Триединство

[Лука]

Это просто образное представление другого измерения .

Странно, что Иудей не знает что такое небо указанное в книге Берейшит

[alexey957]

- Здесь вы пишите - что знаете что Бог Один...

Аминь ! один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
(Еф.4:6)

Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -
но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
(1Кор.8:5,6)

[proxrista]

Кого Библия называет словом «Бог»?

Этот, несколько необычный вопрос, возникает при более внимательном чтении Нового Завета.

Какая личность имеется в виду, когда Новый Завет употребляет слово «Бог»?

Кого имеем в виду мы, когда произносим слово «Бог»?

Тот ли это Бог, которого иные богословы назвали «триединым», и который автоматически включает в себя также и Христа?

А может быть слово «Бог» имеет в виду только Отца Иисуса того Бога-Творца, который через Иисуса и для Иисуса сотворил всю Вселенную?

Верующие, которые признают учение триединства или находятся под его влиянием, обычно понимают под словом «Бог» триединого Бога, который содержит в себе и Христа. Новый Завет имеет на этот счет иное мнение!
Часто уже из самого контекста библейских текстов ясно исходит, что в Новом Завете слово «БОГ» (по-гречески «Теос») в большинстве случаев (или всегда?) имеет в виду только Отца Иисуса!
В греческом подлиннике слово «Теос» относится исключительно к Отцу Иисуса И это обстоятельство нельзя рассматривать как несущественное, потому что там, где Апостолы употребляют слово «Бог», они имеют в виду не Иисуса и не Святого Духа, а всегда только одного Отца. В этом нетрудно убедиться на примере следующих мест Св. Писания:

«Благодарим Бога и Отца Гос-
пода нашего Iисуса Христа, всегда
молясь о вас»
К Колоссянам 1:3

«Благословен Бог и Отец Госпо-
да нашего Iисуса Христа, благосло-
вившiй нас во Христѣ всяким ду-
ховным благословенiем в небесах»
К Ефесянам.1:3

«Благословен Бог и Отец Гос-
пода нашего Iисуса Христа, Отец
милосердiя и Бог всякого утѣшенiя»
2-е к Коринфянам.1:3

«И так Господь, послѣ бесѣ-
дованiя с ними, вознесся на небо и
возсѣл одесную Бога»
От Марка 16:19

«Он же, принеся одну жертву
за грѣхи, навсегда возсѣл одесную
Бога»
К Евреям 10:12

Как видим из этих текстов, что под словом «Бог» Апостолы понимали не Святого Духа и не Иисуса, а только Отца, потому они имея первохристианский образ мыслей, и урождённые иудеи при слове «Бог» думали только о ЯХВЕ, т.е. об Отце Иисуса?

Да, именно так оно и есть!

- Ну вот видите - вы сами себя наконец и утвердили пред всеми - что вы не признаете Иисуса Христа за Бога.
Все там - в Синодальном переводе правильно переведено.
Первоисточники мы с вами не проверяем - мало ли какие они есть ныне.
Мы проверяем Слово Бога - по специалистам -


Синодальный
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
Современный
Это они - потомки наших великих отцов, они - земная семья Христа, Бога над всем, благословенного вовеки. Аминь!
РБО. Радостная весть
у них и праотцы, и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог! Аминь.
I. Oгієнка
що їхні й отці, і від них же тілом Христос, що Він над усіма Бог, благословенний, навіки, амінь.


25
Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.


6
И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.


- Иисус сказал здесь Свое имя - Сущий - как Бог - посмотрите первоисточник - а не как человек - потому все вокруг сразу и попадали не сговариваясь между собой...


2
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.



Синодальный
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Современный
В ответ Фома сказал Ему: Господь мой и Бог мой!"
РБО. Радостная весть
Господь мой и Бог мой! воскликнул Фома.
I. Oгієнка
А Хома відповів і сказав Йому: Господь мій і Бог мій!

...


