидимое, и наоборот.

С Петром он находится 15 дней, где число 15 обозначает в Писании вознесение в разумении.

С Иоанном он не встречается, так как сам, по Благодати, получил Откровения, и ныне нуждается в их сверке с учением (Пётр) и их происхождения и соответствия невидимому, т.е. области разума (Иаков).

Этим показывается, КАК сверять и проверять Откровения, которые начнут появляться при чтении Писания при стартовом состоянии разума "чистый лист".

"1. Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.
2. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался"(Галатам 2:1,2)

В этот раз трое идут к троим, то есть Павел не нуждается в научении и дополнении левого - правым и срединой, ибо и сам Павел имеет Тита (правое) и Варнаву (средина).
Павел идёт по Откровению - а Откровение состоит в том, что во Христе соединяются Иудеи и язычники.

Далее целый ряд дублирующих смыслов: число 14 (означает урок, умудрение), а также задвоенная фраза "подвизаюсь или подвизался", указывающая на рассуждение.

Трое идут к троим: направление язычников со стороны Павла встречается в Иерусалиме с направлением Иудеев, со стороны Петра.

"3. Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,
4. а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
5. мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.
6. И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
7. Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных
8. ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,
9. и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным"(Галатам 2:3-9)

Как видим, соединение состоялось, Откровение утвердилось.
Отсюда можно увидеть путь Павла, и вообще, путь познания Писания, вплоть до разумения тайны Иисуса Христа.

Но это не все детали. В других местах посланий даются иные подробности.

[Всякий..]

На данном этапе интересней говорить о том как выглядит Христос воскресший, и какие тайны им открываются.

Прежде, надо согласиться с Писанием, что у Христа Воскресшего есть пища, о которой до встречи с ним Воскресшим, никто не знает. Об этом я начинал говорить здесь, далее как то не задалось по этой теме,-

32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
(Иоан.4:32)

Это язык Ангельский, язык знаков и символов. Например, вот Ангелы возвещают о явлении Христа достигшим Воскресения, -

9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
12 и вот вам ЗНАК: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
(Лук.2:9-14)

Или вот Сам Господь говорит о Себе отождествляя с тем же первоначальным ЗНАКОМ,

10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
(Откр.1:10)

Для примера, можно перейти к более открытому и доступному в Писании. Ранее были споры об авторстве послания К ЕВРЕЯМ, но если посмотреть на слова Павла про ЗНАК его рукою здесь,

17 Приветствие моею рукою, Павловою, что служит ЗНАКОМ во всяком послании; пишу я так:
18 благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
(2Фесс.3:17,18)

Даже в Послании К Римлянам когда пишет другой от имени Павла, то и здесь та же подпись -знак от Павла только повторяется,

20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.
21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.
22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание.
23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.
24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
(Рим.16:20-24)

Во всех посланиях Павел заявлял о себе прямо, но только послание К ЕВРЕЯМ нет об авторе ни слово, кроме подписи без вставки о Христе, чтоб не притыкался почитающий себя Евреем, -

24 Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.25 Благодать со всеми вами. Аминь.
(Евр.13:24,25)

Теперь не трудно догадаться, кого Христос послал в качестве Ангела к Иоанну,

16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
(Откр.22:16)

Смотрим на подпись, -

20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
(Откр.22:20,21)

Причем при том, что ни в одном из своих писем Иоанн не оставлял подобной подписи, как Павел во всех своих Посланиях.
Дальше больше и глубже...
Например, Пс 145/144 (ТаНаХ) каждый стих которого начинается с заглавной буквы алфавита и вместо 22 букв, стих на букву НУН (символ РЫБА) пропущен. Смысл этого знака комментирует Амос так, -

2 Упала, не встает более дева Израилева! повержена на земле своей, и некому поднять ее.(Ам.5:2)

Ну и так далее.. Ох если бы те, вникли бы в пророчество Давида, Амоса и всех пророков, то знали бы где искать эту РЫБУ и ДЕВУ, которая пресекла их избранность на время и час. Но которая себя уютно чувствует на страницах Нового Завета.
Причем именно данный стих, точно соответствует традиционному толкованию раввинов

39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань.
42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. [Видевшие] пришли в великое изумление.
43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
(Мар.5:39-43)

То есть там ДУША пала, а здесь она ВОСКРЕСЛА.
Ведь дело не в простом доме происходит,

38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.
(Мар.5:38)

И как видим, опять дали ЕЙ ЕСТЬ! В укреплении новой пищей и питием.

