3 дня и 3 ночи

[Moskwal]

Вы решили испытать моё терпение... Я ж вам уже писал,что вечером 14 нис. перед заходом солнца заколали пасхального агнца.
Даю ссылку ПОВТОРНО :12:6 И ДА БУДЕТ ОН XРАНИМ ВАМИ ДО ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ ЭТОГО МЕСЯЦА, И тогда пусть ЗАРЕЖЕТ ЕГО ВСЕ СОБРАНИЕ ОБЩИНЫ ИЗРАИЛЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ДНЯ.

У ВАс память короткая. Я за пасху ни слова.

Я Вас спросил про текст, когда первосвященник закалывал жертву утром и вечером. Вы подтвердили, что вечером - это до захода солнца, и это время, когда он закалывался, также называется вечером.

Вот я и спрашиваю, когда ВЕЧЕРОМ ДО ЗАХОДА СОЛНЦА первосвященник закалывал жертву, новые сутки уже наступили? Да или нет?

[olo]

Я за пасху ни слова.

Я Вас спросил про текст, когда первосвященник закалывал жертву утром и вечером. Вы подтвердили, что вечером - это до захода солнца, и это время, когда он закалывался, также называется вечером.

Вот я и спрашиваю,
когда ВЕЧЕРОМ ДО ЗАХОДА СОЛНЦА первосвященник закалывал жертву, новые сутки уже наступили? Да или нет?

Так вы не про пасхального Агнца а про какого ?
Дайте ссылку на этот случай из писания.

[Moskwal]

Так вы не про пасхального Агнца а про какого ?
Дайте ссылку на этот случай из писания.

3 И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное;
4 одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером; (Num. 28:3-4)

[olo]

3 И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное;
4 одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером; (Num. 28:3-4)

Вечером -это до захода солнца...(в светлое время суток) яж вам уже писал не однократно.

[Moskwal]

Вечером -это до захода солнца...(в светлое время суток) яж вам уже писал не однократно.

А я Вам неоднократно задаю один и тот же вопрос, а все с ответом тяните. Итак, когда этим вечером приносилась жертва уже новые сутки наступили? Да или нет?

[LORALARA]

И как уже настал вечер,-- потому что была пятница, то есть [день] перед субботою,--

Вы действительно не видите, что это пояснения переводчиков? И о вечере, потому что они знают "вечер" только как конец дня и о субботе поясняют, что она идёт за 6-ым днём.

Я вам писала, что двое, которые возвратились из Емауса в Иерусалим, ещё в Емаус шли с Иисусом, когда солнце клонилось к закату. Зачем бы вообще об этом упоминать?

А когда вернулся Иисус, они вечеряли, (вечеря). Солнце уже зашло. Наступил новый день.

[olo]

42 И как уже настал вечер,-- потому что была пятница, то есть [день] перед субботою,--

Слово "Пятница" как шестой день недели не упоминается в греческом писании там стоит слово -ПАРАСКЕВА-день приготовления (14 нис.) к пасхальным празникам 15 го и 21 го нис.

- - - Добавлено - - -

А я Вам неоднократно задаю один и тот же вопрос, а все с ответом тяните. Итак, когда этим вечером приносилась жертва уже новые сутки наступили? Да или нет?

Поскольку утреннее и вечерний период относится к светлому времени суток, то конечно сие действо до захода солнца.
В нашем случае 14 нис.

[Кодебский Влад]

три дня вроди как выходит, а вот три ночи не получается никак... с пятн на суб, и с суб на воскр. две ночи всего...

Для того, чтобы слова Иисуса Христа были верны, Бог сделал третью ночь среди белого дня: "Было же около шестого час дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого" (Лук. 23,44).

[LORALARA]

Слово "Пятница" как шестой день недели не упоминается в греческом писании там стоит слово -ПАРАСКЕВА-день приготовления (14 нис.) к пасхальным празникам 15 го и 21 го нис.

Дорогой Оло. В этой теме это многократно пояснялось всеми...
Но 14-ое был день приготовления к недельной субботе.
Да и к пасхе Иудейской, которую иудеи празднуют в день праздника опресноков 15-го нисана.

Но по Писанию - 14-ое, это день пасхи Господней.
Это первый день опресноков.

4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: (Левит 23:4).
5 в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня; (Левит 23:5).

6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; (Левит 23:6).

Про празднование иудеев все всё знают.

Посмотрите, как праздновал Мессия.

[olo]

Для того, чтобы слова Иисуса Христа были верны, Бог сделал третью ночь среди белого дня: "Было же около шестого час дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого" (Лук. 23,44).