- То есть, столько сказано - что Иисус Господь, Бог - написано, - а вы берете - и игнорируете все написанное - и втолковываете ересь вашу - на основании того - что написано - в приведенном вами варианте - Который - то это, мол, не Бог пришел во плоти!
Этим своим выводом - на основании неверного вами перевода - без учета всего текста книг Нового Завета - вы и распространяете ересь вашу... - что Иисус якобы не Бог...
Вот о чем была и речь - когда под видом перевода - отрицают Слово Бога, - что вы дилетант ничего не знающий - чтобы не сказать более - не знаете ни учение Иисуса Христа, ни специалист в переводе Библии... - беретесь поучать других - и что удивительно - почему - то у вас получается все - вопреки написанному.
Спрашиваю опять - где ваша библия - удостоверенная другими специалистами - и Богом?
Ну кто вас тянет за язык?
Анафема вас уже поджидает на выходе вашем... Вы хоть раз подумайте... - почитайте Писание, наконец, что Бог не шутит с человеками - и в Писании не зря приведены примеры наказания людей за непослушание Слову Бога - думаете, что если вы отрицаете Слово Бога - то вас за это анафема не постигнет? Да локти будете кусать...


- Все что надо ныне - так это не мудрствовать лукаво - не разумея Слова Бога - а брать Синодальный перевод - для русскоязычных - и научаться - пытаться со временем и с Божьей помощью - разуметь и познавать - что там написано - уже все переведено до вас - и удостоверено людьми и церковью Христовой - поколениями людей.
Это сатанинский прием - когда уводят людей от Слова Бога - распыляя их внимание вариантами - неверными - и дилетанскими своими переводами - но только бы поотрицать истину во Христе Иисусе...
Все уже переведено до вас - вам надо научаться в написанном - Синодального перевода для этого достаточно - чтобы возрастать в Господе и познавать истину - во Христе и Христом - делая все - как там написано.

[proxrista]

proxrista

Из трех ипостасей только Сын Божий имеет образ т.е. вид.

Символ веры | Полный Православный Молитвослов сборник молитв

Я и Отец - одно. (Иоан.10:30)

- Здесь говорится о образе Отца - а не о ипостасях - в множественном числе.
Иисус пребывал на земле - в образе Отца - и Отец был в Нем - в Иисусе - это имел ввиду Иисус, говоря - я в Отце - в образе Отца - а Отец во Мне - и видевший Меня - вы на Иисуса смотрели - как на человека - буквально - видел Отца - то есть, и Отец если бы пришел во плоти человеческой - поступал бы и говорил - вот как Иисус.
В Новом Завете - по аналогии - христиане - в Иисусе - в образе Иисуса Христа как нового человека - а Иисус в них - Духом Своим. Вы этого не знаете. Так узнавайте.


2
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,


- То есть, речь идет о Иисусе - когда Отец говорил в Сыне и Сын совершал Собою очищение грехов - в человеческой плоти - вы это понимаете?


Я и Отец - одно. (Иоан.10:30)


- Вот именно - Иисус и Отец - Одно - Бог - Бог Иисус и Бог Отец - не Один - а Одно - по Сути Своей - как Отец имеет Жизнь в Самом Себе - так и Иисус имеет Жизнь в Самом Себе.

[Лука]

proxrista

Здесь говорится о образе Отца

У ипостасей Бога один образ - Иисус Христос.

- Вот именно - Иисус и Отец - Одно - Бог - Бог Иисус и Бог Отец - не Один - а Одно - по Сути Своей - как Отец имеет Жизнь в Самом Себе - так и Иисус имеет Жизнь в Самом Себе.

Отец и Сын - один Бог, а слово "одно" говорит о том, что у Бога нет пола.

[proxrista]

Аминь ! один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
(Еф.4:6)

30
Я и Отец - одно.


- Совмещайте - с остальным написанным по этой теме.

- - - Добавлено - - -

proxrista

У ипостасей Бога один образ - Иисус Христос.

Отец и Сын - один Бог, а слово "одно" говорит о том, что у Бога нет пола.

- Причем здесь пол??
Видящий Иисуса - видел Отца - прочтите это вслух. Причем здесь пол?


- Иисус имеет в Самом Себе Жизнь, Отец имеет в Самом Себе Жизнь...


Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)


30
Я и Отец - одно.

[Лука]

Я и Отец - одно.

Вот и покажите в приведенных Вами цитатах слово среднего рода характеризующее Отца и Сына.

[proxrista]

Вот и покажите в приведенных Вами цитатах слово среднего рода характеризующее Отца и Сына.

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.


- Причем здесь - слово среднего рода?
Иисус говорит - что Отец и Сын Есть Одинаковы. И причем - не просто - одинаковы.
Но - первая часть - вы со своим отцом - тоже есть одно - одинаковы - вот по составу и по все другим жизненным показателям.
Вторая часть - что Они не просто одинаковы -


37
Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
38
а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.