Поэтому, достигшие познания Воскресения Христова, Избавитель в них отвратит нечестие от Иаковы, где и откроют им тайну Христову, Мессии, которого ждут, но пока не разумеют, а как разумеют то исполнится Слово

15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?(Рим.11:15)

Все ждут когда Евреи уверуют в антихриста и другое там бла-бла-бла.. Тогда как антихрист давно в мире и царствует во всех не познавших Христа Воскресшего, а знающих и ожидающих Христа по плоти. Тогда как сказано, кому принадлежать должны,

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать ДРУГОМУ, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
(Рим.7:4)

[Ilia Krohmal]

Прежде, надо согласиться с Писанием, что у Христа Воскресшего есть пища, о которой до встречи с ним Воскресшим, никто не знает. Это язык Ангельский, язык знаков и символов.

Да, я читал ранее ваши примеры, которые вы приводили точечно в дискуссиях, а теперь собрали вместе.
Но у меня есть вопрос: почему вы считаете пищей и питием по воскресении обзор знаков и символов, свидетельствующих о Христе, который по духу?

Почему, например, не считать пищей и питием по воскресении - слово правды и тайны Царствия, сокрытые в притчах Иисуса Христа, а затем - в символических изъяснениях, данных в посланиях апостолов?

Признаки Христа по духу, данные на Ангельском языке - это признаки, одни из многих, куда, например, относятся и признаки Пришествия Христа, и язык чисел.
Здесь нужно более точное изъяснение от вас, чтобы встроить эти признаки в общую картину, на своё место.

[Rabin]

Да, я читал ранее ваши примеры, которые вы приводили точечно в дискуссиях, а теперь собрали вместе.
Но у меня есть вопрос: почему вы считаете пищей и питием по воскресении обзор знаков и символов, свидетельствующих о Христе, который по духу?

Почему, например, не считать пищей и питием по воскресении - слово правды и тайны Царствия, сокрытые в притчах Иисуса Христа, а затем - в символических изъяснениях, данных в посланиях апостолов?

Признаки Христа по духу, данные на Ангельском языке - это признаки, одни из многих, куда, например, относятся и признаки Пришествия Христа, и язык чисел.
Здесь нужно более точное изъяснение от вас, чтобы встроить эти признаки в общую картину, на своё место.

У тебя со Всяким одна болезнь - вы часто подменяете общепринятые понятия слов своими и как следствие читатели остаются в замешательстве. Так я заглянул в твою сноску в эту тему о "причине и следствии", где ты делаешь понятийную подмену этим словам, что категорически запрещено. (максимум что можно - выдумать новый термин и дать ему своё определение).
Всякий занят тем же, - у него знаком принимается и младенец(Знак представляет собой соглашение (явное или неявное) о приписывании чему-либо (означающему) какого-либо определённого смысла (означаемого) )., и буква алфавита ( Буквы являются знаками звуков и, вместе со словами, являются знаками человеческого языка.
Если же отталкиваться от заявленного Всяким

Это язык Ангельский, язык знаков и символов

. То для дальнейших размышлений необходимо определение что есть Ангельский язык, чем он отличается от человеческого языка символов и знаков.
Что касается темы....название явно приглашает к попытке осмысления единобожия (монотеизма) в свете дуальной человеческой природы. Если Бог -свет, то отправная точка размышлений -свет. Принять, мнение о наличии тьмы = ничто, до света ,-означает ввести в рассуждения вторую равносильную Богу еденицу, а это уже далеко не монотеизм.
Появление тьмы и всего остального допустимо лишь в структуре иерархии последующего разделения Бога как высшей точки этой самой иерархии, причём тьма окажется не вторым иерархом... и не третьим.

[Андрей Фролов]

Книжник сам себя тычет в книгу ибо он слепой....ГОВОРЯЩИЙ САМ ОТ СЕБЯ ИЩЕТ СЛАВЫ СЕБЕ; А КТО ИЩЕТ СЛАВЫ ПОСЛАВШЕМУ ЕГО, ТОТ ИСТИНЕН, И НЕТ НЕПРАВДЫ В НЕМ. Истина проста всё что вы делаете тайно то для, Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. И книга духовная вам во благо когда она закрыта, учебник читай хоть до дыр постигай науки для добрых дел. 3.Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Шесть дней работай и добрые дела делай а седьмой день посвяти Господу т.е. сделай доброе дело ближнему своему.

