Муки ада, в чем смысл

[הלך]

Люди все вместе взятые - легче пустоты. Суета сует. То что они там что то оценивают, мудрят, строят и ломают, воюют и захватывают - все это суета.

В каком смысле?В смысле силы?Это да,но вот наше право различать добро и зло не в силах отнять даже Яхве.

[Мороз]

Ну конечно никто не выбирает диавола, люди попросту не верят в него, как и в Бога, но можно сказать так: их состояние моральное позволяет только диаволу принять их в свои обители, образно говоря.

Как по мне, у многих верующих в Бога, моральное состояние на порядок меньше чем у тех кто в Него не верит. Вот Вам (возможно) следствие того, что кто то и не поверил в Творца. И это, не верить, это необязательно - отрицать.

[Klesh]

Вы рассуждаете земными категориями, а здесь это не уместно в этой теме. Для сравнения: Вас сильно беспокоит семя непроросшее в огороде? Оно представляет какую то ценность для вас? Вас мучают кошмары о том как оно там лежит в одиночестве?

То есть получается кто потонет тот потонет?Выживут только сильнейшие?И если семя не представляет какойто ценности то за каким его вообще сажать?А как же забота и уход за семечкой?
Бог как есть с высоты своей неизмеримой мудрости и совершенства основанной на любви к тварям им порождённым должен учитывать любую мелочь при работе на огороде.А что есть на самом деле?

- - - Добавлено - - -

Вы рассуждаете земными категориями, а здесь это не уместно в этой теме. Для сравнения: Вас сильно беспокоит семя непроросшее в огороде? Оно представляет какую то ценность для вас? Вас мучают кошмары о том как оно там лежит в одиночестве?

То есть получается кто потонет тот потонет?Выживут только сильнейшие?И если семя не представляет какойто ценности то за каким его вообще сажать?А как же забота и уход за семечкой?
Бог как есть с высоты своей неизмеримой мудрости и совершенства основанной на любви к тварям им порождённым должен учитывать любую мелочь при работе на огороде.А что есть на самом деле?

[Maxim]

А я о том самом,что наказание не соразмерно.Даже в этом частном случае когда он отрицает бытие Вседержителя.

Соразмерно , если принять точку зрения о том что человек грешный по смерти своей теряет абсолютно свою ценность и становится куском греха, который ничем исправить нельзя. Пока человек жив, у него есть шанс на земле родиться СВЫШЕ, принять божеское естество во внутрь и таким образом обрести вечную ценность и жизнь.

[הלך]

Это решает Творец на суде,
а не творение на земле.

"Кто ты черепок глиняный что споришь со своим Создателем?".

Спорю,потому что жив мой Искупитель и знаю что выйду победителем в споре.

[Maxim]

Как по мне, у многих верующих в Бога, моральное состояние на порядок меньше чем у тех кто в Него не верит. Вот Вам (возможно) следствие того, что кто то и не поверил в Творца. И это, не верить, это необязательно - отрицать.

Просто жизнь такова что не все те кто называет себя кем то и выдаёт себя за него, не обязательно им является. Это о морали "верующих".

[הלך]

Соразмерно , если принять точку зрения о том что человек грешный по смерти своей теряет абсолютно свою ценность и становится куском греха, который ничем исправить нельзя. Пока человек жив, у него есть шанс на земле родиться СВЫШЕ, принять божеское естество во внутрь и таким образом обрести вечную ценность и жизнь.

А причем тут ценность если речь о различении добра и зла?После смерти человек перестает различать добро и зло?И даже если так это разве не рассуждение типа:"нет трупа,нет дела"?

[Maxim]

То есть получается кто потонет тот потонет?Выживут только сильнейшие?И если семя не представляет какойто ценности то за каким его вообще сажать?А как же забота и уход за семечкой?
Бог как есть с высоты своей неизмеримой мудрости и совершенства основанной на любви к тварям им порождённым должен учитывать любую мелочь при работе на огороде.А что есть на самом деле?

- - - Добавлено - - -


То есть получается кто потонет тот потонет?Выживут только сильнейшие?И если семя не представляет какойто ценности то за каким его вообще сажать?А как же забота и уход за семечкой?
Бог как есть с высоты своей неизмеримой мудрости и совершенства основанной на любви к тварям им порождённым должен учитывать любую мелочь при работе на огороде.А что есть на самом деле?