- То есть, у Каждого Есть Жизнь - вот по отдельности - но при этом - Иисус в Отце, а Отец в Иисусе. И Дух Святой в Них и Они во Святом Духе.
То есть, Их Трое, - потому и написано - сотворим человека по образу и подобию Нашему - во множественном числе - Три - объединены в Одно - Едины.
Вот чтобы приблизиться к разумению этого - посмотрите на себя - как на ограниченную - но все же - в подобии - как модель Бога.
А Никто и не говорил - что будет легко...


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.


- А для легкости восприятия - добавьте еще ко всему этому -


21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.


- Вот.
Для того, чтобы понять - как это - Отец в Иисусе и Иисус в Отце - и надо вначале научиться - что значит - человек во Христе и Христос в человеке.
А Иисус и разъясняет - что как Ты во Мне и Я в Тебе - так и - внимание - и они.
Вот когда вы поймете - как это - что они... - тогда приблизитесь к разумению - как это - Иисус в Отце, а Отец в Иисусе... А Иисус и сказал - что сие тождественно...

[Лука]

proxrista

Простите за прямоту, но очень смешно наблюдать как Вы сражаетесь с... ветряными мельницами, пытаетесь доказать... непонятно что и непонятно кому.

[proxrista]

proxrista

Простите за прямоту, но очень смешно наблюдать как Вы сражаетесь с... ветряными мельницами, пытаетесь доказать... непонятно что и непонятно кому.

- Ну так кто вам виноват - что вы не разумеете фразы - я и отец одно?
Мельницы это у вас...
Вот посмотрите на себя и на отца своего - как вы похожи - и ведете себя одинаково...
Когда сын поступает как отец, или проявляет черты отца, характер отца, талант отца - то и говорят, что он и отец его - одно - в данной обстановке поступают одинаково...


Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

[proxrista]

proxrista

Простите за прямоту, но очень смешно наблюдать как Вы сражаетесь с... ветряными мельницами, пытаетесь доказать... непонятно что и непонятно кому.

2
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,


- То есть, есть образ Христа - вот со стороны Отца Бога -

2
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,


37
Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
38
а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.


- А есть образ Христа - объединяющий Бога Отца и человека -


21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.


- А есть образ Христа - объединяющий человека со Христом - переход человека из образа Адама в образ Христа -


22
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
23
каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

47
Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.


14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
17
Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18
Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19
Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.


- То есть, как живущие в образе Адама - перенимают греховность образа Адама, так живущие в образе Христа - перенимают праведность Христа, - а образ Христа - представляет собой образ Отца - поэтому Иисус и говорит -


21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.


- Никто не говорит - что это все сразу можно человеку понять - уразуметь - как это и о чем идет речь.
Но мы говорим, что человеку надо понять - именно это - написанное в Слове Бога - а не некие человеческие отступления и фантазии - не передающие суть и смысл Божиего назидания - по данной теме, а напротив, уводящие от смысла Божия назидания, - ибо - Божие назидание - к разумению - и дается Богом - во всей полноте написанного по данному вопросу во всем Слове Бога, - а это не значит, что лишь по одному стиху можно делать выводы разумения этой темы - разумение этой темы должно охватывать в себе и вмещать в себя - в с е написанное по данной теме - пусть даже это вот как бы переливается из одного утверждения в другое - но по теме - Я в Отце, Отец во Мне, Я в Них, они во Мне, и они в Нас....

[stani]

ОДНО-ЕДИНСТВЕННОЕ

СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА!



Одно ясное, легко понимаемое и однозначное свидетельство
Самого Иисуса опровергает учение о триединстве.
Это свидетельство находится в первосвященнической молитве Христа:

«Эта же есть жизнь вѣчная, да
знают Тебя, ЕДИНАГО Истиннаго Бо-
га, и посланнаго Тобою Ӏисуса Христа»
Ев. Ӏоанна 17:3

Отец есть ЕДИНЫЙ истинный Бог! Об этом свидетельствует
Сам Иисус! Судя по словам Христа, Он тоже Бог, но НЕ ЕДИНЫЙ
истинный Бог.
Ясно, понятно и однозначно ли это свидетельство Иисуса?
Если вы приняли его всем своим естеством, то никто не сможет
больше совратить вас учением о триединстве. В этом свидетельстве
Иисуса заключено всё Евангелие.
Кто «познает» Бога, кто с помощью Христа станет единым в
мышлении, единым в духе с Отцом, тот наследует вечную жизнь.