[Ilia Krohmal]

Книжник сам себя тычет в книгу ибо он слепой....ГОВОРЯЩИЙ САМ ОТ СЕБЯ ИЩЕТ СЛАВЫ СЕБЕ; А КТО ИЩЕТ СЛАВЫ ПОСЛАВШЕМУ ЕГО, ТОТ ИСТИНЕН, И НЕТ НЕПРАВДЫ В НЕМ. Истина проста всё что вы делаете тайно то для, Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. И книга духовная вам во благо когда она закрыта, учебник читай хоть до дыр постигай науки для добрых дел. 3.Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Шесть дней работай и добрые дела делай а седьмой день посвяти Господу т.е. сделай доброе дело ближнему своему.

Вам доставляет удовольствие размещать в разных темах одно и то же, Андрей? Вы знаете что это запрещено правилами форума?
Поэтому будьте добры, определиться: либо вы участвуете в дискуссии и придерживаетесь правил, либо остаётесь читателем.

[Ilia Krohmal]

У тебя со Всяким одна болезнь - вы часто подменяете общепринятые понятия слов своими и как следствие читатели остаются в замешательстве. Так я заглянул в твою сноску в эту тему о "причине и следствии", где ты делаешь понятийную подмену этим словам, что категорически запрещено. (максимум что можно - выдумать новый термин и дать ему своё определение).

Это кем запрещено?
Есть, к примеру, классическая математика, и есть математика Лобачевского, в которой 2 + 2 не обязательно четыре.
Здесь же мы говорим о вещах духовных, к которым науке ещё предстоит подойти.

И когда я говорю, что происходящее в нашей реальности является следствием, а не причиной, то для понимания этого достаточно прокрутить киноплёнку назад, чтобы увидеть, как разбитая ваза собирается поэлементно в следственно-причинной последовательности, которая для человека, воспринимающего эту плёнку причинно-следственно, непонятна и абсурдна.

[Всякий..]

Всякий занят тем же, - у него знаком принимается и младенец(Знак представляет собой соглашение (явное или неявное) о приписывании чему-либо (означающему) какого-либо определённого смысла (означаемого) )., и буква алфавита ( Буквы являются знаками звуков и, вместе со словами, являются знаками человеческого языка.
Если же отталкиваться от заявленного Всяким

Это язык Ангельский, язык знаков и символов

. То для дальнейших размышлений необходимо определение что есть Ангельский язык, чем он отличается от человеческого языка символов и знаков...

Во-первых, если вам сразу все подать, вы не все разумеете, а одно без другого не понять.
Это как числовой ряд, которым в иврите служит алфавит. Каждое число и буква следует друг за другом в определенной последовательности от ТОЧКИ = ЙОТА (буква), как от СЕМЕНИ до развития ОБРАЗА в Писании. Все подчинено определенному и совершенному порядку.

Во-вторых, можете и сами испытать, исследовать определить суть Ангельского языка, Писание перед вами. Попробуйте изменить сложившийся порядок чисел от 0 до 9 (в каждом числе, в первозданном начертании заложен угол по нарастающей) после того, когда общий поток цивилизации используя все те же знаки следует этим путем. Возможете?
---------------------------
Как вы думаете, что служит отправной точкой для Христа не нарушения закона и пророков в исполнении Его?

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна ИОТА или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
(Матф.5:17-19)

Как я уже сказал, что ИОТА по сути есть точка (рука), которая содержится в каждой букве. То есть, прежде чем прикоснуться к написанию (рукою) текста, вход в мир Писания всегда происходит через точку в черту и тд. по четырем основным направлениям.
А если вы помыслите об идеях, приходящих в мир, они тоже приходят через МЫСЛЬ=СЕМЯ, начиная от первой и до последней являют собою совокупность концептуальных доктрин решений и тд.. Которые тоже можно обозначить ОДНИМ ЗНАКОМ.
Например, ИХТИС (РЫБА)
там на странице указано Раннехристианская надпись, Эфес


И вот в этой колеснице все греческие буквы отображены в имени
Ихтис (др.-греч. Ίχθύς рыба) древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoς ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель)

Всего лишь одна РЫБА, (кстати перевод имени НАВИН тоже рыба, то есть Иисус сын НАВИНА -(РЫБЫ)) а сколько смыслов?!
Хотя и это ещё далеко не все, даст Бог общение с вами продолжить на предмет будущего, дойдем и до того, что открывает Христос в этой притче,

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны;
27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
(Матф.17:24-27)

А пока идем далее..