Вы заботитесь о непроросшем семени? Нет конечно. Конечно Вы рады если какое проростет и появятся лепестки...это всего лишь пример. Он для определённого сравнения, нет нужды сейчас накручивать иные смыслы на него. Я говорил о соразмерности наказания вечного. Бога не будут беспокоить потерянные, как и нас семена в огороде не беспокоят, если они не проросли. Они потеряли свою ценность, они оказались пустышкой.

[Klesh]

Родиться свыше.Принять бога в своём сердце.А до воплощения в тело душа не знала что есть Бог?

[Maxim]

А причем тут ценность если речь о различении добра и зла?После смерти человек перестает различать добро и зло?И даже если так это разве не рассуждение типа:"нет трупа,нет дела"?

Ну различает он добро и зло и что с этого? Это даёт превелегии или что? Я что то не пойму.

[הלך]

Вы заботитесь о непроросшем семени? Нет конечно. Конечно Вы рады если какое проростет и появятся лепестки...это всего лишь пример. Он для определённого сравнения, нет нужды сейчас накручивать иные смыслы на него. Я говорил о соразмерности наказания вечного. Бога не будут беспокоить потерянные, как и нас семена в огороде не беспокоят, если они не проросли. Они потеряли свою ценность, они оказались пустышкой.

Да мало ли что не беспокоит Вашего бога?Есть Высшая Справедливость и с точки зрения оной это чистый беспредел.

Ну различает он добро и зло и что с этого? Это даёт превелегии или что? Я что то не пойму.

Так да!Это дает человеку привилегию на Высшую Справедливость.

[Maxim]

Да мало ли что не беспокоит Вашего бога?Есть Высшая Справедливость и сточки зрения оной это чистый беспредел.

Так да!Это дает человеку привилегию на Высшую Справедливость.

Человек вне Бога , может только выдумывать и фантазировать. Его различение добра и зла весьма искажённое греховной природой. Сатана тоже знает что такое добро и что такое зло, однако как он себя ведёт? Он научился толковать и искажать так как ему вздумается. Так и люди. Сегодня то что они считали добром, завтра будет мерзостью в их же глазах, зависит от ситуации и их положения.

[Klesh]

Вы заботитесь о непроросшем семени? Нет конечно. Конечно Вы рады если какое проростет и появятся лепестки...это всего лишь пример. Он для определённого сравнения, нет нужды сейчас накручивать иные смыслы на него. Я говорил о соразмерности наказания вечного. Бога не будут беспокоить потерянные, как и нас семена в огороде не беспокоят, если они не проросли. Они потеряли свою ценность, они оказались пустышкой.

Хорошо.
Но за что наказание?За недостаток моральных сил противиться плоти?Но разве не Он всё так сотворил?
Поместили одного человека в камеру с полом в красную клетку.На другом конце камеры лежит еда.Как человеку до еды добраться?

[Мороз]

Просто жизнь такова что не все те кто называет себя кем то и выдаёт себя за него, не обязательно им является. Это о морали "верующих".

Вот и получается так, что не все те кто не верит в Бога, такими и являются. А то все(большинство) горазды(я не исключение) языком трещать! Вот и получается в современное время примерно так: загрузил кого то,- тот и принял Творца, нет - сам виноват что не принял, я же того так грузил, так грузил... Где, кого Господь грузил? Он говорил как власть имеющий и не только словом, но и на деле, и ученики его также. А сейчас? Не вижу я наяву верующих в Творца, только пустые, надутые слова! Может кто то и имеет истинную веру(так сказать), но я таких еще не встречал.

[הלך]

Человек вне Бога , может только выдумывать и фантазировать. Его различение добра и зла весьма искажённое греховной природой. Сатана тоже знает что такое добро и что такое зло, однако как он себя ведёт? Он научился толковать и искажать так как ему вздумается. Так и люди. Сегодня то что они считали добром, завтра будет мерзостью в их же глазах, зависит от ситуации и их положения.

Неа,человек мерило добра и зла и это не я сказал и даже не какой то философ,это признание самого Яхве:"вот человек стал как один из нас зная добро и зло".Всякий человек знает что есть истинно добро и зло,и даже Вы споря со мной сейчас знаете что я прав.Даже самый отъявленный лицемер и грешник знает свое беззаконние.