Точно такое же ясное, легко понимаемое и однозначное
свидетельство даёт нам апостол Павел:

«Но у нас ОДИН Бог Отец, из
Котораго всё, и мы для Него, и один
Господь Ӏисус Христос, Которым
всё, и мы Им»
1посл. К Коринөянам 8:6

Это свидетельство от Самого Бога.

«Возвѣщаю вам, братья, что
Евангелiе, которое я благовѣство-
вал, не есть человѣческое;
ибо и я принял его и научил-
ся не от человѣка, но чрез открове-
нiе Ӏисуса Христа»
Посл. К Галатам 1:11,12

Христос говорит: истинный Бог Отец ЕДИНЫЙ (Ин. 17:3).
Павел говорит: но у нас ОДИН БОГ ОТЕЦ (1 Кор. 8:6).
Сатана кричит: нет! вы имеете ТРЁХ истинных богов!
Какому голосу доверишься ты?

[proxrista]

ОДНО-ЕДИНСТВЕННОЕ

СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА!



Одно ясное, легко понимаемое и однозначное свидетельство
Самого Иисуса опровергает учение о триединстве.
Это свидетельство находится в первосвященнической молитве Христа:

«Эта же есть жизнь вѣчная, да
знают Тебя, ЕДИНАГО Истиннаго Бо-
га, и посланнаго Тобою Ӏисуса Христа»
Ев. Ӏоанна 17:3

Отец есть ЕДИНЫЙ истинный Бог! Об этом свидетельствует
Сам Иисус! Судя по словам Христа, Он тоже Бог, но НЕ ЕДИНЫЙ
истинный Бог.
Ясно, понятно и однозначно ли это свидетельство Иисуса?
Если вы приняли его всем своим естеством, то никто не сможет
больше совратить вас учением о триединстве. В этом свидетельстве
Иисуса заключено всё Евангелие.
Кто «познает» Бога, кто с помощью Христа станет единым в
мышлении, единым в духе с Отцом, тот наследует вечную жизнь.

Точно такое же ясное, легко понимаемое и однозначное
свидетельство даёт нам апостол Павел:

«Но у нас ОДИН Бог Отец, из
Котораго всё, и мы для Него, и один
Господь Ӏисус Христос, Которым
всё, и мы Им»
1посл. К Коринөянам 8:6

Это свидетельство от Самого Бога.

«Возвѣщаю вам, братья, что
Евангелiе, которое я благовѣство-
вал, не есть человѣческое;
ибо и я принял его и научил-
ся не от человѣка, но чрез открове-
нiе Ӏисуса Христа»
Посл. К Галатам 1:11,12

Христос говорит: истинный Бог Отец ЕДИНЫЙ (Ин. 17:3).
Павел говорит: но у нас ОДИН БОГ ОТЕЦ (1 Кор. 8:6).
Сатана кричит: нет! вы имеете ТРЁХ истинных богов!
Какому голосу доверишься ты?

- Вы понимаете что происходит?
Вот никто ведь кроме вас Слово Бога не отвергает - напротив, - вам указывают, что надо говорить как вы приводите и как написано и в других местах по этой теме, -
это секрет - что все учение Иисуса Христа - вот по каждой теме надо воспринимать и так и говорить и так и размышлять над этим - во всей полноте написанного.
Бог же так и научает - чтобы человек имел реальное представление вещей...
Поэтому - вот что о Иисусе написано - то так и есть - что Иисус Сын Божий Господь Бог пришедший во плоти...
И о Единстве Бога никто не отрицает написанное - напротив - надо понимать это единство - когда Иисус имеет в Себе Жизнь, Отец имеет в Себе Жизнь... - Отец в Иисусе - Иисус в Отце - но пришел в подобие плоти человеческой - только Иисус...
То есть, надо воспринимать и разуметь всю полноту написанного о Иисусе и Отце и о Святом Духе - что это есть суть многогранное наставление - когда рассматривается со всех сторон состав и Единение Бога. Что все не так просто - и Бог это подчеркивает... И подсказывает - что о этом надо судить духовно - то есть, не прикладывать мирские и плотские мерки человеческие...
А разумение от Бога. Бог дает разумение - но при условии неотрицания того - что надо уразуметь - размышлять над написанным - во всей полноте - чтобы затем это все и уразуметь - что назван Богом Иисус и назван Богом Дух Святой - не отрицать все эти места - не выхолащивать Слово Божие - как кому угодно, если у него в уме еще все это не вмещается - так бывает... А воспринимать все написанное совместно - не выделяя одно - и превознося это одно над другим написанным по этой теме - вот как бы другого в Слове Бога не написано...
Конечно, попробуй таковому что докажи - когда он упорно приводит одни стихи - и не приводит совместно с ними - другие - тоже по этой теме...