"ЗНАКИ И СИМВОЛЫ ПРАВЯТ МИРОМ, А НЕ СЛОВО И ЗАКОН" КОНФУЦИЙ
Самым распространенными ЗНАКАМИ в мире, являются СЛОВА и БУКВЫ их составляющие.
Каждая СЛОВО в ТОРЕ и БУКВА еврейского алфавита в целом, наряду со смысловым значением являются числами. То есть, каждое слово несет в себе и числовое значение, о чем вы кратко можете прочесть из Википедии, -
----------
Гематри́я (ивр. גימטריה) один из трёх методов «раскрытия тайного смысла» слова, при возможности атрибуции букв числам. Широко применяется в каббалистических текстах на иврите и арамейском языке.
Суть метода заключается в том, что если буквы имеют числовое значение, то складывая числовые значения букв, которыми записывается слово, можно получить сумму-ключ к нему. Это правило применимо и к целым фразам. Если слова имеют одинаковое числовое значение, то считается, что между ними существует скрытая связь, даже если в значениях этих слов имеются существенные различия.
К примеру, слова «змий» (נחש) и «мессия» (משיח), а также слово «מחודש», что означает «обновлённый, восстановленный», имеют числовой эквивалент 358.
------------
Из этого может следовать особый символический смысл.
Результаты исследований в гематрии используются для поиска тайного смысла библейских текстов.

Теперь приведу пример, если посредством Гематрии сказано «змий» (נחש) и «мессия» (משיח) имеют числовой эквивалент 358, то вот как посредством СЛОВА прослеживается смысловая связь двух казалось бы разных по значению явлений,

14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, (Иоан.3:14)

Теперь видите? Как вам кажется, Иоанн случайно поставил в одной смысловой строке эти явления, или он видит связь, на более низком, глубинном уровне Писания?!
НУН (РЫБА) числовое значение 50 Юбилейный год, с арамейского имеет три значения одного знака в развитии, а именно, ЗМЕЙ, УГОРЬ, РЫБА.
В Талмуде ("Сан-хедрин"), говорится, что Мессия "не придет, пока не будет найдена и доставлена рыба для немощных
Можете здесь посмотреть, некоторые изучают так называемые чудеса ТОРЫ, и здесь продолжение.
----
Общей тайной Писания, является Иисус Христос, точнее Его рождение, смерть и воскресение.
Поэтому раскрытие, верное прочтение каждого знака, символа Писания, как составного элемента общей тайны, служит путеводной звездой в поиске по направлению к совершенному знанию о Христе.
Без совершенного разумения сокровенных тайн Писания, истину о Христе знать невозможно. По этой причине и сказано,

2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства СОВЕРШЕННОГО РАЗУМЕНИЯ , для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения. (Кол.2:2,3)

На первый взгляд может показаться, что рассуждения о знаках, числах и символах, ведет к упрощению смыслов, но на самом деле не к упрощению, а к утверждению истинного смысла, того или иного ОБРАЗА в Писании. Потому как числа, знаки и символы не терпят иного толкования кроме единственного. Так и природа Ангелов содержит в себе единую смысловую направленность, как и знаки несут в себе неизменную смысловую направленность. Другое дело, что неверное прочтение и ложное толкование содержится не в знаках, а в горе толкователях.

[Всякий..]

У тебя со Всяким одна болезнь - вы часто подменяете общепринятые понятия слов своими и как следствие читатели остаются в замешательстве.

Хорошо, давайте исследуем чистое слово, без замешательств из вне.
В Писании говорится о нескольких эпизодах, которые с разным результатом повторяются.
В одном из них сказано, -

34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.
35 Тогда велел народу возлечь на землю.
36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.
37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,
38 а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.
39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.
(Матф.15:34-39)
....
6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
7 Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.
8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?
9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч [человек], и сколько коробов вы набрали?
10 ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?
11 как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.
(Матф.16:6-12)

Надеюсь вы в курсе, по какому признаку ученики поняли, что Иисус говорит им о фарисейском учении?
То же самое касается и Рождества Иисуса, если по БУКВЕ Писания читать и исходить из здравого смысла, то Иисус родился в месяц Тишрей (Сентябре), но никак не в Декабре.
Но разве плотским и душевным есть разница в том, если Духовной сути Писания не разумеют?!
А ведь месяц Тишрей, далеко не случайный, если осмыслить дни праздничные этого времени, -