Так уж и ночь
Во первых сие (трёхчасовое) помрачение не есть ночной период , а если ,учесть ,что считать надо с момента помещения Иисуса в замкнутое пространство могильного СКЛЕПА -подобие чрева Рыбы. (матф.12.40)

- - - Добавлено - - -

Дорогой Оло. В этой теме это многократно пояснялось всеми...
Но 14-ое был день приготовления к недельной субботе.

Кто вам это сказал ?
Слово "Параскева " ни коим образом не указует на день недели но только на 14 нис-день приготовления -БУДНИЧНЫЙ день ,а не праздничный.

- - - Добавлено - - -

5 в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня; (Левит 23:5).

В 14 день мес. нисана только ЗАКОЛАЕТСЯ , а едят уже после захода солнца 15 го в праздничный -(опресночный) день исхода.

[olo]

пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; (Левит 23:6).

.

Семь дней -это 15е ,16,17,18,...и 21е нис .
ТОЛЬКО Два дня из пасхальной седмицы праздничные.21 и 15 е.

[LORALARA]

Для того, чтобы слова Иисуса Христа были верны, Бог сделал третью ночь среди белого дня: "Было же около шестого час дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого" (Лук. 23,44).

Чтобы считать, надо разобраться, где же точка отсчёта суток.
Бог сказал:
И был "вечер" и было "утро" - день один ( и тот же) ( Быт. 1:5)
то есть. сутки начинаются вечером.
До сих пор рассуждаем, когда же начинается вечер.

Вот евреи считаю, что во второй половине дня, когда евреи приносили пасхального агнца в жертву, начинается вечер. Так как пасхального агнца заколать надо вечером.

Но тогда принимая во внимание "С вечера до вечера празднуйте субботу вашу" ( Лев).
Считаем началом нового дня время захода солнца пока длится такой вечер..
Заканчиваем сутки "до вечера". А он начинается, когда агнца приносили в жертву евреи.
Так по еврейски?

[Moskwal]

Я вам писала, сто двое, которые возвратились из Емауса в Иерусалим, ещё в Емаус шли с Иисусом, когда солнце клонилось к закату. Зачем бы вообще об этом упоминать?

А когда вернулся Иисус, они вечеряли, (вечеря). Солнце уже зашло. Наступил новый день.

Это Вы придумали, потому что это так Вам сильно хочется, без обид.

Что ж. Придется подробно объяснить.

Эммаус находился от Иерусалима в шестидесяти стадиях. Одна стадия = прибл. 180 м. Шестьдесят стадий - это приблизительно 10 км.

29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними. (Lk. 24:29).

День клонится к вечеру начиная с пополудни. Это приблизительно 2-3 часа дня.

33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними,
34 которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
(Lk. 24:33-36)

Из Эммауса идти до Иерусалима 2-3 часа. Вот и получается, что они вернулись в Иерусалим к апостолам в первый день ВЕЧЕРОМ до наступления второго дня.

"В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!" (Jn. 20:19).

Итак, события происходят в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ, и называются они ВЕЧЕРОМ.

Есть еще одни подобный случай:

"Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону" (Mk. 4:35). Видите? Здесь время до наступления новых суток называется "вечером того дня".

Вы действительно не видите, что это пояснения переводчиков? И о вечере, потому что они знают "вечер" только как конец дня и о субботе поясняют, что она идёт за 6-ым днём.

Где там пояснение переводчиков?

RST Mar 15:42 И как уже настал вечер,-- потому что была пятница, то есть [день] перед субботою,--
SCR Mar 15:42 Καὶ ἤδη ὀψίας γενομένης, ἐπεὶ ἦν Παρασκευή, ὅ ἐστι προσάββατον,

Ну где Вы тут узрели пояснение переводчика? Это все Слово Божье без вставок.

Вы очередной раз показываете свое упрямство вопреки Слову Божьему. Тем более Иисуса не хоронили ночью в субботу. Никто в субботу не может хоронить, потому что это запрещено законом.

Еще же есть и другой текст:

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
(Matt. 27:57-62)

Вечером до заката солнца, как говорится в Писании, Христа похоронили. Это очевидно из текста.

[olo]

Чтобы считать, надо разобраться, где же точка отсчёта суток.

Считаем началом нового дня время захода солнца пока длится такой вечер..

Наконецто,хоть кто-то решил провести границу суток.
Итак ,с последними лучами солнышка итекает суточный цикл.

[Moskwal]

Наконецто,хоть кто-то решил провести границу суток.
Итак ,с последними лучами солнышка итекает суточный цикл.

Поскольку утреннее и вечерний период относится к светлому времени суток, то конечно сие действо до захода солнца.
В нашем случае 14 нис.

Оло, я уже четвертый раз спрашиваю. Первосвященник, который закалывал жертву вечером до захода солнца, закалывал ее в уходящие сутки или уже наступили новые? Мне нужен простой ответ. Это происходило в те же сутки, и наступили уже новые, потому что дело было вечером?