- сатана как раз однобоко и заявляет - что вот здесь верно в Слове Бога - а вот там - мол, нет такого вообще... - мало ли что там еще написано...
Ну если написано - в другом месте - что Иисус Бог, Отец Бог, Дух Святой Бог - в Боге содеяно, Бог производит в человеке - Дух Святой производит в человеке - Иисус производит в человеке... Что Отец послал Сына в подобии плоти греховной...
То сатана часть признает написанного - а часть нет.
Поэтому и написано - что кто не исповедует Бога Иисуса Христа пришедшего во плоти - в этом смысл этого исповедания - что Сам Бог пришел в человеческой плоти и взял на Себя все страдания человека за грех - на кресте... - в этом явлена праведность Бога... , - то это дух антихриста сатанинский... Указано конкретно сие и однозначно.
То есть, Слово Божие Себя и защищает сразу - предупреждает людей - что кто не слушает Апостолов Христовых - значит слушать надо все что прописано чрез них, - то тот не от Бога - нет на то воли Бога - чтобы использовать часть учения Иисуса Христа - для отрицания всего остального написанного тут же - внимание - по каждой теме изложения и научения.
Скажите - ну что тут трудного понять это?
Вот когда если взять учебник по физике - то не вырываются главы из учебника и не вычеркиваются предложения в главах - но весь учебник используют к дословному научению - по всему написанному, - ведь так?
Тем более в Слове Бога - когда каждый постулат, каждый стих, каждое обетование, каждое разъяснение, каждое наставление, каждая заповедь - имеют равное и важное значение для каждого человека - чтобы не отпасть от истины происходящего во Христе и Христом. Бог же не зря все это так подробно и разносторонне растолковывает и провозглашает - в Слове Своем.
А задача сатаны - увести человека от Слова Божия - пусть хоть наполовину, хоть частично... - тактика такая сатанинская... - вот начиная с вообще отрицания учения Иисуса Христа Нового Завета - вот как бы и нет такого вообще по воле Бога - вот кроме закона, - и заканчивая замалчиванием даже и отдельных фраз - чтобы увести человека от написанного - и даже подвести затем под анафему - потому что человек тогда уже будет говорить так искаженно и другим...


- Ну а если говорить за Иисуса, - то надо понимать, что есть слова Иисуса - вот от имени человека - как бы человек обращался к Богу - Иисус исполнил закон как человек, есть слова Иисуса - как Сына Божия - но есть и как Бога... Слово Божие отражает все это во всей полноте - исходя из каждого поучительного момента...
Поэтому и нельзя противопоставлять слова Иисуса друг другу - вот как бы так сказано Иисусом, значит по - другом Иисус не может говорить - хоть так и написано - приведены слова Его в другом месте... Опять идет признание одного и отрицание другого - тут же написанного...
И что Один Бог Отец - то так и есть - Отец Один, как и Иисус Один... и Святой Дух Один...


- Поэтому - если написано конкретно и о Каждом Боге - как Боге Отце, Боге Иисусе и Боге Святом Духе - и что Они повелевают - Каждый из Них повелевает в отдельности, например, - вот как Они действуют Сами по Себе, - и если при этом написано - что Иисус в Отце и Отец в Иисусе и Святой Дух в Них, и если написано при этом что у Них Три Имени - у Каждого Свое - о Которых постоянно в Новом Завете и идет речь, и если есть что написано отдельно - за Каждого из Их Троих по отдельности, но и что Бог Един при этом - и даже Один, - но все же по подобию Нашему, - и если к этому добавить еще и это -


7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


Сии три суть едино. - Вот если вслух произносить сие - дословно как написано...


- То что тут еще и говорить?
Непонятно только - почему это некоторым ну никак не дает покоя - и они с таким упорством и рвением - и на разных форумах - так и норовят поотрицать все это и разуверить других - что это все не так и всего этого вообще не написано в Слове Бога...