16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17 это есть тень будущего, а тело - во Христе.
(Кол.2:16,17)

[Rabin]

тА если вы помыслите об идеях, приходящих в мир, они тоже приходят через МЫСЛЬ=СЕМЯ, начиная от первой и до последней являют собою совокупность концептуальных доктрин решений и тд.. Которые тоже можно обозначить ОДНИМ ЗНАКОМ.
Без совершенного разумения сокровенных тайн Писания, истину о Христе знать невозможно. По этой причине и сказано,
На первый взгляд может показаться, что рассуждения о знаках, числах и символах, ведет к упрощению смыслов, но на самом деле не к упрощению, а к утверждению истинного смысла, того или иного ОБРАЗА в Писании. Потому как числа, знаки и символы не терпят иного толкования кроме единственного. Так и природа Ангелов содержит в себе единую смысловую направленность, как и знаки несут в себе неизменную смысловую направленность. Другое дело, что неверное прочтение и ложное толкование содержится не в знаках, а в горе толкователях.

Вы себе опять противоречите....
Если значение знаков и символов в совокупности неоднозначно(а я согласен с таким трактованием, т.к. однозначные знаки можно совокупить по разному), то неча кивать на толкователей обзывая их попадя как.
Есть библейское разделение человеков как в плотском понимании, так и в духовном на зрелых и младенцев(не два положения, но плавный переход). Есть и понимание толкований по глубине(не верх низ, но плавное погружение). По возрасту и трактовка знаков и символов в совокупности.
Я же "обвиняя" вас в манипулировании терминами(знаками и символами) без определений, задал вполне конкретный вопрос:" Чем символы и знаки ангельские, отличаются от человеческих?" в ответ услышал, что дескать у Ангелов глубинность знака и символа "глубиннее" чем у человека. И тут требуется определение слова "человек". Иисус тоже подходитпод определение человек, так что Он "мельче" ангела? А если такими же мерками измерить Ангела, то и здесь мы с удивлением видим иерархию, - есть ангел хранитель(низший ранг) а есть Серфим и Херувим, что тоже станет поводом для размышления, прежде чем обобщить и выдать на гора за истину в последней инстанции.

- - - Добавлено - - -

И когда я говорю, что происходящее в нашей реальности является следствием, а не причиной, то для понимания этого достаточно прокрутить киноплёнку назад, чтобы увидеть, как разбитая ваза собирается поэлементно в следственно-причинной последовательности, которая для человека, воспринимающего эту плёнку причинно-следственно, непонятна и абсурдна.

Дык я и говорю , что ты крутишь плёнку назад выдавая за истиное положение вещей, т.е. ставишь с ног на голову. Однако здесь надо покрутить плёнку подольше, чтобы компьютер обратился в дубинку , а человек в неандертальца(это в плотском мире), ты переносишь то же действие в виртуальную сферу мыслительного процесса, не замечая что результат тот же самый(подальше покрути).

[Rabin]

Хорошо, давайте исследуем чистое слово, без замешательств из вне.
-

К сожалению придётся отказать, поскольку не отношу себя к книжникам и более доверяю научающему ДС нежели мёртвой букве.

[Ilia Krohmal]

Дык я и говорю , что ты крутишь плёнку назад выдавая за истиное положение вещей, т.е. ставишь с ног на голову. Однако здесь надо покрутить плёнку подольше, чтобы компьютер обратился в дубинку , а человек в неандертальца(это в плотском мире), ты переносишь то же действие в виртуальную сферу мыслительного процесса, не замечая что результат тот же самый(подальше покрути).

А вот и нет.
Есть такая вещь: ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ.
В причинно-следственной действительности предопределение подразумевает безвариантный однозначный результат, лежащий в будущем.
Следовательно, ОН является причиной, а то что происходит - следствием.

В соответствии с ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕМ строятся голограммы процессов мира, общества, отдельного человека, по которым потечёт действительность.
С точки зрения построения Действительности, программа простирается из Будущего в настоящее, организуя и подчиняя все вещи исполнению предопределения.
Мы имеем дело со следствиями.

[Ilia Krohmal]

98 страниц.А всего то и делов,что гордыню укротить,да к окружающему как к себе относиться.Но кому это надо?

Ну почему же, "кому это надо"? Вам дорога в адвентизм, где мораль называют христианством.