[stani]

- Вы на языке оригинала - встретите еще большие трудности - когда вы не знаете самого языка - вот во всех его сложностях - ни тех реалий - того времени...
Так что Синодального перевода достаточно... - для разумения и познания учения Иисуса Христа. А все остальные переводы - если нет в них прямого отрицания написанного Слова Бога - или замалчивания - встречал я и такие переводы - то это лишь только некие варианты передачи смысла учения Иисуса Христа - не более - и не всегда успешные...
Каждый - сравнивает некие переводы и ищет разъяснение в вариантах переводах... Каждый это и знает.
Поэтому и не надо более использовать свои переводы - для отрицания истины написанного.

Этот абсурд даже не требует комментариев.

[proxrista]

Этот абсурд даже не требует комментариев.

- Это - для вас абсурд - потому что вам трудно представить себе - что Богу возможно все - и что вы как русскоязычный - запутаетесь вообще с переводами вашими - хоть и по подсказкам других...
Но самое главное - когда вы начнете понимать учение Иисуса Христа - вы и убедитесь, что это так и есть - и что церкви Христовые не зря научаются по этому переводу - разбирают Слово Божие - и исповедуют - вкладывая в сердце свое - как Слово веры - действенное в их жизни.
Когда вы научаетесь в Слове Бога - а Синодального перевода для этого достаточно - для познания истины - когда вы используете труд других людей - познавших уже учение Иисуса Христа - и приблизивших потому на вашем языке - в данном случае речь идет о русскоязычных - весь смысл и всю суть учения Иисуса Христа Нового Завета - к разумению вашему и главное - к познанию вашему - вы и будете видеть - познавать и разуметь и различать истинность написанного - и опять - таки - опираясь на опыт других впереди идущих людей церкви Христовой.
А с - " переводчиками " - дилетантами - чаще всего бывает так - вот занимается уже человек этим несколько лет - а спросишь его - что за истина произошла чрез Иисуса Христа - то есть, чтобы это знать и понимать уже - надо разуметь ряд вопросов - а не просто так, - то таковой - на этот простой вопрос - не может ничего тут же ответить - кроме того, что Слово Бога истина - но это и так всем известно - еще из Писания...
То есть, человек вместо того - чтобы научаться в Слове Бога - готовом к научению его - что надо только лишь читать и познавать - прося мудрости у Бога - потому что все равно это будет все не просто так, -
выискивает разные переводы - распыляясь и обманываясь при этом - и перемешивая разные варианты переводов - как слов, так и словосочетаний... Он не учится, в нем не воспитывается вера в Слово Бога - которая от слышания Слова Бога - на его родном его ушам и сердцу языке, - это та вера, которая и есть осуществление ожидаемого...
Ну, если хотите, - как вам сейчас может быть это покажется невероятным - то сатана если уводит русскоязычного человека от постоянного научения в Слове Бога по Синодальному переводу - то и добивается своей цели - отвратить этого человека от познания истины - во Христе Иисусе.
Факт на лицо - вы вот до сих пор - не знаете что за истина произошла чрез Иисуса Христа и почему учение Отца Нового Завета - многоценнее для человека, чем закон Отца - даже не много - невероятно ценнее... трудно даже и соизмерить... представить себе... осознать до конца такое сравнение...
То есть, когда вам надо брать и делать - учиться в Слове Бога - в уже приготовленном для вас Синодальном переводе - удостоверенным церквами Христовыми, - то вы же не семь пядей во лбу - когда и само учение Иисуса Христа для вас еще не вмещаемо никак - вот убедитесь в этом - прочтите Новый Завет а затем попробуйте... - пересказать - чему вы там научились... - а тут вам надо еще обращаться к первоисточнику... на другом языке - и не зная ни реалий того времени, ни порядков устроя Иудейского...
А сам первоисточник может быть насыщен - да насыщен наверняка - терминами обихода того времени... - а вы и историк никакой...
То ваша задача, - именно то, зачем вам надо учиться у Бога в Новом Завете, - усложняется для вас - неимоверно... А вы этого - видно и сейчас - еще даже и не разумеете... - не осознаете до конца...
Когда - даже если вы будете научаться в Синодальном переводе на русском языке - причем это независимо на какой язык переведена Библия - то у вас всегда будут трудности вашего плотского ума - который еще не имеет духовные навыки и не различает и духовные " термины " Слова Божия...